Ⅰ 从哪里可以听到原阔成的评书--三国演义啊
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我刚来下载完,自正在听,很是过瘾。
Ⅱ 李元霸的评书形象
李元霸是隋唐十八好汉之首,死亡原因:扔锤打天,反被砸死。
附:隋唐十八好汉,是《说唐传》中人物排名,《说唐》没把十八条好汉说全,只说了十三条(即“十三杰”,除秦琼、单雄信外均为虚构人物):第一条好汉李元霸,第二条好汉宇文成都,第三条好汉裴元庆,第四条好汉雄阔海,第五条好汉伍云召,第六条好汉伍天锡,第七条好汉罗成,第八条好汉杨林,第九条好汉魏文通,第十条好汉尚师徒,第十一条好汉新文礼,第十六条好汉秦琼,第十八条好汉单雄信,而第十二、十三、十四、十五、十七是谁书中未提及。
《说唐传》第四十二回“元霸雷轰归神位咬金斧劈老君堂”:且说那赵王李元霸回到潼关,驸马柴绍前来接应,二人相见,同路而行。只见风云四起,细雨霏霏,少顷虹电闪烁,霹雳交加。那雷声只在元霸头上落落的响,犹如打下来的光景。元霸大怒,把锤指天大叫:“呔!你天为何这般可恶,照少爷的头响也!”说罢,把锤往空中一撩,抬头一看,那四百斤重的锤掉将下来,扑的一声,正中在元霸脸上,翻身跌下马来。柴绍吃了一惊,连忙来扶,只见一阵怪风,卷得飞沙走石,尘土冲天,霹雳之声,火光乱滚。柴绍与兵将避入人家檐下。少停,风住雨止,出来一看,只见元霸的金盔金甲多在地上,那两锤与马影不见,不知去向了。柴绍放声大哭,收拾了金冠金甲,并传国玉玺与众王子的降书降表,回转长安。 兵器:擂鼓瓮金锤
坐骑:万里烟云罩
外貌:大家注目观看李元霸,见他跳下马平顶九尺开外,胸前宽,背膀厚,身材魁梧。头戴这顶青铜盔,下面是黑色的,上面趴着个黄金打造的麒麟,黄金的抹额,前边帼檐上镶着二龙斗宝。周围的绒球,黑绒球撒白点,白绒球撒红点,顶门一朵大红绒球,透着威武。搂海带四指宽,上面银钉卡的紧绷绷。身披锁子连环龟背大叶攒成青铜打造的荷叶甲。内衬一件黑缎子的紧征袍。前后护之宝镜亮如秋水,耀眼锃光。紫丝绳带的袢甲绦,巴掌宽的狮蛮带煞腰,腰下佩抽检一口宝剑,绿鲨鱼皮鞘,金吞口,银什件,杏黄挽手,剑把瓢洒红灯笼穗,护裆鱼褟尾,三叠倒挂吞天兽,口内衔金环,横搭在铁过梁后。左右勒征裙,掐金边,走银线;大红中衣,上绣白团鹤。足下穿一双五彩高靿的靴子,白厚底,牢扎紫金镫。胯下一匹黑马,头至尾够丈四长,蹄到背够九尺七,细七寸儿,大蹄碗儿,螳螂脖儿,吊肚儿,鞍韂鞧嚼,一刬满新。马挂威武铃,相衬一对紫金镫,人也精神,马也威风。这匹宝马,正是讹杨林的那匹万里烟云罩。再往他背后观看,四杆护背旗扇面相似。青锻子镶心,上绣金麒麟,走的白火焰,相配着四条白绫子飘带,上绣着青云龙,银葫芦罩顶,兰穗低垂。再往脸上看,长圆脸,宽脑门,两道抹子眉,细看里头有七个旋儿,叫七旋眉,二目圆睁,铁铃相似,黑眼珠多白眼珠少;准头端正,大耳相称,四字阔口,颏下无须,正是少年英俊。他身后新绣的这杆长方纛旗,黑缎子镶心,左右走的是白火焰,下摆是杏黄的灯笼穗,金葫芦罩顶,旗上绣着“猛勇大将军”五个大金字,下边白月光里斗大一个“李”字。再看李元霸掌中这对军刃,不提别人,单说杨林、罗艺两位王爷,不由得都啊了一声。为什么?没有人使过这种锤,只听说汉朝大元帅马援使过这种锤。前文书表过,这正是柴绍找人给他铸的雷鼓瓮金锤。(注:原著以及多数评书中,李元霸骨瘦如柴。《兴唐传》是为数不多将李元霸描述为胖子的。)
力气:旱地单臂起龙舟
不多时,船上音乐高奏,杨广说了一声:“开船!”顿时前头喊起了号子:“开船楼!……喂……喂……喂啦喂啦喂!……”这道路是麦余子、黄上加香油,它滑呀!拉纤的刚一起步,呱卿!趴下一个。“喂啦喂啦喂……”噗嚓嚓!又趴下仨。这趴下的,摔个马趴也好,摔个坐墩儿也好,还得爬起来,接茬儿拉。不少当官儿的摔得纱帽翅儿也没了,脸上青一块紫一块,沾了一身麦余子和香油。“喂啦喂呀!喂啦喂啦喂呀!……”好容易这船才往前挪动了一小点儿。昏君杨广在船上瞧着,一阵阵哈哈大笑。呵噌,呵噌,呵噌……这船一寸一寸往前挪,别提多费劲啦!一会儿,左边摔趴下一个,跟着右边又摔趴下五个,有时候一赶劲接连摔倒二三十。李元霸站在船头,越瞧越不对劲,就对李世民说:“哦!找说二哥呀,你瞧这拉船纤的纱帽都摔歪了,还沾了一脸麦余子。这船要照这么蹭着走,得多会儿到汴河啊?”李世民说:“四弟,你少说话,这事不用你管。”“哎,这事不管可不成,这么办得了。”他扯开大粗嗓门吼叫了一声:“你们大家伙儿全站住!”听船上有人喊“站住”,拉纤的官员登时就停住了脚步,不往前拽了。后头杨广一瞧李元霸不让船走,急忙喊道:“猛勇大将军,你为什么不让船往前走呀?”李元霸回头冲杨广大声嚷嚷:“我说老皇喂!大伙拉这纤,摔了个劈哧啪嚓,脸上又是麦余子又是香油,还划了大口子。照这么拉,得多会儿才能到汴河呀?”“李元霸呀,你莫要多管,这事我自有道理。”“老皇,你这个道理呀,算了吧!干脆我问你,由这儿到汁河有多远?”“听说有四里多地吧!”就四里多地呀!你让他们就留一股纤绳儿,余的都取消,瞧我的,我要单臂拽龙舟!”“什么?你能单臂拽龙舟?”“对啦!”杨广有点儿不相信,说:“好!那你就当面拽一拽,我倒要看看你有多大力气!”肖后听着心里头一激灵,心说这真是个傻子!李世民扽了扽元霸的衣襟:“四弟,不行呀!”“二哥呀,咱试试,万一要行了呢!那不就省得大伙摔跟头了吗!拉不了走,咱们再说啊!”说罢他从船上跃身,嗖噗!就跳下去了。船头里给他留了中间的一股纤绳儿。他拿左胳膊顶住纤板儿,往左肩头上搭绳子,一回身,用右手抓住身后的绳子,扭头冲杨广喊:”看咱试试啊!嗯!嗯!嗯!……”叫了三下劲儿,这船硬是纹丝役动。他心里起急,哼,我会拽不动它?好嘞!这第四下他把全身劲儿使上了,“嗯!”这船噌的一下,往前挪动了一点儿。船一动,他可就迈开步儿啦!噌!噌!噌!……他是越走越快。他的心思是快点拉到地方就完事了,要是船停下来把香油拌麦余子压住,还得二次费劲儿。这傻子倒好,柔柔柔柔,跑上了!他这一跑不要紧,了望舟上摇摇晃晃,碟碗乱碰,凳子一歪,呱唧!昏君杨广来了个大坐墩儿。旁边的李密把他搀了起来,就听他喊:“哎哟,哎哟!……李元霸,可把我捧痛了,别跑啦!肖后也扒在桌子上,不敢动了,“哎哟,哎哟!……”还直哎哟。李元霸根本没听见他们叫喊,一股劲儿往前拉,一气拉到汴河岸上。叭!他猛一回身,两手按住船头的两帮,这船可就站住了。
死亡原因:战死沙场
鱼俱罗一拱裆,马往前撞,搬刀头,献刀纂。李元霸左手锤镣刀。鱼俱罗知道这小子力气大,这刀不能让他镣上,急忙把刀转回来。叭!又一顺刀,平扫李元霸的左肩头。李元霸合锤一挂,鱼俱罗把刀又撤回来了。马走盘旋,二人打在一处。老将军这口刀粘、绵、黏、闪,老让擂鼓瓮金锤碰不上。打着打着,李元霸猛然间双锤砸了下来,鱼俱罗还是那么对付他。又打了三、四个回合,鱼俱罗拨转马头,可没奔西边本队,却奔西南下去了。李元霸拱裆就追,也奔西南下去了。鱼老将军在前边拖着刀,头也不回,留心听后头的銮铃声音。李元霸紧催千里赶云烟,马踏如飞,眼看马头就要顶上前边玉面紫骅骝的马尾了,李元霸往前一探身,两只擂鼓瓮金锤摇欢了,呼!挂着风砸将下来。他心说这对锤砸不到你的脑海上,也得砸到你那马后胯上。啊,怎么锤下来了,人和马没影儿了?这是怎么回事呢?原来鱼俱罗听后头鉴铃声切近了,估摸差不多了,啪!一掰外手镫,这马头朝东北了,打闪认针,不容工夫。趁李元霸发愣的当儿,鱼俱罗把马转回来了。他推左手的刀纂,献出金背乌龙刀的刀头,一翻背,这刀刃正砍在李元霸后脖梗子上,喀嚓!登时人头就飞了,李元霸尸横马下。鱼俱罗使的这手刀叫转马刀,不愧是春秋刀法,无人能敌。 兵器:擂鼓瓮金锤
坐骑:千里赶云烟
相貌:因为他的第四个儿子名叫李元霸,长得奇丑,生性憨傻却力大无穷。李渊怕他在杨广跟前惹祸,所以说只有三个儿子。说起这个李元霸可不是一般人物,在本套书中,他是第一条好汉,他生下来就长了个奇怪的相貌,刚离娘胎就跟个小雷公崽子差不多,哭起来两个小拳头一攥,两条小腿一蹬,哭声瓮声瓮气,就好像打雷一样。
武艺:
【力挫宇文成都】:“小辈,休要胡言,招打!”说着抡起凤翅镏金镋使了十成劲儿,泰山压顶,照李元霸头顶打来。这一镋下来,力量何止千斤。这时杨广、杨林、李渊和满朝文武都为李元霸担心,这一镋如打着还不把李元霸打成肉泥。可是李元霸不慌不忙,两只小眼睛瞅着凤翅镏金镋,看看离自己脑门不远,他两膀用力,海底捞月,把大锤从底下往上一撩,喝声:“开!”大锤碰到镏金镋上,“嘡啷啷”一声响,镏金镋蹦起有四尺多高,把宇文成都骑的银河驹震得“咴儿咴儿”一叫,连着倒退出去有两三丈远。宇文成都在马上摇晃了几下,直觉得两膀酸疼,两臂发麻,低头一瞅,两个虎口都震裂了,鲜血直流。宇文成都想:今日我算遇见对手了。不过!当着满朝文武,自己只有向前,不能后退。李元霸呢?这-回可过瘾了:这个大个子还有点劲,再跟他碰几下子才过瘾呢!宇文成都二次进招,李元霸专门找他碰兵刃,宇文成都吃了一次亏,岂能再吃第二次,就躲着他的大锤,心想:我不和你碰兵刃,我要使招数赢你。想着就把他的大镋舞动如飞,上中下三盘,八八六十四路,招招都打李元霸的致命处。他以为李元霸光有力气,不会什么招数,但打起来才知道这个雷公崽子的招数更是灵活新奇,两柄大锤也是上下翻飞,来如急风去似闪电,围着宇文成都忽左忽右,忽上忽下,直打得宇文成都汗流浃背,气喘吁吁。他想:这样打下去,我命休矣。他眼珠一转,计上心来。我何不如此这般,这般如此,要他的性命。想到这里,宇文成都拨马就跑,李无霸不知是计,抡锤就追。看看离得切近,宇文成都心里高兴:“雷公崽子!拿命来吧!”且说天宝将军宇文成都假意败走,打算用败中取胜的绝招反手瑁来要李元霸的命。李元霸虽然年轻憨厚,但他已经看出宇文成都的意图,早有防备。就在这时,一个意外的情况发生了。宇文成都看看李元霸已经来到他的马尾,本来他一提马缰一反手就能打着李元霸,谁知由于太性急,马也转的急,战马前蹄落地没有站稳,来了一个箭失,前腿跪在了地上,宇文成都没有防备,就从马身上栽了下来,镏金镋扔出老远,人也摔得趴在地上。李元霸一看:“哈哈!大个子,怎么趴下了,你这叫什么招数哇!起、起来!起来、我不打你,你只要认输,把牌牌给我就行。”宇文成都在地上闭眼等死,听李元霸这么一说,心想:好小子!你这么羞辱我比打死我还厉害。
【轻取裴元庆】:且说裴元庆取得军师徐懋功的应允,拍马来到战场。李元霸正在耀武扬威,忽见对面阵中出来一员大将,手中提着一对亮银锤,心想:这个人莫不是打败宇文成都的人?我倒要好好看看,他翻了翻一对小眼睛,瞅见裴元庆手中的八楞梅花亮银锤和自己的锤大小差不多。俗话说:自古英雄惜英雄,好汉爱好汉。李元霸见这个小将雄纠纠、气昂昂,还真有点爱惜,忙间:“哎!我、我说小白脸你、你叫什么?”“我乃裴元庆是也!”“啊!对,对了!我早就听、听说你的能耐挺大,把大个子宇文成都打、打得吐了血!”“不错!你不服呀?”“我、我是有点不服。今日咱俩比一比,看看谁行谁不行!你要把我赢了,你看见了吗?”说着用手一指自己胸前挂的金牌:“我把这个官儿让给你。”裴元庆说:“哪个要你的狗牌牌!”说着举起亮银锤,使了十成力量,朝李元霸头顶砸来。李元霸说:“吔!小白脸急眼啦!”他不慌不忙,稳坐马鞍之上,两腿使劲夹住马身,腰板挺直,手中擂鼓瓮金锤往上一兜:“开!”金锤、银锤碰在一起,只听“咣当”一声,直震得两匹马都后退了十几步,两个人都感到两臂发麻,虎口发胀。这一来,李元霸倒高兴了:“吔!行啊!除了大个子宇文成都能和我的大锤碰两下外,再就是你啦!来来来!再碰碰,还是这么打过瘾。”裴元庆这一碰,就感到李元霸比自己的力气大,真要这么碰上几回,自己非吃亏不可。可是自己出战时早已夸下海口,来到战场怎么能够示弱。我宁死阵前,不死阵后,李元霸!我和你拼了吧!想到这里,他不顾一切,又和李元霸的金锤碰了一回。这一回,就看出强弱来了。李元霸虽然也觉着震得慌,但是和裴元庆比起来可就轻多了,因为头一锤裴元庆已经有点吃不消,所以第二锤用劲就没有头一锤大,劲越小,震得就越厉害。裴元庆碰了第二锤后,就不敢再碰了。心想:“他的力气比我大,我应该避其所长,攻其所短,他的力气大,招数可能不精,我用招数赢他吧。”谁知打了几个照面,互相使了几招之后,裴元庆才看出来李元霸不光力大锤沉,而且招数甚精。他一招紧似一招,一招快似一招,两柄大锤挂着风声,忽上忽下,忽左忽右,裴元庆把心一横,把牙一咬,和李无霸战在一处,两旁金鼓大震,摇旗呐喊。战了三十多个回合,裴元庆已感到气喘心跳,一个不小心,银锤又碰到金锤上,“嘡啷啷”一声,裴元庆马往后退,只感到两肋发胀,脊背发疼,眼前金星乱冒,嗓子眼儿一阵发甜,从嘴里蹿出一口血来。裴元庆一看:不好!我命休矣!顾不上多想,拨马不归本队,竟奔东北方向落荒而走。李元霸在后边直嚷:“哎!小白脸!别走啊!”他在后边追了几步,看看追不上了,只好圈马而回。
【力压“三罗”】:罗成能耐虽然不小,和李元霸比那还差得多,打了十几个照面,罗成已经有点见汗。这时罗松、罗焕岂能看着,这爷儿俩催马摇枪加入战群,三个人、三匹马、三条枪把李元霸围在核心,李元霸是毫无怯意,一场凶杀恶斗,众人看得目瞪口呆。双方都擂鼓助威,李元霸越杀越勇,罗家三条枪也胜不了他。程咬金一看:干脆,一块儿上吧!大喊:“哥哥兄弟们!别站着看啦,一齐动手吧!说着手舞大斧,催马上阵。大伙儿一听,也各催战马,齐挥兵器,把李元霸围住。李元霸就是有天大的本事,好汉架不住人多,人多马多兵器多,只杀得李元霸眼花缭乱。这时罗成一枪扎来,李元霸躲闪不及,枪扎进大腿!哎哟一声,拨马回队。
死亡原因:
行至途中,天气炎热,见阴云密布,电闪雷鸣,霎时间来了暴风骤雨。西府赵王李元霸从小就怕打雷,这时电光闪闪,雷声隆隆,他心里有些害怕,仰面朝天大喊:“我的大锤,谁见谁怕,雷公,难道你就不怕吗?”恰在这时打了个劈雷,李元霸说:“我一锤把你打死,看你以后还打雷?”说着他竟把一只大锤向空抛去;由于他仰面朝天,雨水下到他的脸上,打得他睁不开眼。这也真巧,大锤抛到天空,落下来正好打在李元霸的头上,把李元霸砸了个脑浆迸裂。秦王李世民发觉时,他已死去多时了。
Ⅲ 三国演义 评书,哪里有啊~在线收听,
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Ⅳ 袁阔成的评书《三国演义》的全文
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Ⅳ 说书人这无疑是一种贱业文中从哪些细节上突出了这个书法的无意性
【小题1】说是撒谎家,很形象,是因为说书的内容多为被演绎过的历史故事,其中内的人物形容象是被吹嘘夸大的,或者根本就不曾存在过。(2分)世人特准,是因为人们爱听那些侠义勇敢的故事,并沉迷其中。(2分)
【小题2】(1)符合说书人的身份;(2)坚持穿长衫也体现了说书人对传统艺术的执着;(3)长衫的变化也暗示了说书人生活境况每况愈下;(4)推动情节的发展。(1点1分)
【小题3】(1)说书人技艺高超,让听众沉迷其中,并带来美好回忆;(2)身份低贱,生活落魄,他讲述一个生动的侠义故事常换不来一个馒头钱;(3)对说书艺术执着,生命垂危时还坚持说书。(每点2分)
【小题4】
(1)赞美说书人技艺高超,对他展示给人们的美好侠义天地表现出无限眷恋;(2)赞美说书人执着精神以及自尊自爱的品质;(3)遗憾说书人创造的美好世界被小城的人们渐渐遗忘,对传统的文化精神失去了活力,显得荒凉破败感到痛惜。(每点2分)
Ⅵ 水浒传 作者写作意图分析
水浒传》写的是北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起义的故事.事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载,虽不一致,但都说到力量强大,威胁朝廷,在民间影响深广.南宋人龚圣与说:"宋江事见于街谈巷语."说书中也有宋江等人的故事.到宋,元年间,话本,杂剧广泛演说,有些存留到现在,如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧.施耐庵把宋元以来史书,传说,话本和杂剧等"水浒"故事加以汇集,选择,加工,创作而写成《水浒传》.它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生,发展和失败的全过程,以深刻的思想,广泛的内容,杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗,革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争.
起义发生是"乱自上作".统治者上起皇帝,大臣,下至地方贪官污吏,土豪恶霸乃至吏役狱卒,全国上下,朝廷内外,形成统治网,公然用恶.像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日,贿赂公行;高俅为报私仇迫害王进,为高衙内霸占人妻而害林冲,逼得本不想反的人不得不反,揭示出起义发生的真正原因是"官逼民反".小说真实地叙写了起义斗争的发展过程:从个人反抗到集体反抗,从分散斗争到有组织斗争,规模从小到大.鲁智深,林冲,武松等开始都是个人抗争,只为逃避官府缉捕而找安身立命之地;虽有梁山,二龙山,桃花山等许多山头,但彼此孤立,不能抵御逐步升级的官府"进剿";晁盖,
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人物介绍
,孝义黑三郎:这是从宋江对待家庭关系而讲的.宋江处理家庭关系是以孝义为本,特别对他的父亲,其他不详述了.
2,及时雨:主要说他仗义疏财,接济他人,周济朋友,在《水浒传》中有25次这样的叙述,这在一定程度上表现了宋江的英雄本色.
3,呼保义:直到今天我们还不能做出圆满解释,据考证与宋代一个官名有关,大多学者认为这个绰号反映了宋江对朝廷的态度.
宋江
关胜
林冲
杨志
___ 六百多年的历史云烟,使施耐庵成了一个若隐若现的人物.
生平已然湮没,传说经久不衰.在他笔下,民间传说变成了
经典永恒的文学.一百多年前,日本人甚至将施耐庵列入
世界百杰,与华盛顿,拿破仑并列...
《水浒传》的作者之谜
再从《水浒传》版本的题署看.第一种说法不见于现存的任何版本的题署,以第二种说法为题署的版本大多出现于明代的嘉靖,万历年间,第三种说法的两种版本则出现于明末的崇祯年间;因此,从时间上说,也同样是第三种说法要晚于第一种说法和第二种说法._ 这样说,是不是意味着第一种说法,第二种说法比较可靠,第三种说法最不可靠呢 这倒不一定. 以第一种说法而论,它恐怕是最不可靠.我们知道,罗贯中是《三国志演义》的作者.在这一点上,并不存在争议.而《三国志演义》和《水浒传》两部小说,在语言形式上完全不用.前者用的是浅近的文言.后者却出之以通俗的白话.说它们出于同一作者的笔下,实在很难获得人们的首肯. 第二种说法和第三种说法虽然有出现早和出现晚的差别,但它们却有着共同点以施耐庵为作者或作者之一,它们实际上是相互支持的.因此从这个角度说,它们都是比较可靠的.
"逼上梁山"的双重意义.
封建社会官逼民反的现实.封建社会作为人类社会的历史发展阶段,确实创造了灿烂的封建文化与封建文明.但在封建社会中有许多制度,朝廷统治政策是违反人性的,造成社会在一定时期非常黑暗,腐败.因此,人民起来对不合理的社会抗争,反抗,是具有进步意义的,应该予以歌颂.许多年来,历史学家对农民起义进行了研究,说明农民起义在反抗封建专制统治方面的进步作用,应予以赞扬,但它对社会也有很大的破坏作用.《水浒传》所描写的时代是北宋末年,朝廷腐败无能,社会黑暗无度,人民起来抗争那是必然的.《水浒传》的人物与一般强盗,草寇不同,在最早的一篇序文中说,这些人物把不义之财抢了,却没害人;夺取不义之财,不加害善良之人,有侠客之风,无暴客之恶.《水浒传》中的英雄人物是站得住脚的,因此它是一部歌颂英雄反抗封建统治的作品.
Ⅶ 隋唐演义评书版说秦琼三饶杨林,是哪三次。
《隋唐演义》已在复全国三家卫视正式制上映。该剧讲述北齐名将秦彝之子秦琼(严屹宽饰)自小与程咬金(姜武饰)一起长大,凭借一身武功被官府提拔为下级小官。某日,秦琼在临潼山遇到李渊被金蛇卫截杀,单枪匹马救出了李渊全家。而后来到潞州由于受困不得不当锏卖马来维持生计,幸被单雄信得知加以接济。
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隋唐演义
程咬金在长叶林劫夺了杨林四十八万两白银皇纲。秦母大寿当天程咬金被抓,为搭救程咬金,贾柳店结拜的众兄弟(贾家楼四十六友)策划造反劫狱,机缘巧合程咬金做了瓦岗寨的首领混世魔王。隋炀帝(富大龙饰)去扬州看琼花,瓦岗寨联合其他起义军汇聚在四明山意图杀死隋炀帝,推翻大隋朝。隋炀帝为灭反王摆下铜旗阵。李世民(杜淳饰)因隋炀帝下旨调兵十万前去守阵,被逼起兵造反。李密逃到瓦岗被众人拥戴为主并称魏王。隋炀帝被杀后。
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隋唐演义
魏王用玉玺换来萧美娘,朝政日渐腐败,瓦岗山上众将作鸟兽散
Ⅷ 这无疑是一种建议作者为什么又想成为说书人的原因是
【小题1】说是撒谎家,很形象,是因为说书的内容多为被演绎过的历史故事,其中的人物形象是被吹嘘夸大的,或者根本就不曾存在过。(2分)世人特准,是因为人们爱听那些侠义勇敢的故事,并沉迷其中。(2分)【小题2】(1)符合说书人的身份;(2)坚持穿长衫也体现了说书人对传统艺术的执着;(3)长衫的变化也暗示了说书人生活境况每况愈下;(4)推动情节的发展。(1点1分)【小题3】(1)说书人技艺高超,让听众沉迷其中,并带来美好回忆;(2)身份低贱,生活落魄,他讲述一个生动的侠义故事常换不来一个馒头钱;(3)对说书艺术执着,生命垂危时还坚持说书。(每点2分)【小题4】(1)赞美说书人技艺高超,对他展示给人们的美好侠义天地表现出无限眷恋;(2)赞美说书人执着精神以及自尊自爱的品质;(3)遗憾说书人创造的美好世界被小城的人们渐渐遗忘,对传统的文化精神失去了活力,显得荒凉破败感到痛惜。(每点2分)
Ⅸ 说书人最早出现在哪个朝代
评书,也叫评词,流行于华北、东北、西北一带。在江南则称为评话。它历史悠内久,早在春秋时代就有容人说书。它是我国劳动人民创造的一种口头文学。战国时,诸子百家游说诸侯,经常旁征博引,用故事做比喻,后来形成许多脍炙人口的成语,象“怒发冲冠”、“刻舟求剑”、“滥竽充数”等,实际上这就是早期的评书。在北京流行的评书,相传是明末清初江南说书艺人柳敬亭(1587~1668)来北京时传下来的。也有人说是清代北京鼓曲艺人王鸿兴去江南献艺时,拜柳敬亭为师,回京后改说评书,并于雍正十三年(1735)在掌仪司立案授徒。
Ⅹ 说书人 师陀 说书人死得怎样
《说书人》中,说书人吐血而死,死得非常悲惨,令人同情、悲恸。
《说书人》
作者:师陀
我第一次看见说书人是在这个小城里。
在城隍庙月台下面,他放一张断腿板桌,前面和两旁,放几条板凳。他是个中年人,穿一件蓝布长衫,脸很黄很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已经不见 了,一块惊堂木——又叫做醒木,一个收钱用的小笸箩,这便是他的一切。他的声音不高,并且时常咳嗽,但是很清楚,有时候他要学鲁智深大吼,喽啰们呐喊。他 用折扇打、刺、砍、劈,说到关节处把惊堂木一拍,听书的每次给他一个或两个制钱。
说书无疑是一种贱业。说书人,一个世人特准的撒谎家!而我却被迷住了。
他从傍晚直说到天黑,一会儿定更炮响过,接着是寺院里的大钟.再接着,鼓楼上的云牌。当这些声音一个跟着一个以它们宏大的为人熟悉的声调响过之后, 摊肆全被收去,庙里安静下来,在黑暗中只有说书人和他的听客。这时候,还有什么是比这更令人感动的?当一切曾使我欢喜和苦痛的全随了岁月暗淡了,只有那些 被吹嘘和根本不曾存在过的人物,直到现在还在我昏暗的记忆中出现。跟这些人物一起出现的,还有在夜色模糊中玉墀四周的石栏,一直冲上去的殿角,在空中飞翔 的蝙蝠。
时光悄悄地过去,说书人所有的仍旧是那把破折扇,那块惊堂木,那个收钱用的小笸箩。我每次到这小城里来第一个总想到他。他比先前更黄更瘦;他的长衫 变成了灰绿色;他咳嗽,并且吐血。间或他仍旧吼,但是比先前更衰弱。听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个,后来五个,再后来制钱绝迹,每次给他一 个铜元。
“再请八个,一个馒头的钱。还有六个;还剩四个;只剩三个了,哪位一动手就够了。”时常将收到的钱数一下,他叹息日子艰难,让客人另外给他增加。
他的老听客慢慢减少了,年老的一个跟着一个死了;年少的都长成大人,他们有了大人的职务,再不然他们到外乡去,离开了这个小城。
最近一次我到这小城里来,我到城隍庙里(城隍庙早已改成俱乐部),在月台下面,原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失望,城隍庙原先我们看来多么热闹,现在又如何荒凉。
“说书的还没有来吗?”我忍不住问。
卖汤的说:“他正害病,好几天没有来了。”
第二天,我正在城外漫不经意走着,一副灵柩从后面赶上来,我停在路旁让他们过去。他们是两个扛手,另外跟着个拿铁铲的。
“你们抬的是谁?”
“说书的,”他们中间有人回答。
“说书的死了?”
他们大概认为我的话没有意思,全不作声。
“他怎么死的?”因此我接着问。
“吐血。”
“吐血还说书吗?”
“可不,让他别说了,他硬去,还要穿着那件长衫,要脸啊。”
“他家里人呢?”
“他压根儿没有家。大家集了一点铜元,好歹听了他这么多年书。”
他们顺着大路到郊野上去。我跟在他们后面。这所谓灵框,其实只是一卷用绳子捆着的芦席,说书人的脚从席子里露出来,不住随着扛手的步骤摆动,他的破长衫的一角直垂到地上,一路上扫着路上的浮土。
我们全不说话。埋葬的人不久便越过一个土坡,在乱葬岗上停下来了。就在这里,他们在荒冢中间掘了个坑,然后把说书人放下去,将泥土送下去。
“现在你好到地下去了,带着你的书。”当他们把说书人放下去时候,内中有一位嘲弄的说。
我在旁边看着,毫不动弹地站着。一点不错,说书人,现在你的确应该带着你的书到地下去了,可是你可曾想到你向这个沉闷的世界吹进一股生气,在人类的 平凡生活中,你另外创造一个世人永不可企及的,一个侠义勇敢的天地吗?郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事?十字坡现在在哪里?小商河在哪里?我抬头望 望前面,这个小城的城外多荒凉啊!
一九四二年一月三日
(选自《果园城记》,有删改)