A. 我发明的东西申请了发明专利，但是家里人急着用钱没有与我商量就把我专利卖了。该怎么办我连影子都不知
你的专利不能给家人造福，带来更好的生活，你要他何用？
B. 用钱交换物资是谁想出来的 （请不要灌水，谁发明的。）
这个真不好说，是一步步演变过来的。具体是谁好像查不到，开始是物物交换，后来是中间物质交换，后来就产生了钱币 纸币等。
C. 急需小发明，容易做的，东西也很容易找不需要用钱的，小学生做的
自制 彩色蜡烛
材料：彩色蜡笔、蜡
制作方法：
1．找一个废弃的罐装饮料桶回(如1．25升的可乐瓶子)，整齐地答剪去盖子的部分，把蜡削入桶中。
2．把桶放人热水中，并搅拌里面的蜡，使之全部熔化。最好用开水。不过要请父母帮忙，或在父母的监护下进行这个步骤。
3．把熔化的液体倒人一个形状好看的容器(比如放小块儿巧克乃的心形框)中。不要倒得太多哟。至于原因嘛，往下看。当然了，你要先在容器中放入作蜡烛芯的线。
4．原来的蜡冷却悟，阿依照卜面的方法把熔化的彩色蜡笔液倒入其中(彩色蜡笔这个时候派上用场了)。这样把不同颜色的蜡一层层加上去，好看的蜡烛就做成了。
D. 谁发明的用钱买东西如题 谢谢了
原始人最开始是物物交换，后来发现这样很不方便，就使用当时一些稀有而便携带的东西作为货币，比如贝壳，再后来生产力更发达了，就使用贵金属如金银做为货币，再后来人们发现货币只不过是一种交易的媒介，不需要具有实际的价值，于是以国家信用作支撑的纸币就出现了． 说到底，钱是一种信用的象征，如果你的信用足够好，打一张白条出去商家愿意接受，那么这张白条就具有了钱的性质货币是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。因为充当实物货币，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物货币。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为主要货币。在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为实物货币一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。如：贵、资、贪、贫、财、购等。 中国是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为最原始的金属货币。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜渣、铜锭等金属称量货币，这在考古发掘中也有出土。 综上所述，原始社会后期至夏、商、周时代主要货币形态是实物货币，流通较广的是天然贝。后期出现少量金属称量货币、铸币，属货币萌芽与形成时期。 古钱币为何有方孔 我国从秦朝开始统一了币制，并由历代异形钱币的样式，一改而为外圆内方的形状。钱币为何要留有方孔呢？一说是人们认为天圆地方，因而从自然环境演变而来；一说是古代交通不发达，铜源短缺，选方孔形制主要是便于穿线绳之用。孰是孰非，莫衷一是。后来随着古钱币的大量出土，尤其是窑藏品的出土，终于揭开了谜底。 我们都知道，古钱币是一组组铸造出来的，模具的表状如同树一般，这样省时省料，行家称为“钱树”。钱币铸成后必须一个一个地掰开加以修磨。为了使修磨方便快捷，聪明的工匠们采用了方孔，目的在于成组的钱币串在方形木棒上修磨时不会滚动，翻转自如。这才是古钱币采用方孔的真正由来。匡吉我国从秦朝开始统一了币制，并由历代异形钱币的样式，一改而为外圆内方的形状。钱币为何要留有方孔呢？一说是人们认为天圆地方，因而从自然环境演变而来；一说是古代交通不发达，铜源短缺，选方孔形制主要是便于穿线绳之用。孰是孰非，莫衷一是。后来随着古钱币的大量出土，尤其是窑藏品的出土，终于揭开了谜底。
麻烦采纳，谢谢!
E. 是谁发明用钱来做交易的。
如果把钱换成别的东西来交易，比如说用身份证里的荣誉值，而荣誉值由为社会做出贡献来获得，那这个社会会不会变得好一些，做坏事会扣除荣誉值,荣誉值得多少由国家来指定发放
F. 请问是谁发明的用钱来买东西的
全世界第一种货币是中国人发明的.『夏商时代出现了中国最早的货币──贝币。金属的钱币便由秦汉开始。
求采纳
G. 节约用钱的好处
有了钱, 你可以买到房屋, 但不可以买到一个家;有了钱, 你可以买到钟表, 但不可以买到时间;有了钱, 你可以买到一张床, 但不可以买到充足的睡眠;有了钱, 你可以买到书, 但不可以买到知识;有了钱, 你可以买到医疗服务, 但不可以买到健康;有了钱, 你可以买到地位, 但不可以买到尊贵;有了钱, 你可以买到血液, 但不可以买到生命;有了钱, 你可以买到性, 但不可以买到爱.一句话：金钱，对物质世界控制能力的数量化表现。金钱，可能是人类最伟大的发明。因为金钱可以衡量大部份具体事物的价值，也为人类的文明作出重大的贡献，使人类从以物换物的营商手法进步到现代的社会中有股票、地产、金融等等的公开交易平台，这全是金钱的功劳。金钱虽然对人类有很大的功用，同时也制造出一连串的问题。在现代社会中，金钱可以说是无处不在的，它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面。一个人如果没有钱，那么他在社会上就寸步难行；如果有了钱，就可以得到物质享受。由于钱有这个作用，所以它就有了一种令人疯狂的魔力，被蒙上了一层神秘的面纱。钱，是许多人向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有一切，他们认为金钱是万能的，有了钱就必然会有幸福。但金钱真的是万能的吗？钱真能使人幸福吗？未必。当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划等号。我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它。总而言之，我们对钱的态度应是“取之有道，用之有度”。金钱可以用来换取一定程度的物质或精神生活！金钱是一种可以用于消费，使用，交换的资源！许多人认为，金钱不能带来真正的快乐。可是，我们常常看到，因为没有钱带来的人间灾难。夫妻反目，父子成仇。很久以来，中国大部分的人都是平民身份，贫富悬殊不大，让人们几乎忽略了金钱在生活中的真正位置。人们也没有能力去谈论和控制它。不谈钱的人，才是高尚的人。近年来，许多人先行一步掘到了金，成了暴发户；后又有，白领、小资、中产、儒商、资本家出现。金钱开始了它在中国的真正角色扮演。谁说金钱不重要，谁说金钱不能带来快乐？我们认为，金钱，是重要的；金钱，能给人快乐；金钱，尤其能给有思想的人，带来真正的快乐！能够赚钱，能够控制钱，又能够淡泊钱的人，才是真正高尚的人。许多人说，金钱使人堕落，其实，金钱是一种催化剂，使堕落的人更堕落，高尚的人更高尚。我们需要素质教育，也需要金钱教育。让高尚的人掌握金钱的权利，才能使金钱发挥作用。人们通过满足社会的各种需要来获得金钱，并通过金钱获得社会提供的各种需要。追根究底就三句话：1.不够不可以；2.多了很麻烦；3刚刚好最愉快。