神是创造之主

㈠ 耽美里的一本小说是2个主角一个创造之神一个毁灭之神,毁灭之神和创造之神是恋人，一开始毁灭之神被创造

快穿 最强逆袭大神
小受是毁灭之神，小攻是创造之神，两人在人鱼生了个孩子叫混沌内

片段:他与莫廿是容两个极端，他是阳，爱人是阴。他是创造，爱人是毁灭。他是白，爱人是黑。世界有两极，而他们就是这两个极端，互相依存却永远对立，他不知道自己是从什么时候开始爱上莫廿的，但是爱了就爱了。

因为他与爱人的互补互斥属性才被世界意志紧紧的拿捏，那么他就创造出一个凌驾与世界意志的存在，想必，他与爱人的结晶，拥有两个人的能力的存在就很好吧，他与爱人的力量放在一起就是混沌！ 世界意志！永远也别想再欺辱他，不能将爱人从他的身边夺走！！！ 这个孩子很好，寄托了他全部的希望，他会将他教导的很好。只要他出生，世界意志就会褪去，

㈡ 一 圣经启示"三一真神是创造万物之主宰"，其内容与要点有哪些

如果耶稣基督认同“三位一体”，那么他就不会说“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”（启示录3：12-13）

为什么耶稣基督不提起把圣灵的名写在上面，而是写一座神所造的、边长四千里的城池的名呢？

耶稣基督如果认同“三位一体”，根本不用提一座边长四千里的城池。

圣经还肯定到“以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。”

然而，父、子、圣灵的本质本身是一神，

耶稣基督也吩咐过门徒们要奉“父、子、圣灵的名”受洗。

坐宝座接受敬拜的是神和基督。

你说惯了“三一神”，为何圣经里面记载的相反，圣灵不坐在宝座上呢？

父神在一切之上，主耶稣基督自己也认同，“父是比我大的”“我与父原为一”，他为什么不说“我与父、圣灵原为一”呢？

加了个“三”字意思就变了，（哥林多前书15：28）。

至于父神和主耶稣基督创造万物，那是肯定的。

耶和华 神是创造万物之主宰

其要点有：

一、 神所创造的事物之顺序

二、 神创造万物所花费的时间

三、创造万物的本意。（参考： 神看着一切都是好的。）

㈢ 希腊神话中的12大主神分别是那几位

1、宙斯(Zeus)：天神之父，也是众神之神，地上万物的最高统治者。用雷霆和叫做“埃奎斯”的神盾治理天和地。同时，宙斯还是个花心大萝卜，到处拈花惹草使他的妻子赫拉嫉妒。

2、赫拉(Hera)：宙斯的妻子，神圣的婚姻女神，掌管婚姻，捍卫家庭。赫拉相当冷静并且拥有美好的身材。性格特征是嫉妒。

3、波塞冬(Poseidon)：宙斯的兄弟；掌管大海；脾气暴躁，贪婪。

4、哈得斯(Hades)：宙斯的兄弟；掌管冥府，同时也是财富之神；有一顶可以隐身的帽子；残忍，可怕，但很守信。

5、德墨忒耳(Demeter)：克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；农业女神。

6、阿瑞斯(Ares)：宙斯与赫拉之子；战争之神；粗暴而嗜血，但并非真正的勇士。

7、雅典娜(Athena)：宙斯与美狄丝结合的产物；智慧女神和女战神；她是智慧，理智和纯洁的化身。

8、阿波罗(Apollo)：宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生兄妹；太阳神；全名为福玻斯·阿波罗(PhoebusApollo)。

9、阿佛洛狄忒(Aphrodite)：爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。

10、赫尔墨斯(Hermes)：宙斯和迈亚之子；众神中最快者；盗窃者的守护神，商业之神，黄泉的引导者。

11、阿耳忒弥斯(Artemis)：宙斯和勒托之女，与阿波罗是双生兄妹；美丽的女猎神和月神，青年人的保护神。

12、赫淮斯托斯(Hephaestus)：宙斯与赫拉之子，神中唯一丑陋者，但老婆却是爱与美之神阿佛洛狄忒；火和锻造之神，为众神制造武器和铠甲；铁匠和织布工的保护神。

(3)神是创造之主扩展阅读

十二神的名单存在差异，但在古代一般的宗教崇拜、诗歌和艺术作品中规范为：宙斯、赫拉、狄俄尼索斯（或赫斯提亚）、波塞冬、德墨忒尔、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、阿瑞斯、阿佛洛狄忒、赫菲斯托斯和赫尔墨斯这十二神。

虽然哈迪斯的地位神圣性与宙斯和波塞冬相似，在奥林匹斯神系中有相同的影响力，但由于是冥府的统治者，一般被排除在十二神外。柏拉图联系了十二神和十二个月的关系，他认为哈迪斯应当和最后一月相联系，代表死者的亡魂。在《淮德洛斯篇》中柏拉图将赫斯提亚排除。

希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。

希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

㈣ 天降之物的吐槽，空之主米若斯不是神之王么，怎么可能打不过一个普通的人类拿着3颗自己创造的天使的心

我一个一个来解答来楼主的话，首自先，伊卡洛斯认智树为主人是因为伊卡洛斯的制造者——代达罗斯为了保护智树才将束缚伊卡洛斯的锁链解开，让伊卡洛斯去保护智树。米诺斯残暴并不是因为他自己无所不能，而是因为他拥有无所不能的愿望碑，虽然差距微乎其微，但是还是有的。而且男主也说过，愿望碑不应该这样使用，所以智树就是拥有了愿望碑也不会残暴。然后伊卡洛斯不是由米诺斯制作，而是代达罗斯制作的。而且除了卡奥斯之外的天使应该都是代达罗斯制作的。并不是米诺斯可以轻易毁灭地球，而是米诺斯的武器和愿望碑可以轻易毁灭地球，在米诺斯失去他的天使和愿望碑的情况下，除了有翅膀，就和人类一样。他最后使用他的武器【波塞冬】（大概是这个名字，错了不要喷我qaq）要杀死智树，不过智树拥有伊卡洛斯的可变翼核心，秒杀了米诺斯。

㈤ 为什么说马尔都克是万物的创造者，众神之主，万王之王

在马尔都克身上各来种神自性完美地结合在一起。他不仅是“创造了谷类和植物，并使植物生长的神”，而且是：生养他父亲的光明，使众神新生的大神，使死者复生的法师，洞悉众神之心的智者，正义和法律的保护神，万物的创造者，众神之主，万王之王。

㈥ 神话故事中谁是生命之主

公元前2000年，随着巴比伦人的兴起，这个城市的主神也一跃成为众神之首，这就是巴比伦的马尔都克。在《圣经》中起初是暴风雨之神，他的名字便是“暴风雨之子”的意思。他早期与南部的雨神阿萨尔—卢—荷相等，阿萨尔是“大雨之主宰”，其居城靠近埃利都，被认为是恩奇之长子。在苏美尔咒语中，意为云雨之神。他从高在这幅图画中，马尔杜克身穿华丽的衣衫、左手紧握象征着君王权利的杆与环、站在一条蛇龙身边。处观察病魔对地上人类的侵袭，并报告给他父亲恩奇，使其父从他处得知怎样反击。随着时间的推移，马尔都克作为城市主神以及后来作为国家主神的作用，逐渐掩盖了他的早期性质，他首先作为巴比伦人民族主义抱负的承担者而被政治化了。他的妻子是萨尔帕尼吐姆，神庙是以萨格拉。在《创世史诗》中，马尔都克大胆地迎战可怕的提阿马特；出战前他坚持众神授予他至高的权威和决定人类命运的特权，并得到了这一切。当他打败提阿马特后，众神感谢他，封他50个头衔，每个头衔都与一个神圣的标志相符合。因此，在马尔都克身上各种神性完美地结合在一起。他不仅是“创造了谷类和植物，并使植物生长的神”，而且是：生养他父亲的光明，

使众神新生的大神，

使死者复生的法师，

洞悉众神之心的智者，

正义和法律的保护神，

万物的创造者，

众神之主，万王之王。

这样，马尔都克吸收同化了所有其他的神祗，继承了他们的各种职责和特权。他组建宇宙，向众神分配居所，确定天体的运行轨道，用金箝的血造出人类。他是“生命之主”，是伟大的医师。他从恩利尔那里得到了统治大地四块地区的权力。这之后他成了阿努纳基的最高统帅，每年在年初的扎格姆克庆宴上，他亲自在杜库即“洁净的住所”中决定人们的命运，即使是至高神安努也感到了马尔都克与日俱增的荣誉所带来的影响。

㈦ “神创造、撒旦败坏，人堕落，主应拯救”是什么意思

神创造一切，撒旦来破坏，人们开始颓废，主应该拯救人类

㈧ 主角是主神或者创造主神空间 男主

我是系统，娲皇大道 ，无限之主神争霸者，无限之我是主神 ，梦幻神座，我的主神妹妹，无限之高端玩家，白金农民麻烦哥，英雄无敌之大农场，无限领主。

㈨ 求本主角穿越异界是创世神的小说 内容大概是主角穿越异界一开始就成了创世神，他制造了八大主神，创造了

重生之我的世界

类似的小说还有 转世成神 转世灭神 重生成神 混沌弟子现代逍遥

㈩ 随着时间推移，最后成为高踞众神之上的主神是哪些

随着时间的推移，特别是在婆罗门教形成之后，众神间原来的平等关系逐渐发回生变化，众神原有的秩序被几答个原来并不起眼的普通神灵打破了，他们最后成为高踞众神之上的主神，他们就是创造神梵天、护持神毗湿奴和毁灭神湿婆。