❶ 创造美 作文
在第二节课上，泳池双姝焦刘洋和叶诗文的亮相引起了台下小观众的轰动。班长林妙可也很喜欢游泳，可是她只能游50米。
作为主讲老师，焦刘洋和同学们分享的是她15年游泳生涯的心路历程。“对我来说，这200米的距离虽然不长，我却游了整整15年的时间。”
在焦刘洋小时候，喜欢艺术的妈妈希望她去学舞蹈，但曾经是运动员的爸爸希望她练体育，父母两人为了让孩子学什么曾有过一番争执。后来家人逐渐发现，小时候的焦刘洋虽然平时比较调皮，可一进入到泳池里就立刻安分下来，不哭也不闹了。因为她对于水这种天生的亲近感，家人就把她送进了游泳队，一待就是十多年。
焦刘洋提醒同学，“兴趣也许是最大的动力，却不一定是持久的动力。要想实现自己的梦想，创造出最美的感受，需要我们常说的‘贵在坚持’。”因为从小搞体育，她的童年和其他的小朋友不太一样，一方面要训练、要比赛，一方面还要兼顾学习，自己能够自由支配的时间比其他小朋友少很多，放寒暑假也不能玩。训练量从每天五六千米增加到七八千米，最后增加到每天两万米。“有一段时间，我每天拖着疲惫的身躯回到寝室，耳畔还充斥着教练严厉地纠正我动作的声音。在这样的情况下，你还能认同并坚持自己的兴趣吗？”
在焦刘洋曾经无数次想放弃游泳的时候，她都会扪心自问：“焦刘洋，你是真心喜欢游泳吗？”而每次也都会回答得没有任何迟疑——喜欢，游泳让她快乐。“如果当你的兴趣能够为你提供快乐、为你描绘出美丽的人生、为你谱写出生命的意义的时候，你难道不该为你的兴趣付出些什么？只要你这样想，你就一定不会轻易放弃自己的兴趣，哪怕为它付出汗水、承担压力”。
❷ 何谓生命与创造
［法］罗曼·罗兰
生命若是一张弓，那梦想就是弓弦。但，箭手在哪里呢?我见过一些俊美的弓，用坚韧的木料制成，表面光滑没有一丝节痕，谐和秀逸如神之眉，但却没什么用途。
我见过一些行将震颤的弦线，仿佛从动荡的内脏中抽出的肠线，在静寂中战栗着。它们绷紧着，即将奏鸣了……它们将射出银矢——那音符——在空气的湖面上拂起涟漪，可是它们在等待什么?终于松弛了。于是，永远没有人听到那串美妙的音符了。
震颤沉寂，箭枝纷散；箭手何时来捻弓呢?他很早就来把弓搭在我的梦想上。我几乎记不起我何时曾躲过他，只有神知道我怎样地梦想!我的一生是一个梦，我梦着我的爱、我的行动和我的思想。当我晚上无眠时，当我白天幻想时，我心灵中的谢海莱莎特就解开了纺纱竿。他在急于讲故事时，他梦想的线索被搅乱了，我的弓跌到了纺纱竿一面，那箭手——我的主人——睡着了。但即使在睡眠中，他也不放松我，我挨近他躺着。我像那把弓，感到他的手放在我光滑的木杆上。那只丰美的手、那些修长而柔软的手指，它们用纤嫩的肌肤抚弄着在黑夜中奏鸣的一根弦线。我使自己的颤动溶入他身体的颤动中，我战栗着，等候苏醒的瞬间，那时，我就会被神圣的箭手搂入他的怀抱里。
所有我们这些有生命的人都在他掌中；灵智与身体，人、兽、元素——水与火——气流与树脂——一切有生之物……
生存有什么可以恐惧的呢?要生活，就必须行动。您在哪里，箭手，我在向您呼唤，生命之弓就横在您的脚下。俯下身来，捡起我吧!把箭搭在我的弓弦上，射吧!
我的箭嗖地飞去了，犹如飘忽的羽翼。那箭手把手挪回来，搁在肩头，一面注视着向远方消失的飞矢，一面注视着已经射过的弓弦渐渐地由震颤而归于凝止。
谁能解释神秘的宣泄呢?一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。
生活在这刺激的状态中，是万物共同的期待。我常观察我们那些小同胞，那些兽类与植物奇异的睡眠——那些禁锢在茎衣中的树木、做梦的反刍动物、梦游的马、终生懵懵懂懂的生物。而我在它们身上却感到一种不自觉的智慧，其中不无一些悒郁的微光，显出思想快形成了：“究竟什么时候才行动呢?”
微光隐没。它们又入睡了，疲倦而听天由命……
“还没到时候呐。”我们必须等待。
我们一直等待着，我们这些人类。时候毕竟到了。
可是对于某些人，创造的使者只站在门口；对于另一些人，他却进去了，他用脚碰碰他们：“醒来!前进!”
我们一跃而起：咱们走!
生命感悟
我之所以生存，因为我创造。生命的第一个运动是创造。一个新生的男孩刚从母亲子宫里冒出来时，就立刻洒下几滴精液。一切都是种子，身体和心灵均如此。每一种健全的思想是一颗植物种子的包壳，传播着输送生命的花粉。造物主不是一个劳作了六天而在安息日休憩的有组织的工人。安息日就是主日，是造物主那伟大的创造日。造物主不知道还有什么别的日子。如果他停止创造，即使是一刹那，他也会死去。因为“空虚”时刻张着两颚等着他……颚骨，吞下吧，别做声!巨大的播种者散布着种子，仿佛流泻的阳光；而每一颗洒下来的渺小种子就像另一个太阳。倾泻吧，未来的收获，无论肉体或精神的!精神或肉体，反正都是同样的生命之源泉。
“我的不朽的女儿，刘克屈拉和曼蒂尼亚……”我产生我的思想和行动，作为我身体的果实……永远把血肉赋予文字……这是我的葡萄汁，正如收获葡萄的工人在大桶中用脚踩出的一样。
因此，我一直创造着……
“我之所以生存，因为我创造。”从出生那刻起，生命与创造便紧密相连。
从远古时期祖先探索出钻木取火，结束了人类茹毛饮血的时代，到现在科学家让新发明不断更新换代，我们一直在创造。
创造，即是突破。人贵有勇于挑战，突破自我的秉性。而每一次挑战与突破，又为下一次生命的创造提供了历练和资本。
生命贵于创造，所以，不要让我们的智慧，止步在创造的瓶颈。
生命如屋
张丽钧
生命中的每一天究竟该怎样度过?听到过两种截然相反的说法。一种说法认为：将生命中的每一天当做生命的第一天去过，带着最初看到这世界的新鲜与惊喜，让充满好奇的眼睛在寻常的天地间读出大美，让心在与万物的美好交流中感到无比的欣幸与满足；另一种说法却是：将生命中的每一天当做生命的最后一天去过，带着即将辞世的留恋与珍惜，及时兑现梦想，及时将生命中的“不如意”改写成“大如意”，宽宥他人，感谢命运，在夕照里掬一捧纯粹的金色，镀亮心情。
我同样地喜爱着这两种说法。我愿意让自己热爱世界的心永葆“第一天”的新奇和敏感，也愿意让自己珍惜世界的心永远怀有“最后一天”的警醒和勇毅。
很久了，我一直不能忘怀那个叫乔治的人。这个不幸的建筑师被命运亏待、捉弄——妻子离他而去，儿子被判给妻子后，沉溺于毒品不能自拔，并且和乔治关系疏远。乔治对自己做了20年的工作也极不满意，终于在气急之下和上司大吵一架，愤然辞职，冲出了办公室。这个乔治已经够倒霉了，但是，更倒霉的事情又出现了——他被告知得了癌症，仅剩下几个月的生命了。
潦倒的乔治，就像父亲留给他的那幢建在海边的破旧不堪、摇摇欲坠的旧房子。濒临死亡的生命，濒临倒塌的房屋，乔治的世界凄惨到了极点。但是，命运一次次的棒喝却将他打醒了，他下决心改变自己似乎再也难以改变的生活。倒计时的生命之钟在耳畔滴答作响。
乔治要在这人生的最后几个月里重活一回。
他决定将海边那幢破旧的房子按照自己多年来梦想的样子重新修葺。似乎直到这时，徒然浪费了几十载宝贵生命的乔治才恍然明了，自己这个建筑师原是可以为自己建造一幢美丽房舍的!他隐瞒了自己的病情，邀请儿子暑假来海边和自己一道修建房屋，而终日无所事事的妻子开始主动给父子俩送饭，慢慢地，竟也加入了他们的行列。
海风吹拂，阳光强烈。父子俩在劳动中重建亲情，夫妻俩也在劳动中鸳梦重温。儿子摆脱了毒品的困扰，并得到了甜蜜的爱情。妻子对乔治有了全新的认识。房子建起来的时候，爱也成长起来……
这是美国电影《生命如屋》中的情节。这部影片，以“爱的重建”与“屋的重建”，给人以生命“第一天”和“最后一天”的强烈震撼和深刻启迪。不幸而又万幸的乔治，将人生之悟砌进了墙里。我相信，即使他命赴九泉，也会含笑忆及自己生命尾声中重获的那一次“浓缩版”的、有价值的生命——爱的体验，情的升华，咀嚼人生况味的晨昏，房屋矗立起来时强烈的成就感……
生命总在不觉间流逝。日子被日渐麻木的人过得旧了、更旧了。“第一天”和“最后一天”的提醒，其实是善爱者为自己和他人出的一道人生思考题。在这道思考题面前，愿倦怠麻痹或紧张忙碌的你能有片刻沉吟。问问自己，在激情燃烧过后，是否曾守着灰烬恹恹度日?在人生谢幕之前，是否曾锁着眉头打发时光?在“第一天”和“最后一天”之间，岁月那么漫长，漫长得让人误以为凋零只是远方别人的事。你愿不愿意随乔治一同醒来?像诗人一样活着，像农夫一样劳作，赞美阳光，享受生命……
生命如屋，值得我们带上所有的热情与智慧去悉心建造。
生命感悟
看过几个经典的问题：人的生命有几天？答曰：两天。今天，明天；最重要的是哪天？答曰：第一天和最后一天。
是的，撇过逝去的昨天，我们活在今天和明天，而第一天给予我们新生，最后一天则教会我们留恋。
人生苦短，很多人习惯沉溺于昨天的无可挽回，而又忽略了第一天到最后一天的短暂。
好日子，要慢慢品尝；坏日子，要飞快地过。每个人都是自己生命的建筑师，只是设计的草样不同。或许建筑过程中会有风吹雨打，甚至坍塌，但只要信念不倒，每个人都会最终收获自己的坚实城堡。［法］雅克·萨洛美
我们每人都有一些首要的事，只不过我们并不将它们置于同一层次，因为这涉及我们生活的各个层面，而在我们不同人看来，这些层面可能是对立的。
“像我今天这样的人，首要的是什么呢?”
“像我这样作为丈夫、父亲、职业者、曾经的孩子、公民，首要的又是什么?”
“作为汽车司机，作为人际关系的塑造者，首要的又是什么呢?”
有时，我们可能难以分清“首要”和“紧要”。
在危机、冲突、威胁的情形中所产生的不安迫使我们做出选择将某些决定列为首要，而不是其余那些在多少有点儿散乱的情感压力下做出的选择。
“紧急”最明显的特征就是“反应性”的方面，我甚至把它看成一个非选择的过程；“首要”的最大特征就是其“关系性”的方面，是一个有充分认识和反思的选择过程。
有效的选择总意味着放弃、失望、更明晰的承诺，甚至可能是痛苦的决裂。
“35岁时，当我有了第三个孩子，我决定我的首要就是做一个好母亲，我已放弃了重要的职位，以便全身心照顾好他们。”
“我的首要就是我的个人信念和政治承诺，若我接受这个承诺，那我将不得不为之操劳奔波、并会牺牲自己的一部分人格，那我将会觉得背叛了自己。我失业了，我不得不又面临其他类似的选择……”
去确定别人生命中的首要不是我的责任，我最多只说说自己的。在我看来，对于像我今天这样的人，首要的事情有：
*保持经济上的自治，并在此之上保持独立。
*若别人还未过分苛求，或者并未超出我的宽容的限度，那么应忠于自己的承诺。
*在所有关系中都能够尊重自己，亦即在自己所感觉的、经历的，在自己所说的、所做的一切里，能感觉自己处在一个协调的位置。
*注意不去伤害生命，不论是自己的还是别人的。
*对和周围的人的关系的质量保持警惕，避免维持那种浪费精力的关系。
*坦诚对待爱情，接受幸福的短暂。
现在我意识到，在我的首要中，既有永恒，也有变化。
然而，我发现我可能会过一种充满冲突的生活，我唯一的自由就是选择的自由，亦即能暂时或更长久地放弃一些操守、行动甚至一些承诺，以保持与内心向往的一致与和谐。
我希望它们不过分矛盾，希望它们能自我协调。
在这方面，只有我们自己才应为这种自由付出代价。
生命感悟
人不得不选择去做的，是必要；经过思考后选择去做的，是首要。
亲情、事业、公益，所占每个人生命的比重不同，所以每个人生命中的首要也不尽相同。只是有时候，我们想要的，往往是得不到的；得到的，未必是真正需要的；而需要的，不一定就是生命中首要的。我们需要给自己的人生排序。只有有了秩序和顺序，我们的生命才会井然有序。明白了什么是自己首要的，我们的人生才会真正有意义。
生命的账单
梅桑榆
人对于金钱的开支，大多比较留心，购某物花了多少钱，办某事花了多少钱，即使不像账房先生那样笔笔入账，心中也有一本大致的账单，但对于时间的付出，却往往不大在意。如果有谁为人们在工作、生活等方面所用去的时间一一予以记录，列出一份“生命的账单”，不仅十分有趣，而且可能会令人有所感悟，有所警醒。
法国《兴趣点》杂志对人一生中对时间的支配做过一次推算：“站着：30年；睡着：23年；坐着：17年；走着：16年；跑着：1年零75天；吃着：6～7年；看电视：6年；开车：5年；做梦：4年；聊天谈笑：1年零258天；做饭：1年零195天；穿衣：1年零166天；排队：1年零135天；过节：1年零75天；阅读：250天；如厕：195天；刷牙：92天；哭：50天，说‘你好’：8天，看时间：3天。”英国广播公司也曾委托人体研究专家对人的一生进行了“量化”分析，有些数字可以作为这一推算的补充：“沐浴：2年；等候入睡：18周；打电话：2年半；等人回电话：1周；男士们一生中无所事事的时间：2年半。”以上推算和量化分析并不全面，而且有些数字也不具很强的说服力和可信性，但却也为我们大致列出了一个生命的账单。
这份账单上的一连串数字，使我吃惊不小，并且暗暗为自己算了一笔时间账。我年轻时有过酗酒的经历，与人聚饮很少不醉，而一醉就要沉睡数小时，醒来之后，大脑仍是晕晕乎乎、昏昏沉沉，不能正常投入工作。我算了一下酗酒所耗费的时间：饮酒与沉睡至少要耗去8小时(醒后浑浑噩噩的状态尚不算在内)，即一个工作日，每月以8次计，一年就要耗去96个工作日，如果酗酒30年，就要耗去2880个工作日。幸亏我后来改变了环境，不再沉醉于酒，我生命的账单上才减少了这笔完全不必要的开支。我是个烟民，我算了一下抽烟所耗费的时间：我抽一支烟需时5分钟左右，并且在抽烟时要停下手中的工作或因抽烟而推迟做某事，我每日抽烟一包，耗时100分钟，一年就是36000分钟，也即600个小时。如果我做40年的烟民，就要为抽烟耗去24000个小时，即3000个工作日。如果将这些时间用于读书写作，我将要多读多少书，多写多少文章?除此之外，懒觉和无所事事是两头永远喂不饱的猪，不知吞掉了我多少原本可以用于工作的时间。
任意空耗时光者当然并非我一人。有的人乐于闲聊，一日无人与他扯谈就觉得度日如年；有的人乐于作长夜饮，二三酒友相聚没五六个小时不能尽兴；有的人乐于赌，垒起“长城”常常通宵不疲；有的人乐于煲电话粥，抓着话筒聊上一两个小时仍言犹未尽；有的人乐于睡，别说日出三竿，即使红日当顶他仍高卧不起……这些人的生命账单上，有些数字就要改写，或是聊天8年，或是饮酒6年，或是打电话5年，或是搓麻将12年，或是睡觉30年……《兴趣点》杂志根据推算结果得出结论：成年人一年醒着的时间里，只有40%用于工作。而上述这些空耗时光的人，用于工作的时间，恐怕只能有20％～30%，甚至更少。
人们对于自己存折上的数字，总是了然于心，每项开支总有其目的性，若是花了不当花的钱，心里就会又后悔、又惋惜。殊不知生命也像一个存折，这个存折上的数字只会减少而不会增加，如果我们将一部分生命支付于无意义的事情上，便会给有意义的工作造成无法弥补的损失。每一个珍爱生命、并且不愿白活一生的人，都应该经常查看一下自己生命的账单，将以往的支出盘盘点，总结教训，纠正失误，制定合理的计划，尽量压缩不必要的支出，像开支金钱一样开支组成生命的每一天。
生命感悟
生命是一笔昂贵的开支，吃饭、睡觉、恋爱、婚育，都有一笔笔昂贵的利息，而且永远无法还清。因为，生命只有一次。
跟金钱的账单最大的不同就是，金钱可以花了再挣，生命消耗了却不再，永远只是单行线。所以，我们不抽烟，不是在节约烟草的开支，更是在节约我们的健康；我们不酗酒，不是在心疼酒精的花销，而是在珍惜我们清醒的光阴。
因为我们知道，一旦到了生命的终点，这笔账单上欠债的多寡，便是对我们人生的终审。一切意义或者无意义，一览无遗。所以，请节约你生命中的每一笔“开支”，因为面对这条单行线，我们能做到的，也只有节约。
青春小语
［中国台湾］罗兰
问问自己，你要得到什么?你最喜欢最向往的东西是什么?你先在心里为自己找到答案。也许，你喜欢发财，也许你喜欢发了财以后，为自己弄一片果园；也许你打算出国；也许你想参加高考；也许你想成为音乐家、画家或作家。那么，等你确定了你的目标之后，你会发现生活中有许多项目突然变得有意义起来，而另外又有些项目突然变得不重要起来。那时，你就会找到一些可以把自己发动的力量，让自己不再那么毫无目的地懒惰下去了。
在不适合自己志愿的路上奔波，犹如穿上一双不合适的鞋，会令你十分痛苦。
一个人只有在他为自己的兴趣和志愿去追求和努力的时候，他才觉得他的人生是有目的的。奉劝对人生有怀疑的同学们，好好想一想，你喜欢什么?你擅长什么?你想做些什么?放下一切的功利，一切的虚荣，坚决地朝着你所认定的方向去追求，你就不会再觉得苦闷和彷徨了。
果断可以使自己坚定不变，担当可以消除个人患得患失的痛苦。后悔是对自己的一种惩罚，与其后悔不如改过，立刻给自己找一个新的起点，从头做起。
世间事物，你有所取，就必定有所舍。在你取得一件东西的同时，也必定会失去一件东西。取舍之间要有胆量。你要明白，两条路，你反正只能选择一条。而这两条路的利弊也往往不是绝对的。你有所得，就有所失。只有你衡量过其中一条的利多弊少，你就只好放弃另外那条路上那少量的利益了。
不要挑剔已经选择了的东西，而要去记住你当初选择它的时候，所看到的它的好处。
既然当初是你自己认为有理由这样决定的，那么，那个理由一定不会无缘无故地消失，要坚信自己的决定，已经放弃了的，就随它吧。
生命感悟
忽然想起若干年前风靡校园的一首民谣《青春》：“青春的花开花谢，让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞，让我心醉却不堪憔悴。”
短暂的时光与永远的怀念，甜蜜的回忆掺杂淡淡的忧伤，永远是青春不变的主旋律。难以想象，没有感恩，没有回忆的青春是多么灰暗和无力。这段生命中最美好的年华，如果没有过热情和激情的历练，将是多么苍白的遗憾。
力求知，谨做人，严律己。但愿回首往事的时候，我们的青春不会只剩下一种色彩的回忆。
生命的三分之一
邓拓
一个人的生命究竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗?提出一个绝对的标准当然很困难，但是，大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作等等的态度如何，也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。
古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白浪费掉。我国历史的劳动人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。
班固写的《汉书·食货志》上有下面的记载：“冬，民既入；妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。”
这几句读起来很奇怪，怎么一月能有四十五天呢?再看原文底下颜师古做了注解，他说：“一月之中，又得夜半为十五日，共四十五日。”
这就很清楚了。原来我国的古人不但比西方各国的人更早地懂得科学地、合理地计算劳动日，而且我们的古人老早就知道对于日班和夜班的计算方法。
一个月本来只有30天，古人把每个夜晚的时间算作半日，就多了15天。从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗?对于这三分之一的生命，不但历代的劳动人民如此重视，而且有许多大政治家也十分重视。班固在《汉书·刑法志》里还写道：
“秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书。”
有的人一听说秦始皇就不喜欢他，其实秦始皇毕竟是中国历史上的一个伟大人物，班固对他也还有一些公平的评价。这里写的是秦始皇在夜间看书学习的情形。
据刘向的《说苑》所载，春秋战国时有许多国君都很注意学习。如：
“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学恐已暮矣。’师旷曰：‘如何不炳烛乎?”
在这里，师旷劝70岁的晋平公点灯夜读，拼命抢时间，争取这三分之一的生命不至于继续浪费，这种精神多么可贵啊!
《北史·吕思礼传》记述这个北周大政治家生平勤学的情形是：
“虽务兼军国，而手不释卷。昼理政事，夜即读书，令苍头执烛，烛烬夜有数升。”
光是烛灰一夜就有几升之多，可见他夜读何等勤奋了。像这样的例子还有很多。
为什么古人对于夜晚的时间都这样重视，不肯轻易放过呢?我认为这就是他们对待自己生命的三分之一的严肃认真态度，这正是我们所应该学习的。
我之所以想利用夜晚的时间，向读者同志们做这样的谈话，目的也不过是要引起大家注意珍惜这三分之一的生命，使大家在整天的劳动、工作以后，以轻松的心情，领略一些古今有用的知识而已。
生命感悟
托尔斯泰说：“白天，我们忙着工作和琐事；夜晚，我们思考和休息。”道出了人生常态。然而生命如此短暂，睡去三分之一，我们还能剩下多少？
对于大部分人来讲，白天的时间要工作，要交际，要养家糊口，可以说是被安排着去做的，身不由己。而夜晚，难得可以褪下一身疲惫，安眠我们不堪重负的身体和神经。只是，热爱生命的人更愿意腾出一部分时间去思考，去学习，去创造。
有多少灵秀的篇章，出自某个夜晚感性的手笔？又有多少发明的灵光，乍现于某个夜晚智慧的头颅？珍惜这可以由中间分配的三分之一吧，你知道有多少奇迹和惊喜，在这三分之一的生命里，等待着你去发现，去创造？
❸ 人类如何设计生命于是人类讲究创造生命的美于是这个人造生命按照人类的外表来设计
每个生物都有它不同的审美，所以我们在创造人造生命的时候，应该按照人类的外表来设计，因为这样可以让我们感到舒适，让我们感到不那么害怕惊悚
❹ ”生命创造奇迹 生命创造美“这是哪首歌
歌曲：生死不离
歌手：孙楠 专辑：生死不离
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[ti:生死不离]
[ar:孙楠]
作词属:王平久
作曲:舒楠
演唱:成龙
飞叶在线祝福四川灾区人民早日重建家园!
生死不离
你的梦落在哪里
想着生活继续
天空失去了美丽
你却等待梦在明天站起
你的呼喊刻在我的血液里
生死不离
我数秒等你的消息
相信生命不息
与你祈祷一起呼吸
我看不到你却牵挂在心里
你的目光是我全部的意义
无论你在哪里
我都要找到你
血脉能创造奇迹
生命是命题
无论你在哪里
我都要找到你
手拉着手
生死不离
........music....
生死不离
全世界都被沉寂
痛苦也不哭泣
爱是你的传奇
彩虹在风雨后坚强升起
我在努力看到爱的力气
无论你在哪里
我都要找到你
血脉能创造奇迹
大山毅然举起
无论你在哪里
我都要找到你
天裂了
去缝起
你一丝希望是我全部的动力!
搭起我的手筑成你回家的路基!
无论你在哪里
我都要找到你
血脉能创造奇迹
生命是命题
无论你在哪里
我都要找到你
手拉着手
生死不离
无论你在哪里
我都要找到你
血脉能创造奇迹
大山毅然举起
无论你在哪里
我都要找到你
天裂了
去缝起
手拉着手
生死不离
.......end
❺ 写一篇“生命之美”作文，用议论文七段式
生命是美丽的。
时光荏苒，千古多少豪杰，在历史的舞台上登场，又谢幕。时间如水般流逝，流走了美丽的容颜，逝去了深邃的智慧，唯有生命的美丽——那不朽的灵魂，在历史中定格，在时间中永恒。
生命之美，在于用微薄的力量去搏击命运。
你——王昭君，柳枝般的身躯，与塞外的朔风抗争。怀抱琵琶，走出深墙宫院，迈出了坚定的步伐，告别了生你育你的父母之邦。舍弃了熟捻于耳的乡音，你毅然选择了“一去紫台连朔漠”的悲壮；舍弃了落叶归根的温馨，你选择了“独留青冢向黄昏”的凄凉。在冷酷的命运面前，你没有选择怨天尤人，而是用你的努力，在汉匈之间，搭起了一座和平的长桥，使千万黎民免受战争之苦。你的身躯是这样地单薄，但你的灵魂是那样地美丽，如一颗明星，在夜空中闪耀光芒。
生命之美，在于在辉煌后的奋斗。
舞台上，你们如朵朵菊花在金色的光辉里绽放；舞台下，你们抛洒常人难以想象的汗水。于无声处，诞生了高尚的灵魂，演绎着生命的辉煌。静穆纯净的眼神，娴静端庄的气质，金碧辉煌的色彩，婀娜柔美的千手，在梦与影中，交织成层层叠叠的博爱之美。不难想象，这美轮美奂的背后掩藏着多少艰辛，但在你们眼中，只有一望无边的阳光与美好。谢谢，《千手观音》的舞者们，用生命演绎的绝响，让每颗浮躁的心都接受了一次神圣的洗礼。从无声的世界走出，让我们一起携手，风雨同行，共创生命的辉煌！
生命之美，在于于绝望处创造希望。
一声闷响过后，大半个中国为之撼动；一场大地震过后，唯余一片绝望的死寂。这是一次震惊世界的大灾难，这是一次人类生命中不可承受之痛。擦干了悲伤的泪，我们选择了坚强与希望：党中央迅速作出指示；解放军克服一切的艰难险阻，在第一时间内赶赴四川汶川灾区；数以万计的志愿者，迅速奔往最需要的地方；国内外的救灾物资，如潮水般涌向四川。跨越了千山万水，爱的接力棒在每个人的手中传递。昂起倔犟的头颅，挺起不屈的脊梁，燃起那颗火热的心，中华民族不屈的灵魂并未被灾难压倒，而是奋勇向前，向着光明的未来前进！
时间可以使青春不再，可以使记忆风化，但它永远不能使生命之美褪色。在逝水流年中，生命永恒，生生不息。
❻ 生命之美在于和谐
天尊地卑，男尊女卑，这是儒家等宗学和传统道德伦理观念，此观念在生命禅院要颠倒，即：仙子为绿叶，仙女为花蕊；天上地下，仙女为尊。
理由如下：
一、源头为尊
生命的源头为上帝，宇宙以上帝为尊。
二、女性为尊
上帝创造了生命，其后生命自行繁殖，皆从女性出，故当以女性为尊。
三、母亲为尊
十月怀胎，一朝分娩，生命诞自母亲，母亲首当尊重，故女性为尊。
四、姐妹女儿皆女性，当保护姐妹女儿，故女性为尊。
五、女性强健不如男性，易受攻击侵害，为了平等平衡，倡导女性为尊。
六、“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天根。”玄牝乃母性生殖器官，乃是“天根”，“天根”当崇敬，故女性为尊。
七、佛即性，性即佛，性门即佛门，唯有女性有性门，故尊佛当尊女性。
八、女性柔美安静，喜欢和平温馨，天性慈爱善良，胸怀宽柔博大，故当尊。
在生命禅院，一事当前，先替仙女打算，仙女是荷花，仙子是护花绿叶。
一、仙子不能与仙女争。
二、仙子要敢于为仙女牺牲。
三、只须仙女性骚扰，不许仙子性骚扰。
四、危险显现，仙子向前，仙女在后。
五、享受临前，仙女在前，仙子在后。
六、重活累活脏活仙子抢先，轻活细活净活，仙女优先。
七、不许仙子侮辱、亵渎、辱骂、殴打、虐待、凌逼、轻蔑、嘲笑仙女。
八、不许仙子以爱的名义限制仙女的人身自由、精神自由、心灵自由。
此论可以广泛争论，凡有异议者，请提出坚实的证据和理论，用一两句话表达不满不起作用。
（注：此文中的仙子为男性，仙女为女性）
❼ 以美创造生活美培植生命为题写一篇作文五百字
美创造生活
“追求和创造本身就是一种美。”“美，就是生活。”
“美”这是世界上最富有魅力的一个字眼，古今中外，有多少人对它如痴如醉，热烈追求，然而，美到底是什么呢？美，就是生活，车尔尼雪夫斯基曾对“美是生活”下过这样一个定义：“任何事物，凡是我们在那里看得见，依照我的理解，应当如此地生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使人们想起生活的，那就是美的。”因此，热爱美就是热爱生活，追求美就是追求生活，创造美就是创造生活。
美的内涵是非常丰富的。如果把容貌美、形体美、服饰美看作是美的一切，那就未免太肤浅简单了。实际上，就“人”而言，除了这些外，还有气质美和更重要的心灵美。诚然，较好的容貌，修长的体形，漂亮的服饰能给人以美感。但是，如果一个人缺乏修养，没有气质，或者只是“金玉其外，败絮其中”，那么，这种美感就会像昙花一样，骤然消逝。请问《巴黎圣母院》中“丑八怪”似的卡西莫多和“太阳神”似的少尉队长到底哪个更美呢？心灵的美会折射出一种迷人的色彩以弥其外貌不足，矮小的不美的简·爱之所以为许多人喜爱，正是这个原因。“不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”美还体现在人们所创造的一切有益于人类和世界的事物之上。像音乐美、绘画美、雕塑美、建筑美……人类创造着生活，于是创造了美。
而只有在真正的生活中，才会有真正的美，在那十年疯狂扭曲的岁月里，人们砸烂了一切美好的东西，那噩梦一般的年代，人们过的是怎样可怕的“生活”啊！美是一朵朵娇艳娉婷的花朵，它们只放在人类的“伊甸园”中，而今，我们正生活在广阔的“伊甸园”中。只要仔细看一看，你就会发现：美就在你的身边。春天的蓓蕾，夏夜的星空，秋日的丹枫，寒冬的白雪，稚童的笑脸，老人的皱纹，母亲的白发，父亲的背影……这所有的一切不都是美吗？
我们欣赏周围的美，更重要的是我们还要创造美，给世界和后人留下点什么，让所有的人在更美的环境中生活，追求和创造本身就是一种美。
那么，让我们用眼睛去发现美，用思想去理解美，用灵魂去追求美，用双手去创造美，用身心去享受美。因为“美就是生活”，而我们是热爱生活的人们。
❽ 写科学神秘之美,精神之美,创造之美,力量之美.小作文不少于80字
科学的范畴广泛之极，促使人们不断的去求索、去探究！
科学使人们懂得了生命的奥回秘，而且会进一步的答研究下去，从而控制生命！
科学使人们了解了我们生存在广袤的宇宙空间，而且会进一步的研究下去，从而扩展活动空间！
科学使人们拥有了更便捷、更舒适的生活，而且会进一步的研究下去，从而驾驭生活！
科学使人们超越了自我的极限，而且会进一步的研究下去，从而创造最极限！
科学使人们对未来、对未知充满了希望，让我们更有勇气的去面对我们的生活！
科学，感谢你！
❾ 以美创造生活,美培植生命。写一篇记叙文不少于450字、、
1．比喻根据事物的相似点，用具体的、浅显、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物，即打比方。作用：能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，用浅显常见的事物对深奥生疏事物解说、帮助人深入理解。比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻。明喻甲像乙出现像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如如：那小姑娘好像一朵花一样暗喻甲是乙出现是、成为如：那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画借喻甲代乙不出现无如：地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。
2．拟人把物当做人写，赋予物以人的言行或思想感情，用描写人的词来描写物。作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。如：桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
3．夸张对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小。作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。类别特点例句 扩大夸张 对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化 缩小夸张 对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小只能看到巴掌大的一块天地 超前夸张 把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现她还没有端酒杯，就醉了。
4．排比把结构相同或相似、语气一致，意思相关联的句子或成分排列在一起。作用：增强语言气氛，加强表达效果。如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
5．对偶字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。