语言创造期

『壹』 人类是怎么发明语言的

实际上这是一个未知的命题，对此人们有很多猜想：

1、劳动起源说

也许语言是劳动创造文明过程中的必然产物，或间接导致语言的产生，总之，劳动对意识与语言的产生这在马克思主义哲学相关论著中有详细的论述。

2、神授说

很多宗教都有这种说法，即使没有宗教，早期人类对超出人类认知的事物常常推给一种超越人类能力的存在，神这个概念就是这样产生的，我们一般认为这种存在是早期人类想象出来的，但某些科幻作品中也常常设定成这种超越人类能力的生物是确实存在的，比如外星人、史前文明等，当然这种可能性确实存在，只不过，这种存在的“神”的语言又是怎么产生的呢？

3、手势说

这种说法认为语言是从人类的身体姿势发展而来的，也就是说先有肢体语言，最初的语言的外壳不是声音符号而是肢体符号。

4、拟声说

这种说法认为原始人听了自然界的声音进行模仿，并用这种声音代表发出生声的事物。

5、感叹说

这种说法认为人们在用声带振动发出声音表达情绪的过程中开始创造出更多更丰富的表达情绪的声音，渐渐形成丰富的语言。

6、拟象说

音以声拟象，字以形拟象，比如有人认为上古汉语“大”字发音时声音大，“小”发音时声音小，“长”字在发音时声音长，“短”字在发音时声音短，至于字以形拟象就是象形字了。

7、进化说

这与劳动起源说有重叠的部分，但并不是以哲学的角度来思考，而是用科学，甚至有人认为人类在进化的过程中产生了语言基因，当然，也有人说人类之所以会有语言基因，是语言创造出来之后在长期的使用过程中被“写入”基因。

实际上，还有很多种猜想和假说，但大体可以划分为“连续性”和“非连续性”两种，连续性假说是说语言不是突然形成的，而是一个长期的过程，从类似于动物的简单交流中慢慢演变成复杂的语言系统。非连续性假说则认为，语言是突然出现的，可能跟人类基因演化和突变有关。此外，在语言的起源问题上，还有一源说与多源说的对立，特别是在发源地上争论更加激烈，呵呵！

有学者指出，解决语言演化问题的难度不亚于破解物种演化之谜，语言仍属于科学上尚未破解的谜题，哲学与宗教都可以直接以猜想言之凿凿，但科学需要证据，可惜我们尚未有确实的证据来证明语言到底是怎样产生的，当然追求未知谜题的过程才是人类文明得以进化的根本，而人类对语言起源谜题的探索同时也可能人类探索文明起源并认识人类本身有很大的帮助。

『贰』 是谁创造了语言和人为什么要创造

1语言是人类为了交来流和适应生产力源的发展的必然的产物
2中国的语言传说是一个叫仓颉的人发明的，我认为语言最先的创造是又人类在实际的生活中创造的，最先的语言只是一个音的表达，后来人们慢慢习惯了称呼这个东西的固定发音，加之时间的打磨变形成了现在的语言
3人是群居的动物，在远古也不例外，人群居在一起就有人去领导去管理去支配，语言就是因此而统一的

『叁』 劳动创造了语言和语言起源于劳动，这两种说法哪种更准确更科学劳动在语言产生过程中起到什么作用

应该是“语言起源于劳动”这个说法更准确。

首先，我们不厌其烦的从语言上来说明一下。专“劳动创造了语属言”这个说法有，“劳动必然产生语言”这个意思在里面。也就是说这里是以劳动为主要说明对象，来解释劳动与语言的关系。
而“语言起源于劳动”，显然是以语言为主体来说明这个事实的。

其实这两个说法没有那个更准确，只是看楼主需要从那个角度去理解了，是“劳动”还是“语言”。

动物也是有信息交流的，但是那不能称作语言。
早期原始时期，人类为了生存，就选择群体行动。例如捕猎。人类没有锋利的牙齿，没有强健的体魄，也没有骄人的速度。为了生存下来，只有选择合作。原始早期的劳动，主要就是捕猎，所以在捕猎行动中，为了相互协调，相互合作，交流信息，必须通过一定的方式来传递。语言，也就是必须产生的了。

其实语言又有肢体语言，但是它的产生也和上面一样，都是为了交流的需要。当然它的产生要早于上面一种。

『肆』 儿童语言创造能力有哪些表现,简答题

学前儿童语言教育的复研究制任务，主要包括：
（1）进一步探索学前儿童语言教育的功能和作用
①促进学前儿童语言和行为的社会化进程；
②提高学前儿童的学习能力，促进其智力发展；
③促进学前儿童语言学习的兴趣；
④学好口语，提高早期阅读能力，为学业成就和未来成功打好基础。

『伍』 为什么人类会创造出语言

作者丨丹尼尔·L·埃弗里特

摘编丨徐悦东

人类的语言是如何出现的？在语言起源的过程中，语法是最先出现的，还是最后才形成的？这些问题都是语言学研究的大问题。目前比较流行的观点是著名语言学家乔姆斯基的观点，他提出了“普遍语法”理论，并认为语言的诞生是由于大约5万年前到10万年前的单个基因突变而产生的，这种突变使得智人拥有了建构复杂句子的能力。

不过，在《语言的诞生》中，语言学家、人类学家埃弗里特并不认同这个流行的观点。他认为，语言起源于符号发展。语言是逐渐发展起来的，从标引符号逐渐演变成图像符号，最后演变成象征符号，这些象征符号和其他象征符号结合起来产生语法，构建出更复杂的象征符号。在这个阶段，手势和语调及意义最终会结合形成完整的人类语言，而这种整合可以传递突显说话者要告诉听话者的信息，这在语言起源的过程中极为重要，却备受忽视。

相对于乔姆斯基对语法和语言形式的关注，埃弗里特更强调人类的文化是如何促进语言发展的。不同于在学院中皓首穷经的语言学家，埃弗里特对美洲原始部落进行了近40年的实地考察，并发现语言不是我们这个物种的固有属性。语言是100多万年前直立人的发明，文化的发展促使他们需要这样的工具进行交流。在这一百多万年中，语言与人类生理、心理和文化共同进化，互相影响，最终形成了今天人类的语言，并让人类站上了食物链的顶端。以下节选自《语言的诞生》第四章，有删节，经出版社授权刊发。

《语言的诞生》，[美]丹尼尔·L. 埃弗雷特(Daniel L.Everett)著，何文忠/ 樊子瑶/ 桂世豪译，新思文化|中信出版集团2020年4版

什么是语言？语言确实是直立人发明的吗？在此应当重申一下基本原则：语言来源于人类发明、历史、物质和认知发展的融合。将人类引向今天所说的语言的第一个发明是图像符号，然后是象征符号。

考古学证据实际上支持了查尔斯·桑德斯·皮尔士在符号发展理论中推测的顺序—标引符号首先出现，然后是图像符号，再然后是象征符号。我们发现，在史前时代的记录中，标引符号早于图像符号出现，图像符号早于象征符号出现。此外，可能所有生物都会使用标引符号，为数不多的生物可以识别图像符号，只有人类惯于使用象征符号。尽管皮尔士其实认为图像符号比标引符号简单，但他首先考虑的是人类对标引符号的阐释，而不是—在我看来—这些符号本身是如何在自然界被发现的。

报纸大标题、商店管理条例、电影字幕和其他非典型现代语言形式偶尔会提醒人们语言可以多么简单。有一些著名的语言例子让人想起电影中出现的早期语言：

你简。我泰山。

吃。喝。男人。女人。

还有商店的标语：

无衬衫。无鞋子。无服务。

无票。免洗。

甚至布告板上也可以找到这种例子：你喝。你开车。你进监狱。

尽管语法简单，但我们可以很好地理解这些例子。这样的短语很有趣，因为它们证明人类可以理解并不具有语法框架的语言。直立人的语言可能和这些例子一样简单，不过可能更难以理解。然而，所有这些例子都表明，跟直立人的语言一样，智人的所有语言在语义欠明的情况下也能被人准确地理解。在理解语言、人或文化时，语境至关重要，解释必须从整体角度来进行。其有机结构是怎样的？与环境的关系是怎样的？它创造的东西又是怎样的？这些问题都是从整体角度来看待语言的发明和演变的。

印第安纳州圣母大学的人类学家奥古斯丁·富恩特斯

（Agustin Fuentes）

对此进行了详细研究。他举了一个例子来说明“扩展演化合成”

（extended evolutionary synthesis）

。富恩特斯的这个术语意为，研究人员不应该谈论物种个体特征的进化，如人类语言之类，相反，他们需要了解整个物种的进化，了解其行为、生理和心理，了解其生态位及其与其他物种的相互影响。富恩特斯主张，人类物种的全貌同时与生物、文化和心理有关，这都是扩展演化合成的一部分。

同时，富恩特斯声称目前的文化模型

（文化是什么以及它与人类心理和身体的相互作用）

是很不发达的，人们至少对于文化是什么还没有达成广泛共识。但文化的组成部分以及文化与我们互动的方式似乎确实是存在的。我们将环境的许多特征和属性视作语言进化的一部分，并由此对语言进行解释，但这些特征和属性都没有得到很好的定义，其含义也没有得到大多数专家的普遍认同。对语言演变理论而言，理解社会角色、文化及其与个体认知功能的相互作用是至关重要的。然而，我们对于这些概念的含义几乎没有达成任何共识。虽然我们对身体了解得多一点，但即使关于我们的身体构造，也存在很大分歧。

为了更好地理解影响我们进化的环境因素，先对社会环境加以定义会有很大帮助。我们首先来看一看难以捉摸的“文化”。文化理论是理解语言演变的基础。事实上，没有一个完备的文化理论，就没有完备的语言发展理论。

（我）

关于文化的一个想法如下：

文化是一个抽象的网络，塑造和连接社会角色、分层的结构化知识领域以及层级价值观。文化是动态的、不断变化的，并不断被重新诠释。文化的作用、知识和价值只存在于其成员的身体

（大脑是身体的一部分）

和行为中。

文化是抽象的，因为它摸不着、看不见、闻不到，是不能直接观察的。然而，文化的产物，如艺术、图书馆、政治角色、食物、文学、科学、宗教、风格、建筑、宽容与偏执，都是具体的、看得见的、有形的。文化作为一种动力，只存在于社会个体中。社会成员在对一系列价值观和价值观的相对优先序列达成一致时，他们就共有了一种文化。文化成员反过来会共享知识和社会角色。人们通过社会个体成员的行动，观察一个社会的价值观及其应用，还有不同社会角色的期望。这是行动中的文化。

就像直立人一样，每一个现代人，都要了解自己在社会中的地位，了解作为社会成员哪些更重要哪些更不重要，以及所有成员共有的知识。他们通过言传身教将这些传授给后代。所有人，无论过去还是现在，都会学习这些东西，其他生物也一样。

如今，关于语言起源有一种与我的理论大相径庭的说法，并且在一些人当中很流行。这种说法认为语言是跟数学公式一样的无形对象。在这种观点中，语言只不过是一种特殊的语法。如果在交流系统中找不到这种类型的语法

（分层递归语法）

，那么这种交流形式就不是一种语言。这一观点的支持者还认为，语法是在大约6.5 万年前到5 万年前因为突变而突然出现的。尽管这一说法被人们广泛接受，但令人吃惊的是它并没有多少证据，而且与“语言是发明出来的，但后来被人属不同物种逐渐改变，以适应不同的文化”的说法相比，该说法并不那么符合事实。

尽管人们最好将语言理解为一项发明，但突变观点却很有影响力。这个理论来自诺姆·乔姆斯基

（Noam Chomsky）

从20 世纪50年代末开始出版的著作。有些人认为，乔姆斯基是当今世界顶尖的语言学家。但乔姆斯基认为语言仅仅是一种递归语法，这是一种非常奇特的观点。早在1972 年，美国哲学家约翰·塞尔

（John Searle）

在《纽约书评》上发表的一篇书评中就指出，乔姆斯基的语言概念实际上有多么奇怪。

乔姆斯基

乔姆斯基的观点非同寻常，因为我们知道语言不需要复杂的语法结构。有些人可能就像本章开头的例子一样，只是将单词和简单的短语结合起来，让语境来引导他们理解。语言就是语法这个观点存在一个主要问题，那就是缺乏对语言中意义的来源和作用的理解。而本书的观点是：语法对语言是有帮助的，但是世界上的各种语言的复杂程度各不相同，包括直立人已经灭绝的语言。而且，不同语言的复杂性可能相去甚远。换句话说，语言并非仅仅是语法的同义词，它是意义、形式、手势和音高的组合。语法辅助语言，但其本身并不是语言。

无论其生物基础如何，语言都是由心理、历史和文化所塑造的。这里解释一下图4-1 的含义。

为了深入了解语言本身如何发展的真实细节，必须对两种发展观加以区分，即均变论与灾变论。

在大多数科学领域中，被视为基本真理的是均变论，而不是灾变论。在物理学领域，很少有人质疑均变论假设。物理定律显示，至少在“宇宙大爆炸”之后，没有证据表明宇宙的自然现象发生了变化。在地质学方面，查尔斯·赖尔

（Charles Lyell）

1833年的著作《地质学原理》

（Principles of Geology）

在一定程度上以提倡地球历史研究中的均变论而闻名。通过均变论的假说，我们可以提出一个自然选择模型，在这个模型中，古代生命形式是以渐进的“婴儿蹒跚学步”向现代生命形式转变的。

而谈到语言演变，我们有充分的理由拒绝像乔姆斯基那样的灾变论观点，原因包括这种观点对相关的遗传学理论缺乏论述，以及未能解释文化对语言产生的影响。此外，灾变论无法解释这个事实：突变对于语言是多余的，因为没有突变也可以解释语言的演变。在没有独立证据的情况下使用突变理论并没有说服力。事实上，语言是突变的产物这种说法，根本没有提供任何有助于理解语言演变的见解。也就是说，在没有突变的情况下，语言的演变也可以基于渐进、均变的假设得到解释，因此关于特定语言基因和特定语言突变的说法是多余的。

当然，人们可以自由地提出突变或其他任何观点来构建一个理论，突变也确实是进化的驱动因素之一。但根据经验法则，对进化记录提出突变说必须遵循“在没有证据的情况下，不要假设发生了奇迹”的原则。提出突变是人类语言演变的一个关键环节时，必须完整解释是什么样的进化力量导致突变传播的，否则不过是在呼唤奇迹。即使语言能力是一种突变，讽刺的是，它也只能在没有语言的时代产生学习语言的能力。除了需求和突变之间缺乏同步，提出突变说的人还必须解释，在突变发生时，某一特征

（如语言）

的生存优势是什么。这样的解释必须超越推测而诉诸证据，不能仅仅是“语言或语法使思

『陆』 求电影或游戏中创造的语言的名称，出处

创造语言的人有的人制作铁路模型，有的人重现内战场景，彼得森呢，则构造新的语言。彼得森（ 照片点这里 ）今年 30 岁，在加州大学圣迭戈分校学过语言学。直到前不久，他这种对语言近乎于堂吉诃德式的热诚——幻化于他对单词和语法结构发自内心的爱——还只能往访客稀少的网站和学术论文里浇灌。
现在好了，为了增强可信度，好莱坞麾下的一大帮奇幻、科幻制作，电影、电视剧还有视频游戏，都有加入新造语言的强烈需求。这种新的人造语言，不但语法要完整，还要有写下来的文字（象形的也可）和能够完成简单对话的词汇。
电视剧《权利的游戏》宣传海报。该剧以乔治 • 马丁畅销系列小说《冰与火之歌》为蓝本改编而来，讲述了在一片名为维斯特洛的架空大陆上所发生的权谋斗争、战场厮杀、游历冒险。
在电视剧《权利的游戏》中，里面的多斯拉克种族说多斯拉克语，见面说 M'athchomaroon！ （相当于你好～）让对方做简单的动作，比如 Azzohi HAZ khogare （放下那个木桶），偶尔也流露一下澎湃于胸的激情，像 Vezh fin saja rhaesheseres vo zigereo adoroon shiqethi！ （骑着世界的骏马要铁椅子何用！）——都是些在现实生活中绝对没人听得懂的话。（鉴于该剧是 HBO 出品，想来少不了 athhilezar =“激情场面”［ HBO 剧集通常裸露镜头较多］。）
南加州大学的教授 保罗 · 弗朗莫 表示，“外星人叽里咕噜往外喷乱码的日子已经过去啦。” 纳威语 ——电影《阿凡达》中居住在潘多拉星球上蓝色巨人们所说的语言——就是他创造的。迪士尼公司近期还聘请弗朗莫为另一部科幻电影《约翰 • 卡特》制作一种名为 Barsoomian 的火星上的语言。
人造语言的娱乐盛世
这种潮流使得语言创造这样一个名不见经传的晦涩爱好，慢慢发展成为一个领薪水要缴税的职业（虽然罕见了点儿）；同时，也在《指环王》、《权利的游戏》和《阿凡达》这种幻想科幻大作的追随者心中煽起了一股更猛烈的狂热之风。
《权利的游戏》一剧可能是有史以来人造语言在电视荧幕上最出彩的亮相。原作者本来只在作品里面星星点点地撒了多斯拉克语，不过拍成电视剧的时候执行制片人希望有一个成形的语言（感谢制片方~）。于是，就有了在《权利的游戏》看片会上，粉丝们反复播放片段来研究多斯拉克语的场面，那个气氛就跟外语补课班一样。
去年 10 月，来自 6 个不同国家的纳威语爱好者齐聚加州，为的就是跟纳威语发明者弗朗莫交流语言心得。他们讨论了语法、词汇还有许多问题，木制的装饰风格让人恍惚置身于潘多拉。今年 7 月，在一个问答活动中，粉丝用纳威语流利地提问，这样做的人少也有十几个。

用语言说出你的归属

历史上曾经有许许多多发明语言的尝试，通常都是出于某种特定的政治目的。19 世纪 70 年代，波兰的医生发明了 世界语 ，希望带来世界和平。加州大学语言学博士埃尔金发明了 拉丹语 ，为的是更好地表达妇女的想法。

但是，这些因社会原因创造出来的千百种语言，没有一种比得上如今这些为了电影、电视和小说制作的语言，风行一世、殷殷从众无数。《人造语言的世界》（ In the Land of Invented Languages ）一书作者沃克伦特如是说。“多年来，人们一直都试图打造更好的语言，但都没有取得像现在这样的成功，而这些都还只是仅供娱乐而已。”
想学一门 辅助语言 其实跟想学法语、学意大利语没什么太大的区别，沃克伦特女士说， “学习一门语言，就算是一门 自然语言 ，更多的还一种情感上的考虑，超过实际上的用途。这取决于你是否愿意归属某一个群体。”
影片《星际旅行 III：石破天惊》剧照。图右为主角之一的斯波克在做著名的 “瓦肯举手礼”，《生活大爆炸》中 Sheldon 也做过这个动作。
人造语言的盛世，是由 克林贡语 开创的。克林贡语是语言学家马克 • 奥克兰为电影《星际旅行 III：石破天惊》创造的。此后，诞生了一个克林贡语言学院（注册的非营利组织），克林贡语的大富翁游戏，一本官方克林贡语字典，以及克林贡语版本的《哈姆雷特》。
克林贡语以嘶哑、刺耳的发音闻名，是出了名的难学，连创造者奥克兰本人也说不大好。在接受记者采访时他表示，“我承认，我的发音不是很好。”据奥克兰估计，虽然有很多很多的人说得都还可以，但真正精通克林贡语的，世上只有不到 20 人。
克林贡语版本的《哈姆雷特》封面及扉页，右边是瓦肯莎翁画象
2007 年，彼得森协助创立了 “创造语言学会”，这是第一个 语言创造者 的专业组织。给《权利的游戏》创作语言的资格，也是彼得森在一次公开招募中赢取的——他提交了一份 180 页的企划书，附上了多斯拉克词典和音频文件，提案通过了双盲评审委员会（由其他参赛者组成）的审核，最后由执行制片人拍板确定。
多斯拉克语并不是彼得森想出的第一种语言，是第 13 种。发明多斯拉克语的时候，彼得森要考虑到的是，原著中的多斯拉克人是住在草原上吃马肉的游牧勇士。因此，他们应该不会有 “厕所” 这个词，也不会有 “手机” 或者 “书”，要不然他们就该发明了印刷机。但是，多斯拉克语中至少有 14 个形容马的词。
积累了一定的词汇量以后，彼得森开始构建基本的语法。他钟爱斯瓦希里语（非洲主要通用语言之一，迪士尼动画《狮子王》主角 “辛巴”（Simba）即源自该语，意为 “狮子”）的 18 个名词词类，以及爱沙尼亚语（东欧波罗的海国家爱沙尼亚的国语，元音丰富，语法复杂）中动词的否定形式，这些都对他创造多斯拉克语产生了影响。彼得森的目标是将多斯拉克语扩大至 1 万字，达到差不多大学外语词汇量水平。
不过，任何外语圈子里都有一种天然不可填补的鸿沟，在多斯拉克语、纳威语、克林贡语爱好者之间也存在——将语言视为一种挑战而学的人，以及那些因为喜欢所以记下来几个单词的人。前者可以说是语言控，初尝语法的秒趣；后者则是奇幻科幻迷，会 Cosplay 参加科幻大会。

『柒』 幼儿园语言课程创造性语言经验是什么意思

2、 多为幼儿提供语言发展的机会 （1）晨检后，教师会组织幼儿安静的吃早餐，不得随意走动、喧哗，而幼儿总是想把自己看到的、做到的尽快告诉老师和自己的同伴。根据这一特点，可将这段时间改为谈话活动，让幼儿将自己的所见所闻描述出来向大家一起来分享，这对幼儿学会任何表达自己的思想感情大有帮助。 （2）游戏活动中，一贯都是教师提出指令要求，幼儿根据要求进行活动，活动过程千篇一律、死板硬套，如果将游戏规则告诉幼儿，而让幼儿自己来组织活动开展，并进行人员分配，然后让幼儿分组进行经验交流，并进行师范，最后在让幼儿进行活动，幼儿通过自身的体验，不仅增加了游戏的灵活性，还发展了幼儿的语言能力。 3.经常进行故事、儿歌比赛或心情描述等活动，鼓励幼儿在集体面前大胆地声音洪亮地发言，对于那些不善于集体场合与人交谈的幼儿而言，是一种练习语言技能的好机会。 （二）、采用多种方法，加强幼儿语言训练，刺激幼儿语言行为。 语言是人类交际的工具，要想提高语言表达能力必须加强语言训练。 1、丰富词汇词是语言的基础，幼儿掌握多少词，理解词的深浅程度，直接影响着语言表达质量和认知能力的发展以及人与人之间的交往。幼儿期是掌握词汇最迅速的时期，但幼儿的思维是具体形象的，他们掌握知识有限，理解力不强。针对幼儿这一特点，我们应借助一些直观形象的教具，帮助幼儿理解词义。如：实物、图片、动作、表情等。 2、发展口语发展幼儿口语有多种途径，如；复述故事、看图说话、欣赏文学作品等。这些都能帮助幼儿增强口语表达能力。因此，平时就要求幼儿对老师讲的故事进行复述，多选一些优秀的文学作品供幼儿欣赏，随时随地让练习口语表达。如：教室墙上的装饰画就可以让幼儿自由的讲一讲：你喜欢这副画吗？为什么？你能编出一段故事吗？街上的广告画也可以让幼儿说一说：你觉得画的是什么？它是做什么广告的？总之，我们的身边有很多教育契机存在，只要我们稍加注意并充分利用，就会使孩子受益终身。 3、注重条理语言必须具有条理性，否则就不能准确表达出你的意图。要教会幼儿正确的使用语言，有条理的说话。如：在看图讲述《送奶奶回家》中，让幼儿先观察他们在干什么，后来又怎样了，最后又怎样了，引导幼儿按照一定的条理讲述故事。使幼儿不但锻炼了语言表达能力，还增强了语言概括能力和思维能力。 4、早期阅读教师在指导幼儿早期阅读活动中，幼儿自己按顺序翻阅，学习仔细观察画面细节，理解故事人物、情节，并逐渐将听到的语句、词与书上的印刷符号对上号。教师还应经常鼓励幼儿用完整、连贯的语言表述作品，并学会评价别人的讲述。在此过程中，幼儿养成了阅读的兴趣和习惯，并锻炼了初步的阅读技能和语言表达能力，因此，早期阅读在幼儿语言发展中有着独特的价值。 （三）利用家庭教育，形成教育合力，促进幼儿语言表达能力发展。 陈鹤琴说过：“幼稚教育是一种很复杂的事，不是家庭一方面可以单独胜任的，也不是幼稚园一方面能单独胜任的，必定是两方面共同合作，主能得到充分的功效。”所以我们十分重视家庭教育的作用。 通过调查了解发现，现在家长与孩子沟通很少，虽然有的家长了带孩子出去玩，但却不知道怎样引导孩子说话，也有的家长认为“孩子长大了就会说话，不着急。”还有的家长把教育的任务推给了老师，来个撒手不管。针对这种现象，我们通过多种形式，启发家长重视早期语言教育，指导家长培养孩子的语言方法。如在家园联系栏张贴《如何创设良好的家庭语言环境》、《做好孩子的语言玩伴》、《小儿说话掌握的五种技能》、《孩子语言发育迟缓的原因》等相关文章，让家长进一步了解语言教育方面的知识。利用早晚接送、家访、电话咨询等方式解答家长在教育过程中遇到的问题。教育，不是幼儿园单方面的责任，而是家园共育的目标，孩子语言能力的培养，渗透于孩子生活的每时每刻，因此需要我们家园紧密合作，共同培育，只有这样，孩子的语言发展才会更为迅速。

『捌』 世界上最早的语言是是谁创造的

人类最早的语言 2.5万年前，当克罗马农人在位于现在的法国和西班牙的山洞深处 画下丰富多彩的动物图案时，他们说的是什么语言？你能相信现在有 科学家正在努力寻找这个答案吗？ 如何才能找到答案呢？古人为我们留下了他们的骨头、工具，甚 至艺术品，但没有留下任何语言的记录。他们本来可以用文字记载， 只是文字在约5000年前才得以发明。 尽管如此，通过一种方式，他们还是留下了语言的记录，因为各 种语言并不是完全独立的。比如，葡萄牙语、西班牙语、加泰罗尼亚 语、普罗旺斯语、法语、意大利语，还有（不管你是否相信）罗马尼 亚语，就有相似之处。这些语言被称为罗曼诸语言，因为它们不仅彼 此相似，而且与古罗马语即拉丁语相似。 这不难理解。古罗马帝国时期，拉丁语曾是西欧国家的通用语。 罗马帝国灭亡后，教育及文明的其他方面都衰落了，原来帝国不同地 区的拉丁语方言相互分离，最终形成了各种新语言。不过，你仍能从 词汇及语法中找到这些语言的相似之处。 现在假设拉丁语已经完全消亡，而且我们也没有任何相关的记录， 而只剩下这些罗曼诸语言。是不是就不可能由这些语言的共性构造出 衍生这些语言的一种通用语言呢？要是能构造出来，它是否可能不太 像拉丁语？ 假如想追溯得更早，我们还可以发现拉丁语与希腊语的相似性。 古罗马人认识到这一点，也在自己的语言中采用希腊语中一直使用的 较复杂的语法规则。那么，难道就一定不存在一种衍生出希腊语和拉 丁语的更古老的语言了吗？ 18世纪英国开始统治印度时，这问题就有了一个令人惊奇的答案。 英国人进入印度主要是想通过贸易获得财富，但他们中间自然也有许 多对印度文明本身感兴趣的学者。威廉·琼斯（William Jones）爵士 就是其中一个，他研究一种古印度语——梵语。梵语和拉丁语一样已 不再使用，但它产生了许多变种。 梵语在古代史诗和宗教作品中还保存着，然而琼斯在研究时发现， 它的词汇及语法与希腊语和拉丁语有相似性。更让人吃惊的是，梵语 与古日尔曼诸语言如哥特语、古高地德语、古斯堪的纳维亚语，甚至 与波斯语和凯尔特语也有相似之处。 于是，琼斯在1786年得出结论，从爱尔兰到印度分布着一支“印欧”语系，它们可能源于同一个语言。我们可以想象，大约公元前 7000年，在现在的土耳其附近，生活着一支“印欧部落”，后来他们 带着自己的语言分散到四面八方。这些语言在不同的地区进化发展成 了完全不同的语种。难道就不可能通过研究所有这些语言的相似性， 构造出一种确实与公元前7000年这支古老部落语言相似的通用语—— “原始印欧语”吗？ 很有可能做到这一点，因为在19世纪，一些人发现了语言随时间 变化的规则，其中包括以搜集童话故事闻名的格林兄弟。 还有一些与印欧语系不同的语言：闪语族，包括阿拉伯语、希伯 来语、阿拉米语和亚述语；含语族，包括一些早期的埃及语、埃塞俄 比亚语和北非语言；乌拉尔-阿尔泰语群，包括土耳其语、匈牙利语和 芬兰语（就算土耳其是印欧语系的发源地，但是由于历史的变迁，如 今那里的人们说的已是非印欧语言）。 另外还有许许多多的语言，如美洲土著语、非洲黑人语、汉语及 各种其他东亚语、波利尼西亚语、澳洲土著语等等。 甚至还有与其他任何语言都毫无联系的语言，如古苏美尔语和现 代巴斯克语。 要是把这些语言都研究下来，是不是能构造一种衍生出所有语种 的最基本的语言？这将是一项庞大的研究工作，但对语言学家来说， 却魅力无穷。 在1989年召开的一次历史语言学家会议上，密歇根大学的维塔利 ·谢沃罗什卡娅（Vitaly Schevoroshkia）对该题目进行了探讨，她 一直从事此项课题的研究。 同样，这也是一项非常有用的研究工作，因为如果你能了解人类 语言进化的过程，就能同时了解早期“智人”的迁徙及活动情况。

记得采纳啊

『玖』 怎样看待劳动创造了语言

首先，我们不厌其烦的从语言上来讲明1下。“劳动创造了语言”这个说法有，版“劳动必权定产生语言”这个意思在里面。也就是说这里是以劳动为主要说明对象，来解释劳动与语言的关系。而“语言起源于劳动”，明显是以语言为主体来讲明这个事实的。其实这两个说法没有那个更准确，只是看楼主需要从那个角度去理解了，是“劳动”还是“语言”。动物也是有信息交换的，但是那不能称作语言。初期原始时期，人类为了生存，就选择群体行动。例如捕猎。人类没有锋利的牙齿，没有强健的体格，也没有骄人的速度。为了生存下来，只有选择合作。原始初期的劳动，主要就是捕猎，所以在捕猎行动中，为了相互调和，相互合作，交换信息，必须通过1定的方式来传递。语言，也就是必须产生的了。其实语言又有肢体语言，但是它的产生也和上面1样，都是为了交换的需要。固然它的产生要早于上面1种。

『拾』 一门编程语言是怎么创造出来的呢

所谓计算机语言只是一个抽象的规范，而编译器是这个规范的实现，它是在这内个规范的严格定义下容被实现的.

说的通俗一点，语言就像一份制造汽车的图纸，他规定了
汽车应该有什么，拥有什么功能，等等各个方面，而编译器就是一量根据这张图纸制造出来的汽车，它实现了图纸的定义，这样你才能真正的使用这量汽车.

如果你有OOP的方面的知识，那可以把语言和编译器比喻成类和对象的关系.

他们谁也离不开谁，只有两部分共同合作，你才能使用这个语言.