理性创造文明

㈠ 平凡的世界人物赏析

1、孙少平

一个穷困的农村青年，然而他又是有知识的农村青年。务实，勇于听从精神的召唤。无论是吃着高粱面馍、喝着剩菜汤的高中生活，还是下地务农的农民生活，甚至走出土地后的打工生活，孙少平身上都昂扬着精神的高傲、挥洒着灵魂的矜持。物质的匮乏和精神的充盈让孙少平的生活始终五味杂陈。

2、孙少安

哥哥孙少安是奋斗精神的另一个代表，与孙少平追求飞扬的生活不同。他的沉稳和精明都是内敛的。长子的家庭责任和过早的承担世事，使得孙少安难以走出土地和家族的束缚，变成了农村变革的先觉者。然而，他的爱情和婚姻都遭遇了挫折。

3、田润叶

田润叶同样是一个农民的女儿，所不同的是，她生活在城市，这里的文明与开放程度较高，所以在润叶身上脱离了世俗的偏见，敢于追求自己的爱情。对于孙少安这个从小生活在一起的人，润叶一直是喜欢的，她并不认为门第有多重要，在她看来，“门当户对不如两个人有情意”，所以她并不介意孙少安贫寒的家境，更没有看不起孙少安的农民身份。

4、田晓霞

田晓霞天真烂漫、单纯、善良、勇敢，当她与孙少平偶遇以后，渐渐地发展成志同道合的好朋友。田晓霞的家庭条件比较优越，从小在城市中长大，没有经受过陕西农村的艰苦生活，但是她丝毫没有城市娇小姐的样子，反而非常的朴实、坚强。

5、贺秀莲

贺秀莲是孙少安从山西娶回来的媳妇，她没有什么文化，性格泼辣，与温柔知性的润叶形成鲜明的对比。她自从嫁给孙少安以后就成为孙少安的贤内助。贺秀莲身强体壮，吃苦耐劳，家里家外是一把好手。

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路遥为《平凡的世界》呕心沥血，为记录时代的巨大变革呕心沥血。在《平凡的世界》里，路遥首先是把他的目光注视于平凡人的命运。一个人，不管他多么平凡，只要他是为自己的生活意义而奋斗，那么他与国家民族的命运、与时代的巨大变革就都是息息相关的。

路遥在《平凡的世界》中刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。小说于1991年获中国第三届茅盾文学奖，其后更是畅销多年、广为流传。小说主人公对土地的复杂感情，以及他们的自尊与奋斗的精神，影响了一代人。

参考资料：网络：《平凡的世界》

㈡ 创建全国文明城市有哪些好处

创建文明城市是构建和谐社会的基础，主要意义在于：

1、创建文明城市是构建和谐社会的重要组成部分，城市物质文明、政治文明、精神文明的协调发展是和谐社会的本质特征；

2、党的十六届四中全会提出的构建和谐社会的战略任务，不但反映了以科学发展观统领经济社会发展的要求，也为我国城市精神文明建设提出了更明确的目标，和谐社会建设将成为文明城市创建的一个重要主题；

3、文明城市已成为引导我国城市化、现代化建设的理想范式；建设和谐社会要从建设文明和谐社区做起，文明城市是和谐社会的现实根基，城市越“文明”，社会和谐的根基越牢靠。

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创建文明城市的实践方法

1、以弘扬实践“城市精神”为主线，努力打造“城市，让生活更美好”的生活环境、政务环境、人文环境和生态环境。城市精神的核心是人文精神，用人文精神塑造社区，使之成为体现人文关怀的精神家园

2、以落实《公民道德建设实施纲要》为核心，全面规划市民素质建设，培育市民顾全大局、团结协作的风格，逐步、全面引导公民践行社会主义核心价值观。

3、以社会公正公平的体制与机制建设为重点，促进文明社会、和谐社会。重点是要实践社会主义核心价值观在社会层面自由、平等、公正、法治的理念。

㈢ 梅花有什么寓意`

它有抄多种寓意，比如：

梅花寓意着高洁。人们将梅花奉为花中四君子之首、岁寒三友之一，因为它不与百花争艳，只是独自的在寒风中绽放着属于自己的美丽。梅花寓意着坚强，“寒梅傲雪”用在梅花身上非常贴切。

梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。

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梅花的花色有紫红、粉红、淡黄、淡墨、纯白等多种颜色。“红梅”，花形极美，花香浓郁；“绿萼”，花白色，萼片绿色，重瓣雪白，香味袭人；

“紫梅”，重瓣紫色，淡香；“骨里红”，色深红重瓣，凋谢时色亦不淡，树质似红木；“玉蝶”，花白略带轻红，有单重瓣之分，轻柔素雅。

成片栽植上万株梅花，疏枝缀玉缤纷怒放，有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，有的绿如碧玉，形成梅海凝云，云蒸霞蔚的壮观景象。

㈣ 政治题，“探索社会主义发展道路，必须充分吸收人类一切文明成果”，这句话是对是错

成果的前面有文明修饰它。在政治题里面这是对的。

党章规定，要坚持对外开放的基本国策,吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。

《中国章程》总纲部分内容：坚持改革开放，是我们的强国之路。只有改革开放，才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。要从根本上改革束缚生产力发展的经济体制，坚持和完善社会主义市场经济体制；与此相适应，要进行政治体制改革和其他领域的改革。

要坚持对外开放的基本国策，吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。改革开放应当大胆探索，勇于开拓，提高改革决策的科学性，增强改革措施的协调性，在实践中开创新路。

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社会主义在实践探索中开拓前进

（1）在实践中开拓前进是社会主义事业发展的必然要求

首先，社会主义是亿万人民群众的伟大实践。

其次，社会主义实践是一个不断探索的过程。

再次，实践探索中出现某种曲折并不改变社会主义的前进趋势。

最后，推进社会主义实践发展必须有开拓奋进的精神状态。

（2）以自信担当、开拓奋进的姿态走向社会主义光明未来

首先，正确认识21世纪世界社会主义的形势。

其次，充分估计中国特色社会主义的成功实践对世界社会主义发展的意义。

最后，坚定信心，振奋精神，以开拓奋进的姿态走向社会主义光明未来。

㈤ 如何树立正确理性的消费观

首先，要量入为出，适度消费。适度消费原则就是要求人们的消费与自己的经济承受能力相适应，其精髓是量入为出，把握限度，不赶时髦。

适度消费并不是要降低生活标准，它要求追求中道，避免“过”犹“不及”，在自己经济承受能力之内，应该提倡积极、合理的消费而不能超前消费，也不能抑制消费，否则，一方面，会影响个人生活质量；另一方面，也会影响社会生产的发展。

其次，要注重绿色消费。绿色消费是以保护消费者健康和节约资源为主旨，符合人的健康和环境保护标准的各种消费行为的总称，核心是可持续性消费。

真正树立绿色消费理念，要广泛开展生态文明宣传教育，增强全民生态意识、环保意识、节约意识，促使人们的消费选择更多趋向于绿色食品、绿色家电、新能源交通工具和生态旅游等产品和服务，真正秉承科学发展和可持续消费的观念，树立绿色消费理念。

第三，消费者还应该要发扬勤俭节约、艰苦奋斗的精神。厉行节俭、反对浪费历来是我们中华民族的优良传统，勤俭节约、艰苦奋斗与我们今天倡导的合理消费是统一的。主张节约，也不是压抑消费，合理消费也不等于大肆浪费。

因此，要以实现中华民族伟大复兴中国梦为根本目标，紧紧围绕社会主义核心价值观的培育践行，扎实做好厉行节约、反对浪费的宣传教育工作，坚持正确的舆论导向，使新节俭观理念深入人心，营造厉行节约、反对浪费的浓厚氛围。

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消费观从根本上说是受国家经济发展水平制约，还受收入水平、物价水平、人口数量的影响。

在现实生活中提倡树立正确的消费观：

（1）量入为出，适度消费；

（2）避免盲从，理性消费；

（3）保护环境，绿色消费；

（4）勤俭节约，艰苦奋斗。

要坚持科学发展观，树立正确的消费观，有利于经济持续健康快速协调发展；也有助于我们自身的健康成长。

㈥ 中国传统体育文化的整体特点

1,中国传统文化是非宗教性的以人为本的文化。

这种世俗性使得民族精神执于实用理性，但倾于俯首贴耳去奋斗，却抹杀了对现实的批判意识和超越现实的精神。

2,中国传统文化群体本位的价值取向。

中国传统社会的家庭本位和家国一体制，形成了中国传统文化群体本位的价值观。这种群体观却抑制了自我意识，牺牲了个体发展的机遇。同时，这种观念也成了维护封建皇权专制统治的思想工具。

3,中国传统文化的道德中心倾向。

儒家把血缘亲情、家庭伦理纳入自己的思想体系，形成了集哲学、宗教、政治、法律、道德、文艺于一体的宗教礼法，而道德在其中居支配地位，形成了中国传统文化道德中心的倾向——礼仪之邦——但是这种道德中心的倾向又为封建专制主义统治戴上了温柔的面纱，使封建的宗法礼教成了统治者维护其残暴统治的合理的思想工具。

4,社会政治和文化权威的一元化。

中国传统社会的政治权威是君权，而文化权威是儒学。二者融为一体，形成中国式的政教合一，圣王一体的一元化社会权威——稳定统一——但这种一元化的政治、文化权威，也禁锢了人们的思想，形成了思想僵化的经学传统，延长了中国封建社会得以生存的空间，严重阻碍了社会的进步。

5,中国传统文化的封闭性和保守性。

中国地理条件的闭锁和文化的孤立发展，形成了封闭的文化和华夏中心论——有效抵制异文化的冲击，同化了征服的民族，保持了民族文化的独立性和延续性——也造成中国封建社会长时期的停滞不前。
中国传统文化的主要特点是：在人与自然的关系上重视人与自然的统一，在人与人的关系上人与人的和谐。中国哲学向来不认为人与自然是敌对的关系，而认为人与自然是相辅相成的关系，人与人之间更应互助合作。强调群体牺牲精神，强调以义生利，勤劳敬业。义利观构成了儒家经济论理在生产行为方面的价值取向。与以义生利相衬托的是人们的工作态度，早在源点时代一勤劳敬业精神就是令人赞赏的美德，并衍生化为社会共识，所谓“民生在勤，勤则不匮”。儒家文化在处理个人与社会的关系中，提倡庄重自制，重视教育感化，追求技能，提倡社会责任感，勤奋工作，很少强调私利，这就形成了追求群体的和谐和有效率的发展，表现出比个人主义文化的更大的优势。
以儒家思想为主体的中国传统文化博大精深，它一旦与外来文化的积极因素相结合，特别是同体现着现代市场经济发展要求的西方观念相结合，就可以成为经济和社会发展的精神动力。这方面有日本和亚洲“四小龙”经济的高速发展为证，这些国家和地区都处于中华文化辐射圈内，都与中国文化有不解之缘。

㈦ 文明转型由要具备哪些观念 a创造力b理性批判思想c超级

产品观念营销者认为:“我生产什么，就卖什么”。

产品观念是以产品为中心，通过提高或改内进产品质量和功能来吸引顾客购买的经营思想。
产品观念是一种较早的经营观念。产容品观念认为，消费者最喜欢高质量、多功能和具有某种特色的产品，应致力于生产高值产品，并不断加以改进。它产生于市场产品供不应求的“卖方市场”形势下。最容易滋生产品观念的场合，莫过于当发明一项新产品时。此时，最容易导致“市场营销近视”，即不适当地把注意力放在产品上，而不是放在市场需要上，在市场营销管理中缺乏远见，只看到自己的产品质量好，看不到市场需求在变化，致使经营陷入困境。