敬畏群众创造

1. 干部要三个敬畏 敬畏历史 敬畏群众敬畏人生怎么看

这是资产阶级的理解,

党和干部是来自于人民,是为了人民,

不存在什么敬畏的说法,

只有人民的敌人和敌人的代表,才怕人民.

2. 狮子座女生和摩羯座男生在一起合适吗

两人的星座个性都很强，一个明争，一个则暗斗，哈哈一开始以为会是相当异类的专组合事实，才不是呢~属

狮子可能会认为摩羯不说话，但是被他深思的模样及气质所吸引，觉得他酷毙了~可是渐渐就会发现，他很有智慧，他的一切努力都是为了更好的明天，更成功的自己，当他成长起来成为一个可以依靠的人的时候，狮子座的小女人一面就会展现粗来了~~

3. 敬畏民意怎么样

天大地大，民意最大。在中国的传统社会，古人十分注重祭祀天地，因为天地代表民意，天地代表良心。感恩天地，就是感恩人民；敬畏天地，就是敬畏民心。对于依靠人民来“治国平天下”的中国共产党来说，“为人民服务”是其根本宗旨，人民利益是其根本价值追求，民意则是其执政的唯一合法性基础。 众所周知，党的组织工作是党的全部工作的基础，是实现党的政治路线的重要保证，是党的执政能力建设和先进性建设的重要组成部分。由此，我们的组织工作更要敬畏民意、体现民意。 何为民意？民意就是民众的愿望，民众的心声，民众的信任和民众的评判。对于组织工作来说，民意既是督促组织部门改进工作的压力，更是推动组织工作发展的强大动力。党的十七大以来，组织部门自掀盖头，连续5年开展组织工作满意度调查，主动公开接受人民群众评头论足，开辟了组织部门问政于民、问需于民、问计于民的途径，畅通了干部群众反映意见和要求的管道，成为了组织工作的“民意指数”、“绿色GDP”。 群众在你心中的分量有多重，你在群众心中的分量就有多重。每一年的民意调查，犹如一帖“清醒剂”，提醒着组织部门任何时候都要把群众满意度作为“睛雨表”、“风向标”。近年来，组织部门真心诚意地让群众大胆打分、谏言建议，而后又及时公布结果，这些措施有力地提高了组织工作的公众参与度，是顺应民意的实际举措。同时这种真诚、务实、亲民、阳光的工作方法又起到了凝聚民心的积极作用，拉近了党及组织部门与人民群众的距离，赢得了更多民心，凝聚了更多的力量。 民意给力，组织部门自然没有理由懈怠。在民意调查中，人民群众对组织工作作出公允评价的同时，也提出了不少意见、建议，有的可能还比较尖锐。这表明人民群众对组织部门的信赖，也说明组织工作离群众满意还有差距。面对民意调查，我们不仅要有压力，更要把压力转变为改进工作、自我发展的动力，针对调查中反映出的突出问题，把干部群众的看法、意见和要求作为坐标，拿出壮士断腕的胆魄，勇于突破自我、重塑自我，在干部人事制度改革、夯实基层基础、引进高科技人才等方面抓创新、求突破，增强组织工作的生机和活力，真正把群众高不高兴、答不答应、满不满意，作为衡量党的组织工作的一条重要标准。 “民为邦本，本固邦宁”。只有始终保持对民意的敬畏，始终保持一种“赶考”的心态，才能不断继承创新发展、继续走在前列，才能确保我们的组织工作工作更合民愿、更贴民心、更顺民意。

4. 把人民当英雄来敬畏有什么意义

多年来，我们党取得的所有成就都是依靠人民共同奋斗的结果，人民是真正的英雄。这既是历史唯物主义的基本观点，也是我们党长期奋斗实践的经验总结。把人民当英雄来敬畏，就要对人民常怀敬仰之情、常有敬重之念、常存畏惧之心，常怀孝民之意。

第一，常怀敬仰之情

毛泽东认为，群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。他在党的七大闭幕式上还把全国的人民大众比作“上帝”，号召全党发扬愚公移山的精神“感动上帝”；认为解放战争要取得胜利，除了多打胜仗外，最重要的是“感动上帝”。

现在，我们党处于执政地位，所面临的环境与革命战争年代有了很大区别，但广大党员仍应充分认识到是人民创造了历史，对人民常怀敬仰之情。唯有如此，才能使我们党始终保持先进性，领导全国各族人民不断开创事业发展新局面。

第二，常有敬重之念

所谓“敬民”，就是敬重人民群众。古人说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”只有敬重人民群众，才能赢得人民群众的爱戴。在我国历史上，所有不敬重人民的统治者，没有一个能逃脱人亡政息的结局。夏桀王以民为虐，商纣王以民为敌，秦始皇以民为肉，汉灵帝以民为戏，结果都落得天怒人怨、群起诛之的下场。

人民群众淳朴憨厚，最可敬。你敬他一尺，他敬你一丈；你办好一件事，他记你一辈子；你把他放在心上，他把你捧到天上。敬重人民，就是始终站在人民大众立场上，一切为了人民、一切相信人民、一切依靠人民，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把以人为本、执政为民作为各项工作的目标和检验尺度，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。只有这样，才能使我们的工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。

英雄值得我们敬重，人民值得我们敬重。敬重人民不是抽象的，而是具体的。作为公务员，我们必须要做到：

要敬重人民群众的创造力。群众的智慧是不竭的，群众的力量是无穷的。看不起群众的人，自己往往是愚不可及的。家庭联产承包，乡镇企业，股份合作制，这些改革举措都是人民群众的卓越创造。我们要迈开双脚，深入群众，深入实际，老老实实向群众学习，认认真真向群众请教，及时发现、总结和支持群众创造的新鲜经验。

要敬重人民群众的劳动。人民群众的劳动往往是非常平凡的，而恰恰是这种平凡的劳动推动着历史前进的车轮，创造着人类社会的财富。我们要把这种平凡的劳动看成是一种崇高的事业，尊重人民的劳动价值，珍惜群众的劳动成果。吃一饭，当思农夫之苦；穿一衣，当思织女之劳。能如此，才不敢暴殄天物。

要尊重人民群众的人格。要彻底破除上尊下卑的封建思想，能吃百姓饭，能干百姓活，能说百姓话，能交百姓友，坚持与普通群众平等相待，建立新型的党群、干群关系。

第三，常存畏惧之心

所谓“畏民”，就是对人民群众要有所怕。我国最早提出“畏民”思想的是西周初年的周公，他主张治国之道，要上畏天命，下畏百姓。《说苑·建本》中有齐桓公与管仲的一段对话，齐桓公问管仲：王者何贵？曰：贵天。齐桓公仰而视天，管仲曰：所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。王者以百姓为天，百姓与之则安、辅之则强、非之则危、背之则亡。

《晏子春秋》中记载了这样一个故事，一天齐景公到外地视察民情，适逢他过生日，许多人前来给他祝寿。其中一人的祝词中有一句：“君无得罪于民。”齐景公听了觉得好笑，说：“诚有鄙民得罪于君则可，安有君得罪于民者乎？”陪同齐景公的国相晏婴说：“不对，大王你只知道民众得罪了君王会受到惩罚，怎么就不知道君王得罪了民众会被推翻呢？”

一代明君唐太宗也曾发出过这样的感慨：“天子者，有道则人推之为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”

正是由于有了这种“如临深渊、如履薄冰”的畏民思想，我国历史上这些统治者才成就了霸业，开创了盛世。历史是一面镜子，“历史经验值得注意”。作为我们各级公务员，必须树立“有所畏”的意识。

人民群众中蕴藏着无穷的伟力，因此人民群众最可畏。倘若失去了人民群众的拥护，不管什么人都得垮台。邓小平曾说，共产党员要“一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些。”其中的“怕”，指的就是畏惧之心。

纵观世界各国政党的执政经验教训特别是一些大党老党的执政教训，往往是在取得政权之前不乏奉献和牺牲精神，与人民群众走得近、连得紧，在取得政权之后却把人民群众作为统治对象，对人民群众的畏惧之心荡然无存，执政危险由此产生。因此，在人民群众面前，我们必须永远战战兢兢、如履薄冰，不能忘记根本、忘记初衷、忘记使命。

具体来说，公务员要“畏”自己的工作经不起群众检验，坚持高标准、高质量为人民服好务；公务员要“畏”自己的作风经不起群众监督，始终做到警钟长鸣、廉洁自律；公务员要“畏”自己的政绩经不起群众评说，真正把人民利益放在高于一切的位置，竭尽全力，鞠躬尽瘁。

第四，常怀孝民之意

所谓孝民，就是孝顺人民群众。古人说：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”孝顺人民群众，就是要以实际行动亲民爱民。毛泽东看到江西省余江县消灭了血吸虫病的消息，浮想联翩，夜不能寐；周恩来到邢台地震灾区视察，一下飞机悲痛万分，几乎哭出声来；江泽民视察贵州贫困地区后，食不甘味，数度停箸；胡锦涛担任总书记伊始，便带领中央书记处的同志到西柏坡重温“两个务必”。这都是亲民爱民的范例。

县委书记的榜样焦裕禄曾在大雪纷飞的时候走到一个瘫痪老人的床前，老人问他是谁，焦裕禄饱含深情地回答：“我是您的儿子。”人民的好干部孔繁森对敬老院的孤寡老人视若父母、关怀备至。优秀户籍民警邱月娥十七年如一日做孤寡老人的“孝子”。他们不仅在思想上视人民为父母，而且确确实实在履行着“儿子”的职责。

我们各级公务员孝顺人民群众，对群众的态度要有亲和感，对群众的事业要有使命感，对群众的疾苦要有责任感。要增进同人民群众的感情，坚持以情暖人、以情感人、以情化人，实现心到、身到、行到，真正把群众当成自己的父母亲人，当成站在自己身后的巨大支撑力量。要顺从人民群众的意愿，坚持把群众的要求和选择作为决策的基本依据，造福群众的事就办，劳民伤财的事就不办。要关心人民群众的疾苦，多做雪中送炭的好事，多做扶贫济困的善事，多做排忧解难的实事。

5. 用马克思主义原理写"敬畏历史，敬畏群众，敬畏人生"的理解,在线等，急用啊，亲~

我只能经你抄写写要点，袭自己去扩展了。
1、历史是应该被尊重的，并且历史不能被假设。说明规律是客观的，不以人的意志为转移，社会的存在及发展都有自己的规律，我们应该尊重规律。
2、人民群众是实践的主体的，是历史的创造者。他们创造了物质与精神文明，群众运动对社会变革有关键性的作用。所以我们应该坚持群众观点，走群众路线，相信群众、依靠群众、为人民群众利益而奋斗。
3、人生价值在于个人价值与社会价值的统一。能为社会作贡献、能被社会所承认和认可的人生是值得尊重的。一般来讲，每一个人的人生是不同，但是真正的人生是不分主体的，都经历了曲折性与前进性的统一。所以我们应该敬畏人生。

6. 圣经的作者到底是谁

作者有君王大卫，政治家但以理，祭司以斯拉，哲学家摩西，法律家保罗，也有版牧羊人阿摩司，又有权税史马太，也有渔夫彼得、约翰，还有医生路加，还有先知以赛亚、耶利米等类人物。

(6)敬畏群众创造扩展阅读：

基督教＜圣经＞和佛教的佛经以及伊斯兰教的＜古兰经＞都差不多，里面的事迹有可能是某个人或者一群人的缩影或者传记，但成书并不是出自某一个人之手，而是出自一个相关的集体－－－比如信徒，可以说是群众创作．

宗教的经典，其目的就是为了宣传他们的教义，记载他们的事迹，所有文字都是为了这种宗旨服务的，并不是想怎么写就怎么写．

《圣经》从最早成书的约伯记在3500年前左右（约公元前1500年）到最后成书的启示录（公元90-96年之间），历经1600年左右，共有超过40个作者。这些作者多为犹太人，其文化水平、身份地位和职业各有不同，其中有君王、先知、祭司、牧人、渔夫、医生等等。