创造一篇诗歌

『壹』 创造一篇关于母亲节主题的诗歌

纸船复 寄母亲
我从不肯妄弃了一制张纸
总是留着----留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心地每天叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山,求它载着她的爱和悲哀归去！

『贰』 学习创造诗歌怎么写

诗是隶属于青春的。中国是一个诗的国度，而我们作为诗性民族中的一员，和版诗一定有着不权解之缘。然而什么是诗？如何去写诗？却成了我们一个打不开的谜团，特别是青少年朋友，对诗充满向往却又常常被它拒之门外。那么我们怎样才能走近诗歌，怎样让诗歌为青春点缀光彩？这正是我下面所要讲的问题。 一、什么是诗？ 假如现在有人问起我什么是诗？也许我只有这样回答：“我知道什么样的文字可以算得 上是诗，也知道什么样的文字不是诗，但我却不知道什么是诗。”诗歌是没有定义的。但起码得有个大概吧！是的，其实诗歌也并不神秘，凡有情而美的东西便是诗。简单地说，心象（情）＋物象（美）＝诗。如： 细细的枝条， 像一根根电线； 小小的黄花， 像一盏盏发亮的电灯； 大地，像一个 春天的发电厂。

『叁』 屈原创造的一种新的诗歌体裁叫什么

①楚辞体：复是战国时期楚国制屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

『肆』 怎么创作现代诗

现代诗歌特点有：
1.形式自由；
2.内涵开放；
3.意象经营重于修辞；
4.有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。
象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：
比拟
刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。
夸张
就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。
借代
就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”
塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，非常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。

『伍』 创造现代诗歌

忽然一夜

忽然一夜
这个城市，有太多的人在独自追寻，
这个夜晚，有太多的人在独自哀愁，
也许有人在做着我的梦，
而我却只能装饰这个城市的灯火。
忽然一夜，我势必离开，
将憔悴的影子装进行李。

这个城市，有人说穷得只剩钱，
这个夜晚，有人说富得只剩时间。
也许他们都有温暖的被窝，
而我却找不到自己的床。
忽然一夜，我势必忘却，
将残存的烈酒饮尽。

这个城市，弥漫着腐臭的苍蝇，
这个夜晚，有一群蚂蚁在挣扎，
也许这样的环境只适宜寄生，
而我却展展翅膀扑向耀眼的火光，
忽然一夜，我势必消失，
将微弱的呼吸也舍弃。

这个城市，希望与失望交替，
这个夜晚，星星与月亮重现，
也许不该拥有夜晚
因为整个城市已在白天沉沦，
一直失去睡眠，
忽然，一夜，过去...

旧车票 (2008-04-23 00:51:17) [编辑][删除]
标签：车票 徘徊 回头 地下水 文化 分类：诗生活

再回头

你已无法停留

就是那一刹那的徘徊

我落在渗水的街头

你也消失在湍急的车河

与你喘气的背影相望

我是呼喊还是挥手

但都已经无法倒退

你的方向只会在前方

前方的下一站

我这一张过期的旧车票

下一站也许是永恒的地下水沟

对茶独卧 (2008-04-25 15:37:37) [编辑][删除]
标签：红袖 茶 小姐 文化 分类：诗生活

独酌银角杯

品尝旧年苦水

无关风月杜娘催

冷却几多红袖花魁

寂寞梧桐夜未归

荷杖独步

酒歌过后是茶诗

应思付

何故忘我荣衰

抿一口

喜气上眉梢

挽罗帐轻摇羽扇

闻香至

尽是小姐丫鬟

寻芳 本是花下老鬼

抚一曲 和茶饮

不醉人 只醉卿

流萤却携昨日光辉

娇儿脸上幕帏

竟也不得摘

遗恨才知春梦醒

杯空空 塌空空

黄叶化作相思水

续续盏 竟无泪

重卧孤床念马嵬

如果没有家（写给地震以外的人）

如果没有家

我宁愿我是一只小鸟

但此刻却找不到那颗落脚的树

天空下是翻腾的土地

我不知道我要飞向何方

可是，我也不是一只小鸟

我还是要我的家

如果没有家

我宁愿我是一株植物

但此刻却找不到那块扎根的泥土

绿叶飒飒和风倒下

我不知道我什么时候重新站起

可是，我也不是一株植物

我还是要我的家

如果没有家

我宁愿我是一汪清水

但此刻却找不到那些美丽的倒影

浑浊的泪水也滴滴掺杂

我不知道我何时恢复澄净

可是，我也不是一汪清水

我还是要我的家

如果没有家

我宁愿我是一枚奇石

但此刻却找不到那双温软的手心

到处是冰冷的黑暗

我不知道我能否再次供人把玩

可是，我也不是一枚奇石

我还是要我的家

可我的家去哪里了啊

地狱已将它扯碎

虽然十画就可以写出一个家

但是十年才可重建一个家

如果没有家

又哪有你、我、他

奉献你和我

帮助那个需要的他

『陆』 怎么自己创作一首诗

教你
你是一棵树，我不会做一朵花一根草
我愿 生根，在你身边长出枝干伸版展
做与你交合权的树。
你的味的苦，我不思香咸也不求甜美
我会 抛弃，现在的拥有非分的追逐
交接你同样的苦。
你是一片雾，我不想抓住不想看清楚
我想 飘动，飞入你的情思你的怀中
交织称飘渺的雾。
你是只蜡烛，我不愿是太阳月亮星星
我要 燃烧，点亮你的生命你的幸福
是你交心的蜡烛。
你是滴晨露，我不惊羡江河崇拜大海
我只 欣慰，成为那样一滴剔透晶莹
和你交融的叶露。
你是串泪珠，我便不要欢笑不要呵护
我伴 你苦，我的眼中流下的永远是
同你交汇的泪珠。

『柒』 自己创作一首诗歌

下面两首都是我自己写的，写的不好，请斧正指教~~：
从未离开
静似沉睡，
但依然的火种怕将你灼伤！
沉睡只是默默的等待。
无忧的风中夹杂着幽香，
是遥远的味道。
梧桐叶在风中沙沙作响，讲莫如归去？
这无关乎九月天空的方向。
心中有些泛凉，
水流无视桐叶的飘落，
逝无声！

何需道哉~
虽是过客，
来自远方将往去处去的脚步，
却从未离开！
即使到了守候的那一刻，
也会留下宽大的手掌，
触摸你的温度……

月下

伸出手指触摸月亮的弧度，
勾住了夜幕的孤独。
想来月也有张沧桑的脸，
过往已逝，却来不及回顾一眼……

弹起木吉它，
嘶嘶哑哑，
再也听不到那熟悉的歌子。
地上见了我的影 ，
心中便有了一丝平静和清明。
仿佛与故人交谈，
竟在月中寻得了温暖……

『捌』 创造什么诗歌好呢

天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我头发内，
教我如何不容想她？
月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光。
啊！
这般蜜也似的银夜，
教我如何不想她？
水面落花慢慢流，
水底鱼儿慢慢游。
啊！
燕子你说些什么话？
教我如何不想她？
枯树在冷风里摇，
野火在暮色中烧。
啊！
西天还有些儿残霞，
教我如何不想她？

『玖』 神创造人类的诗歌

*阿喀琉斯之踵

酒色的海水里
母亲在垂泪
我神勇无比的孩子
你能得到至高无上的荣耀回
可是一个母亲
因为答伟大的荣誉而失去自己的孩子话
我宁愿你只是个凡人

玫瑰色的曙光中
儿子双眼满是太阳的光芒
我无比尊敬的母亲
预言说我天生注定短命
可是一个英雄
我愿战场的光彩
在那一天胜过宙斯的闪电

命运的女神
开了一个玩笑
在那一个清晨
英雄的不完美
就在那人们不注意的脚踵
帕里斯一箭射中了
要害
儿子倒下的时候
母亲在深海流下翻腾的泪水

*阿波罗

阿波罗，拿起你的竖琴来
请在众星沉默之后，与我第一个会面吧

我深藏你的咒语
在暗夜的搜寻闪过
于深沉中高举窜放的花蕾

阿波罗，拿起你的竖琴来
我已经跪伏在一片沃野

细细的沙石是
裹我赤脚的白绢
它将无限延伸至天空，至你的马车和宫殿

阿波罗，拿起你的竖琴来
我已等不及在黎明前唱歌

我溢满了爱
蝶蝴般的穿越血红的海洋
直达那不灭疯狂的中心

『拾』 自己创作的诗歌有哪些

自己的诗
《春悟》
忽闻迎春挂满树，
未觉春风暖人心。
满园春色浑不知，
愁容铺面学子心。
《水》
你
在严寒中坚强，
在高温下沸腾。
你
在山谷间跌宕，
在大海里汹涌。
你
没有永恒的姿态，
或长，或短，
或圆，或方。
你
没有稳定的情绪，
在湖泊中温柔。
绝崖上咆哮，
江河里激昂。
你
孤独时滴穿磐石，
团结时击碎群山。
你
在涓涓细流中沉默，
汹江翰海里怒嚎。
你
温柔中透出凶狠，
柔弱中隐者坚强。
你
从不抱怨自己的痛苦，彷徨，
从不倾诉自己的孤独，愁苦。
你
从来只有默默的忍耐，
从来都是痴痴的等待。
你坚韧，
你勇敢，
你执着，
你宽容，
你有恒。
你
没有抛舍自己的伙伴，
明白团结才能创造奇迹。
你
没有放弃自己的梦想，
明白坚持才会超越自己。
最终
你实现了自己的梦，
到达了梦中的大海。
最终
你超越了自己，
在大海里放声高歌。
水，代表着一种精神，
水，象征着一种境界，
水，诠释着一种人生。
《执着》
也许爱可以褪色，
玫瑰却总以百般的热情盛开着纯洁。
也许秋已吹落了花朵，
枫叶却总以深情的红色谱写着恋歌
，
也许誓言已被你忘却，
而我却总以最初的执着演绎着爱情。
《夏日》
六月骄阳似火炎，
垂柳梳妆西湖边。
水中鱼儿竞相逐，
赤心学子顶酷暑。
《高考》
伏案苦读十余年，
闻鸡起舞莫等闲。
程门立雪精神志，
折桂蟾宫高考时。
《高考2》
闻鸡起舞偷光志，
立雪程门冰冻时。
百万学子齐上阵，
奋笔蟾宫折桂枝。
《看海有感》
叹巨浪澎湃汹涌，
望远方海阔天空。
高校之中求学文，
马到成功铺前程。
《老君山游玩有感》
仙山遥望入云端，
长路十里攀登难。
欲志云中寻将军，
把樽煮酒论英雄。