上帝新创造

❶ 如何理解泰戈尔诗句：“上帝在创造世界中发现自己。”

人对自身有优越感，也有挫败感，基本上，人认为自身是优秀的，而创造人的神得此来专展现自己的才华，人们属发现世界是美丽而丰富的，所以上帝创造出美好的世界，是如此让人敬畏与赞誉。
上帝从创造中发现自己，如同人类发明了蒸汽机，促使了文明的进程，使得人们得以认识自身的力量。而工业革命之后的文明世界，也给人们带来诸多烦恼和危机，所以既发现了优点也发现自身的缺点，这就是认识自身的有利条件。我认为，上帝和人是化等号的，既是生命是一样的，在生存中认识自身。

❷ 我真希望上帝因为没有了我再重新创造世界

这个世界不会因为缺少谁而失去色彩，地球照常运转，太阳照常升起和落下，在世界面前，我们都不过是极其微小的那一颗尘埃。

❸ 上帝已死的新的可能

尼采相信，人类没有了上帝，依然可以找到正面的可能性。放弃了对上帝的信仰专为人类发展自己的属创作能力开了第一道门户。基督教的神常有随意的命令和禁令，但衪已经无法左右人类，所以人可以放弃向超自然的力量寻求协助，而去认识这个世界的新一套价值。承认“上帝已死”就像一块空的大帆布那样。这是成为新的，不一样的，更创新的东西的自由——这种自由并不包括接受过去的包袱。尼采用了茫茫大海作比喻。那些学会为自己创造新生的人代表了人类的新阶段，就是超人——它指某些通过驾驭自己的虚无主义而成为传奇英雄的人。

❹ 为什么说化学家在上帝创造老的自然界旁边，创建了一个新的自然界

任何一个有神论者都无法证明神的存在,在人类可观察的范围内,也没有发现神存在. 而无神论则在事实上成为指导科学研究的一个底层原则.虽然宗教信仰可以举出若干科学家信神,但是举不出任何一个信神的科学家的科学成果中有神的参数的例子. 西方国家知识分子中相信宗教的比例远小于一般群众中的比例.而从历史的观点看问题,则牛顿以前时代的科学家们几乎人人信教,到现代至少有一大半的人不信教,这是一个巨大的、根本性的历史进步,是宗教趋向没落的表现. 是的,现代科学家中间,确实还有不少人信奉着某种宗教,这是不是说,科学就要归入宗教了呢? 近代科学诞生以前,是宗教意识对于社会的全面统治,所有的人可以说都是宗教的信徒.从这样的社会环境中诞生的头几代科学家家,自然也就难以摆脱对于宗教的信仰.所以,哥白尼本身就是神父,伽利略也信仰宗教,牛顿仍然保持着较多的宗教信仰.像拉普拉斯那样敢于挺直腰来,说,"我不需要上帝"的人,只能是较后时期的产物.然而,正是这些科学家们卓越的工作,使人类摆脱了愚昧,进而使一些先进的人物摆脱了对神的信仰,产生了近代的、也就是科学的无神论思想.因此,从哥白尼到拉普拉斯,乃是科学摆脱宗教而寻求独立的时代,也是科学家摆脱宗教信仰的时代.在这一时期,科学家们还保持着或多或少的宗教信仰、甚至本身就是宗教职业者,是并不奇怪的. 拉普拉斯以后,科学获得了独立的地位.科学家中,不信仰宗教的人多了起来.时至今日,无论是何种统计,都表明,科学家中的大部分,是不信仰宗教的.从人类的历史发展来看,这乃是科学的巨大胜利. 然而由于科学自身的有限性,就是说,在科学面前永远存在着未被认识的领域；也由于社会本身的缺陷,难以使人避免苦恼和灾难.这就给宗教的继续存在提供了现实基础.面对未知的领域,有的科学家可以从特殊推广到一般,得出无神的结论,从而不信仰宗教；然而也有一部分科学家家,不能作出这样的判断,他们往往把自然界运动的合规律性,或者把一些未知现象的成因,归结为神,从而仍然信仰宗教.面对社会的苦难,有的科学家可以从社会本身寻找苦难的原因,就像他们从自然本身寻找自然的法则一样,但是有的科学家就不能.他在自己的实验室内,可以是一个科学家,一个权威,一个唯物主义者,但是在他的实验室之外,在面对社会上种种苦难的时候,他就难以正确自处,甚至把原因归结为神,盼望有神灵能够拯救人类,包括拯救他自己,从而信仰宗教.加之现代的教育,分科严密,而人们又不得不为了职业,把自己束缚于狭隘的领域.因而在这一方面可以是泰山、北斗的人,在其它方面,又往往显得幼稚可笑.当面临他不知的问题的时候,他不仅可能信仰宗教,甚至可能信仰迷信. 这种情况只能说明,在我们人类面前,还有许多有待解决的问题.我们对客观世界的认识,已经有了相当的成就,但这些成就比起人类的需要来,又远远不够.科学已经有了相当程度的发达,但是这些发达还非常不够,还有许多问题等待着科学去解答.人类还需要化费大量的努力,来解决自身面临的各种问题,以不断缩小宗教存在的根源,把自己的命运较为彻底地掌握在自己手中. 然而,人类解决自身问题的希望,归根到底,只能寄托于对客观世界的认识的发展,也就是寄托于科学自身的发展.倒退回去,重新乞灵于宗教,不是人类发展的前途.人类的历史会有曲折,但决不会完全折回,重新向宗教寻找出路. 在一些国家,由于长期的历史发展,宗教的某些行为已经成为社会的一般习惯,科学家们和这些习惯相联,并不是真正信仰宗教.有的也是处于当时当地的社会环境中,亼乡随俗,也说自己是宗教信仰者.然而,宗教由于自己的衰落,常常要寻找有利于自己的事实,以便达到某种宣传效果,所以只要科学家们和宗教有一点关联,都会被当做信仰宗教的明证.为了说明科学家也信仰宗教,有人还揑造了达尔文临终前忏悔,表示皈依宗教的谎言.然而,把这一切都加起来,科学家中信教的人数,在科学家总数中仍然是少数.这种状况表明,宗教的衰落已经是无可挽回的事情. 在科学与宗教问题上,过去的一些宣传,也存在着片面性,因而才会有今天的许多疑问.这种片面,就是过分强调了科学与宗教的对立,说宗教是科学的死敌,科学的发展一定是宗教的衰落.事实上,宗教的存在不仅是个认识问题,不仅是个上帝存在与否的问题,不是人造卫星上了天,发现天上没有上帝,月亮上也没有嫦娥就会不再相信宗教.宗教最深刻的根源,是社会的,是社会的苦难和人类对这种苦难的意识.只要社会存在着苦难,存在着苦难的意识,即使没有宗教,没有神,人们也要造出一个来.并且它可以不再把神说成一个可感的存在,或者有固定场所的存在,而说成是无形的存在.现在几个大的宗教所信仰的至上神,就是这样一种存在. 当宗教还处于原始状态的时候,或者说,在原始宗教或原始时代的宗教,那时候,人类面对的主要是自然界的压力,原始宗教要对付的,也主要是自然界,所以又被称为自然宗教.这种宗教主要使用巫术的手段去对付自然界,当时的巫术也包含着一些自然科学的萌芽,曾经是自然科学发展的母体之一.然而,随着社会意识的发展,科学取得了相对独立的地位之后,就和巫术无法调和,和以巫术为主要内容的原始宗教无法调和.此后兴起的人为宗教,虽然也保留着某些巫术的成分,也认为他们的神具有支配自然界的能力,但是这种宗教主要面对的是社会问题,所以一般它可以不干涉自然科学的问题,甚至利用自然科学的某些成就来为自己的教义服务.这就是我们所说的科学做了宗教婢女的情形.只要科学的活动不超出它所允许的范围,它就能容忍科学的存在和某种程度的发展.中世纪后期基督教会对科学的迫害,原因在于科学的发展超出了它所能允许的范围. 在科学作为宗教婢女的时候,他们以主仆的方式共处过."婢女"由于要求解放,遭到了"主人"的残酷镇压.三百年过去了,"婢女"争得了解放,并且发展壮大了.于是,宗教对于科学也采取了新的态度.罗马教廷宣布为伽利略平反昭雪,表示要和科学和平相处.在这种情况下,宗教也不再干涉具体的科学事务,而把主要精力用在社会、特别是与道德、伦理有关的方面. 宗教和科学的这种关系,说明宗教和科学在一定条件下是可以相容的.科学家一面从事科学,一面相信宗教,也就可以得到理解.至于人类什么时候可以完全摆脱宗教,从思想上获得彻底的解放,不仅取决于自然科学的发展程度,也取决于社会科学的发展程度,更取决于人类在自己的实际生活中对自然科学和社会科学的原则贯彻的程度.但有一点是可以相信的：宗教作为历史上产生的东西,也一定会随着历史的发展而消亡.人类总有一天会把自己的命运完全掌握在自己手里,而不适借助神灵和宗教. 参考资料：网络

❺ 上帝的创造阅读答案

1.未有光以先，世界是混沌黑暗，没有秩序，光的到来，世界有了秩序，光分开了明暗，所以第一个作用是秩序，第二个作用，是时间的开始，明暗分开了，这才有了第一天。第三个作用，为世界提供能量，使水蒸发，形成今天的大气层，和循环系统，为生物提供能量，光合作用等等。第四个作用，定下季节，年岁，方向。
2.第一，这是上帝的创造秩序，是从无到有的，从黑暗的光明的。第二，上帝的创造是有序的，有计划的，不是随意性的；第三，跟犹太人的计时习惯有关，犹太人一天的开始是晚上开始计时的；第四，喻示人类灵性世界的黑暗，需要上帝的拯救，相信上帝的人，他的灵性世界会产生从黑暗到光明，无序到有序的变化，是一个人的新的开始，相信上帝的人，是进入上帝的国，是一个新纪元。
3.圣化的意思是，被分别出来，使它成为特别的，不同于其它的，归于上帝的，而上帝是圣洁的，不同于被创造的物，所以要圣化，圣化的主要意思是分别出来，归于上帝。第二层意思：也有转变事物 特性和本质，使它变得合乎上帝圣洁的本性的意思。圣化是圣经 的专用名词，不同于一般意义上的化，但是第二层意思于绿化，现代化有一点共通之处，因为都有要转变事物的特性嘛，使它变得更高级。
4，除了人类人类是上帝的特别创造是上帝用地上的尘土所造，其它都是在上帝的命令中被创造的，无法被颠倒，因为上帝的是按他自己的计划有序的创造，他们之间是相互依存的关系，圣经所记载的创造次序是合理的，科学的，于今天的地质研究并没有冲突，无法逆转。上帝命令创造的事物有：光·空气，包含水，土地，植物，星球，动物：鸟类，走兽，昆虫，鱼类，以及所以的一切事物，包括看不见的世界和生物。
5，犹太人坚信世界是由上帝所创造而存在的，不是无意义的存在，而是一个有目的的创造，我相信他们是对的，因为找不到更好的理由，这个世界如果缺少一位上帝很难解释得通，如果加上一位上帝就会非常合理，我觉得大爆炸理论，更难让人接受，怎么可能会无缘无故的从什么都没有忽然爆炸出一个精美的精密的世界，很难解释，其实大爆炸更应该像是迷信，比接受上帝需要更大的信心，相比之下创造论更显得合理了。
6.以前我也是无神论者，有一年我在厦门旅游，我看见一座山，非常之熟悉，我说的不是那一般意义的熟悉，是一种震撼的感觉，属于那种摧毁你的常识和信仰的哪一种，因为我清楚的知道，这座山是在少年时的梦中出现过，梦中我是飞过那座山的。当时非常震撼，因为从小到大我从未去过厦门，我觉得人真的有命运，那么命运后面一定有个主宰，而主宰只能有一个，后来接触到基督教，我觉得上帝和我的想象很对得上号，接受上帝的信仰后，我更加确定了，因为圣经明明说上帝在寻找人类，召唤人类回到他身边，他为人类受死，使人得到永生，故我愿意相信这样一位上帝。

❻ 那么 什么时候上帝才让久的天地毁灭 新天地要什么时候才能创造出来呢还有多久呢 我们能见到吗

彼后3:10 但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化。地和其回上的物都要答烧尽了。
彼后3:11 这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，
彼后3:12 切切仰望神的日子来到。在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。
彼后3:13 但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
彼后3:14 亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。

那日子那时辰必定要来到，上帝所说的话无一不成为现实。the last is near at hand. May be everyone who is living now will see that day alively.

❼ 在圣经中，上帝是怎么创造世界的

【创1:1】 起初神创造天地。
【创1:2】 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
【创1:3】 神说，要有光，就有了光。
【创1:4】 神看光是好的，就把光暗分开了。
【创1:5】 神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
【创1:6】 神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
【创1:7】 神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
【创1:8】 神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
【创1:9】 神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
【创1:10】 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
【创1:11】 神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
【创1:12】 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
【创1:13】 有晚上，有早晨，是第三日。
【创1:14】 神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
【创1:15】 并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
【创1:16】 于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
【创1:17】 就把这些光摆列在天空，普照在地上。
【创1:18】 管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
【创1:19】 有晚上，有早晨，是第四日。
【创1:20】 神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
【创1:21】 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
【创1:22】 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
【创1:23】 有晚上，有早晨，是第五日。
【创1:24】 神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
【创1:25】 于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
【创1:26】 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
【创1:27】 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
【创1:28】 神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
【创1:29】 神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
【创1:30】 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
【创1:31】 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

❽ 上帝首先创造的是什么(圣经)

上帝首先创造的是光。

请看《圣经》中的经文：
创1:1起初回神创造天地。
创1:2地是空虚混沌，答渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
创1:3神说：“要有光。”就有了光。
创1:4神看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

愿你多读《圣经》，愿神赐福与你，哈利路亚，阿们！

❾ 宇宙大爆炸是上帝任内的一个爆破工程吗籍以创造出新的事物和秩序

从宗教方面讲，宇宙抄是上帝伟大的创造和杰作。
当然，从科学角度讲， 宇宙是浩瀚无限的，也是无边无际的，无始无终的。目前人类认知的宇宙只局限于“宇宙大爆炸”形成的理论中。而大爆炸的中心就是“黑洞”，大爆炸后宇宙开始向四周膨胀，而宇宙膨胀结束后，黑洞开始吸收宇宙中所有星体，物质，包括光，最终形成新的宇宙，形成新的“大爆炸”，并以此永远无限循环。

要彻底解开宇宙之谜，黑洞之谜今后需要人类不断的研究探索和发现。

！宇宙是广袤无限的，也是无边无际的，无始无终的，无穷无尽的，目前人类认知的宇宙还局限于“宇宙大爆炸”形成的理论中，，要彻底解开宇宙之谜，今后需要人类继续大量探索研究和发现，才能最终揭开宇宙的真实面纱！