① 梁祝人物性格
故事把梁山伯创造成为一个不懂世故，敦厚多情，书生气较浓的人物，因为他虽然回一方面受封答建礼教的压迫较轻，但另一方面受封建礼教思想的毒害却不能说不严重。正由于这样，所以他的性格表现出来是敦厚而稍嫌拘泥，深情而显得软弱，在"草桥结拜"、"书馆谈心"、"十八相送"、"楼台会"一系列情节中，都非常生动有趣的表现了这些特点，和英台相比，他缺乏对婚姻自主的主动性，所以当婚姻绝望以后，他只能消极的以死殉情。祝英台不仅要求婚姻自主，而且，还具有不惜冲破一切封建思想桎梏的勇气。虽然在她的嘴里，并没有说出，也不必要说出男女平等的话来，但是她的形象却表现了这种思想。就是说人民（尤其妇女）在塑造祝英台这个人物时，通过"避婚·求学"、"草桥结拜"、"书馆谈心"、"吊孝哭灵"、"祭坟"等情节，替封建社会受压迫的妇女，大大的吐了一口怨气。他们在这些情节中特别强调她的机智、大胆、热情、坚贞、不顾习俗的一面；同时，又通过"思兄"、"楼台会"、"闻耗"、"逼嫁"等情节来表现她闺阁名媛的娇羞和纯洁的一面。所以当她女扮男装时，既能机智地掩盖破绽，而山伯殉情后她也敢于破俗吊孝和素服祭坟。在封建社会中只有一个能打破闺阃界限的大胆而知书的女性，才能有如此作为。
② 小提琴协奏曲《梁祝》为什么能走出国门，为世界人民所接受
《梁祝抄》原本只是民间传说，作曲家吸取了越剧的民族音调，写成西方的小提琴协奏曲的体裁形式，把民族的东西提升到了国际的水平。
但是其实说实在话,《梁祝》这一单乐章的协奏曲其实在外国人眼中并没有我们中国人想象中的那么红，他们觉得有趣，但是并不一定欣赏。相对来说，像马思聪的《第一回旋曲》这样更加严谨的写作更会引起他们的喜爱，更容易为西方人所接受。
③ 梁祝是哪个朝代的人
梁山伯与祝英台不是一个朝代的人，祝英台是南北朝时期的一位侠女，劫富济贫，后为贪官所捕回，杀害，百答姓为了纪念她，为她在上虞立了碑，并将其葬在这里。
明朝时期，梁山伯来到这里做县令，后来病死，百姓为他找了块风水宝地，正是祝英台的葬身之地。百姓于是将祝的棺材掘出，并且将梁山伯的棺材与祝的合葬。
后来有比较富于想象的文人将其改编成了爱情故事。
④ 梁祝的创作人
1959年5月27日，由何占豪、陈钢作曲的小提琴协奏曲《梁祝》在上海兰心大戏院首次公演，俞丽拿担任小提琴独奏。这支中国有史以来最著名的小提琴曲，完成了交响音乐民族化的创世纪。
⑤ 梁祝历史上真有其人吗
有，唐代有记载。
⑥ 《梁祝》是谁编写的
陈钢（1935－） 上海市人。从小跟父亲陈歌辛学音乐，十岁起随匈牙利钢琴家伐勒学钢琴。建国后入部队文工团，十五岁开始音乐创作，曾经写过一些无伴奏合唱和钢琴间奏曲等作品。1955年进上海音乐学院作曲系学习，从师于丁善德、桑桐和苏联专家，毕业后留校任教。大学四年级时，与何占豪合作写了蜚声国内外的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。以后又编写了《苗岭的早晨》、《我爱祖国的台湾》、《阳光照耀着塔什库尔干》、《清水江恋歌》等小提琴作品以及其他器乐作品。 1957年，何占豪考进上海音乐学院管弦系主修小提琴。那时，他们经常下乡演出，每次都拉外国曲目。何占豪慢慢发现，听他们拉琴的人越来越少。他开始思考，能不能用小提琴演奏出中国人喜闻乐见的音乐呢？于是，何占豪和丁芷诺、俞丽拿等6名同学成立了“小提琴民族化实验小组”。 起初，何占豪用越剧音调创作出了弦乐四重奏“小梁祝”，第一次尝试用西洋乐器演奏中国戏曲音乐。 1959年春天，作曲系的陈钢被派来与他合作。经过三个月的切磋琢磨，曲子终于完成了。有趣的是，当时曲子中并没有“化蝶”这一段，因为他们执着地认为新中国的年轻人不应该迷信。音乐学院领导听后哭笑不得，指出这是浪漫主义的一种创作手法。他们这才“放心”地把“化蝶”补出来，于是就有了今天长达26分钟、被誉为“我们中国自己的交响乐”的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。
⑦ 梁祝作曲者陈刚、何占豪的人生经历
陈钢简历：
陈钢教授1935年生于上海，早年师从于父亲陈歌辛和匈牙利钢琴家瓦拉学习作曲和专弹属钢琴。1955年考入上海音乐学院后，又师从于丁善德院长和苏联音乐专家阿尔扎马诺夫学习作曲与理论。
在求学期间，他与何占豪合作创作的小提琴协奏曲《梁祝》蜚声中外乐坛。这首流传最广的中国交响乐作品《梁祝》曾先后荣获五次金唱片与白金唱片奖。
除了我们大家熟悉的《梁山伯与祝英台》以外，还有《王昭君》、《苗岭的早晨》、《金色的炉台》、《恋歌》、《我爱我的台湾》、《恩情》、《鼓与歌》、《刀舞》以及《阳光照耀着塔什库尔干》等等。
陈钢现为全国政协委员、中国音协理事、上海音乐学院作曲系教授。
何占豪简历
1933年，何占豪出生于浙江诸暨，自小在农村长大，17岁参加浙江省文工团，才首次接触小提琴。24岁转往上海音乐学院学习小提琴和作曲，26岁发表他的成名作《梁祝》。1964年，只有31岁的何占豪开始在母校上海音乐学院任教，至今已超过40年。文革十年，他被迫放弃音乐，在乡间抄谱养猪。
⑧ 梁祝的创作人是谁
《梁祝》：由何占豪、陈钢创作于1959年，乐曲内容来自于一个古老而优美动人的回民间传说：公元4世纪中叶，答在我国南方的农村祝家庄，聪明多情的祝员外之女祝英台，冲破封建传统的束缚，女扮男装去杭州求学，在那里，她与善良、淳朴而贫寒的青年书生梁山伯同窗三载建立了真挚的友情。
⑨ 梁祝与祝英台是哪朝代人，源于什么故事
梁山伯，祝英台的传说，故事脍炙人口，是我国四大民间传说之一。梁祝文化发端于晋代，距今已有1600多个春秋。梁祝文化源于宜兴，流传于全国，走向了世界。梁山伯与祝英台被誉为“东方的罗密欧与朱丽叶”。
梁祝故事的原型并非神话传说，梁、祝、马氏实有其人。据《义忠王庙记》载：“神讳处仁，字山伯，姓梁氏，会稽人也。东晋穆帝永和壬子三月一日生……”，“英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。祝先归，二年山伯访之，方知其为女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝氏已字马氏子矣梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》。诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名。该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。关于梁山伯与祝英台这两个人，曾有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此演绎出动人的传说。据悉，“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”（一种世界文化遗产）。
”
⑩ 王者荣耀梁祝的制作人
这个问题问天美就可以了。