㈠ 天主教天主创造天地后第一件事是什么
当然是休息！你是想说天主教为什么不守安息日是吗？
天主教周一至周五2台弥撒，专周六属1台弥撒，周日3台弥撒
为什么周日3台弥撒？
因为周日是基督从死者中复活的日子也是本周的第一天！
周六为什么比平日弥撒少？
就是因为安息日呀！
基督新教，周一到周日每天也都有聚会！新教总说天主教自立节日？
圣诞节，平安夜圣经上没有记载（天主教人人都知道）天主教基督徒们想给主主耶稣过生日又有什么错？
基督新教的人难道不过年？不过中秋？不过元宵节？
天主教会封那些对教会有重大贡献的人列真福和圣人，会在他们的殉道日讲讲他们的传记！让大家了解基督徒都有哪些德行有什么错呢？
有些事情可以是没有对错的，但绝不可以是出于恶的！
㈡ 如何为天主创造天地万物祈祷
不见这类成文的祈祷文。靠近的有如下三段，请参考：
为环保祈祷文全能仁慈的天主，你创造了美好的世界和万物，叫我们治理大地，爱护大地，与大地和谐共处，但由于我们的自私、贪婪和无知，破坏了你的计划，我们向你认罪，求你宽恕。求你激励我们各人，从自己做起，负起保护地球的责任，爱护大自然，避免环境污染，浪费资源，使地球再成为可以安居的乐土，重现天，地、人和谐的美好境界。阿们。
为世界和平祈祷文
全能仁慈的天主，你创造了人类，叫我们彼此相爱，和平共存，求你使世界各国，尊重彼此间的政治、种族、宗教差异，避免因此而引起纷争，维持友好关系，并引领各国执政者，本着为人类谋幸福的目标，领导国家踏上和平的道路，并协助重建受战争蹂躏的地区，使世界得到真正的和平。求你也帮助我们各人，从自己开始，待人谦逊友爱，忍让宽容，为和平献出一己的力量。阿们。
为天灾伤亡者祈祷文
仁慈的天主，求你怜悯因天灾伤亡的兄弟姊妹，引导亡者进入永生，享见你光辉的圣容。求你治愈身心创伤的人，帮助他们接受这突然而来的伤害；让他们在基督无限的慈爱里找到力量和慰藉，帮助他们度过这困难时刻，使灾民早日重建家园。（默祷片刻）天主，请帮助我们领悟人生的无常，珍惜天恩，并尽力援助灾民，拭去苦痛的伤痕。阿们。
或自编一端。
㈢ 天主第（）天创造了人
「创1:27」 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
「创1:31」 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
㈣ 天主是谁。人类是谁创造的
不同学科，不同宗教复对这制个问题有不同的说法。
生物学家达尔文的进化论是目前被科学界广泛认可的观点。认为生物是进化的，从最原始的单细胞动物进化到多细胞动物，如此一步一步，最终由灵长类动物类人猿进化为人类。这个观点现在有很多争论。
基督教或者天主教等以圣经为经典的宗教认为是上帝创造了人类。上帝是根据自己的样子创造了人类，所以我们跟上帝的模样应该差不多！
伊斯兰教则认为是真主创造了人类。
道家认为人类是阴阳和合的产物。所以崇尚天人合一。
佛教认为人类无始以来就是存在的，在六道中随着业力轮回受苦。人类的远祖来自光音天，由于贪吃（贪恋地味），失去了光身和飞行能力才堕落为人类。所以人类是自作自受，由于自己造业才在六道轮回永无出期。
鄙人从科学角度当然认为达尔文是有道理的，但是不能从根本上回答创造人类的问题。佛教的说法能够从根本上解决问题，并且为我们提供了摆脱轮回的办法，因而是充满希望的。笔者接受佛教的观点。
㈤ 你相信宇宙万物是造物主天主创造的吗，大家都相信有老天爷，造物主有很多称呼，天主，上帝，雅威
在佛法的六道轮回里，就说得很清楚，天道是神的存在境界，在这个境界里的神仙，只要快乐，没有痛苦，寿命也非常的长。
举头三尺有神明，只要人能够相信有神明的存在，在心里会产生警惕作用，不敢胡作非为，就是引导人向善方面发展。
㈥ 天主教圣经关于天主爱的创造,祝福,权柄的章节是什么
整部圣经中满是神的创造大能与赐福，同样耶稣基督的话也没有一句不带着权柄的。同为基督徒，可以用和合本圣经来回答你。
神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。 (传道书 3:11 和合本)
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。(以弗所书 2:10 和合本)
耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(创世记 12:1-3 和合本)
但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄”；就对瘫子说：“起来！拿你的褥子回家去吧。” (马太福音 9:6 和合本)
我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门）不能胜过他。 (马太福音 16:18 和合本)
他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。 (路加福音 4:32 和合本)
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。 (约翰福音 1:12 和合本)
没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”(约翰福音 10:18 和合本)
㈦ 天主几天创造天地
第一章
天地万物的创造
1. 在起初天主创造了天地。
2. 大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。
3. 天主说：「有光! 」就有了光。
4. 天主见光好，就将光与黑暗分开。
5. 天主称光为「昼，」称黑暗为「夜。」过了晚上，过了早晨，这是第一天。
6. 天主说：「在水与水之间要有穹苍，将水分开!」事就这样成了。
7. 天主造了穹苍，分开了穹苍以下的水和穹苍以上的水。
8. 天主称穹苍为「天，」天主看了认为好。过了晚上，过了早晨，这是第二天。
9. 天主说：「天下的水应聚在一处，使旱地出现! 」事就这样成了。
10. 天主称旱地为「陆地，」称水汇合处为「海洋。」天主看了认为好。
11. 天主说：「地上要生出青草，结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，在地上的果子内都含有种子! 」事就这样成了。
12. 地上就生出了青草，各种结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，果子内都含有种子。天主看了认为好。
13. 过了晚上，过了早晨，这是第三天。
14. 天主说：「在天空中要有光体，以分别昼夜，作为规定时节和年月日的记号。
15. 要在天空中放光，照耀大地! 」事就这样成了。
16. 天主于是造了两个大光体：较大的控制白天，较小的控制黑夜，并造了星宿。
17. 天主将星宿摆列在天空，照耀大地，
18. 控制昼夜，分别明与暗。天主看了认为好。
19. 过了晚上，过了早晨，这是第四天。
20. 天主说：「水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔! 」事就这样成了。
21. 天主于是造了大鱼和水中各种孳生的蠕动生物以及各种飞鸟。天主看了认为好。
22. 遂祝福它们说：「你们要孳生繁殖，充满海洋；飞鸟也要在地上繁殖! 」
23. 过了晚上，过了早晨，这是第五天。
24. 天主说：「地上要生出各种生物，即各种牲畜、爬虫和野兽! 」事就这样成了。
25. 天主于是造了各种野兽、各种牲畜和地上所有的各种爬虫。天主看了认为好。
26. 天主说：「让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。」
27. 天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。
28. 天主祝福他们说：「你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物! 」
29. 天主又说：「看，全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物；
30. 至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给它们作食物。」事就这样成了。
31. 天主看了他所造的一切，认为样样都很好。过了晚上，过了早晨，这是第六天。
第二章
安息日
1. 这样，天地和天地间的一切点缀都完成了。
2. 到第七天天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。
3. 天主祝福了第七天，定为圣日，因为这一天，天主停止了他所行的一切创造工作。
㈧ 西方天主教说上帝创造了人,那谁又创造了上帝呢
希伯来语“上帝”（Elohim）这个词是“神明”这个词的众数形式——希伯来语单版词分单数、双数和权众数三种形式——顾名思义，上帝是“创造诸神明的大神”。圣经认为，上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。这也是《圣经》的解释，所以《圣经》不承认在万物创造以前，除了耶和华还有别的上帝存在。
根据《创世记》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中创造了光，接着创造了天地、生物和人。根据埃及和希腊的神话传说，宇宙中最初只有一个上帝，而后诞生了很多上帝，分别创造自己的天、地、水、风、云、山和河流等自然事物，而宇宙是在诸上帝诞生以前就已经存在了，只不过是以另一种方式而已。虽然诸上帝们能够决定人和自然，但他们也只是包含于宇宙的一种存在。根据这种认识，宇宙也会被上帝认为是永远存在的事物。相反的是，《圣经》认为上帝是超越虚无和万物的惟一创造者。 上帝让世人来到世间，就是让世人了解，热爱他并为他效劳的。决不能对上帝的意志产生怀疑！感谢万能的上帝，世人呀！祈求上帝接受对他的祭献吧！因此，是宇宙创造了上帝！
㈨ 中华民族五千年天主教二千年为什说天主创造了人类
天主教是创教二千抄年。
而圣经袭记述的是天主是天地万物的创造者：请阅圣经《创世纪》
1:1 在起初天主创造了天地。
1:2 大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。
1:3 天主说：“有光!”就有了光。……。
㈩ 天主是谁创造的 天主没有父母吗
按圣经讲述，天主是自有者，无须他人创造。
天主启示自已的名字：出谷纪3章13 -14节梅瑟对专天主说：“当我到以色列属子民那里，向他们说：你们祖先的天主打发我到你们这里来时，他们必要问我：他叫什么名字﹖我要回答他们什么呢？”天主向梅瑟说：“我是自有者。”又说：“你要这样对以色列子民说：那‘自有者’打发我到你们这里来。”