灵性在这创造

① 关于万物皆有灵性的名言

关于万物皆有灵性的名言：

1、“以道观之，物无贵贱。以物观之，自贵而相贱。。”出自《庄子》，意思：用自然的常理来看，万物本没有贵贱的区别。从万物自身来看，各自为贵而又以他物为贱。

2、“夫大道自然，造物均等。”出自唐代道士成玄英，意思：大自然中的事物并没有贵贱之分，创造的事物都均等的。

3、“天地与我同根，万物与我同体。”出自《太平经》，意思：天地都与我们具有相同的根源，万物和我们都是一样的，都是平等的。

4、“山水草木，井灶洿池，犹皆有精气。”葛洪，意思：山水草木，以及世界万物都有灵气，都需要我们尊重。

这些句子的意思都是表达我们要尊重自然，万物皆有灵性，都需要被尊重，万物有灵，我们怎么对待他们，他们也会怎么回报我们。

(1)灵性在这创造扩展阅读：

我国对“万物有灵”的认识其历史可追溯到原始社会，而较早、也最集中的记载见于战国至初汉时期的《山海经》中。古人认为：大自然是神圣不可冒犯的，人类只有敬畏、尊崇自然，才可避免大灾大难。

道教还认为：既然宇宙生成之物的一元气存在于自然界的一切运化之中，所以万物与人一样也都会有灵性。这也正如道经中讲的那样：气中必有精，精极必有灵，灵极则有神。

万物有灵，一切的事物都值得我们尊重，我们需要敬畏自然，尊崇自然。

② 谁能跟我说说灵性

水果成熟时，自然会从树上落下。

在灵性生活中，时候到了，心就会像水果一样开始成熟、变甜。

我们的修行会从青涩、艰难的成长期（寻找、发展、改善自己），

转变成在奥秘中安住，从信赖外在形式转变为安住于内心。

曾有位年轻女子在刚开始修行时，因为面对家庭的问题和父母信奉基督教基要派教会而极度挣扎。

她写道： “我是佛教徒时，父母怨恨我，但我是佛陀时，他们深爱我。”

想要在灵性上成熟，就要放下僵化和理想化的生命方式，在生活中找到弹性和喜悦。

随着灵性的成熟，就会带来心的柔软，自然表现出自在与慈悲。道家老子颂扬这种精神而写道：

以道为中心的人，可以去任何他想去的地方儿没有危险。

即使在巨大的痛苦中，他仍认识宇宙的和谐，因为他在心中找到安详。

20世纪六七十年代，东方的灵性在美国开始流行时，其修行方法在一开始被理想化和浪漫化。

大家尝试用灵性来“达到高潮”、体验超凡的意识状态。

许多人相信有完美的上师和绝妙的教法，只要加以跟随，就能达到全然的开悟，并改变世界。

这种模仿和自我陶醉被秋阳·创巴仁波切称为”灵性的物化”。

表面上接受灵性传承的仪式、服装和哲学，实际上却借此逃避日常生活，只想成为更属灵的生命。

几年后，大部分人开始发现，高超的状态不会永远持续下去，而灵性也不是离开日常生活，去寻找一种崇高、充满光明的生活。

我们发现意识转化所需的练习和训练，远比我们想象的还要多。

我们开始看见灵性道路的要求比它一开始所提供的还要多。

去掉修行的浪漫憧憬之后，大家开始清醒过来，了解到灵性要求我们以诚实和勇气看清真实的生活处境，包括我们的原生家庭、我们在周遭社会的位置。

我们独自或在团体中通过滋长的智慧和幻灭的经验，开始放弃灵性生活和团体的理想化观点，不再以之为逃避世界或拯救自己的方式。

对许多人而言，这种转变会成为更深入整合和更有智慧的灵性工作的基础。

灵性工作包括正当的关系、正当的生计、正当的话语，以及灵性生活的各种伦理面相。

这种工作要求不再有切割分隔，并了解所有被推入阴影或加以逃避的事物，最终仍必须融入我们的灵性生活，没有一件事会被遗漏。

灵性在于我们是什么人，而不在于我们追逐什么理想。

灵性不再是到远方的印度、西藏或秘鲁的马丘比丘（Machu Picchu），而是回到家中。

这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。

这种灵性能让我们在生活的惊奇之中安住，这种成熟的灵性让神圣之光照亮我们、穿透我们。

以下我们来探讨灵性成熟的特质：

1. 非理想主义

成熟的心不会有完美主义，它安住在存有的慈悲中，而不是完美的楷模里。

非理想主义的灵性不会寻求完美的世界，也不试图使自己、身体与人格变得完美.

不会根据外在某些极度纯净的特殊形象而对老师或开悟保持浪漫的想法。

因此灵性生活并不是寻求收获或成就，而是去爱和自由。

阿凡提-纳斯鲁丁的故事说明了追寻完美的挫折感。

有一天，阿凡提在市场遇见一位即将结婚的老朋友，这位朋友问阿凡提是否曾考虑结婚。

阿凡提回答数年前曾想结婚，于是开始寻找完美的女人。

他先到大马士革，找到一位非常优雅而美丽的女子，但发现她缺少灵性。

接下来，他到更远的伊斯法罕，遇见一位非常有灵性，且能在世上自在生活又很美丽的女子，可惜他们无法好好沟通。

“最后，我在开罗找到了她，”他说，“她是完美的女人，充满灵性、优雅、美丽、非常自在，每方面都很完美。”

朋友问:“那你和她结婚了吗？”“没有”，阿凡提回答，“不幸的是，她要的是完美的男人。”

成熟灵性的基础并不是追求完美，也不是要得到某种想象的纯净感，它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。

没有完美的理想时，心就能把我们遇见的苦难和不完美转变成慈悲。

在这种非理想主义的修行中，即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透。

引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。

托马斯·默顿就是以这种方式看待灵性的，他说：我好像突然看见他们内心隐藏的美丽。

我看见的深度是罪恶或欲望都无法达到的，好像看见上帝眼中的每一个人。

如果他们能看见自己的本然样貌，如果我们能以这种方式看见彼此，就不可能再有战争、仇恨、残酷的行为……

我认为那时的大问题就是我们会匍匐在地，互相敬拜。

2. 仁慈

灵性成熟的第二个特质就是仁慈，它是以自我接纳为基础。

为我们曾有过的无知行为或仍留在我们心里的恐惧而产生的罪恶感、指责或羞愧，无法发展出仁慈。

了解开放需要慈爱的温暖阳光，我们太容易把灵性和宗教转变成艾伦·沃茨所说的“可怕的义务”。

诗人玛丽·奥利弗（Mary Oliver）写道：

你不需要当好人，

你不需要用双膝跪行

穿越一百里的沙漠，表示悔改。

你只需要让身体这个柔软的动物，

爱其所爱。

深入的自我接纳会滋生慈悲的了解，就如我问一位禅师是否会生气时，他回答：

“我当然会生气，但几分钟后，我会告诉自己：‘生气有什么用！’然后就放下生气。”

这种自我接纳之上占了灵性修行一半以上的分量,成熟的灵性会反映出我们内心深处感恩与宽恕的能力.

就如禅学诗人爱德华·艾斯比·布朗（Edward Espe Brown）在《塔萨加拉食谱书》（TheTassajaraRecipe Book）中写的：

任何一刻，准备这一餐我们可能放出三万尺的瓦斯立刻进入空中让毒物落到树叶、蕨类和动物的皮毛上，眼前的一切都将结束。

我们仍然继续烹调，将一切珍爱的梦想放上餐桌，滋养和保障我们亲近又亲爱的人。

在这个烹调的动作中，我诀别我以前一直坚持你是唯一该被指责的人。

在这最后一刻，我睁开双眼凝视着你，带着所有被我压抑了许久的温柔与宽恕。

如果没有未来我们还有什么好争的。

8. 拥抱对立面

灵性成熟的第八个特质就是拥抱对立面，这种能力可以让心容纳生命的矛盾。

我们还是孩子时，会在父母提供我们所需时，把他们看成百分之百的好人。

当他们无法满足我们的欲望或不照我们的期望而做时，就把他们看成百分之百的坏人。

孩子的意识发展最终会使他们清楚了解父母，了解同一个人同时有好有坏：有爱，也有愤怒；有慷慨，也有恐惧。

灵性修行的成熟也有类似的发展，我们不再寻找完美的父母、具有完美智慧的老师或上师。

也不再尝试找到全然美好的事物，以对抗全然不好的事物，也不会再区分受害者与施虐者。

我们开始了解每一面都包含了对立面。

一位年轻女子是原生家庭的受虐者，她在早期的灵性修行中花了许多时间想疗愈这种痛苦。

在疗愈过程中也成为其他受虐者的咨询师，最后开始治疗施虐者与加害人。

在处理加害人团体（几乎都是男性）的第一年，她很清楚什么是对的、什么是错的，什么是不可接受的，谁是犯罪的人。

可是，当她深入聆听加害人的故事，才发现这些人几乎都曾在童年时收到虐待。

她面对一群表面上看来是四十、五十、六十岁的男子，其实骨子里都是受虐儿童，她发现许多人都被目前虐待，相当震惊。

进一步了解他们的故事后，又发现他们的母亲也曾被父亲或家族中的叔伯虐待，可悲的虐待模式可以一代一代地回推。

她该怎么办？她能指责谁？她只能尽一切力量说：“不，这种行为不能再继续下去。”

然后以心中的慈悲拥抱他们，因为施虐者与受虐者是同一个人。

人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，欣赏生活的模糊之处，包括其中的诸多层面和内在冲突。

于是能了解生活中的反讽、隐喻，发展出幽默感、拥抱整体的能力，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。

生命的这种矛盾其实一直在我们眼前。

在某禅学大师著名的故事中，学生向他询问：“大师，请告诉我们什么是开悟？”

他们穿过松林时，禅学大师指着一棵树说：“看见这棵树有多高吗？”学生回答：“是。”

大师又指着另一棵树说：“看见那棵树有多矮吗？”学生回答：“是。”大师说：“这就是开悟。”

当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦，将两面看成不可分开的。

我们会同时尊重空性和表象形式中的神圣，了解苏菲派所说的：“向安拉祈祷，但要拴好骆驼。”

当灵性修行成熟时，我们就能学会接受修行中的对立面。

我们需要老师，也要为自己的修行负责；意识有各种超越的状态，也要以个人的方式实现它们；

有业力制约的力量，也有人性全然自由的能力——成为灵魂之舞的一部分，以轻松幽默的态度拥抱它，与之完全和平相处。

9. 智慧而慈悲的关系

成熟灵性生活的下一个方面就是关系，我们总是与某种事物相关。

我们在一切事物间找到智慧而慈悲的关系，就是找到全人尊重它们的能力。

我们对生命中发生的事可能没什么控制力，却能选择如何与自己的经验建立关系。

成熟的灵性就是在关系中接纳生命。

愿意与生活中的一切建立关系，就能产生修行的精神：视一切为神圣的。

我们的家庭生活、性欲、社会、地球的生态、政治、金钱，我们与每一种存有、行动之间的关系，都表现出道（法）。

一行禅师喜欢提醒我们如何洗杯碗，他问：“我们在洗每一个杯碗时，是否能像是为新生的佛陀洗澡呢？”

每一个动作都有意义，所有的相遇都和整个灵性生活有关。

同样地，我们遇到困难和问题时的细心与慈悲，就是修行的标尺。

成熟的灵性重视社会和人与人之间的联结，没有一件事可以从灵性生活中排除。

10. 平凡

灵性成熟的最后一个特质就是平凡，在某些传承中称为“开悟后的修行”，这是在特殊灵性状态和副作用消退之后的平凡。

尼萨伽达塔是不二论的大师，有人问他，他的意识和周遭的寻道者有何不同，他微笑着回答，他已不再认同寻道者。

没错，他会坐着等待早餐、午餐，饥肠辘辘，也许像其他人一样不耐烦，但其下是有如海洋般的安详与了解。

他不会陷入或认同生活中任何变化的情境，所以他和周遭的人不同，不论发生什么事，他都是平静的。

平凡就是在此刻单纯地存在，让生命的奥秘自己显现出来。

梭罗警告我们“小心任何需要买新衣服的活动”时，是在提醒我们以单纯来向每日的惊奇敞开。

如果我们能尊重意识创造无限多形式的能力，平凡就是对此时此地感到兴趣。

这是呼吸或走路中的平凡奥秘，也是街上的树或对某人的爱的奥秘。

这不是因为达到某种神秘状态或得到非凡力量，也不是寻找某种特殊的东西，而是放空、倾听。

沃尔特·惠特曼在诗中祝祷这种平凡，他说：

我相信一片草叶的贡献不亚于群星的工作，流动的黑莓也能装饰苍穹的宫室，一只老鼠就足以是惊动众多异教徒的奇迹。

灵性生活的平凡来自学会信赖的心，来自对生命恩典的感激。

当我们就只是自己，不伪装也不做假，就能在宇宙中安息。

在这种平凡中，没有高下之分，不需要改善什么，不需要渴望什么，只是在爱与了解中向世界的喜悦与苦难敞开。

这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。

就像河道中的河流，能在石头间找到自己的路，或一点一滴磨去石头，逐渐向下流，回到海洋，这种平凡使我们安息。

平凡具有极大的力量，这是灵性成熟的巨大力量，这种力量能自然地疗愈自己，就像我们的清明与慈悲能扩及周遭世界一样自然。

深受世人喜爱的日本禅宗诗人良宽一生充满这种平凡的精神，并以此转化他所接触的人。

据说良宽不曾对任何人说教或训斥他人，有次他弟弟请他来家里，与难以管教的儿子谈谈。

良宽来了，却没对这男孩说任何话，他留宿一夜，隔天早晨准备离开。

任性的侄儿为良宽系上草鞋时，感觉到一滴温暖的水珠滴落下来，他抬头一看，见良宽双眼满是泪水。

良宽离开后，侄儿的行为改善许多。

灵性成熟时，敞开、宽恕、放下的能力会越来越深厚。

会自然而然地化解我们的冲突，缓解我们的挣扎，解决我们的困难，并有能力回到喜悦而自在的宁静。

《道德经》的古老智慧告诉我们：

我只有三件事要教你们：

纯真、耐性、慈悲。

这三件事是你们最重要的财富。

在行动和思想中保持纯真，

就能回到生命的本源。

对朋友和敌人保持耐性，

就与万物之道一致。

对自己慈悲，

就能使世人所有生命和解。

所以智者居住在道之中

为所有生命立下榜样。

由于他不炫耀自己，

大家都能看见他的光芒。

由于他不需要证明什么，

大家都能信赖他的话。

由于他不知道自己是谁，

大家都在他身上认识自己。

由于他心中没有目的，

所以他做的每一件事都会成功。

③ 现在出的灵性的实相大家怎么看 是真的假的他的负面影响是什么他的发展方向是什么。

其实如果深究的话，好处很多，就像瑜伽一样，能起到修身养性的效果，当一个人静下来的时候，才是最清醒的，定能生慧啊！

④ 触摸春天一文中这神奇的灵性来自于哪里

《触摸春天》是人教版小学语文四年级下册第五单元第17课的课文。本文讲了一个叫安静的盲女孩，心地善良。捕捉春天的故事。本文蕴含着生活哲理。

这篇课文篇幅短小精悍，语言简洁，意境隽美，所蕴含的道理非常深刻。

触摸春天

邻居的小孩安静，是个盲童。
春天来了，小区的绿地上花繁叶茂，桃花开了，月季花开了，浓郁的花香吸引着安静。这个小女孩，整天在花香中流连。
早晨，我在小区里面的小径上做操，安静在花丛中穿梭。她走得很流畅，没有一点儿磕磕绊绊。安静在一株月季花前停下来。她慢慢地伸出双手，在花香的引导下，极其准确地伸向一朵沾满露珠的月季花。我几乎要喊出声来了，因为那朵月季花上，正停着一只花蝴蝶。
安静的手指悄然合拢，竟然拢住了那只蝴蝶，真是一个奇迹！睁着眼睛的蝴蝶被这个盲女孩神奇的灵性抓住了。蝴蝶在她的手指间扑腾，安静的脸上充满了惊讶。这是一次全新的经历，安静的心灵来到了一个她完全没有体验过的地方。
我静静地站在一旁，看着安静。我仿佛看见了她多姿多彩的内心世界。一瞬间，我深深地感动了。
在春天的深处，安静细细地感受着春光。许久，她张开手指，蝴蝶扑闪着翅膀飞走了，安静仰起头来张望。此刻安静的心上，一定划过一条美丽的弧线，蝴蝶在她八岁的人生划过一道极其优美的曲线，述说着飞翔的概念。
我没有惊动安静。谁都有生活的权利，谁都可以创造自己的缤纷世界。在这个清香袅袅的早晨，安静告诉我这样的道理。

⑤ 什么是灵性成长

很多人听到”灵性成长”这个词时，都选择感觉很不现实，很脱离实际，
我记得以前我接触佛门时，我的同学说她没有我这么高的思想境界，因为她认为学佛都是那些有很好物质经济基础的人才会追求的精神生活。现在学佛感觉很不现实。
我当时听到她这么说，我感觉无言。因为有时沉默是最好的回应。就好像欧林有时教导那些为别人提供通灵服务的人，欧林说，如果别人对我们指导灵提供的信息有质疑时，不要选择辩护。因为这不是我们的问题，而是人们需要更多的爱！
灵性成长，这个词，让人感觉很神秘，很不好理解。我可以了解，因为这个“灵”字本身是一个很敏感的字。
其实什么是灵性成长呢？欧林在《灵性成长》第25页是这样说的：[灵性成长]当我谈到它的时候，我的意思是：透过连结大我以及宇宙的更高力量来成长----包括掌管内在与外在的神/女神、基督、阿拉、佛陀和一切万有。这个连结会带给你充沛的活力、健康的身体、亲爱的朋友和支持的环境，并且为世界带来改变的机会。[灵性成长的道途可以充满无尽的游戏与深刻的喜悦]
灵性成长会给你工具，让你每天生活顺利，并为生活中的每个领域带进不断提升的秩序，和谐，明晰与爱。如果你想过喜悦，宁静和充满爱的生活，灵性成长是你所能专注的最重要的事。
当你的灵性成长，你会看见更大的生活画面。当你把个人意志与大我意志连结，你会更明白人类的进化道途和你在其中扮演的角色，你会找到你的人生志业，并获得实现它的工具。
你的人生志业会对人类，植物，动物或地球本身有贡献，也会是你喜爱的事。任何时刻，你都能做喜爱的事，工作就是你的游戏。
灵性成长帮助你创造爱的关系。当你的灵性成长，你会以更高的方式和人们产生关连。你的成长让你更信任、更敞开心胸，达到新的分享和亲密的层次。你和心爱的人之间会有更深刻而有意义的连结。
你们许多人总是在别人身上寻找的东西-----热情、体谅和爱，会先在与大我的连结中找到。这个连结让你更爱自己，滋养自己，并以更高、更有爱心的方式和人们互动。
灵性成长和个人成长很类似，只有一个巨大的不同，就是，当你的灵性成长，你会连结更高的力量，并用这个连结来支持你的成长。
这个更高力量------你的大我、神、一切万有，会对你的人格工作，协助它发展自信、自爱、清晰和其它重要的品质。
在个人成长中加上这个与更高力量的连结，你的旅程会更喜悦、更快速、转化更大。
所以灵性成长是与每一个人都密切关系的，是一条人人都可以在任意时刻选择来做的事情，灵性成长所带来的喜悦和收获，我是深有体会。这种感觉只能用心来体会而不能言传。
愿每一个朋友，在新的一年都能得到灵性成长的喜悦。深深的感恩每一位光临的朋友。
愿与你们每一位朋友做心的连结，一起喜悦的行走在这个灵性成长的道途！
春节要到了，可能春节期间不方便上网，在这里提前祝每一位朋友：春节愉快！

⑥ 什么是灵性学

灵性学是一种主张自然万物皆有灵性的概念。

⑦ 我认为万物都是由神创造的。

哈哈。那神又哪里来的呢。
这里涉及两个不同的创世论，一个是基督教的圣经专、伊斯兰的古兰经里所属说的神创论，也就是你认为的，还有一个就是现代科学认为的进化论，来源于物种起源说法。
我认为这个最根本的问题是解决不了的，永远只是猜测，相对现代科学来说宗教的神创论现代已越来越少人接受了，进化论的问题在于地球的来源，目前认为是宇宙大爆炸后形成的。宇宙又是什么呢，有边界吗？谁也无法证明了。
正因为这样，古人就已经认识到这个问题了，不是回避就是自创自圆其说的理论来，以便说教其子民。
别再穷究了，呵呵呵。那会累死你的哦。哈哈哈

⑧ 怎样理解“创造并延伸生命的价值”这句话

解答：我来帮助你！
灵性的提升在于生命的延伸
生命的价值在于不断的创造
这是宇宙进化的规律
在这个演化的生命蓝图字典里
没有无为这2个字
静心 冥想 内观 专注都是最有力量的有为创造，
宝瓶世纪，
心灵科学主导并引领全人类，
是主动创造、并运用能量的时代
灵性与肉体逐渐完全融合的时代。
真理在日光中绽放，

在这个特殊的大蜕变时期

全所未有的来自天堂的光通过太阳系太阳折射过滤

降低频率

化身在地球的真正光明使者

是宇宙最勇敢的、精炼的光之管道

为来自源头的光创造一个可以瞄定的灯塔

提升盖亚及全人类（穿越三四次）到五次元

即便对于银河系都是个非常庞大的辉煌的工程

这一切都在有为的、主动的、创造之中协调配合下进行的

整个宇宙不同的频率能量都在这无限的循环之中创造着
盖亚及人类在通往五次元的提升中

释放、净化、清理、疗愈旧能量，

让每个细胞里充斥的二元世界的低频黑暗能量转换成光与爱

把宇宙高频的光通过智慧眼

观照内在的黑暗能量

在量子层面解决、整合

从而达到不在物理实相显化

真正跳出业力之轮

这是个持续的有为的过程

疗愈是为了吸引高频的能量

让身、心、灵能量提升到更轻、更美妙层面振动，
这个过程是个积极主动创造的有为的过程。
无为使人一直处于低频率状态

这是违背灵魂进化的宇宙规律的，

灵魂是通过不断的创造、经验令自己转化为更高的精神展现，
从而来完成这个伟大的“分离”与“合一”旅程的
灵性的提升在于生命的延伸
生命的价值在于不断的创造
瞄定扬升重点：真正成为宇宙真理、知识的的实践者与传播者!
现在时间是短暂的，不会等待任何人，所以，为何你要等待着时间，期望某些好事发生。不，亲爱的，唯有你可以为自己创造更好的实相。
你的真理是在于你的意识水平，以及你对神意识的宇宙礼物的彻悟！你应当整合你所得到的知识，然后必须证明你有能力活出新的智慧水平，当你准备好要沿着螺旋启动前进时，你是被你的高我以及你的神圣临在所评定的.
在这特殊的大蜕变时期，你们以肉身的形式回到地球，你们主要的功课就是平衡身体、心智体、灵魂体，从而能够与你的灵魂和高我连接，一起工作
当你能甚至现在就说我自由了的时候，你的经历会更加盛大与富有意义。自由来自于内在。这是一种精神的状态，它被你的与上帝连接的自己（思维矫正者）的判断所教养。它无法从物质领域获得。即使自由赋予你，你享受它的能力将取决于你能从内在的黑暗因素（无论什麽本质）中释放你自己的水平。

但愿对你有帮助！！！！！！！！祝你愉快！！！！

⑨ 词语接龙, 创造开头，想象结尾， 踏实开头，灵性结尾, （包括开头和结尾在内七个词语） 拜托各位，

创造 造福 福地 地道 道理 理想 想象
踏实 实施 施工 工人 人心 心灵 灵性