创造势能

Ⅱ 求形容一个人能为用人单位创造超过自身的价值的成语物超所值指物,人能

答案是：精明能干或精明强干
【词语】：精明能干
【注音】：jīng míng néng gàn
【释义】：机灵聪专明,办事能力强.
【词语】：精属明强干
【注音】：jīng míng qiáng gàn
【释义】：机灵聪明,办事能力强.
物超所值指物.意思是：指一样东西超过原有的价值!形容物质的性价比高.

Ⅲ 每一个星体都有万有引力，那么万有引力是怎么出现的他的能量从哪里来能创造这种引力吗

了解了以太的本质，我们就不得不重新面对万有引力的问题，因为从本性上来说，物质之间的吸引力是不可能存在的，当然我们这里不是否认吸引现象的存在，而是说这种现象并不是由物质之间本性的吸引力产生的。那么，在本来不可能产生吸引力的物质中吸引现象是如何出现的？
万有引力的概念首先是牛顿提出来的，他在其主要著作《自然哲学的数学原理》一书中证明，在整个宇宙中，同一个有关物质吸引的基本规律，同一个不变的万有引力常数在起着作用；每两个物质粒子之间的引力与其质量成正比，与其距离的平方成反比。无论是苹果落地，大海涨潮，还是行星围绕太阳运转，以及所有天体在宇宙中的运行，都是由这种普遍的“重力”作用所引起的，最终确立了这一万有引力定律，并为此求出了一个无可辩驳的数学公式。
无可置疑，万有引力的提出曾为人类认识宇宙作出了巨大的贡献，但它却从另一方面引来了无中生有的超距作用。更为严重的是，由于万有引力这个死的数学公式的成功，大多数科学家已经相当然地把这种引力定性为物质天赋的、固有的一种属性，从而大大阻碍了人们对引力现象本质的认识。这种现象是有目共睹的，万有引力的概念已经提出了三百多年了，而人们对它的认识仅仅停留在对这个数学公式的重视之上，丝毫没有触及引力现象的本质，而正是这种认识的缺乏一直困扰着人们对宇宙本质的认识。
牛顿是人类历史上最伟大的科学家之一，他的出人之处就是领悟出自然界的统一性，牛顿三大定律和万有引力定律就是试图把天体的运动同地面物体的运动纳入到一个统一的力学理论之中。既然牛顿深信自然界内在的统一性，为什么又允许物质之间有一种不可理解的引力在起作用，况且它也严重地违背了经过无数事实和实践所证实的牛顿定律。原来，牛顿也并不相信这种无中生有的引力，如他曾设想用以太压力来解决引力问题，但由于受他定义的绝对时空观的局限，使他最终一无所获。对此，牛顿是深有所悟的，他在给朋友的一封信中讲到：“假定引力是物体所固有的、天赋的和本质的，以致于一个物体可以通过真空超距作用于另一个物体而不需要任何中介物，不需要由于和通过这种中介物把它们的作用和力量从一个物体传递到另一个物体，对我来说，这是如此之不合理，使我相信凡在哲学方面具有思考才能的人都不会陷入这种荒谬之中。引力必须由一个经常按照一些确定的规则行动的主宰所造成，但这个主宰是物质的还是非物质的，我将留给我的读者去考虑。”
引力的不可思议是令人惊讶的，以致于很长一段时间内没有人敢碰它，直到二百年后，爱因斯坦才有所领悟。首先，他发表了狭义相对论，用局域对称代替了牛顿的绝对时空观，然后苦思十年，才发表了广义相对论来解释万有引力。爱因斯坦指出：相互吸引的两个物体之间根本不存在引力，引力是质量体引起的时空弯曲的结果。爱因斯坦的理论是惊人的，解释了大多数自然现象，并预言了引力红移、光线弯曲等，不久这些预言便得到了实验的验证。应该说，爱因斯坦的理论是更贴进了对自然真实的描述，我们也应该较为清楚地理解引力，但事实上却不然，没有几个人能够理解爱因斯坦对引力的解释，更没有几个人能够领悟那些弯曲时空的意义，因为物理学早已证实，宇宙间没有物质的媒介物，任意两个物体之间是不可能发生相互作用的，这也是科学上的定论，而爱因斯坦却否定了以太观，把引力超越于物质之外，其唯象性是显而易见的。
物体作加速运动一定受到了物质的作用是必然的，但这是一种什么样物质呢？这种物质又是怎样运动的呢？在广义相对论中，爱因斯坦是根据统一的自然观作出他的唯象理论的，因为从统一的物质本性来说，吸引力是不存在的，于是，太阳对行星并没的吸引力，地球也不可能吸引它空间中的物体。但作为一种力学现象，必有它的物质原因，那么这种原因又是什么呢？爱因斯坦拿出了他的独特见解，引力不是一种力，而是某质量体引起的时空弯曲，受到引力的物体只是沿着这一弯曲时空中的可能最短的路线运动。这样就避开了对引力的物质性解释。因此，爱因斯坦的广义相对论只能称得上是一种关于引力的几何理论。
尽管爱因斯坦并没有给我们指出引力问题的本质，但他的思考方法却给我们指明了一条通向真理的途径。回顾牛顿的理论，一个有质量的物体在其周围产生一个引力场，这就是问题的全部。对于爱因斯坦，情况要复杂得多，因为根据爱因斯坦的早期论述，能量等价于质量，而引力场含有质量，因而它也可以产生一个引力场，此场又转而产生另一个引力场，以此类推，以致无穷。这样，爱因斯坦的理论就提供了一种非线性作用的模型，引力波的预言就是建立在这样的模型之上。而牛顿的理论则是线性的，力产生于相互吸引的两个物体之间便是问题的全部答案。
爱因斯坦所有工作的要点就是对自然力统一性的描述，但他的理论基础仍然是对称的观念，不过这种对称与牛顿的绝对对称是完全不同的。牛顿的对称空间是平坦的、死寂的、不变的；而爱因斯坦的对称空间却蕴藏着一种生命力，这集中表现在它倾向于围绕一个质心的对称，现在人们多把它称为局域对称。局域对称观念是洛伦兹变换的一个变体，也是爱因斯坦对电磁场理论的一种高度概括，它充满着忍耐、紧张和反抗的精神，弯弯曲曲的时空体现了这一点。爱因斯坦是深信电磁场和引力场之间的统一性的，因此，他把电磁场中那充满紧张与反抗的关系引入引力场是理所当然的事。不过，在经典的电磁场理论中，电磁波的传递是依赖于连续的以太空间的，而爱因斯坦却基于麦克尔逊—莫雷试验否定了以太观，由于空间中缺乏了传递力的媒介，绝大多数人对爱因斯坦的理论并不理解。
自然界是连续的还是间断的？这是古往今来的科学家和哲学家始终争论不休的话题，但对于一个从统一性来把握自然的科学家和哲学家而言，显然这个问题是不难回答的。因为当我们把一切力学现象落实在物质的相互作用之上时，就必须排除任何形式的超距作用，这样，我们对力学现象的任何解释就不得不依赖自然界的连续性。爱因斯坦不愧为是一个伟大的科学家，他很快就意识到自己的失误，于是在广义相对论中又重新引入了以太，按照这种理论，空—时的任何部分的曲率都是由其中运动的物质量的大小引起的，曲率的不同也只可能反映了空间中物质量的不同，这样，空间的物质只可能在不对称运动中存在。事实上，从自然的统一性角度来看，不论是电磁场还是引力场，都只可能是连续物质相互作用引起的，弯曲程度不同的时空或力线体现了物质在空间中的不对称分布和紧张运动状态的不同，而电磁力或引力只能是由物质的不对称运动引起的。
既然引力是由物质的不对称运动引起的，那么我们就不得不得出这样一个结论：我们的生存空间竟然存在着不断向地球中心不对称运动的物质。其实，认识到这一点并不困难，关键在于你是否承认物质世界的客观实在性。地球本身是在不断进化中存在的，这是现代科学发展不断证实的一点，如果你相信进化的物质性，那么这种进化必然是以地球物质量上的增加为基础的，对应着地球物质量上的增加，我们生存的空间必然存在着物质的不对称运动。显然这种物质就是万物的本源――以太，但为什么会出现这种现象呢？原来，地球并不像我们通常所想像的那样是死寂不变的，相反，它与我们人类一样，也是有生命的，有着自身与众不同的新陈代谢，不对称运动正是地球这个巨大的生命整体与外在世界在相互作用中形成的。
一个伟大的科学家首先应该是一个伟大的哲学家，因为只有哲学家才能真正地认识自我，踏踏实实地站在一个客观的自我之上，对自然的认识才是公正的。自然界是统一的，人和万物一样都是由同一种料子所组成，又都由同一个规则所支配，只有认识到了这一点，自然界的奥秘才能迎刃而解。显然，如果我们把地球看作一个生命系统，那它必然像所有生物一样，可以不断地把混沌的物质组织成一些有序的原子，并不断地向外耗散能量。由于有序相比于混沌物质密度较大，因此，混沌物质向有序转化会缩小原有物质占有的空间，地球内部的物质占有空间缩小了，势能降低了，无限宇宙空间的混沌物质就会被迫向地球的中心不对称运动，这种不对称运动就是引力的本质，地球也正是在这种物质的不对称运动中成长起来的。
引力是和组织分不开的，万物正是有了组织才有了引力。在这里，我们可以用一个形象的比喻来帮助大家理解引力的本质，在一个无边无际的海洋之中，有一个会组织水的“机器”，它可以不断地把一立方米无序状态的水压缩成半立方米有序的水，由于水占有体积缩小了，周围的水便会在压迫之下源源不断地流过来补充，漂浮在水中的物体也都随着流动的水流向“机器”，假如你是站立在“机器”旁边的观察者，那么在你看来，“机器”对漂浮在水中的物体似乎都有一种吸引力，并且在离“机器”同样的距离上的物体有同样的加速度。其实，“机器”并没有对物体产生什么吸引力，而是减少了对周围物体的排斥力，创造出了一个低势点，物体才会被迫地流向“机器”。引力的本质与此类似，由于地球的自组织可以把许多无形的物质组织成有序的元素，物质占有空间缩小了，于是造成了一个低势点，引起了周围空间的混沌物质向地球中心的不对称运动，引力现象就是这种物质不对称运动的表像。
当然，地球本身不可能是一个只会单调组织混沌物质的机器，相反它充满着紧张、反抗和生命力。这集中表现在它不仅能够不断将混沌物质组织起来，而且同时能够将不对称运动带来的能量聚集起来，并耗散自身组织不了的能量。那么，生命系统又是如何将这些能量不断地耗散出去呢？其实，我们只要明白了能量场的本质，这种能量耗散的原因就迎刃而解了。地球是一个在反抗外在世界变化中存在的有机整体，为了自身的发展与壮大，它都会促使与整体意志相统一的原子不断在它的空间产生，而同时又通过原子之间的竞争将与整体意志相违背的原子淘汰出局，这样才保持了整体的步调一致。而正是在这原子的不断生成与灭亡之中，一种能量耗散的方式产生了，这就是通过原子不断灭亡时突发能量的激励，空间中的混沌物质出现了周期性的组织与离散，能量就通过这种非线性的方式向宇宙空间耗散。
在我们生存的宇宙空间，科学家很早就发现，不管在宇宙空间什么位置，存在的分子和原子本质上都是相同的，至于为什么相同，科学家们并没有告诉我们明确的答案。事实上，根据现有的科学知识，科学家们也不可能告诉我们最终的答案。因为宇宙是一个普遍联系的整体，而在科学家那里却被分解为一个个没有必然联系的要素，更可悲的是，本身充满生机与活力的宇宙整体在科学家眼里也成了单调走向灭亡的东西。在这样的宇宙里，我们不可能用任何真正的理由去认识某一个事物的存在。
每一类生命系统都伴随着一种特殊的非线性联系方式，这种方式是通过组成系统的基本要素之间的竞争产生的，由于不断有大量要素在其中产生与灭亡，能量或信息就通过连续在系统微观的某一层次的物质周期组织与离散流通于整体之间。宇宙是一个充满生命力的有机整体，这突出地表现在它本身仍然是有限的，它与组成它的众多系统一样都是在反抗更大范围的无限空间的变化中存在的，它存在的目的就只有一个，就是为了整体的发展与壮大。为了这个目的的实现，整体都会通过组成它的基本要素――原子之间的竞争将这种意志强加在每一个原子身上，与这种意志相违背的原子不断在竞争中走向灭亡，而与这种意志相统一的原子又不断在竞争中产生，正是在众多原子的周期生成与灭亡之中，引力波产生了，它通过连续在宇宙空间的混沌物质周期组织与离散将整体的意志传递到宇宙的每一个角落，同时组成宇宙的基本构件――原子也出现了统一性。原子都是由质子和中子组成的，由原子竞争所引起的引力波也对应着一能量的最小单位，即一个质子或中子内在的能量，其它能量都是它的整数倍。质子或中子的密度都是极大的，它潜在的能量也是相当大的，与这种比较大的能量突发对应，引力波的速度是极快的，从理论上应该远超越光速，从而把整体宇宙的发展同组成它的每一个原子联系起来。
宇宙是一个秩序存在的整体，这种秩序就体现在宇宙有一个密度极大的中心星团和一个围绕这个星团周期旋转的星系层次，我们所依赖生存的太阳系就是这个巨大的宇宙漩涡中银河系的一个小星团。宇宙空间的物质分布是不对称的，这集中表现在从宇宙中心到它的无限边界物质密度是连续变小的，显然，这种不对称分布的物质不会在静止中存在，必然它是运动的，其运动方向我们很容易从引力的方向中悟出，它总是从无限的边界趋向于系统中心。尽管宇宙的物质分布和运动是不对称的，但宇宙空间仍存在着一种对称，这种对称就是由引力波引起的一种物质在动量势上的对称，今天这种对称已经由检测到的宇宙微波背景辅射的各向同性所验证。需要指出的是，电磁波在这样的空间传递是规律性变形的，如果我们忽视了这种变形，把变形的信息误认为是由星系高速远离我们的运动造成的，就会引起我们对宇宙秩序的怀疑。
自然秩序是普遍存在的，这种秩序存在于组成宇宙的每一个系统之中。我们的太阳系就是这样一个秩序存在的系统。在这个系统中，太阳是太阳系的中心，它的密度是极大的，太阳的质量就占太阳系有形体总质量的99.9％以上，太阳系的空间物质密度是连续变小的，由于各行星都是在不断地反抗太阳系空间的不对称运动中存在的，因此，各星体的密度也随着远离太阳的距离而逐渐变小。太阳系空间中的物质运动是有规律的，它总是趋向于太阳系的中心，这里的行星系统也都是有生命的，它们都毫无例外地在反抗这种不对称运动中存在，因此，九大行星和它们的卫星既不会象普通圆周运动那样由于离心力而飞离出去，也不会由于不对称的物质运动的压迫而被“吸”到太阳表面。
恒星的发光问题一直是科学的一个误区，物理学家们也只是简单地用核剧变反应来相当然地解释它巨大的能量释放。然而这里有一个明显的佯谬，如果我们把太阳看作是一个无私奉献的东西，即根据物质等价于能量的假说，太阳一直在燃烧它自己的质量，无私地向周围发光发热，那么太阳最初的质量从哪里来，它又是如何点燃的呢？难道最初的太阳是无中生有出来的？其实，略懂哲学的人都可以想到，太阳是太阳系的中心，如果这个中心在走向毁灭，那么太阳系还会象现在这样秩序井然地运行吗？在现实的自然之中，我们从来没有发现这样的事情，也不敢想像这样的事情。现在，根据系统论的研究我们已经知道，在每一个系统之中，中心要素在周边要素看来都是闪闪发光的，不过，这种能量不是来自中心要素的无私奉献，而是协同各个要素在反抗更大范围的宇宙空间的不对称运动中获得的，简单地说，由于太阳的自组织，大量原子不断生成，由此引起了宇宙空间的混沌物质向太阳中心不断涌来，同时也带来了巨大的能量，为了保持自身的秩序存在，太阳就必须不断地向外耗散它巨大的能量，这种能量耗散是通过原子之间的剧烈竞争进行的，即不断有大量原子在竞争中周期灭亡，致使大量原子内在势能突发，并通过连续在宇宙空间的统一物质周期组织与离散向无限的空间耗散。太阳的质量约占太阳系有形体质量的99％以上，它所需要耗散的能量是巨大的，也正是这种巨大的能量释放造成了太阳闪闪发光。
近代自然科学一直习惯于用科学的还原论方法来理解宇宙的存在，以致于大量系统现象得不到理解。最显明的就是科学一直摆脱不了对称的佯谬，最早是牛顿用对称描述了空间和时间，当光速不变现象出现的时候，对称观念已经被证伪。遗憾的是，科学的还原论方法在人们心目中如此根深蒂固，以致于没有一个人能够认识到以太的生命和运动，从而把地球和它的空间看作一个整体，最后造成了以太观完全被否定，从此现代科学也走上了不可知的道路。事实上，这里的问题我们是不难发现的，只要你彻底地坚持了一元论观念，那么任何对自然进化的解释都必定对应着宇宙空间物质的不对称运动，特别是对引力的解释，我们不可能找到任何一个物质性的理由来理解引力的天赋存在，引力也是不可能存在的，物质的不对称运动造成了这一切。
自然界的物质是统一的，从本质上也可以说是相互排斥的，不存在无中生有的吸引力。但是，引力现象的客观存在说明了物质之间不仅是相互矛盾的，而且还存在一种统一性。当系统中某一要素在环境的激励下优先竞争出来并成为中心的时候，它就会强迫其它各要素和它共同反抗外在世界的压迫，此时，引力和秩序就在系统之中产生了，由此可见，自然界引力现象的产生，都是以物质的组织为先决条件的，只有当一个系统在不断发展壮大之中，它才能满足其内在各子系统生存与发展的需要，也就是说它对周围子系统产生了吸引力；相反，当一个系统趋于灭亡的时候，它内在能量的释放就使它对周围子系统充满着排斥力，吸引和排斥就是在物质的组织和离散中统一起来的。
理解了引力的本质之后，对我们生存空间的物质描述也随之而来，这是一个充满运动的物质空间，一方面是统一的连续物质从无限空间源源而来，它几乎穿越了所有原子核以外的空间，并对空间中的有形物产生了一种向下的浮力，物体的称重质量便是这种浮力的一种表现，另一方面，由于地球内部的自组织，大量元素在内部形成，并在相互挤压之中趋向无限的空间，这里，物质密度小的东西由于受到的重力小而受到的向上的压迫力大更快地趋向空间。我们人类便生存在这样一个充满生命力和紧张的空间之中。

大统一的物理世界
在爱因斯坦的有生之年，他一直构想着如何把自然界所有力统一起来，因为在他的意识里面，自然力肯定可以统一起来。但令人遗憾的是，他花费了后半生几乎所有的时间，最终也没有完成这个工作。但他的误区在哪里呢？
自然界的物质是统一的，统一的物质之间是不可能存在吸引力的，这促使着爱因斯坦拒绝吸引力的存在，但吸引现象又是客观存在的，这种巨大的矛盾始终折磨着他，无奈之际，只好抛弃了以太观，引入了时空弯曲。疏不知，这样的结果让人们对引力现象更迷惑了。现在，不少人把光速不变试验看成是否定以太观的最好证据，其实，光速不变试验之后，没有几个真正的物理学家怀疑以太的存在，洛伦兹也用他自己的模型较为科学地解释了这种现象，但关键的问题是，当时没有一个物理学家敢于想像以太本身是充满生命力的，而且是在不断地运动中存在的。因此，当爱因斯坦被迫拿出一种畸形的统一光波粒二象性的量子以后，以太观的否定就在情理之中了。
其实，做为一个从统一性来把握自然的科学家来说，承认空间中存在着连续的物质是必然的，否则力怎么可能凭空地传递呢？但连续在空间中的物质是什么呢？它和已有的可观察物质之间有什么关系？这对当时把物质和能量机械分开的西方科学家们来说是不可能回答的。现在，我们已经逐渐清楚了，自然界的物质是统一的，它连续地充满着无限的宇宙空间，统一的物质并不是死寂不变的，而是充满着紧张、反抗和生命力，正是这样的原因，空间中的物质才有可能不断地在周围物质的紧张作用中组织起来，成为一些有组织的结构，宇宙中可观察的物质就是统一物质有组织的结构，而在它们存在的背后，则是不可观察的统一物质和它们之间的紧张作用。
统一的物质有两种运动方式，一种是线性的，这就是相对不变的物体在空间中连续的移动；另一种是非线性的，它依赖空间中某层次连续的物质周期组织与离散，能量包在移动，而连续物质只是来回振荡。光显然就是依赖连续在空间中的统一物质周期组织与离散进行传递的，周期性的组织使它表现了粒子性，连续物质的有序和无序变换使它表现出了波动性。我们可以观察自然界的所有物质，它们都是因周围物质的作用而生，又因周围物质的作用而长，同样因周围物质的作用而亡，在这个过程中，能量因物质的有序化而蓄积起来，又因物质的无序化而向外突放，自然界的能量就是通过物质的这种周期组织与离散在宇宙空间流动的。
自然界的物质是统一的，力必然也只有朴素的一种，那就是充满生命的压迫与反抗，吸引力是不可能存在的。当然，这并不是要否定吸引现象，只是这种吸引现象并不是物质本性上的吸引造成的，而是和物质的组织有密切的对应关系，因为物质的组织就会对周围物质产生一种“吸引”的趋向，或者说会引起周围连续物质向它的不对称移动，由于这种连续的物质深藏在自然背后，我们难以用仪器观察得到，因此产生了表象上的吸引现象。同样，当物质离散的时候，也会对周围的物体产生排斥力，这是连续物质向周围扩散造成的。由此可以看出，自然界的所有力都是由物质的不对称移动造成的。
在物理学家的眼睛里，自然界只存在少数几种力，即万有引力、电磁力、强力、弱力。但实际上自然界力的形式远远不止这么几种，而是一类生命系统都对应着一种特殊的非线性联系方式，也同时对应着一种特殊的力的形式。自然界有很多层次，最大的层次就是整体的宇宙，它是由众多星系、星体共同组成，这些星系、星体之间并不是孤立的，而是依赖着引力波普遍联系在一起的，这是一种由微观的原子之间的生存竞争所引起，同时由连续在宇宙空间的统一物质周期组织与离散进行传递的一种能量，有了它的普遍联系，整体才会在不断反抗无限的宇宙空间中发展起来，引力就是由物质的不断组织所引起的空间混沌物质不对称运动的表象。电磁力对应着电磁波，它是由粒子之间的竞争与协同引起，通过连续的物质周期组织与离散进行传递，局部物质的组织使它表现出吸引力，离散使它表现出排斥力。同样，强力和弱力也是如此，只不过它们在自然界的层次不同罢了。
现在不少人一直把生物与生命等同，仿佛生命力只有生物才真正具有。其实，生命是物质的一种内在本性，生物之所以表现出特殊的“生命力”，是和它内部一种特殊的非线性联系方式有关，即由自由氢质子在水分子链上的快速递进所引起、通过包络在无机离子周围的有序水层周期组织与离散进行传递的一种生物能量。这种依赖分子层次的周期运动不仅造成生物体中一种特殊的力学现象，而且在一定条件下还会在其它物质中进行传递，在体外表现出让人难以理解的力学现象，如由于物体内分子的组织处于周期组织与离散这种变态，电磁力在这里消失了。海上的众多不明失踪案可能与此特殊的力学现象有关。
自然界的生命层次很多，如人类社会这个生命系统的形成依赖于语言符号这种非线性联系方式，国家这种生命形式依赖于货币在社会中的非线性流通等等。总之，自然界的原理都是一样的，它都是通过各要素之间的竞争，最后有一个要素依赖环境的力量脱颖而出成为系统的中心，由它再通过各要素之间的竞争将自己的意志强加在每一个要素身上，从而形成一个步调一致的系统，共同反抗外在世界的压迫。组织的成长与发展使它对周围事物表现出了吸引力，组织的衰退与灭亡使它对周围事物表现出了排斥力，一类生命系统对应着一种特殊的力学现象，力的大小层次则表现在这个事物组织周围物质的能力上。
自然界的物质是统一的，信息之间的区别也可能表现在物质运动的量上，不可能存在一个绝对不变的信息。在现代物理学的发展过程中，德布罗意的物质波概念就显明地表现了物质世界的统一性，即不管作用于某个物体的物质是什么，只要单位时间内的作用量相等，物质的反应都是一样的。如果我们忽视了这种统一性，把实物粒子的作用和连续物质的周期组织与离散混为一潭，就会引起许多佯谬，如量子力学就是把统一物质的短暂的有序状态当作一个稳定的粒子而造成理论不实在的产物。
世界统一于物质，也统一于物质之间的朴素作用，因此，我们只有把统一物质的朴素作用看作是事物存在的真正终极原因，才有可能客观地认识世界。因果论证体现了物质之间的相互作用，说明了每一个物质系统的变化和它反抗的自然变化的之间的一一对应性，无疑是一个科学的观念。然而，量子力学的发展者们总是试图否定不证自明的因果关系，明显地反映了他们是受时髦哲学支配的，他们害怕上帝——自然规律干涉他们和自由，于是抓住了量子力学这根救命草，来显示上帝掷骰子的公平，自由精神的伟大。不过，违背自然规律的事物都是不会长久的，量子力学违背了自然的统一性，可想而知，不久就会土崩瓦解。

Ⅳ 焦耳转势能

功是能量转化的量度,做1J的功转化1J能量.质量0.1kg的皮球下落1m,获得1J动能.

Ⅳ 在你的顾客中，有一位能为你创造大量的利益的人，却因为素质一系列问题导致影响其他顾客的体验。

简单复的归纳你是问题就是遇到一个制人傻钱多爱装B的顾客，做了他的生意就做不了别人的，但是他又是一个金主，不知道该怎么选。对吧

那就看你是做什么行业的，要是准备做出个大牌，那就把他弄成VVIP吧，单独专人接待，要是做小众，对不起，我们就是有个性，你这样的顾客不是上帝。

Ⅵ 自己创作一首歌应该注意点什么哪位能给点提示吗我想写给她…

创作一首歌曲，可以先创作出曲调尔后填入歌词，也可以为写好的歌词谱曲，我们大多习惯于后者，因此，要想写一首歌，首先接触到的是歌词，那么就要对即将进行二次创作的歌词有所认识。 一 、什么叫歌词？ 简单的说就是歌曲中的词，是由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而成的，形成于唐代，盛行于宋代，它是一种抒情诗体，是配合曲调可以歌唱的乐府诗。它严格的格律和在形式上的种种特点，都是由音乐节拍、乐句长短的要求而规定的。 词与诗不同，它要求“调有定句、句有定字、字有定声” 押韵的位置各个词调都有它一定的格式，诗基本上是偶句押韵的，词的韵位则是依据曲度，即音乐上停顿决定的。每个词调的音乐节奏不同，韵位也就不同 句式长短上，诗虽有长短句，但以五言、七言为基本句式，而词则大量采用长短句，这是为了更能切合乐调的曲度。 再则，作词要审音用字，以文字的声调来配合乐谱的声调，以求协律和好听 二、 歌词的分析 1、 当你阅读一首歌词时，你是否对它感兴趣、是否被它所感动，其内容是起决定作用的，因此，首先要分析它的内容，看它讲了一个什么故事，反映一件什么事情，说明了什么哲理，提倡了一种什么精神，是否健康向上等等。 2 、 看它是一种什么情绪，从大处分有喜、怒、哀、乐四个方面，但要分得更细腻些，是偏抒情的？还是偏激情的？一定要把握住词的基本情绪。 3 、 从人物上看，有工农兵学商各个行业，男女老少之分，要注意突出他们各自的特点。 4 、 从形式上看，一是看它的整体结构，进而决定其曲式，二是看它的格式，分析其长短句，以处理好乐句，并要进行创造性的发挥。 5 、 从风格上看，一般来讲是要求歌曲既有时代感又有民族特色，但具体到一首词就需要分析得仔细些，在设计音乐时，要考虑到是民族风格浓些好，还是淡些适宜；应该突出哪个地方的风味？同时要注意采取与词的风格相一致的音乐风格。 6 、 要考虑到歌是写给什么人唱的，如果侧重于歌唱家演唱就要注重声乐技巧的运用，假如是写给大家唱的，难度就不要过大，要容易上口，并注意歌曲的适应性。 7、 现在社会上存在着三种唱法，即：民族、美声、通俗，要看歌词适于哪种唱法，以便在音乐写作上突出某种唱法的特点。 8、 特别要注意词的质量，不然费力写好了，因为词有问题而把歌给否了，那是很可惜的。 9 、 根据音乐的需要，对词要给予必要的裁剪、修饰。 下面，我再跟大家谈谈关于谱写歌曲的几个步骤和作曲时容易出现的几个毛病。也希望广大音乐爱好者都能集思广益，把自己在学习中领悟到的独特见解和遇到的问题发表出来，供大家讨论、学习和参考。 作曲家创作乐曲时，经过酝酿、构思，初步明确所要达到的目标后，其写作次序一般是：先写好音乐主题，把头开好；继而予以发展；最后通过合理的曲式而完成音乐形象。这三步往往是紧密联系在一起的。 一、 音乐主题主题的创作和发展 音乐主题是一首乐曲最主要的乐思，常是作曲家在充满激情的精神状态下写出来的。它具有鲜明的个性特点，富有较强的表现力，意义也比较完整。 乐曲一开始，往往就是音乐主题，偶尔也有经过引子才出现的，因为它是形成全曲音乐形象的基础，很重要，因此创作音乐作品时，首先应把精力集中于此。 主题的构成，就乐句的句数来看，常由两个乐句组成，也有由三个、四个或更多个乐句构成的，它常结束在调的主音上，（或三音、五音上）即结束在主和弦上，大调是1、3、5，小调是6、1、3，，有一种结束感、段落感。 主题核心是主题的一部分，多在开始的地方，常见的是一或两小节，有时是一个乐句，整个主题常由此核心延展而构成。 主题的构成除调性、节拍、速度外，主题节奏、主题音调、主题的伴奏背景及主题音色、音区等是形成主题个性的重要因素。 作曲者拿到一首歌词后，一般需要朗读几遍，这时不要拘泥于歌词朗诵的节奏，也不要拘泥于歌词中某一词句的描绘，而应集中考虑怎样刻画全歌曲总的音乐形象，对歌词所提供的意境，最深情的抒发自己的内心感受。中外许多著名的作曲家在一生中创作了大量的乐曲，仅就某一位作曲家来看，如冼星海等，他们创作的音乐主题，首先是主题节奏就没有完全相同的，总是各具特点，极为丰富多彩。这一点十分值得重视。 主题节奏在整个作品的创作中占有重要的位置，要突破创作上的一般化，首先应该在这方面多下功夫。为此，一是自己的思想要有深度，感情要丰富；二是向中外名曲学习、借鉴，融会贯通，勇于创造；进入创作时，在自己汹涌澎湃的感情波涛上，首先要善于在几个小节的音乐中就刻画出一个鲜明动人的“浮雕”--不一定复杂，但一定要有个性，进而在全曲中使它有机的贯穿着。 有的作曲者所写的主题常还流畅，但缺乏特点，就音调方面看，原因之一是因为没有适当压紧的级进，因而也就没有富有个性的跳进（所谓级进是指按音阶、调式中音的自然次序，逐级上升或下降如1-2-3。跳进一般是指相隔四度以上的进行如1-5；2-6等）或是虽出现有情趣的跳进、较优美的乐汇，但没有抓住它作为乐思发展的契机，使整个音调象流水帐一样平铺下去了。 初学作曲者一般多是从抒情性的歌曲入手，尽管只是一个抒情性就有千差万别，写好了并不容易，但仍应看到，还有其它性格的乐曲--通过各类型的音乐主题，有待自己去理解、学习和实践。 二、 作曲的基本步骤： 1 、 选好歌词后，要反复朗读，尽力挖掘其内涵和内在的节奏律动与旋律线。 2 、 选中一首歌词后要酝酿情绪，依据词的内容与自己的经历、某些生活体验进行联想，这虽然不是机械的，但生活对于一个曲作者来说是不可缺少的，要想写一首儿童歌曲，如果作者没有一颗童心，那是不可想象的。当然，这是一个把对实际生活的体验升华为艺术形象的创作过程，否则就算是写出作品来也不会感人的。 3 、 捕捉音乐主题①，对此每个作者都有自己的创作习惯，有的能在较短的时间内写出，有的是当灵感的火花闪现的一瞬间及时的捕住，进而发展成全曲。 4、 勾画草图。每当抓住一个动机，最好是一口气把旋律线拉出来，就象画家勾草图一样，大致画出个轮廓，尽管这样画出的旋律可能是粗糙的、松散的、无章法的、不规则的、即兴式的，这都没关系，只要把框架搭起来就是完成了重要的第一步，而且这往往是作者最冲动、最真挚、最直接的感情爆发，是从心底深处流出的音符。 5 、 写出草稿后，要反复哼唱、推敲、修改。然后打着拍子唱，以确定音符时值和乐曲节拍的准确程度，还要在乐器上试奏几遍，使音高准确无误，如果一下拿不准，就放一放，等头脑冷静下来再拿出来推敲、修改，千万不要轻易定稿，也不要轻易拿出去，以免留下遗憾。 三 初学作曲是容易出现的毛病 1 、音乐语言不新，缺乏新意，总好象是“似曾相见”。 2、 故意滥用一些技巧，生搬硬套。 3、 写的曲调过于方整，过于对衬，致使曲作刻板、呆滞，缺乏艺术感染力。 4 、没有音域意识，音调越写越高，漫无边际。 5词曲结合得不好，不注意词语的四声与歌词本身的曲线美，重音安排不当，有严重的“倒字”现象。 6、 把握不住音乐风格，把通俗歌曲写成严肃的颂歌。或者风格不统一，前后游离，不象是一首歌。 7 、音乐形象不鲜明，把儿歌写成了爱情歌曲。 8、 一字配一音，过于紧密；或连续多音配一字，过于松散，分不清句子，抒不出情感，不给演唱者留换气的气口等。 9 、主题不鲜明，个性不突出。即或有个主题，但得不到发展，或各乐句节奏雷同，单调呆板，或各乐句没有联系，杂乱无章。 10、 过分拘泥原词，不知重复某些词，不会用衬字、拖腔等手法来推动旋律的展开。 11 、记谱不准确，听觉是3/4拍子，记的是2/4或4/4拍子。 12、 歌谱抄写不规范，如：过门不用括号，缺少连线、速度、表情、调性、力度等标记，一小节分行抄写等等。 我国著名作曲家秦西炫说过这样一句话：没有激情而想写好作品是不可想象的，而没有技巧想写好作品同样是不可想象的。 创作--学习--再创作，如此循环不已，是不断进步的必由之路。

Ⅶ 能量可以创造能量会灭的

我们所说的能量守来恒指的自是所有的能量总和不变，高温流向低温，是热传递过程，能量只是传递，并没有消失。低温流向高温是不会自动产生的，需要对其做功，做工所消耗的能量与高、低温能量总和所增加的能量是相等的，综合起来还是守恒。你不能把能量理解得太狭隘了，能量只是转成其他形式的能如：势能、动能、温度、化学能等太多啦！要用整体观念来理解能量守恒。

Ⅷ 什么是创造附加值

附加值(Value Added)是附加价值的简称，是在产品的原有价值的基础上，通过生产过程中回的有效劳动新创造的价答值，即附加在产品原有价值上的新价值,附加值的实现在于通过有效的营销手段进行联接。包括：策略附加值、产品附加值、渠道附加值、品牌附加值等。

《创造附加值》，是韩志辉的一部专著。本书从企业的本质、消费者的本性、竞争的本源来分析市场竞争，旨在帮助企业主动参与竞争，制定正确的竞争策略，获取策略附加值!·帮助企业进行产品策划，有效提高产品的价值梯次，发掘产品附加值!·帮助企业建设高效的渠道模式。创造渠道势能，提升渠道附加值!·帮助企业低成本打造强势品牌，挖掘品牌核心力量，谋求以品牌差异化为核心的企业竞争力，打造品牌附加值!作者曾以《创造附加值》为题，在国内作了数百场演讲，得到了众多企业家、经理人和专家的高度评价，所到之处刮起了一阵创造附加值的旋风。

Ⅸ 如果说铁与磁铁有势能的话，那么，如果把铁烧制成四氧化三铁，能量岂不被创造出来了

被烧的时候是吸收了大量的热能的,还没发现吗?
这样说吧!在铁烧制的过程中确实只吸收了一专定的热能属,而这种热能正好把"铁"的分子排列整齐一致才产生磁性,建议你先去了解磁铁为什么有磁性会较容易理解的!
那这种磁性产生的势能确实大于所吸的热能!然而能量并没有增多了!是否很奇怪?其实原因就在这:
"铁"本身分子间就具备着这种势能,只是它们的排列都是混乱的,所以它们之间的势能会相互抵消掉(在外界看不到)!而当铁吸进这一定的热能后,把铁本身的分子排列整齐一致了,它们的势能不再互抵而是单一的产生吸或排的势能,即这种势能本身就存在于你要烧的铁内!事实上能量还是守衡的!这样不知你明白了没有!!

Ⅹ 趋势什么意思

事物发展的动向。

趋势读音：qū shì

引证：

1、《三国志•魏志•董昭传》：“国士专不以孝悌清属脩为首，乃以趋势游利为先。”

翻译：国人不以孝悌清廉为首，于是把趋势在利为先。

2、明·李贽《答耿中丞书》：“趋势者与之以爵。”

翻译：趋势的人与他们的爵位封。

引用：柔石《二月》：“这时天渐暗下来，云密集，实在有下雨的趋势。”

(10)创造势能扩展阅读：

近义词：趋向qū xiàng

解释：亦作“趋向”。亦作“趋乡”。亦作“趍向”。

引证：晋·葛洪《抱朴子•遐览》：“正欲反迷，以寻生道；仓卒罔极，无所趍向。”

翻译：正想反迷，因为不久生道；突然无限，没有什么趍向。

引用：毛泽东《论联合政府》二：“但是，历史的总趋向已经确定，不能改变了。”