创造的灵感

㈠ 创造亚当的创作灵感来源

《创造亚当》是根据创世纪第二章：“耶和华神用地上的尘土造人版，将生气吹在他的权鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当，耶和华在东方立了一个伊甸园子，把所造的人安置在那里。”米开朗基罗为了集中注意力于大神的创造，以及亚当的诞生，便把神和亚当安量在左右两边的空中和陆地上。右边是耶和华大神，飞翔在空中，他左手抱着天使们，右手伸向亚当。亚当全身裸体，躺在左边的陆地上，一手伸向大神。神与人的手指象接电似的相互交流，这里表现了充满精力的老人和年轻而美丽的生命的诞生。体现了创造者的权威和被创造者的信心。

㈡ 创造与灵感分别指什么

1．创造活动需要灵感的帮助许多科学家和艺术家有着共同的感受：创作灵感是十分重要的因素，灵感的出现对创作成功起着关键性的作用。
科学家在发明创造过程中，往往会遇到这样的情况：长期钻研难得解决的问题，于偶然间受到某种信息的启示而取得了突破性进展。这偶然得来的启示就是我们所说的灵感。门捷列夫发现元素周期表靠的是灵感，爱因斯坦发现相对论也是靠灵感。爱因斯坦曾经说过“我相信直觉和灵感”。他还说，在科学创造过程中没有“逻辑的桥梁”。如果只靠逻辑思维就能进行发明创造，那么靠精于逻辑运算的电子计算机不就可以解决那些难题了么？事实绝非如此。正如培根所说：“现在所有的逻辑并不能帮助我们发现新的科学。”
文艺家在创作时借助于灵感的例子就更多了，他们在创作中往往有“神来之笔”。宋代画家刘知微应约为大慈寺画壁画，他设想在墙壁上画湖、滩、水、石四景。构思了差不多1年都不肯下笔。忽一日灵感来了。仓皇入寺，急索笔墨，奋笔如风，很快画成。众人观之确有惊世之笔，那洪水奔腾之势简直就要摧毁整座庙宇似的。更有意思的是法国的音乐家柏拉兹，他曾为一首长诗谱曲，但到最后一句时竟怎么也想不出该用什么曲调来表达，于是不得不把它搁置起来。两年后，他在游玩时失足掉进水塘，爬起来后不知不觉地嘴里哼出一个调调儿，这恰恰是两年前搜肠刮肚而没得到的那句谱曲。
2．灵感的基本特征灵感就是那些突然闪现的创造性思想，是思维着的大脑对客观事物的突发性反应，是在思维过程中发生的“思维跃迁”。灵感具有三条显著的特征。
第一，瞬时闪现。灵感是思维过程中出现的最可宝贵的火花，出现在一闪念间，突然来临，瞬间即逝，其间非常短暂。
第二，异常简洁。灵感非常简明，灵感极具简洁美。这一条正好弥补了短暂性的缺欠。否则，既模糊又短暂的火花很难捕捉。
第三，不可控制。灵感的奇异性也在于难以寻觅，何时出现无从预测，有时数年不可得，有时却蓦然而遇。
正是由于灵感具有上述的独特性，使得灵感不同于一般的思维方式。一般的思维方式是从感官受到感觉刺激开始，通过判断、推理、对比、归纳，达到理性认识。灵感不遵循这个过程，是跳跃式的思维跃迁。即使逻辑推理中断，灵感也能发生。
灵感又不同于激情。激情持续的时间较长，往往能贯穿一个创作的始终。郭沫若有时一天能写成一篇长诗，是激情促使他奋笔急挥、一气呵成。灵感只是出现在短暂的一闪念间。灵感可以点燃激情，激情之中也可以闪现出灵感，但两者毕竟不是一码事。
灵感也不同于直觉。直觉是凭借已有知识和经验实现对考虑对象的直觉把握，能即时做出判断和处理问题。直觉是能够把握的即时思维，而灵感是不能把握的，是难以期遇的。
3．灵感是人所共有的一种精神现象灵感并非只是不可思议或不可捉摸的。虽然灵感不可控制，但它也非是神之又神、秘而又秘的。科学家和艺术家们之所以能获得灵感，是因为他们在灵感到来之前已具备了充分的有准备的头脑，这就是对某个问题进行了持久不懈的钻研，达到了“挥之不去、驱之不散、才下眉头、又上心头”的地步。而且还表现在灵感到来之时，他们具有及时捕捉的基本素质，以至于得到灵感的频频光顾。
钱学森先生认为灵感与顿悟类同。大家可能觉得“灵感”多少有些玄奥，而“顿悟”就比较地贴近大众一些，因为每个人都有过“恍然大悟”的亲身体会。京剧表演艺术家盖叫天青年学艺时有个顿悟的故事。一天，盖叫天从西湖边经过。当日天气晴和，路上人多拥挤，一位盲人的竹杖杵到了一位老人的脚上，老人怒道“瞎子！你也不看看前面是什么”，瞎子说“前面一片漆黑。”老者说“黑都看得见，难道白就看不见吗”。盖叫天听到此话猛然醒悟：若想在表演上达到出神入化的地步就必需看到别人所看不见的东西，达到“心明自明”的思想境界。综上所述，“灵感”或“顿悟”是人们在思维过程中可能会出现的一种情况，并非鬼使神差。

㈢ 灵感为什么不是创造想象

灵感范围大，比如解惑，多年前的事情，自己也没去想，就有那么一天，脑子里突然冒出了答案，这种事肯定就不属于创造想象

㈣ 创造灵感来临原是什么意思

灵感[ líng gǎn ]

生词本

基本释义详细释义

• [ líng gǎn ]

• 也叫灵感思维。指创造活动中突发式地专产生新思维的过程。在这过属程中，人的注意力高度集中，思维的意识特别清晰和敏感，想象力活跃，工作效率很高，并伴有一定的情绪兴奋和喜悦。是人类在科学或文艺活动中出现的一种具有创造性的特殊思维方式。

㈤ 创造性思维阶段中的灵感期是哪个阶段

创造性思维的过程

关于对创造性思维过程的研究，国内外曾提出一些不同的见解，下面介绍几种有代表性的观点或理论：

一华莱士的“四阶段”理论。

美国心理学家华莱士1926年出版了《思想的艺术》，他在该书中通过对许多创造发明家的自述经验的研究，提出了创造性思维过程的四个阶段——准备、酝酿、启发和检验的有名理论。

1．准备阶段

这是提出课题、搜集各种材料、进行思考的过程，也就是有意识地努力的时期。

要想从事创造活动，首先要提出有价值的问题。创造性思维就是围绕这些问题展开的，而且，这些问题决定着思维的方向。因此，提出有意义、有价值的问题成为这个阶段的重要一环。

接着，思维者有意识地收集资料、挑选信息，或同时进行一些初步的反复试验，认识课题的特点，通过反复思考和尝试来努力解决问题。

2. 酝酿阶段

假如直接的解决不能立即得到，酝酿阶段随即来临。酝酿在其性质和持续时间上变化很大，它可能只需要几分钟，也可能要几天、几星期、几个月、甚至几年。在这个时期里，思维者不再蓄意解决问题，或者说已经暂时“放弃”了，在现象上看是有意识的努力一度中断的时期。但在这个时期，据华莱士讲“无意识的大脑活动”仍在继续，即大脑的潜在意识仍在不知不觉地对收集到的材料进行着筛选和重组。

日本创造心理学家高桥浩曾在谈到这一阶段的特点时说：“创造性思维也和造酒一样，需要有个酝酿期。在第一阶段中，经有意识的努力而得到的东西大都是勉勉强强、比常识稍胜一筹的东西，不能有大作用。到了下一步的酝酿期，和酿造名酒一样，新的思想方案才逐渐成熟起来。普通一般的人不能忍耐这个酝酿期，也没想到有经历这一个时期的必要，因而老是在第一阶段里徘徊。”

3．启发阶段

这一阶段又称顿悟期或灵感期。这种“顿悟”，并不是本人有意识地努力得来的。它的出现，大都是在疲倦极了、一度休息之后，或者是正当转而注意别的事情、完全忘神的时候。这种所谓“顿悟”，主要并不是由语言表达出来，而是通过视觉上的幻象表达出来的。这种顿悟一出现，就十分不同于别的许多经验，它是突然的、完整的、强烈的，以致会脱口喊出：“是这样的”，“哈！没错儿！”华莱士把这种经验称为“尤瑞卡经验”。如阿基米德终于寻到了希腊王向他提出的检验王冠含金量问题的解答时，从浴盆里跳出来，狂喜地在大街上边跑边喊，向世界大声宣告：“我已经找到它了！我已经找到它了！”

4．检验阶段

并非所有的问题解决都会以这种突然的强烈的经验而告终，这种经验也可能是和问题的错误解决伴随产生。所以，这种灵感的成果还必须经历一个仔细琢磨、具体加工和验证的过程。这是对整个创造过程的反思，以使创造成果建立在科学的理论基础之上，并物化为能被他人所理解和接受的形式。这一阶段，又是在意识的支配下进行的。

二刘奎林的“序列链”理论

刘奎林是目前我国系统研究灵感思维的一位学者，他在华莱士，“四阶段”，理论的基础上，进一步就创造性思维中的灵感思维的过程进行了研究，提出了“诱发灵感的机制序列链”理论。他认为这个序列链由五道程序组成，即“境域——启迪——跃迁——顿悟——验证”。

境域，即指那种足可诱发灵感迸发的充分且必要的境界。以文学创作为例，这种境域如托尔斯泰所认为的，创造者入境后表现出来的那种潜思维与显思维随意交融，思意驰骋，神与物游的“忘我”境域，正是“创作的最高境界” 。启迪，就是指机遇诱发灵感的偶然性信息。创造者的灵感蕴育一经达到了饱和程度，只要有某一相关信息偶然启迪，倾刻间就可豁然开朗。跃迁，即指灵感发生时的那种非逻辑质变方式，经过显意识与潜意识的交互作用，潜意识即进入一种跨跃推理程序的、非连续的质变过程。潜意识的信息加工过程，一般说， 人们无法意识到在形态上或在能量上的中间循序过渡环
节，它是灵感思维的一种高级质变方式。顿悟，即指灵感在潜意识蕴育成熟后，同显意识沟通时的瞬间表现。验证，即指对灵感思维结果的真伪进行科学的分析和鉴定。以上五个程序，彼此间紧密联系，互相制约，从而形成一个以显意识去调动潜意识，诱发灵感发生的有机系统。

刘奎林的“序列链”理论，为我们说明了灵感思维的全过程所需经历的五个阶段。灵感思维虽然与创造性思维不是同一概念，但灵感思维在创造性思维中占重要地位。我们从华莱士的，“四阶段”理论中可以看到，其“酝酿”“启发”的过程，着重指的也是灵感思维的过程。刘奎林的“序列链”理论，则着重说明的是灵感思维的全过程。我们将二者结合起来理解，就会对创造性思维的过程有一个更全面、更深刻的认识。

三吉尔福特的“发散一辐合”理论

美国心理学家吉尔福特在对创造性思维的研究中，提出了发散思维（divergent thinking)和辐合思维（convergent thinking）的区分。吉尔福特认为，发散思维“是从给定的信息中产生信息，其着重点是从同一的来源中产生各种各样的为数众多的输出，很可能会发生转换作用。” 吉尔福特提出的发散能力测验要求不止一个正确的答案，其评分的主要依据是反应的新颖和多样。例如，要求受试者提出一块砖的多种用途或给一个短篇故事想标题。辐合思维是依据给定的零散信息得出一个有效的或合理的答案或结论。具体说，辐合思维是在发散思维所提供的大量事实基础上，经过分析和比较从中提出一个可能正确的答案或结论，然后经过检验、修改、再检验，甚至被推翻，再在此基础上集中，提出一个最佳的、有效的答案或结论。例如，就一篇短故事给受试者提供好几个题目，要求受试者从中选择出一个最佳的标题来。

在一个完整的思gWt＊动中，发散思维和辐合思维是互为前提、交互进行的。一般而论，面对一个课题或解决一个问题，思维者总是先千方百计调集自己已有的知识经验，而每一个知识经验者是以往辐合思维的产物。我们说解决问题须以知识经验为前提，也就是须以辐合思维为前提。调集有关知识经验的过程，就是发散思维的过程，即通过联想和回忆，尽可能多地从不同角度寻求可能解决问题的假设、途径和方案。这是一个举一反三、触类旁通，尽量争取一题多解的过程。经过这样多角度地、灵活地、细致地思考，便最大可能地获得了解决问题的假设或途径，而这各种各样的假设或途径中即包含着在相对意义上最佳的、富有创造性的结果。当思维达到一定的发散程度后，便需要及时改变思维策略，由发散思维过渡到辐合思维。这是一个由多到一或众中挑一的聚合过程，它需要对所获得的各种材料进行反复地分析、比较、加工、整理，最终求得一个最佳的解决方案或途径。

由此可见，作为一个完整的创造性思维过程，既离不开发散思维，也离不开辐合思维，而且呈现出一种二者相互促进、相互转化、交互推进的思维程序，即“辐合思维→发散思维→辐合思维”的程序。无论科学创造或文艺创作，都是在经历这样一个思维行程之后才获得创造性成果的。

从以上介绍的三种理论可以看出，华莱士和刘奎林的过程论主要是从认知的心理上揭示了包括显意识和潜意识在内的创造性思维的全过程，不过刘奎林是着重于灵感思维；而吉尔福特的过程论则是从“发散”和“辐合”这两种在显意识进行中所运用的重要方式上说明了创造性思维的过程。可见，他们是从不同的角度为我们从不同的侧面来揭示创造性思维的过程的。

㈥ 如何创造灵感培养灵感

灵感是随机的，
可能是蹦一声跑出来的，所以可愈不可求，
往往也造成人自己觉得自己是一个很没创意的人，
但创意实际上可藉由随机的灵感，
或是丰富的知识，
甚至是完整的方法所产生的，
不过有时候当然突发性绷出来的灵感会较天马行空，
也较令人惊艳!!!

据说有一些陷入苦思的大科学家往往在一夜好眠后，
发现问题的解答或重要理论。
所以，当我们碰到百思不解的难题时，
是不是先睡个大头觉，或许有助於问题的解决？
加州大学圣地牙哥分校的研究发现，
多梦的睡眠确实有提升创意的效果。
........

总而言之，没有灵感先睡了再说吧!
或许这样ㄧ睡起来，就会有东西可以联想了吧!!

不过 (ps.创意的起源仍要有丰富的知识做后盾喔!)

实际上常有可能努力想了一整天想不到东西，
睡个觉、洗个澡 突然有了灵感，通常这个灵感跑出来的时候，
虽然有时候真的很棒，但有时候也会觉得不切实际，
这就如您所提到的，有时候想了很久，有时候想法却蹦的一下就跑出来了，
主要这种创意的方式是需要运气还有本身对於设计的敏感度!!!
但设计往往有时间的限制，不能总太过於期待突发性的灵感，

另一种方法 则是借用一套方法流程将设计的创意引导出来!
其中就包括您所说的联想法搂!，就是藉由动物 (仿生法)，
或是文字 (相关文字联想)，图形，实际上类似的有很多方法，
不一定只有联想法，像是型态分析法 (区分主题为数项独立因素，列举各可变元素，再予组合，也蛮像是一种联想的方式)
或是 剧本导引法 (用故事及个案探讨，延伸出内部的设计)，

当然搂，比较起来突发性创意(就是睡一觉，想法蹦出来那种)
创意会稍微强一点 (所以睡觉，还是有好处 ㄏ)，
总之 不论突发性或藉设计方法引导的想法，
还是需要有丰富的知识
要不然怎麼想都还是呈现不了美感，
这不是单纯凭藉著你创意发想就可以达成的能力，
或是藉由基本能力累积及和去吸收他人创意的想法，

所以多看多吸收自己基本能力之外，
更重要是多看他人设计更是增加创意的最有效的方式!!
除了像是多增加设计书物、网站，多看设计相关杂志，
吸收别人的想法和创意，并且多去逛逛百货公司，
看看周遭的事物与摆设，或是看看专柜贩卖的商品，
都是很重要的，藉著思考为什麼这些设计事物能让你想得到却买不起的感觉!
并吸收这些设计，转变为自己的想法。
未来需要创意的时候，相信届时就不会有缺乏创意时候了。

讲那麼多，应该知道创意太拘谨，不知该怎麼做时该怎麼办了吗?
设计的专业知识加强、多看、多听、多逛! 或许加上多睡?

所以 创意并不是可遇不可求的!，而是要有 丰富知识 作后盾!

㈦ 为什么说创造活动需要灵感的帮助

许多科学家和艺术家有着共同的感受：创作灵感是十分重要的因素，灵感的出现对创作成功起着关键性的作用。
科学家在发明创造过程中，往往会遇到这样的情况：长期钻研难得解决的问题，于偶然间受到某种信息的启示而取得了突破性进展。这偶然得来的启示就是我们所说的灵感。门捷列夫发现元素周期表靠的是灵感，爱因斯坦发现相对论也是靠灵感。爱因斯坦曾经说过“我相信直觉和灵感”。他还说，在科学创造过程中没有“逻辑的桥梁”。如果只靠逻辑思维就能进行发明创造，那么靠精于逻辑运算的电子计算机不就可以解决那些难题了么？事实绝非如此。正如培根所说：“现在所有的逻辑并不能帮助我们发现新的科学。”
文艺家在创作时借助于灵感的例子就更多了，他们在创作中往往有“神来之笔”。宋代画家刘知微应约为大慈寺画壁画，他设想在墙壁上画湖、滩、水、石四景。构思了差不多1年都不肯下笔。忽一日灵感来了。仓皇入寺，急索笔墨，奋笔如风，很快画成。众人观之确有惊世之笔，那洪水奔腾之势简直就要摧毁整座庙宇似的。更有意思的是法国的音乐家柏拉兹，他曾为一首长诗谱曲，但到最后一句时竟怎么也想不出该用什么曲调来表达，于是不得不把它搁置起来。两年后，他在游玩时失足掉进水塘，爬起来后不知不觉地嘴里哼出一个调调儿，这恰恰是两年前搜肠刮肚而没得到的那句谱曲。

㈧ 怎样才能找到发明创造的灵感

留心生活啦！平时可以准备一个小本子，随时记录下自己的小点子，很不错(⊙o⊙)哦

㈨ 电脑创造灵感来源的相关故事

我认识一位作家，她所撰写的故事，人物性格复杂，情节紧凑，十分吸引人，阅读她的作品是一种享受。可是，在我认识她的这些年里，她写的作品仅有寥寥几部。为什么呢？她说，她的灵感已经耗尽。那些没有完成。

㈩ 灵感是创造的什么名言

关于灵感与创新抄的名言：

灵感与创新：偶然的灵感火星的触发，往往创造出艺术的奇迹

灵感这东西不能说没有；但是，它不是从天上掉下来的，而是勤奋出灵感。——（中国学者）季羡林

灵感的闪现确系偶然，灵感的成熟却是必然。没有那元穷尽的感受，以及如底片的感光那样把影像贮存起来，灵感也不会显出。——（中国学者）谢冕

所谓灵感只是你辛苦得来的生活、知识、思考，受到某种创造思想和创作情惊的吸引而源源不断地涌现。——（中国作家）陆丈夫