神创造的原理

A. 人类从哪些小动物身上发明了什么

1、通过白蚁的结构制造干胶炮弹

白蚁不仅使用胶粘剂建筑它们的土堆，还可以通过头部的小管向敌人喷射胶粘剂。于是人们按照同样的原理制造了工作的武器——干胶炮弹。

2、模仿响尾蛇开发响尾蛇导弹

响尾蛇导弹等就是科学家模仿蛇的“热眼”功能和其舌上排列着一种似照相机装置的天然红外线感知能力的原理，研制开发出来的现代化武器。

3、仿蜜蜂蜂巢得到建筑材料

人们仿其构造用各种材料制成蜂巢式夹层结构板，强度大、重量轻、不易传导声和热，是建筑及制造航天飞 机、宇宙飞船、人造卫星等的理想材料。

4、蛋壳的形状得到建筑灵感

蛋壳呈拱形，跨度大，包括许多力学原理。虽然它只有2 mm的厚度，但使用铁锤敲砸也很难破坏它。

建筑学家模仿它进行了薄壳建筑设计。这类建筑有许多优点：用料少，跨度大，坚固耐用。薄壳建筑也并非都是拱形，举世闻名的悉尼歌剧院则像一组泊港的群帆。

5、通过蜜蜂复眼的研究，研制导航仪

蜜蜂复眼的每个单眼中相邻地排列着对偏振光方向十分敏感的偏振片，可利用太阳准确定位。科学家据此原理研制成功了偏振光导航仪，早已广泛用于航海事业中。

(1)神创造的原理扩展阅读：

仿生学一词是1960年由美国斯蒂尔根据拉丁文“bios（生命方式的意思）”和字尾“nlc（‘具有……的性质’的意思）”构成的。这个词语大约从1961年才开始使用。某些生物具有的功能迄今比任何人工制造的机械都优越得多，仿生学就是要在工程上实现并有效地应用生物功能的一门学科。

例如关于信息接受（感觉功能）、信息传递（神经功能）、自动控制系统等，这种生物体的结构与功能在机械设计方面给了很大启发。可举出的仿生学例子，如将海豚的体形或皮肤结构（游泳时能使身体表面不产生紊流）应用到潜艇设计原理上。

参考资料：仿生学 网络

B. 魔法师，黑魔法，魔法，德鲁伊，塔罗牌，西方占卜学，神秘学，请求高手系统理论的阐述一下他们的含义和关

这些都是欧洲的迷信与玄幻的产物。欧洲的迷信学说认为，世界由光，暗，火，水，地，风6种属性组成（这和中国的金木水火土相似），其中光和暗是主导，其他的都是次要属性，而魔法师就是通过种种手段（这里众说纷芸，有人说是通过特定的器物，有人说是通过精神力）可以控制这些属性的人。魔法分为两类，白魔法和黑魔法，白魔法是以光为主导的魔法，不具备强有力的杀伤性，主要属于辅助和治愈方面，个别的攻击性白魔法都是属于净化类型的；而黑魔法是以暗为主导的，大多是属于大杀伤性的，主要属于攻击和控制方面，个别的辅助性黑魔法都是属于诅咒类型的。这就相当于善与恶的区别，使用白魔法的魔法师属于光明一方，如光明祭祀等，使用黑魔法的魔法师属于黑暗一方，如死灵法师等。
魔法这种东西就像中国的道术，是不会被科学所接受的，所以可以否定魔法的存在性。
而德鲁伊这个是一种职业，是北欧神话的衍生物，他们可以说是忽略光和暗这两个主导属性，而完全使用剩下的4个属性的自然法师，他们的主要技能是变身和召唤动物，这一点和使用黑魔法一系的法师中的亡灵法师差不多，尽管前者是召唤活物，后者是召唤骨头，但都是召唤东西出来，这就不大被人们所认同，因此德鲁伊这一职业被定性为中立偏邪恶一方。
魔法这种观念的产生和其它的玄学类观念的产生一样，都是人类对世界的认识和看法，宗教是人类总结出了自己的世界观之后又创造出来的精神寄托。有不少的网络写手都将魔法与宗教挂钩，就是因为都有这样一个观点：宗教中的主神创造了世界，而主神是怎样创造了世界呢？是使用了神力创造的世界，而什么又是神力呢？最佳的答案就是魔法。依此类推，主神使用的就是最高等级的魔法创造了世界。当然，这些都是扯淡的东西。
塔罗牌是西方占卜术中的一种，这种东西就和中国古代在城隍庙上香抽签相似，不存在什么原理，都是随着时间逐渐演变出来的各种占卜算法，纯粹是找寻一种心理平衡，因为算出来的东西不存在准与不准，你会尽量的在牌面中解读出符合你的东西和你想要的东西。塔罗牌不会明确的告诉你是非对错，如死神这张牌面，看上去好像和“下下签”差不多，其实它除了表示“终结，毁灭”之外，还表示了“新的开始”。
神秘学的范围太广了，我们姑且可以将所有科学不能解释的现象划分进其中。西方的文化底蕴没有东方深厚，因此他们的神秘学与东方神秘学相比就太浅薄了，西方神秘学有炼金学说，上帝创世学说，巫术学说，黑暗生物学说，龙与宝藏学说等，再加上现在比较流行的UFO，麦田怪圈，百莫大等。西方的神秘学由于历史较东方短，所以没有成为完整的体系，没有留下许多相关研究资料，大多数都是通过传说流传下来的。
有人说这些东西都是属于信仰方面，不是迷信，个人认为这些东西不科学，都是因为对世界的认知出现了偏差，虽然我不认为现在被科学证明的东西就一定是真理，我确信在以后会出现比科学更“科学”（只能用这个词来形容了）的工具来帮助我们认识这个世界，但在我们生存的这段时期，科学是解释世界的最好工具，旧的东西具有它的历史价值，可以去学习，但不值得去信仰。

C. 心理学原理及方法怎么填

快思考是人类与生俱来的最为原始、最为普遍的思考模式。这种思考模式深植人类基因，是自然选择的结果，例如上面的例子，识别表情的过程就属于快思考，识别表情的能力其实是人类生存的基本能力之一，假如原始人类天生缺乏这种能力，就难以识别他人的情绪进而难以与他人合作共同捕获猎物，那这个人就难以生存更别说繁殖后代，那他的基因就被自然淘汰。

所以剩下的人类都是具有识别表情能力的。还有更多快思考的例子，如人看到蛇、猛兽会本能产生恐惧；男生看到漂亮的妹子，总是忍不住多看两眼...

这些基于本能的思考方式统统属于快思考，不需要头脑运算即可做出快速反应，快思考就像大脑中预设好的一套程序，只要符合触发条件，这套程序就会马上自动执行。这有利于人类在紧急场景下快速反应从而趋利避害，长远来说维持着人类的生存与繁衍。

相对来说，慢思考则是更加高级的思考模式，作用并不是快速反应以趋利避害，而是让人类有更加高级的理性分析、联想创造的能力，能够更加好的学习、创造以适应周围的环境。

慢思考既然是高级的思考活动，运算时所消耗的能量更多，所以人体为了节省资源，一般不会轻易启动慢思考模式，只有当快思考模式不足以应对当前任务时，才会求助于更加费力的慢思考模式。

D. 神学是宗教吗神学是迷信吗宗教是迷信吗

1,世界上宗教并不全是完全正确的，因为宗教的内涵太丰富了，宗教不等于宇宙人生的真谛。任何一个宗教在流传的过程中都可能出现谬误，同时也可能有有修为者真知灼见的光芒闪烁。
但是宗教中一些共通的东西是永恒的：真（讲真话，做真事，返璞归真），善（爱人，不杀不盗，尊重众生，尊重客观的行为规范），追求真理等等
最重要的，宗教区别于伦理说教的一点是：宗教承认人的有限性，同时认为人应当追求无限的永恒性，获得真实利益————解脱或者说获救，这是宗教共通的同时是为大部分人所认同的。可以说，世界上大部分宗教如果严格遵守这些共同的准则，那么基本上就是积极的。可是大部分宗教总是狭隘的，往往背离这些准则，结果变成比魔鬼还魔鬼的东西。

2，就你的那个例子而言，我是佛教徒，佛说：一切众生，从无始来

3，神学不等于宗教，但是理性宗教的一个很重要的内涵，神学当然不是科学，但大多数著名科学家都不会认为只有科学才是真理（比如伦理不是科学，但基本的伦理规范难道不是真理的范畴吗？不杀人是伦理，但自然科学无论怎么发展，都不可能证明人为什么不能杀人）

4，科学永远有限，不可能有什么完美的一天，而且会越来越不完美（参考著名的内外圆比喻），那么是否就说明科学越发展，宗教也会越发展呢？
科学家有宗教信仰，这只有长期接受唯物论教育的人才会觉得奇怪。当年高中时老师告诉我们：达尔文是大学神学院毕业的，我们哄堂大笑。后来就觉得一点都不可笑了。
正因为科学的有限性，科学只能在论域里讲话，牛顿的力学只在“低速宏观”的系统里有效，“两条平行线不相交”只在欧氏几何里有效，时间不能倒流到爱因斯坦那里就变成谬误了。
所以，大部分科学家也很清醒地认识到，冥冥之中必然有超自然的力量（当然无神论者憋死不会承认这一点），没有宗教的科学带给人类的将会是原子弹下的广岛长崎，核泄漏下的@#·#￥#

借用一句哲学格言：
不经反思的人生是不值得过的！

那么没有宗教信仰（一般的信仰没有超越性）的人生是走向坟墓的人生

E. 琐罗亚斯德教的宗教理论

该教认为阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda，意为“智慧之主”）是最高主神，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化身。马兹达创造了物质世界，也创造了火，即“无限的光明”，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。
阿胡拉·马兹达是琐罗亚斯德教的最高神，又名奥尔穆兹德（Ormuzd）。阿胡拉·马兹达在善恶二元论中是代表光明的善神，与代表黑暗的恶神阿赫里曼（Ahriman）进行长期的战斗，最后获得胜利。 创世分为七个阶段：天空、水、大地、植物、动物、人类、火。为了战斗，阿胡拉·马兹达创造了世界和人，首先创造了火。琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉·玛兹达胜利的结果，琐罗亚斯德每一千年生育一个儿子，他指定第三个儿子为救世主，以彻底肃清魔鬼，使人类进入“光明、公正和真理的王国”。
按该教经典之一《创世纪》，谓宇宙自亘古以来善、恶二神即已存在，中间间隔为虚空，二者相互斗争，于是开始了创世过程。该教神话把世界历史分为四个阶段，每段3000 年，共12000 年。在第一阶段（最初的3000 年）中，阿胡拉·玛兹达创造精神世界，而无物质形式，皆为原型。第二阶段（3000年至6000 年）中，双方在物质世界战斗，安格拉·曼纽杀死了原牛，原牛的骨髓产生了植物，其“种”被提纯后产生益畜。后他又杀死原人伽玉玛特，其尸体化为金属，其“种”经提纯后保存，40年后生了人类最初的一对男女始祖，其状如大黄（多年草本植物）一样，紧密拥抱在一起，并繁衍了人类，但他们受恶神之引诱而堕落。第三阶段（6000～9000 年）马兹达与安格拉·曼纽进行了激烈斗争，互有胜负。在第9000 年时，依善神的意志，琐罗亚斯德诞生，其诞生标志着世界将进入一个新的时期，将宣扬该教，率众与黑暗作斗争，抑止恶神。第四阶段（9000～12000 年），琐罗亚斯德教将广传世界，继续斗争。为拯救世人，琐罗亚斯德的第三子将于此阶段末降生，成为“义”的化身，即“救主”，他将彻底清除恶魔，取得最后的胜利，引导人类进入光明、正义与真理之国，此亦即该教之最高理想。这些神话后来被其他宗教继承，如犹太教之救主将降临、建立理想的千年王国有雷同之处。 该教主张在善与恶的斗争中，人们站在哪一方面，具有个人的自由意志。善有善报、恶有恶报，死后之待遇如何，据生前崇拜马兹达之虔诚程度与个人表现而定。该教还把人生前的活动分为思想、言论、行动三类。每类中均有善恶两种，并将其与天堂、地狱相联系，“行善者得善报，行恶者得恶报”。从善者将逐步进入天国，首进天堂之善思天，次进善语天，继进善行天，最后步入光明天，即永恒之天堂。该教还相信灵魂转世，据说人死后其灵魂在其尸体上停留4天，以检查其一生之思、言、行，第四日进入裁判之桥，有群狗守护，如其为善者，将有少女迎接，引至天堂之路；如是恶者，迎之者为女鬼，将其引上地狱之途，永受沉沦之苦。这说明该教已出现世界宗教之萌芽，信徒之得救与否非与生俱来，而是取决于信仰及生前之思想、言论、行动。
审判分为两种：
其一是人死之后第三天，由一位名为Daena的女神带往“裁判之桥”接受审判。Daena为良知之意。审判之后，善人进入天堂，而恶人则进地狱，而善恶混杂的人，则进入第三境地，该地阴暗，没有快乐，也没有悲伤。
其二是：所有灵魂在世界末日时都要最后受一次最后审判，人的灵魂可以荡除罪恶而复活。 祆教不是一神教，也非多神教，而是一种独特的二元论宗教。其宗教认为善与恶不断斗争，结局是善取的最后胜利。据《创世纪》（Bundahis、Bundahishn）所载，开辟之初，有精神事物两大原因共同作用，由此二大原因协力而成世界，这二大原因也规定了我们人类的命运。善人即被赐与快乐心并进入天堂，恶人即被赐予痛苦心而堕入地狱。世界创造之后，此二大原因尽责退职，善恶二大原理随后出现，各分治其领域，世界遂化为善恶正邪不断争斗的场所，世事实际成为善神阿胡拉·马兹达（欧尔米兹德）与恶神安哥拉·曼纽特（阿里曼）之战斗。这一过程总共历时12000年。
在第一个3000年中，阿胡拉的光明世界与安哥拉的黑暗世界并存，当中有虚空隔开。及至后及至后者向光明世界进攻，于是创世过程开始。在第二个3000年中，阿胡拉预知未来，约定双方持续斗争9000年；安哥拉只能知过去，同意这一约定。阿胡拉又预言斗争的结局是黑暗世界的消灭，安哥拉惊慌失措，堕入黑暗界，一直瘫痪。阿胡拉于是创造天空、星辰、月、日等，最后是原牛和原人（Gayomart）。安哥拉再一次进攻。它创造出毒蛇和各种害虫。它杀死原牛。原牛的骨髓在地上生出植物；原牛的种子生出各种有益的动物。它杀死原人。原人的种子藏在地下，40年后生出大黄，从大黄中生出一对伴侣——玛什耶（Mashya）和玛什耶那（Mashyana），就是人类的祖先，于是开始混战。在这善与恶的斗争中，人有选择自己道路的自由，或以善念、善言、善行参加善的王国，或者相反，参加恶的王国，死后各有报应。善者死后很容易走过裁判之桥（Chinvat），进入无限光明的天堂；恶者过桥时，桥面变得薄如刀刃，他们堕于地狱受与其罪恶相当之苦；那些善行和恶行相抵消的人留在“中间地带”（Hamestaghan），无痛苦亦无快乐，在这人的世界开始后的3000年，锁罗亚斯德出现，以善的宗教教导人类。这是余下3000年，每一个1000年末有一个救世主即索什扬（Soshyan），他是从琐罗亚斯德藏在湖中的精液里生出来的。三个索什扬最后一个出现并进行战斗时，历史传说里的英雄和妖魔都复生参战。最后所有死者都复活了。彗星戈契希尔（Gotchihr）降落在大地上，燃起大火，一切金属熔化为浆液，形成滚滚灼热洪流。所有的人，生者死者都要度过洪流，善者如同浴于温暖的乳中，经过考验和净化入天堂。诸神和妖魔进行最后的战斗，结果是后者的失败和消灭，恶魔永久堕入黑暗深渊；大地平衍广阔，净化了的世界安逸宁静，是为弗拉什卡德（frashkard），伟大的更新。
因此，祆教以火为光明之神阿胡拉的化身，故其俗以拜火为崇尚神之表现。
琐罗亚斯德的二元论学说对于以后在波斯和中亚地区流行的摩尼教，中东地区的闪族宗教、犹太教，基督教中的异端诺斯替派，希腊罗马哲学中的毕达哥拉斯、赫拉克利特等都有过不同程度的影响。 基于二元对立的宇宙观，祆教提出“七位一体”善神崇拜的宗教观。阿胡拉预见到安哥拉将破坏他创造的宇宙，就事先创造了6位天神，充当他创造并保护宇宙的助手。这6位天神分别是：
1．太空保护神（Khsathra Vairya）
2．大地保护神（Spenta Armaiti）
3．水神（Haurvatat）
4．植物保护神（Ameretat）
5．动物保护神（Vohu Manah）
6．人类保护神（Asa Vahista）
这6位天神为阿胡拉所创造，但又参与了宇宙的创造和保护。尽管名称和职司各异，但各神性质相同。也就是说，尽管他们有各自的独立性，但共一个主体阿胡拉·马兹达，因而称为“七位一体”神。6位天神分别代表阿胡拉的各种优良品质，共同组成了体现所有美德的善界至上神。除此之外，还有一些次要的善界神，如牛精古尔苏万、遵命天使斯鲁什和幸福女神阿希等。 祆教强调善行，善行的目的是为了厚生，即要使生活富足。而要生活富足，就必须努力农耕和畜牧，这是高尚的职业，宗教上的功德。《破邪篇》提出的理想生活是“成家立业，牲畜、妻室、子女都兴旺。旱地灌溉，洼地排水。”它反对斋戒禁食，理由是“吃不饱就不能完成宗教的艰巨任务；吃不饱就不能拼命劳动…..宇宙以食而生，以不食而死。”
提倡善行与抵制恶行，向邪恶作斗争，是该教的伦理指导思想。其具体伦理道德标准是虔信善神，行善，不欺诈，守信用等，其善行亦具有该教之特色，主要善行是农耕与种植、生儿育女、与邪恶作斗争；永世受苦之大罪是焚尸，食自毙的牲畜，行邪淫。