谁创造的论语

A. 《论语》是由谁编制而成的其生平经历是怎样的

《论语》是一部记录先哲智慧的传世语录。《论语》是由孔子编制。孔子(公元前551～前479年)，名丘，字仲尼。儒家学派创始人。我国古代最著名的思想家、教育家。联合国教科文组织把他列为“世界十大历史名人”。孔子出生在春秋时期鲁国(今山东曲阜)，早年丧父，家境衰落，生活艰苦。但他天资聪颖，“十五志于学”，“好学不厌”，精通礼、乐、御、射、书、数，到30岁左右，他的“博学”已名闻遐迩。

孔子青年时代作过管理仓库和牛羊的小吏。三十四岁时，他在曲阜城北设学舍，开始授徒讲学，据说弟子有三千，著名者七十二人。

B. 论语是谁编写

是孔子及其弟子来的言论源
以孔子的居多而已
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。

C. 《论语》是什么朝代，什么人创作的

《论语》并不是一个人创作出来的!它是春秋时候的孔子所说过的话,他版的徒弟为了纪念他,于是权大家把平时自己所收录的他的言语都拿出来合在一起便成了现在的《论语》,其实现在我们手上的《论语》还经过了各位编辑们的手的!不是很纯正的《论语》!但已经很不错了!

D. 《论语》是谁写的

论语》不是一个人写的
是孔子及其弟子的言论
以孔子的居多而已
《论语》是内孔子与其弟子的语录结集容，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。

E. 《论语》。是谁写的

《论语》来不是一个人写的源
是孔子及其弟子的言论
以孔子的居多而已
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。

F. 论语是谁写的

论语》不是一个人写的
是孔子及其弟子的言论
以孔子的居多而已
《论语》是孔子与其弟回子的语录结集，答儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。

G. 论语是谁写的

圣人之言
行身之则----《论语》
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之版一。权结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。
现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。

H. 论语是谁创作的

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以回语录体和对话文体为答主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

I. 论语是谁写的啊

论语作制者：孔子弟子及再传弟子。

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

(9)谁创造的论语扩展阅读：

《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。

仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

J. 《论语》是谁写的

论语是孔子的弟子以及再传弟子编录的。