神兽创造师

⑴ 求中国古代神话传说的地点！神兽什么的，天庭地狱的一些职位什么的。还有什么的法宝什么的。

1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。
2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。
3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的！鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
4. 来谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！
5，再来说神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。
上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢！
6. 最后说说天庭的制度，天庭实际上是一个由神占绝大多数，并占统治地位，吸收部份道家的仙人，佛家的人，一起组成的以玉帝为国家元首和政府首脑的具有明显政治分工的国家。玉帝是个道教概念，当仙佛神三界一起组成天庭政府后，玉帝被推为皇帝治理天庭，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在西游中有明显的表现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨。
在封神榜制定后，天庭由365位神组成政府，由玉帝统治。但在后来漫长的改革中，天庭渐渐的多了很多部门，也多了很多官位，比如像弼马温这样的官衔。如此便需要更多的神，于是阳间很多优秀的人在死后，就被天庭吸收到天上来做官。
天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家，但当神的队伍壮大，并有了相当的组织规模，甚至是军队后，他们就成了具有实权的政府。此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府，但不得不正视他们，因为他们是合法的唯一的政府。
所以仙表了态，愿以玉帝为尊，并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝，东华帝君等等，连道祖都被天庭聘为首席顾问。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间，身份尊严万不能失，所以老君虽为道祖，且为三清大师兄，到天庭当顾问后，也自愿降为三清之末，以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职，比如四大天王等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头，道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成。

⑵ 口袋妖怪阿尔宙斯创造先后创造了哪些神兽

黑魅是改版我没玩过 不过那只肯定是钻石（迪亚鲁加）因为钻石珍珠鬼龙和720都是四代的神 心魂里用720可以召唤出钻石珍珠鬼龙中的一个

⑶ 神兽的角色职业

《神兽》游戏中共有十二种职业：力士、修罗、金刚、药师、医仙、巫仙、法师、天师、咒师、游侠、武圣、箭神。
1.力士
当年黄帝为了战胜蚩尤，培养了一批精英力士军。在战场上拼杀的力士，有着超人的体格及无穷的力量，是战场上冲锋陷阵的先驱者。黄帝打败蚩尤，统一华夏之后。力士们大多成为了王族的侍卫，坚定不移的守在王族周围。他们的后人继承了力士的优良血统以及善战精神，都是力大无穷，万夫莫敌。视死如归，具有严明的自律性，敢于牺牲自我，是这一支精英力士军最好的写照。
2.修罗
修罗是战神的化身。传说修罗王曾是一名力僧，因为打败妖魔立功，最后修成仙籍登上天界，成为护法战神天尊。有的力士十分推崇修罗的力量与狂战精神，他们艰苦修行，希望能成为一名修罗力士：不顾一切的勇往直前，视死如归，并且可以唤出灼烧世间所有罪恶的红莲业火。
3.金刚
相传法意太子也是一名力士，他身材魁梧，武功精湛。他年轻时就决心出家，并发誓要随侍佛的左右。后来被任命为西天如来佛祖的金刚护卫随从侍卫首领,经常不离佛的左右。想成为一名金刚力士，需要懂得舍身为人的精神，在战斗中为队友分担更多的伤害。
4.药师
当年炎帝神农氏遍尝百草，治病救人，不少弟子跟着神农氏学习医术，救治百姓以及在战场上受伤的士兵。药师们大都博爱仁慈，性情温和，他们以救死扶伤为己任，但也从未停止过对医术的修行。为了对付敌人，他们也研究各种有毒植物，必要时，能运用各种毒素将对手杀死。
5.医仙
从药师晋升为可以肉白骨活死人的医仙，需要很长的一段修行路程。医仙要专攻治疗法术，而且医仙拥有更多的复活法术，还可以增强本方群体的状态抗性。可以施放更高级的群体净伤害法术。
6.巫仙
他们潜心研究上古时代流传下来的医术秘法，他们更注重于自身力量的强化，强化本方成员的战斗力，并且能加深对方受到的伤害。巫仙认为要医治众生，首先要让自己能生存下来，所以，他们也研究各种单体法术攻击来对抗敌人。
7.法师
法师们崇尚自然的力量，他们坚信天地万物皆有自己的法则，他们掌控着风火雷电的力量，掌握着自然的奥秒，能施放华丽的法术，但是自身较为孱弱。在黄帝战蚩尤的古战场上，他们曾经发挥过巨大的作用。法师是一群天生具有灵力的人，千百年来，他们从未停止过对法术的修行。
8.天师
天师祖师为张道陵，他曾师从太上老君，收八部鬼神，歼六大魔王。后来被封为降魔护道天尊。如果想成为像降魔护道天尊那样让妖魔鬼怪不敢近身，闻之丧胆的人，你可以选择做一名天师。天师们以身正人，扬天气正气，诛邪魔，伐鬼神，甚至战亡时也会施展自爆，与敌人同归于尽，他们善于借助天威来施展各种法术。
9.咒师
咒师大多为九黎三苗族的后人，蚩尤战败之后，他部落里的法师们也归顺黄帝，回到九黎。这群法师继承了风伯雨师的灵力，并且融合了九黎苗族一派的巫术，自成一派发展成为咒师。他们能结印契，诵真言，将法力灌注在咒语中，以符咒作为攻击手段。也许他们并不具备天师那种斩妖除魔，充满杀伤力的法术攻击，但是他们那种能控制对方心神并且速度极快的咒术，也是相当恐怖的。
10.游侠
游侠是一群生性自由，喜欢在浩瀚天地中畅游的人。他们之中的很多人都出身王族，属黄帝轩辕氏之后人。虽然身份高贵，但是他们信仰“兼爱非攻”，主张仁爱，好打抱不平，他们更喜欢离开王室，周游各地。他们从小学习武技和箭术，以保护天下苍生为己任。
11.武圣
武圣是使用近身武器的游侠。武圣具有最快的速度和最高的敏捷。他们擅长对付高HP的怪物，同时在完成制造伤害的任务后，利用闪避和隐身来赢得更多生存的机会。
12.箭神
箭神游侠，他们箭术精湛，以箭神后羿为榜样，他们希望自己能拥有后羿射日的神力，也能拥有养由基百步穿杨的技术。成为一名箭神，还可以掌握与百兽沟通的能力，可以利用宠物强化自己在战斗中的续航能力。箭神还会放置各类陷阱来制造伤害。

⑷ 口袋妖怪各神兽的工作

迪亚鲁抄卡是时间之神；
帕路基亚是空间之神；
冥王龙称霸反转空间（因为那只有他一个...）；
满月神是新月神；
噩梦神是掌管噩梦的，可侵入某人的梦境；
创世神是制造一切之神，也造出了迪亚鲁卡、帕路基亚和冥王龙；
古拉顿是超古代神兽之一，创造大地；
海皇牙是也超古代神兽之一，创造海洋；
烈空座是超古代神兽之一，常年在空中，只为平息古拉顿与海皇牙的愤怒而出现；
凤凰是万物之神，创造了炎帝、水君和雷公；
洛基亚是大海之神，只为平息火焰鸟、急冻鸟和闪电鸟的愤怒而出现；
火焰鸟掌管火之岛；
急冻鸟掌管冰之岛；
闪电鸟掌管雷之岛；
三岛并存，各自平衡！
雪拉比有穿梭时间的能力；
梦梦好像也有份创造空间；
超梦只是梦梦的基因改造出来的；
冰神柱、岩神柱、钢神柱一起守护著世界树，保护著梦梦！

⑸ 中国十大神兽分别是什么

麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十 二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟 就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。 梼杌 原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 獬豸 古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 吼 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。 重明鸟 在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，? 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 华方 在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。 青龙 在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。 玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。 玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神 朱雀 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 饕餮 《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。 《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

⑹ 谁创造的十大神兽

http://..com/question/150830820.html?fr=ala3

⑺ 神奇宝贝中真正的神兽实力排名。

8.酋雷姆
酋雷姆是一只双足站立的灰蓝色神奇宝贝，头上有一对亮蓝的尖角，头骨上的中部有专黄冠，能利用翅属膀和尾巴来储存非常冷冻的空气，可以用意念力量使他视野内被锁定的物体结冰。

⑻ 魔域神仆灵兽师怎样制造1级神兽灵药最后一个神影O蛋是什么材料

那个是在魔石商店买个神影兽0型礼包就行 不用孵化

⑼ 谁创造了天地^四大神兽都叫什么

在中国古抄代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。