A. 基督教里说世界万物是上帝创造的。那佛教呢
人是上帝造的 那上帝是咋来的？
佛教讲众生因业力流转生死 现不同身 因为贪嗔痴不同专 业力不属同 所以有天人 有阿修罗 有人 有畜生 有饿鬼 有地狱 。上帝只是大梵天而已 也不是很高 在色界天。比色界天高的还有无色界天。天界一共二十八层 他们跟我们人类一样 将来还是要死的 继续轮回 我们每个生命在过去无始劫流转的时候 也都当过天人 也都堕过地狱 生生死死无数次。
简而言之 十法界不离一念心。一切众生最终都是要成佛的。
B. 如果上帝是万能造物主的话，那么它创造佛祖释迦摩尼又是何目的呢
您这个问题高呀，楼主眼光独到，见解非凡。
基督徒如何回答，只有上帝亲自为您解答。
C. 世界上所有东西都是上帝创造的，那一些邪恶东西也是他创造的吗，其他教也是他创造的么，比如佛教在这个世
上帝创造了天地万物和人，邪恶的东西是魔鬼、人的恶意和物质世界的产物，不过都在神的允许之下
D. 佛教的创始人还有菩萨其他的佛都在哪也是上帝创造的吗
佛有三复身法身如如不动。佛教不认制可上帝创造论，佛教是缘起观，一切因果业缘现起成立，不存在一个造物主。
在佛经里，大悲经梵天品，起世经以及原始阿含经里都记载了有一个大梵天王，好称自己创造了世界，好称自己是一切生灵的父亲，佛说他说自大的话，在佛涅盘时大梵天王到佛面前，请求教导，佛纠正了他的观点。
详细参看经典。
E. 佛是上帝创造的吗
原则上说事间的万事万物都是天主创造的,但是佛只是一种概念,这只是我个人的看法哦
F. 我觉得上帝比佛祖厉害，因为上帝创造了世界，而佛祖本来是人
犹太教、基督教-天主教，伊斯兰教信奉的是一个主神（古印度婆罗门成其为大梵天），所不同的是上帝的代言人（先知）和教言略不同。
到底谁是真正的世界之主？
对于这个提问，答案是千变万化的。绝大多数都会说是上帝或真主创造的。这个世界上的一切包括鬼、神、人类、动物等等也都是他们创造的。我们不禁要问：真的是这样吗？那么，同样作为上帝或真主的子民，为什么我们的命运、相貌、健康等等会因人而异呢？为什么大地山川区别那么大呢？为什么这个地球会有那么多的天灾人祸呢？如果真是他们创造了我们，为什么不能让我们大家都生活得很愉快呢？为什么不能让他们创造的生灵和事务能够和睦相处呢？等等诸多疑问让我们不得不试图擦亮自己的眼睛，想了解得更加清楚！更加明白。
其实，在两千多年前，佛祖就这些问题就与三千大千世界主大梵天王有有一番精彩的对话。揭示了这些种种疑问的绝对真理。
佛祖从世界的生成与毁灭，日月星辰的运转，山河大地、树木丛林、动物的形成与命运。众生（包括人类）的相貌、命运、健康、苦恼等等种种悬殊和不平等进行了全方位的分析与总结，令号称世界之主的大梵天王不得不心服口服地纠正了错误的观点。
这其中的道理究竟如何？佛祖又是如何用事实说话让大梵天王心服口服的呢？我们不妨暂时抛开成见，去仔细聆听佛祖与大梵天王之间的对话。
G. 是上帝创造了佛祖，还是佛祖创造了安拉，亦或是安拉创造了上帝，还是上帝创造了安拉。
谁都没有创造谁,都是发现者,都是觉悟者.
H. 如何看一切都是阿弥陀佛这是佛教的正知正见吗与上帝创造了万物有何区别
你这就属于一种妄语了，是谁告诉你一切都是阿弥陀佛的？如果一切都是阿弥陀佛，那么提婆达多也是，如果提婆达多也是阿弥陀佛，为什么提婆达多堕入地狱受苦？如果一切都是阿弥陀佛，仇敌也是，为什么仇敌却要置人于死地呢？你这种说法，没有事实根据，本身就是错误的，更不谈根据你这个问题来回答了，问题本身就是错误的。以下学习佛经原文:
若众生心忆佛念佛，现前当来，必定见佛。（乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》）
尔时，世尊复以一切如来能调伏难调众生释迦牟尼相，为诸菩萨说一切法平等实相般若波罗蜜法门，所谓贪无戏论性，瞋无戏论性，痴无戏论性。何以故？一切法无戏论性故。一切法无戏论性，即般若波罗蜜无戏论性。 （乾隆大藏经《实相般若波罗蜜经》）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。（乾隆大藏经《摩诃般若波罗蜜多心经》）
复次，善男子，若取色相，不能观色常无常相，是名三昧。若能观色常无常相，是名慧相。三昧、慧等观一切法，是名舍相。善男子，如善御驾驷迟疾得所，迟疾得所故名舍相；菩萨亦尔，若三昧多者则修习慧，若慧多者则修习三昧，三昧、慧等则名为舍。善男子，十住菩萨智慧力多，三昧力少，是故不得明见佛性。声闻、缘觉三昧力多，智慧力少，以是因缘，不见佛性。诸佛世尊定慧等故，明见佛性，了了无碍，如观掌中庵摩勒果。见佛性者名为舍相。——世尊（乾隆大藏经《大般涅槃经》第三十一卷～第四十卷）
佛言：“如是，如是，须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。“复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，所言善法者，如来说非善法，是名善法。（乾隆大藏经《金刚般若波罗蜜经三卷》）
I. 佛说为什么不是上帝创造了人类
上帝创造世界，魔王创造人类，外国大概是这样的，中国的人类和其他国家的人类都不是一个神灵，和方法创造的，传说，
J. 上帝为何要创造释迦牟尼佛
这个问题真的要答案吗，因为现在的人喜欢两面得回答，第一种是阿谀奉承的，第二种是坚持真理，好笑的是，什么也想知道的人最喜欢的是把真理和奉承的话之间找一种和谐，就是偏袒，我说偏袒，并不是说什么法律，我说的是真理的对立面就是抵抗真理的，这种学问现在很流行，其实就是混淆视听，比如说，现在是夏天了，很热，女孩们把他们的尸体漏了一部分，我说这是强奸罪，强奸男人的眼睛，对立的就说了，只有女人被强奸，男人强奸是福气，呵呵这就是偏袒的后果，其实就是事实，我们之所以说什么罪，是因为我们其实找的是真理，可是真理且被这样的偏袒被误导了，什么样的罪才是罪呢，是世界上的人都会反得错，这就是说公平，可是谁会说男人被强奸了呢，这就是不公平，是和不是就是法律的结语，其实这就是不公义，公义的只有神，就是三位一体的神{上帝}别的就是偏袒{代名词公平}
上帝的公义是所有的人都要看到耶稣基督，不是那个人能够看到的，上帝让相信他的人都能永生，没有第二种或n种选择，选择上帝就是选择了爱，选择了公义，因为起初，创造，浩光，运行。这就是人所想到的，也是神早就说的。
又有人说了十字军，呵呵呵，十字军是上帝的军队吗，人喜欢的神不会喜欢的，上帝灭世就是灭绝一切不公义的，人就是喜欢“任我所为”这就是一切人的共同罪恶，也就是世界的末世，因为，上帝要的是伟人一样的，圣人一样的，但必须可以永生的，因为永生是有条件的，这条件就是要人选择，自由的选择，上帝就是自由的，自生永有的，上帝看到的是人要永生就必须做到的，不能做到的就是坏的，不义的，这样的人连魔鬼都赶不上，魔鬼也没有能力要这样的人永生，与其让他们活着受罪，不如叫他们结束，人说人可以怎么样，十字军就是例子，因为，人打着救世的谎话做了所谓的世界末日，现在看到了，人没有能力，论到魔鬼，就没有这样的能力，所以，上帝就是能力，就是爱，就是浩光，请把你的心来评量一下，上帝不灭世，人和魔鬼有这样的能力吗？？？