秦皇创造字

1. 秦始皇的碑文 上的文字内容

一、邹峄山碑
皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动回四极，武义直方答。戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。二有六年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。登于峄山，群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦，以开争理。攻战日作，流血于野，自泰古始。世无万数，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，壹家天下，兵不复起。灾害灭除，黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以著经记。
注：这是秦始皇封禅泰山时所刻的第一块碑。与秦始皇所刻的其它碑一样，其碑文不但具有内容丰富，语言朴实的特点。立意深邃，巍然大气却更是其它碑刻无法比拟的!
二、封禅泰山碑
事天以礼，立身以义。事父以教，成人以仁。四守之内，莫不郡县。四夷八蛮，咸未贡职。民遮蕃息，天禄永得，刻石改号。
注：上述碑文《史记》也未记载。黄中业先生于大作《秦始皇赢政传》中录记此文时，特别注称：“刻石之文《史记》未载。晋太康《郡国志》所记刻石，不知所据何书，现录之以供参考。”

2. 关于秦皇的战队名字，要古风点，还要两字简称，谢谢啦

微念 纤微念 纤纤 灵烟 夙缘 画仙 九天

3. 秦始皇时期是使用什么文字

先用的小篆，之后因为隶书比较好写又简单渐渐普及起来

4. 秦始皇一统天下前，七国文字的差别有多大

秦朝统一之前，这七个国家有不同的语言。事实上，差异相当大。然而，无论差异有多大，都不如目前的汉语、日语和韩语之间的差异大，后者仍然比简体汉字和繁体汉字之间的差异小。秦之前，商周时期，国家文字已经统一甚至规范。同样的文字在全国各地使用，显示了中国文化繁荣的氛围。

中国文化经五千年而不倒，传承五千年而不灭，但在春秋时期确实经历了一场巨大的危机。如果这七个国家的文化继续传播，那么中国文化肯定会分崩离析。秦始皇统一了世界，虽然它给整个世界带来了巨大的灾难，但它却把文化带回了统一，这也是一件好事。中国文化就是在这种背景下发展起来的。如果这七个国家的角色真的变到了彼此无法辨认的程度，那才是真正的大问题。

5. 为什么秦皇兵马俑有一些手臂上刻了芈字

众所周知，秦人有好勇尚武之风，而秦国正是用武力征服了六国，所以秦始皇希望自己死后仍然能拥有强大的“秦之锐士”。这大概就是这些秦始皇兵马俑的由来。因此有人说，秦始皇兵马俑可能就是始皇帝生前统帅作战情形的再现。

在现在已经发掘的一、二、三号三个兵马俑坑中，整齐布列着三个战阵，三者相互配合，形成一支完整的作战部队。各个兵种都十分齐全，有车兵、步兵和骑兵，还有穿战袍，腿扎护腿，足蹬战靴，左脚向前与右脚形成八字形，左臂横曲前胸，右手伸开，成射箭姿势的立射武士。

如果兵马俑真是秦宣太后的陪葬，那么哪里是宣太后的陵墓呢?但目前考古学者还没有发现足以与兵马俑匹配的宣太后墓。考据学上强调“孤证不立”，就是单独的一个例子是不能证明一个事物的真实性的，至少凭借现有证据而断定“兵马俑的主人是宣太后而非秦始皇”为时尚早。这也使得陈景元的质疑更多地停留在猜疑假设阶段，也说明当前的秦始皇陵和兵马俑的研究还应进一步地深入探讨。

6. 有谁知道秦始皇详细的故事，想写一个关于3000多字的文章。高分！

http://ke..com/view/2389.htm

7. 秦皇统一文字、度量衡、货币对后世有什么深远影响

借用技术领域的专业术语来说的话，他的这一项举措最终促成了技术的规范性。具体的例子，我们的交流电全是220的，某个型号轮胎的规格全都相同，这样的好处就是让我们的生活更加的方便。而秦始皇统一度量衡的影响自然是更加的深远，它使我们各个地区的联系更加紧密，很好的促进了大融合等等
讲到“统一货币”时，可让学生看《秦半两钱》图，指出圆形方孔钱的形制，为后来历代王朝所沿用，只是重量、大小不一。货币的统一，便利了商品的交换和物资交流，有利于商品经济的发展和国家的统一。 统一文字、货币、度量衡。秦统一后，把小篆作为全国规范的文字，以后又在民间流行笔画更为简单的隶书。秦始皇还规定,在全国统一使用圆形方孔的秦国铜钱（圆形方孔钱）;同时,还统一度、量、衡；有利于各地经济文化的交流。 “秦权钱”——秦始皇统一货币的象征 关于权钱，早在清嘉道年间的戴熙(淳士)在《古泉丛话》中就有记载。同治年间的鲍康(子年)在他的《观古阁泉说》中印有权钱的拓图，亦有“权钱”之说。1940年丁福保主编的《古钱大辞典》中亦有相关说明和拓图，均认为是世间罕见的珍品(书中所载之钱原物已下落不明)。 此枚权钱(见附图)上世纪50年代初发现于西安，古泉大家方药雨当年见这枚“第十七重四两”钱时曾感叹地说：“我数十年搜罗稀珍古钱，而无缘遇到过真正的秦权钱，今能得见乃是三生有幸！” 这枚阴文“第十七重四两”是迄今发现与存世的秦权钱中唯一一枚，它是秦王朝统一货币、加强中央集权的象征，是可与上海博物馆珍藏的同为秦代统一度量衡的“商鞅方升”相媲美的国宝。

8. 评价秦始皇100字左右

毛泽东评价秦始皇：

1、秦始皇是个厚今薄古的专家。

2、“殷纣王（通常称之为暴君）精通文学和军事，秦始皇和曹操全都被看作坏人，这是不正确的。”

3、孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。

4、劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。

(8)秦皇创造字扩展阅读

秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。

同时在中央实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。

但是到了后期，求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基，前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。

秦始皇是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物，是中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝，对中国和世界历史产生深远影响，把中国推向大一统时代，奠定中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

9. 秦始皇统一全国的时候,他有八个字一直伴随他左右

那八个字是受命于天，既寿永昌。
传国玉玺又称“传国玺”内、“传国宝”，容是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所镌刻，后来为中国历代皇帝相传之印玺。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

10. 秦皇武媚这四个字的篆文怎么写

望采纳！