宇宙佛创造

㈠ 梵天的象征

梵天，是指印度教的创造之神。梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天，华人地区俗称四面佛（印度佛教中的大梵天王诸神众，特指色界初禅天之主，又称大梵天王），是印度婆罗门教的创造之神，梵文字母的创制者。与毗湿奴、湿婆并称三主神。

他的坐骑为孔雀（或天鹅），配偶为智慧女神妙音天女，故梵天也常被认为是智慧之神。在印度几万座印度教寺庙中供奉梵天的寺庙却极为少见。

梵天的形象象征

四只手臂：象征东、西、南、北四个方向，也象征心灵（右后方手臂）、智慧（左后方手臂）、自我（右前方手臂）、自信（左前方手臂）。

吠陀经：象征知识。

黄金：象征活跃在宇宙中，而金脸则代表梵天在创造宇宙时是处于活跃状态的。

天鹅：象征辨别力，是梵天的座骑。

孔雀：梵天的坐骑，这只孔雀天生能够分离牛奶和水，代表每个人都要能够学会分辨善恶，继而扬善弃恶。

王冠：象征最高地位。

莲花：象征自然与宇宙中所有存在。

胡须：黑色或白色的胡须象征智慧，而长须则象征智慧的永恒成长。

四张脸：四部《吠陀经》。

梵天的传统形象乃四颗头、四张脸以及四只手臂，口中不断地诵读《吠陀经》。特别在北印度，他常常有着一绺白胡须，代表他几近永恒的存在。不像其它印度教神祇，梵天的手中通常没有任何武器；但他的一只手握有一支汤匙型的令牌，代表着将神圣的奶油滴入自我牺牲的火柴堆。这意味着梵天是自我牺牲的神明。他的一只手拿着一个水壶（有时是装着水的椰子壳），壶中的水代表万物初始，涵盖一切。梵天也拿着一串念珠，是他计算宇宙时间流逝的定时器。此外他也拿着象征神圣的《吠陀经》或与代表纯净的莲花。

还有个神话传说讲到梵天四个头颅的来历。梵天原来有五个头，事因毗湿奴问梵天谁是创造宇宙的至高无上的创造者，梵天说“他是创造宇宙的至高无上的创造者，所以毗湿奴也因此应该崇拜他”梵天的话令湿婆大怒，因为湿婆才是创造宇宙的至高无上的创造者，愤怒的湿婆化身为派拉瓦（Bhairava），砍掉了梵天的第五个头，派拉瓦（Bhairava意为恐怖的杀戮者）。一说湿婆大怒时有一个神灵从湿婆的身上飞出，这个神灵就是南迪（Nandi）南迪砍了梵天第五个头，砍了梵天的头后“派拉瓦”或“南迪”犯了杀梵罪，梵天被砍的头不能离开“派拉瓦”或“南迪”的手以示惩罚，后来“派拉瓦”进了“埃罗德城”（Erode），梵天被砍的头就从“派拉瓦”的手中落下粉碎，粉碎后的碎片变成了数个“圣湖”（Kapala Tirtham）。

另一个版本中的“南迪”进了圣城“贝拿勒斯”（Benares）后梵天被砍的头就从“南迪”的手中落下。虽然发生了梵天跟湿婆不和的事，但最终梵天跟湿婆还是和好如初。

供奉地点

现存最有名的梵天寺庙位在拉贾斯坦邦城镇普须卡。到了一年一度的月圆之夜（10－11月间），人们便会开始为梵天而欢庆一番。上千名朝拜者会蜂拥至梵天寺庙旁的圣湖普须卡湖进行沐浴。

至于普须卡以外的的梵天寺庙，则以逆时针的方式按印度地理位置分述如下:

1.北印度地区:喜马偕尔邦库鲁县的县治库鲁。

2.西北印地区:拉贾斯坦邦巴尔梅尔县巴罗特拉乡的阿所特拉、古吉拉特邦的城镇克德布拉哈玛也有梵天的塑像、古吉拉特邦萨巴坎塔县的县治克德布拉哈玛。

3.西印度地区:孟买附近的索帕拉（Sopara）地区也发现了高约1.8米的梵天塑像。果阿邦索托利乡的布拉哈玛·卡尔玛利（Brahma-Karmali）

4.西南印地区:喀拉拉邦的希鲁拿伐亚。在九夜节期间，人们前往希鲁拿伐亚的梵天寺庙祭祀与庆祝。

5.东南印地区:坦米尔纳德邦坦加布尔县的坤拔可南、坦米尔纳德邦大城提鲁齐拉帕利附近的希鲁帕图尔（Thirupattur）。这间庙也是圣哲夫亚克拉帕萨（Vyakrapatha）的禅定所在。安得拉邦的斯里卡拉哈斯提也有一座供奉梵天的寺庙。

㈡ 宇宙的创造者是上帝还是诸佛菩萨

犹、基（含天东新三个）、伊（含什逊等多个）均认为是同一个神，尽管名称各不一样，因为这三大教有共同的起源，只承认唯一真神，并且他们均认同一始祖亚伯拉罕（亦称易卜拉辛）。这三大教的耶和华、安拉是同一神，三大教均承认这一点。
佛教没有创世说，神、人棚轮档、动物、阿修罗等等，在佛教中地位是完全一样的，正因为如此有人将佛教看做是无神论的，不过此无神论不同于反宗教的无神论，因为佛教是承认有神的，只是神在自己的界中，如同桐搏人在自己的界中一样，谁也不比谁高。

上述同源一神论的三大教认为创世者是神（犹基称耶和华、伊称安拉），印度教认为是梵天，中国古人认为是盘古......谁也说服不了谁，原因是都无法得到验证。

由于这个问题提在宗教板块里链乱，因此不做科学方面的回答。

㈢ 佛菩萨可以创造宇宙吗

不可以，这个宇宙是因为你在这个宇宙才在的你不见了这个宇宙也就消失。宇宙是依靠你才存在的。宇宙怎么来的是意识变化出来的，你的身体就是一个宇宙。

㈣ 宇宙和人类真的是“神”创造的吗“神”为什么要这么做呢

宇宙人类到底是如何产生的，这涉及到一个宇宙起源的问题，按照现在的现代科学来推断是在138.2亿年前宇宙是一个奇点，然后发生了奇点大爆炸，有了混沌宇宙。经过相当长的一段时间，混沌的物质逐渐凝结成一个又一个星团星系最后凝结成一个又一个的星球，有了整个宇宙的星系运转。

因为佛家有云，一花一世界，一木一浮生，如果把人类和蚂蚁的力量去对比，那人类对于蚂蚁来说就是神，因为我们可以改变它辛辛苦苦所创造的劳动成果，只需要动一动手指头。那如果做这种扩大化的设想，人类之上是不是也存在一个更庞大的高等级文明生物，它可以对现在的宇宙中的万事万物我们认为的非常庞大的不可撼动的，一切进行自己的设想改良。当然了，这个都只是猜测，现在没有什么有效的证据能够证明这种至高无上力量的存在。

㈤ 宇宙不是佛祖创造的，那是谁创造的

嘿嘿
这个问题是一个世界的终极问题，如果能够回答这样的问题了，也就可以创造世界了。
你的问题我是这样理解的，说说供你参考。老子曰：“道可道，非常道”，意思就是说，道（也就是终极的真理）如果用语言说出来，就不是那个道了。所以，我的理解一定是管中窥豹。
用我们现代的语言来说，佛陀成佛，实际上是通过修炼提升了灵性，使佛陀的意识进入了4维以上的高维空间，那里，没有了时间的概念，佛陀“看”到了宇宙的真相。注意，佛陀只是看到了宇宙的真相。所以，宇宙不是佛陀创造的。
佛陀看到的宇宙，是由无数的“意念”聚合而成，宇宙的生成与演变，也是这些“意念”共同作用的结果。这些意念，是若干有情、无情、有形、无形、……、包括你我在内的不可数的“存在”产生的。之所以叫它们为“存在”，因为是我们无法给它们命名，它们有的在我们看来是没有生命的，但是它们却有意念，等等。
佛陀看到了宇宙的真相，也看到了人类的各种未来，佛陀看到宇宙的终极目标是慈悲与大爱，所以，佛陀成佛以后，没有离去，而是留下来给世人说法，希望人类都向美好的方向发展。所以，佛陀是老师，是指路人。但不是创世人。
那么，谁创造了这个世界？前面说了，是不可数的意念，包括你我在内的心里的意念，共同创造了这个世界。我们都是创世人！这就是佛陀说的世界“由心所化”

另外，如果想用现代科学的成果，来理解这个问题，请了解一下量子物理的最新成果。量子物理正在慢慢验证了佛陀说的很多事情。