中国传统的创造性转化pdf

⑴ 如何实现中华传统美德的创造型转化和创新性发展简答题

要努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展。

增强对中华传统美德基本问题的认知能力，是实现中华传统美德创造性转化与创新性发展的逻辑起点。中华传统美德，指的是中国历史发展长河中积淀流传下来的、有益于经济社会发展的优秀道德遗产。

对中华传统美德基本问题的科学认知，是弘扬中华传统美德的前提和基础。要深入挖掘和阐发传统道德体系中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的中华传统美德，善于在挖掘中华传统美德的主要内涵和基本精神上下工夫，善于在发掘中华传统美德的主要功能和当代价值上下工夫。

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中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。

进行道德建设既要大力继承和弘扬中华民族道德文化的优秀传统，也要学习和借鉴世界各国道德建设的优秀成果，还要激发人们与时俱进、开拓创新的精神，创造出适应社会主义市场经济发展要求的新道德、新观念。

与此同时，我们还要发扬党在领导人民进行革命、建设和改革实践中形成的优良道德。中国传统美德规范、引导着人们的行为和精神追求，同时又在新时代人们的实践中不断丰富和发展，我们要继承和弘扬中华民族传统美德，就必须使之随着时代的发展而发展。

⑵ 中华传统文化中的创造性转化和创新型发展怎么区分最好分别举个例子

中华传统文化的振兴，传统文化创造性和转化的一些小。

⑶ 如何实现传统文化的创造性转化和创新性发展

一是让优秀传统文化生动起来；
二是要深入挖掘优秀传统文化的底蕴，比如当我们版找到了民间传承权的关于“老姑草”的雾凇传说后，我们才真正地找到了这个传统文化的生动内涵；
三是要努力去实现生活和社会认同这种传承、发展这种传承；四是赋予优秀传统文化以时代特征。首先就是找出传统文化的生动性。其实，传统本身就具有着生动性，但传统在其传承的过程中，由于时间的久远，岁月的变迁，空间的转换，可能使它的生动转变或减弱，但它仍不失是一种生动的文化，这时，就要对传统文化中具有生动的部分进行“修复”。修复，不是臆造和改变，而要到生活中去，抢救传统文化，保护优秀的部分，并按照其生动的内涵恢复传统的本意，这就是“创造性转化和创新性发展”。比如吉林的雾凇，这是美丽的自然景观，它是生动的自然传统，但光是自然的生动和美丽，还只是人们视觉的生动，当我们找到了唐代诗人对雾凇的记载和描写后，我们才找到了文化的生动，那么这时，我们才从传统的视觉生动，进入到了传统的文化生动，而这时，传统文化与新时代的文化对接，才真正开始了。那就是要到传统文化中去寻找生动传承的可行性，其实就是有“影响力、凝聚力、感召力”的文化。

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书名：儒家思想新论创造性转换的自我
作者名：杜维明
豆瓣评分：7.1
出版社：江苏人民出版社
出版年份：1991-07-01
页数：180
内容介绍：
中国文化传统范式中“自我”的价值究竟如何？以尊奉群体和谐为旨趣而闻名于世的儒家思想体系是怎样规定人的自我底蕴的？在“创造性转换的自我”的命题下，本书向世人展现出潜藏在儒家思想传统中的新意境。

⑸ 新青年应如何传承中华传统美德的创造性转化和创新性发展

新青年怎样实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展？

1，对中华优秀传统文化中不适应时代发展需要，但经过改造仍然能够为现代化建设服务的部分，既不是全盘继承，也不是全部抛弃，而是推陈出新，进行创造性转化。中国特色社会主义文化是现代文化，具有鲜明的时代性。
它不是传统文化的简单重复和模仿，而是结合当前、面向未来的创新、创造和再生。所谓推陈，即立足于当代，扬弃那些不适合今天需要的东西；所谓出新，即对这一层次的传统文化进行清理和提炼，并积极创造新的内容和形式，赋予其新的生命力。
2，对于中华优秀传统文化，最有效的继承和保护就是与时俱进地不断发展，不断创新。即对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。
3，对中华优秀传统文化中适应时代发展需要、能够为现代化建设服务的精华部分，必须积极加以继承，进行创新性发展，使之不断发扬光大。民族精神是民族文化最本质、最集中的体现，是民族文化的灵魂。
继承与弘扬这种民族精神，在当前有着重大的现实意义。我们应不断从中华民族优秀传统文化和我党在革命、建设和改革时期所形成的优良传统中汲取力量，对传统文化中适应时代发展需要、能够为现代化建设服务的精华部分积极加以继承，并不断进行创新性发展。
将现代内涵融入民族精神之中，重塑当代中国精神，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，凝聚和激励中华民族为实现国家富强、民族复兴而团结奋斗。
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党的十九大指出：“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。”
“我们要以更大的力度、更实的措施加快建设社会主义文化强国，培育和践行社会主义核心价值观，推动中华民族优秀传统文化创造性转化，创新性发展，让中华文明的影响力、凝聚力、感召力更加充分地展示出来。”高度概括了中国特色社会主义文化的基本内涵。
这些方针阐明了在新时代我们对待中华优秀传统文化的科学态度，是继承发展中华优秀传统文化的基本方针，具有重要的现实指导意义。
深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新。一是让优秀传统文化生动起来；二是要深入挖掘优秀传统文化的底蕴；三是要努力去实现生活和社会认同这种传承、发展这种传承；四是赋予优秀传统文化以时代特征。
首先就是找出传统文化的生动性。其实，传统本身就具有着生动性，但传统在其传承的过程中，由于时间的久远，岁月的变迁，空间的转换，可能使它的生动转变或减弱，但它仍不失是一种生动的文化，这时，就要对传统文化中具有生动的部分进行“修复”。
参考资料人民网-推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展

⑹ 如何中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展

文化在今天的发展，不外乎两种形式：一是依靠自身动力新陈代谢，革故鼎新内，谋求发展；二是积容极进取，对外开放，吸收包容中外优长，以达到创新发展的目标。传承文化的方式，也不外是两种途径：一是尽可能完整地保护传统文化生态，以文献档案的方式作用于当下；二是有选择地汲取阐发，与当代文化相融以传续发展。中华文化历史底蕴深厚，各民族多元一体，文化多样和谐，其在今天的繁荣发展

⑺ 怎样实现中华传统美德的创造性转化

1. 中华传统美德的创造性转化，要立足于当代生活实践。

2. 要不尚空谈，脚踏实地，从身边从小事从自身做起。

3. 学而信，学而思，学而行。激发道德意愿、情感，增强责任，培育践行能力。
   

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书名：中国思想传统的创造转化

作者：韦政通`

出版社：云南人民出版社

出版年份：2002-09-01

页数：365

内容简介：

本书为台湾著名学者韦政通先生的自选集，该书是从散见于作者多本著作的文章中精选出来的、最具有代表性的作品共22篇。从内容上看，首先，作者以个人治学的经验和方法入手，从中可以看出作者是如何为“创造转化”做准备工作的；其次，作者提中国所面临的现代化的考验，在考验过程中，不只是从现代化考问传统，也由传统批判现代化；再次，作者主要思考中国伦理如何重建的问题。本书对中国思想传统所做的创造性的转化工作，标示着中国文化的重建工作已进入一个新的历史阶段。随着中国现代化进程的迅猛发展，我们要弘扬中国优秀的传统文化，就必须具有现代的精神。

作者简介：

韦政通，江苏镇江人，1929年生。哲学家、政论家。曾任大学教授。为“澄社”发起人之一。曾任《中国论坛》编委会召集人。常发表政论文章，颇有政治影响力。主攻中国思想史，著作有《中国思想史》、《中国哲学辞典》、《荀子与古代哲学》、《董仲舒》、《伦理思想的突破》、《儒家与现代中国》、《儒家与现代化》、《中国的智慧》、《中国哲学思想批判》、《现代中国儒学的挫折与复兴》、《胡适思想纲要》等二十余种。主编《中国哲学辞典大全》、《汉学研究》。他认为中国哲学家很少讨论不朽问题，灵魂不朽的信仰更是少见。这现象主要是受孔子思想的影响，孔子教人“未能事生，焉能事鬼”，“未知生，焉知死”，他要人注意的是我们在人间的努力，死后的问题可不必措意，因为死后究竟如何，也是要由生前的努力来决定的。这种思想对灵魂不朽的信仰，起了防堵的作用。

⑼ 如何实现中华优秀传统文化的创造性转化和创造性发展

（1）要以科学的态度对待中华优秀传统文化，消除成见和顾虑，不忘历史才能开辟未来，善于继续才能善于创新，坚持马克思主义的方法，采取马克思主义的态度，把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，古为今用，推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。
（2）系统梳理中华优秀传统文化资源，充分发挥专家学者作用，正确引导和规范文化传播途径，科学制定长期推进工作的规划，建立统筹协调的工作机制，将弘扬中华优秀传统文化深度融入意识形态建设、精神文明创建和价值观培育等各项工作中。深入阐释中华优秀文化的思想精华和时代价值，讲清楚中华传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。加强文化遗产的科学保护和利用。
（3）大力宣传是创新和转化的重要途径。大力倡导、推行经典阅读、礼仪普及、大众讲座等，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，尽量选取深受群众欢迎，创新内容和形式，做到了内容鲜活、形式活泼，找准与时代的对接点、与受众的共鸣点，，真正让中华优秀传统文化像空气一样无所不在，起到潜移默化、润物无声的作用。
（4）在中国共产党的领导下，立足自身悠久的历史积淀的同时，也要积极探索中华优秀传统文化走向世界,实现中华文明创新性发展的新路径。历史地看,得益于中国传统文化的开放包容,才造就了汉唐盛世的文化繁荣。学习借鉴各国人民创造的优秀文明成果，从中汲取养料丰富和发展中华优秀传统文化。

⑽ 2.以“孝”为例，谈谈如何实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展

写作思路：言之有序，条理要清楚。根据所述时间选择合理的顺序来安排材料。一般叙事顺叙、倒叙和插叙三种。 详略得当，突出重点。一般事件的材料有主次之分，能体现文章中心的材料是主要材料，这部分要详写，次要内容 可略写或不写，主次分明，给读者以深刻的印象。

敬老爱老是我们中华民族的优良传统。在人们进入老龄阶段、病残、丧偶、丧失劳动能力、超过退休年龄而无法工作或生活无法自理的老人家，能够得到家庭、社会的赡养：老有所养、老有所医、老有所乐、老有所为、老有所教、老有所学、老有所依、老有所终。

每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十四亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德（包括尊老敬老爱老的美德）是功不可没的。

老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的钥匙，不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理，虽然我们有时候感觉老人家们知识陈旧、思维方式过于正统古板。

但是，老人依然是我们心灵的最后的最坚定的依托，我们在现实中碰壁之后，返璞归真，依然会感受到老人家们传承的是至理名言，依然会感受到属于我们民族的内蕴的品质和理念是不能放弃的。这是我们民族的魂，经由老人们，再经由我们，一代一代传承。引导我们的民族生生不息，引导我们的民族巍然屹立于世界民族之林。

所以，我们政府关爱老人，社会关爱老人，家庭成员关爱老人，是绝对正确的，应该的。非独重阳（“敬老”）节使然。

关爱老人，就要敬重老人，尊重老人的思维方式和自主选择，就要提供更多的便利使老人感受到关爱，就要自立自强为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有高兴的生活方式，就要创造条件使他们树立自己新的社会价值自信和家庭价值自信。