『壹』 文字是谁发明的
在中国，传说抄文字是由仓袭颉发明的。
《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”
『贰』 哪些现代人发明的汉字
第一阶段是-钱玄同-於1922年和年.两年发表，但1936年2月便被收回了。 第二阶段是大陆於1956年通过，再於1964年和1986年.这2年更新改进后，沿用至今。 详细资料： 简体字的由来 中国近百年的汉字简化运动著重形体简化，主要分两个阶段。 第一阶段是”五四〃运动时期。於1922年，钱玄同发表了《减省现行汉字的笔画案》、《简省汉字笔画的提议》等一批论文。当中指出当时的汉字笔画太多，不适用於学术和教育界上。 1935年6月，钱玄同编成了《简体字谱》，收二千三百多字。教育部门从中选了三百二十四个字，并公布了《第一批简体字表》。这是历史上第一批官方公布的简体字。可是，这件事受到当时复古守旧派人士反对，故此这个简化字表於1936年2月便被收回了。
第二阶段是大陆建国以后的简化运动。於1950年，大陆教育部开始搜集常用简体字。1956年1月，国务院通过 《汉字简化方案》，并在全国分批推行。该方案共收简体字五百一十五个，简化偏旁五十四个。到了1964年，文改会编印了 《简化字总表》。该表在 《汉字简化方案》的基础上，用简化偏旁类推的方法，将简化字的数量增加到二千二百三十六个。1986年，大陆发表经过个别调整的 《简化字总表》，作为人们学习使用简化字的规范。这总
『叁』 现在的中国文字是谁发明的
黄帝时期的史管仓颉为最重要基本~ 后人一步一步发明和改造汉字~ 所以发展到现在的文字
『肆』 现代文字是由谁发明的
人类发明使用文字的历史,或许可以追溯到10000年前,这与我们如何判断什么样的符号属于文字的标准有关,当然也与考古发掘工作的进展有关,而且也与古文字信息载体的耐久性有关.事实上,人类文明是一种存在的过程,而记录这种过程的信息及其载体,也是多种多样的.
一般来说,人类文明的信息记录,包括主观记录和客观记录两大部分.所谓主观记录,是指人类用符号记录自己的生存信息,用实物保留自己的生存信息.所谓客观记录,就是人类无意间留下的生存信息,例如遗弃的石器、用火的痕迹、吃剩的兽骨,以及由于人类的生存而对自然环境及其生物的物种结构所造成的可以察觉的变
对于中国来说,在先夏时期（4200年前至10000年前）就已经出现了相当多的文字符号或类似文字的图画、图案、符号.不过,我们今天通常只能够在陶器、骨器、玉器、青铜器、岩石等耐久性的载体上,看到这些文明信息的符号；但是,这并不意味着古代先民不曾在其它载体上留下过文明信息符号,因为许多不耐久的载体可能已经消失了.例如,远古神话传说就是一种人类早期记录信息的载体,在中国的远古神话传说中就记有伏羲时代创造的复杂符号体系（八卦符号）,黄帝时代创造出完整的文字体系（苍颉造字）.
『伍』 文字是谁发明的
有两个说法...第一个说法是秦始皇统一天下时....统一了文字..度量衡.....等..第二个说法回是仓颉造字....＝＝答＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝中国字的由来，传说中国最早的字出现在黄帝时期。
这天，黄帝手下一名叫做仓颉的大臣，正在烦恼记不住太多要办的事。
他皱眉苦思，不知不觉来到一条溪畔。在天地山川鸟兽中获得灵感，创造出中国最早的文字－－－甲骨文
。中国字的由来，演变至商代，已有可靠的文字和历史记载；再经过后代无数人的改良，就成为我们今天所使用的字。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝文字不是由一个人发明的喔!!是从史前的人类为了使沟通更便利...
一个字一个字慢慢衍生出来的...再经由历史上各个朝代的修改
换字...慢慢的变成今天的文字...仓颉只是在历史时代前期一名统整文字的人~并不是造字的人!!所以以上的回答都是不正确的~!!人类有了语言，就可以积累知识，形成文化。有了文字，就可以记录语言、交流资讯。语言把人和动物区分开来，文字把人类社会的原始阶段和文明阶段区分开来。文字更打破了语言在时间上和空间上的，将语言传送到远方，扩大了语言的交际功用。
『陆』 现代的汉字是如何形成的
一、字源有序：字源于画，书画同源，有源可依，有形可循。联合国标准化组织称汉字为“表意图形文字”，意为本质上是象形文字，用字形表示事物形状或喻意；单一基本事物演化成独体字，多个事物组合成情景演化成合体字，因而汉字字形有序地按《六书》，象形、指事、会意、形声、转注、假借，形成自己规律有序的“形流”。在汉字发展进步中，从最早的古文字，囫囵一体不可拆分的篆体字，到后来现代文字隶书和楷体字，形成有序的构字规律和规范的笔画结构，形成了“笔画——独体字——合体字——词语”逐步提升的构字规律。所以当我们从最原始的象形字出发，可以举一反三，成串识认相关单字。
举例来说：远古时先人，从追踪野兽蹄印来狩猎，每个不同的足印代表不同的兽禽，于是也联想到用人的脚印追踪人的踪迹。最早的甲骨文是把一只左脚掌，根据它对地面接触的着力点，简化为一张图形字，从沿着脚掌外侧，由小姆指到脚根又转到内侧第二指，成“U”字形脚掌，再加上脚掌的横向受力部分和凸出的大姆指，就巧妙地创造了甲骨文的脚掌形状字形，再从这基本图形，演变到篆书到隶书到宋体，就成现代汉字“止”字，当您致细看，还可以看出“止”字是由一只左脚印演化而来，它代表人的脚印、脚趾、脚掌，又隐含表示人的行迹、行程。当在左脚掌下面再画上一只右脚掌，就是“一步一个脚印”的“步”字，“步”就是移动左右脚掌前行的意思；由这“步”字就可加上不同的场境，创造出一系列行动词：“涉”加上“氵”水，就表示走在水中或河里；“徏”加上“彳”就表示慢慢地在陆地上往前行走；“陟”加上“阝”土坡（由丘字画面转90度表示山坡或台阶），就表示走在洼洼坑坑的坡地或梯田上；“频”在它右侧加个“页”字，就表示一步一步连续地翻页，“频频点头”表示面带笑容的打照面，由此引申出现代用词“频率”“频段”，表示一个波段一个情景的依次变换，这些对其它文字要完全从新造词的词，对汉字来说只是简单地组合进一个字根即可。更妙的是，这“步“字还可以倒过来写，创造了“降”字，倒写的“步”加个“阝”，刚好与上面已讲过的“陟”字相反，就是沿着山坡或台阶往下走，引申到可以乘降落伞从天而降；还有一字更是奥妙，“岁”字原本由“步”和“戊”两字交叉构成，在甲骨文上，是一把带刃的戈，横插进两个脚掌之间，隐含人生岁月历程告一段落，含有岁的意思。“止”字上面加个“口”就成“足”，在甲骨文上很明显地画出在脚掌上加段小腿，那当然就是足了；在甲骨文上加个脱体的口或加一横，就表示脚掌对准一个方向，就创造了正面的“正”字；在“止”字左侧加个“土”字，引进土地的含义，就是地址的“址”字；在“止”字左侧加个“扌”字，引进动手的字义，就是拉扯的“扯”字；在“止”字上面加个“人”字，画面像一个人掂起脚掌望着前方，做出企盼姿态的“企”字；在“止”字右侧加个“匕”字（在甲骨文是面向左侧的人形，后在隶变时取消逆笔而演化成匕，含动态的人义），就表示走到此地停下来的“此”字；当在“止”字外围加个“戈”字，就成“武”字，人们常说“止戈为武”，表明中国人从古就用辨证观点对待武器，武装自己是为了以武止武。 这是其中的一部分，关于汉字的过去和未来，给你一个地址，你仔细的看看吧。 http://61.183.17.54/jpkc/xdhy/kejian/3.ppt#256,1, 汉字
『柒』 现代文字是由谁发明的
人类发明使用文字的历史,或许可以追溯到10000年前,这与我们如何判断什么样的符号属于文字的标准有关,当然也与考古发掘工作的进展有关,而且也与古文字信息载体的耐久性有关.事实上,人类文明是一种存在的过程,而记录这种过程的信息及其载体,也是多种多样的.
一般来说,人类文明的信息记录,包括主观记录和客观记录两大部分.所谓主观记录,是指人类用符号记录自己的生存信息,用实物保留自己的生存信息.所谓客观记录,就是人类无意间留下的生存信息,例如遗弃的石器、用火的痕迹、吃剩的兽骨,以及由于人类的生存而对自然环境及其生物的物种结构所造成的可以察觉的变
对于中国来说,在先夏时期（4200年前至10000年前）就已经出现了相当多的文字符号或类似文字的图画、图案、符号.不过,我们今天通常只能够在陶器、骨器、玉器、青铜器、岩石等耐久性的载体上,看到这些文明信息的符号；但是,这并不意味着古代先民不曾在其它载体上留下过文明信息符号,因为许多不耐久的载体可能已经消失了.例如,远古神话传说就是一种人类早期记录信息的载体,在中国的远古神话传说中就记有伏羲时代创造的复杂符号体系（八卦符号）,黄帝时代创造出完整的文字体系（苍颉造字）.
『捌』 汉字是谁发明的
仓颉是汉字发明者。最早记述仓颉的是荀况的《荀子》，吕不韦《吕氏春秋》、韩非《韩非子》也提到此公，赞他“双瞳四目”。中国古书上有三人“目有重瞳”：虞舜、项羽、仓颉。唐尧眉分八彩，把天下禅让给目有重瞳的虞舜，“重瞳”特指帝王之相。项羽是“武霸王”，仓颉是“文圣人”。 炎帝(神农氏)国家衰败，各部落不听号令。黄帝代表北方游牧民族，比农耕文明更擅长武力，他修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、貔、貅、豸、虎，与炎帝决战于大阪泉之野，三战方得其志。战败的炎帝退出黄河流域，远走南方。蚩尤不服黄帝统治，黄帝再战于涿鹿，杀蚩尤。诸侯尊黄帝轩辕为天子，取代神农氏。 这段历史被黄帝的史官仓颉记录下来，共用28个汉字，仓颉由此成为发明汉字的鼻祖。
『玖』 是谁发明的文字
仓颉造字 仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。 相传 仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大 事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。 传说仓颉；四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛？之水，忽然看见一支大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情幺？ 仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。 还有一种说法是： 有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。 仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。 从白水县城出发，沿渭（南）清（涧）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右，才来到了仓颉庙所在的史官村。这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位。 仓颉陵在吴村西侧，与仓颉庙西东相望，是一个高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存。陵前翁仲，石狮俱存，并建有石坊，上书“仓颉”二字。仓颉庙，始建年代不详。据庙内现存碑刻记载，“历汉唐以来，未尝稍替”。如今看到的仓颉庙是明清时的建筑，占地约两千七百平方米，座北朝南，有石望柱一对，雕刻精美雅致；山门、二门皆为硬山式建筑，拜殿、正殿和寝阁大方美观。还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕。庙内碑刻林立，松柏苍翠，杨柳依依，楼台亭阁鳞次栉比，整个建筑雄伟壮观 告别「结绳记事」的年代 中国古书上有「结绳记事」、「契木为文」等记载，这是早期记事常用的方法，可惜这些物质无法长久保存下来，所以当时的记事情况已无法知晓了。但安阳小屯发现了十五万片甲骨卜辞，在龟甲与牛胛骨上刻的文字相当完好地保存了下来，总字数达到3500个上下。从甲骨文字结构来说，除了象形以外，形声、会意、假借等比较进步的造字方法已普遍被应用。可见在三千余年前的商代文字已达到了相当完备程度，那幺在它以前一定有个更长的发展过程。 考古发现证明，中国先民早在七、八千年前就在龟甲上刻划符号了。在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中发现了在陶器上刻划的符号有数十种之多，其中有些与甲骨上所见的字类似，因而有人认为它们就是早期文字。至于在龙山文化早期的陶罐上发现的朱书可以肯定是文字，充分表明中国的汉字至少已有四千余年的历史。文字的出现既是人们在长期的社会生活中不断积累、不断总结的结果，所以仓颉很可能是总结整理文字，为汉字的形成作出了贡献的一个代表人物。
『拾』 文字是哪个发明的
仓颉发明的。
中国人（实际上远不止中国人）所使用的汉字是仓颉所创造的。如今，在世界上被广泛使用的多种电脑汉字输入法当中，就有一种名为“仓颉汉字输入法”。
作为“中华文字鼻祖”，几千年来，仓颉不但受到海内外炎黄子孙的尊崇，而且受到世界敬仰。位于商丘市虞城县王集乡的仓颉墓每天都迎来络绎不绝的国内外游客。
仓颉为黄帝的史官。为了记载事情，传递信息，黄帝命他造文字。仓颉首先发明了象形文字。后来因象形文字不能满足人们的需要，他又发明了会意字、形声字等。为人类文明和进步作出了巨大贡献。黄帝对仓颉发明和推广文字的功劳非常看重，仓颉死后，他命人将其悬棺而葬之。
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(10)发明现代文字扩展阅读：
相传仓颉“始作书契，以代结绳”，在此之前，人们都是结绳记事，大事大结，小事小结，相连之事打连环结。由于记录史实的结绳形状各异，天长日久难以辨认，仓颉以绳结记录的史书出了差错，使得黄帝在与炎帝的议和中失利。
如此几番，仓颉深感结绳、刻木记事已无法适应时事需要，故而决心创造出一种更好的记事方法。他终日苦思冥想却毫无头绪，一日天降大雪，他早起去山上狩猎，见漫山遍野尽是银装素裹。
忽然，林中窜出两只山鸡在雪地上觅食，走过之处留下两行爪印，接着又有一只小鹿跳出，也在雪地上留下清晰的蹄印。仓颉看得出神，把打猎的事忘得一干二净。他把山鸡的爪印和小鹿的蹄印一对比，发现形状不一。
于是他想，把鸡爪印画出来就叫鸡，把鹿蹄印画出来就叫鹿。世界上任何东西，只要把它的象形画出来不就成了字吗?想到这里，仓颉茅塞顿开。
此后，他回到故乡白水（今陕西白水县），独居偏隅，“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理素材，创造出代表世间万物的各种符号，并且定下了每个符号所代表的意义。仓颉造字成功，却发生一怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。
随着象形文字越造越多，写在何处也颇费思量，石尖、木板、兽皮均不合适。一日，有人捉住一只大龟，请仓颉给它造字。仓颉细看龟，发现龟背上有排列整齐的方格子，便照龟的象形，造了“龟”字，然后又把字刻在龟背上的方格子里。
龟由于背上刻字感到疼痛，乘人不备时，爬进河里去了。3年后，这只背上刻字的龟，在另一个地方又被人捉住。人们告诉仓颉，刻在龟背上的字不但没有被水冲掉，而且字迹更明显了。
从此以后，仓颉命人捉到龟就把龟壳都取下来，把自己造出的所有象形字都刻在龟壳的方格里，然后用绳子串起来，送给黄帝。黄帝赐他“仓”姓，意为君上一人，人下一君。
参考资料来源：搜狗网络-仓颉
参考资料来源：人民网-仓颉造字传说：造字成功后 白日下粟如雨