如何创造语法

① 文字语言是如何由来的那些文字，语法啊，到底是怎么创造的比如说英语，那些语法是什么时候规定的如

我觉得语法都是专家哄我们的，其实根本没有语法，多看看，多说说，就会了。

② 怎样学好英语语法

怎样学好英语语法
关于英语语法的问题，我是这样认为的：语法不是万能的！而且，要想讲流利的英语，也不是一定要精通语法才行，语法千变万化，每一天都会改变，只要人们改变了说话的习惯，语法也就相应的必须改变了，语法是由人们创造的，而不是由语法家创造的！何况，以英语为母语的人，又有几个是精通语法的呢？当你问他们为什么英语要这么讲时，他们只能告诉你，“我们天生就是这么讲的，That comes naturally!”。我们真的很希望大家最后能达到那样的境界，就是把英语变成一种习惯，这才是学英语的最高境界！希望你早日突破英语语法关！
学习英语语法的方法：
英语语法书很多，学习英语语法的方法也不少。学好一样东西，本没有绝对好的方法。号称包治百病的医生，要么是庸医，要么是骗子。事实上，每个人可以根据自己的实际情况，在不断尝试中摸索出适合自己的方法。
依我个人看来，不管用什么方法学英语语法，进而学英语语言，一是要有整体语感，要学会归纳和演绎，由此及彼；三是要借助对母语的了解，琢磨汉语和英语的异同之处，转而进行两种语言之间的由此及彼。比如：学了wish的宾语可以用不定式，可以推理出名词wish的定语、表语也有可能是不定式。是还是不是？一查词典便知。汉语的“讨论”一词用动词短语作宾语，中间一般要加个wh-词，如能说“讨论如何学习英语”，不能说“讨论学习英语”。
英语里的discuss用不定式作宾语是否也是如此呢？英语中类似的词是否是同样情况呢？花点时间就解决问题。
对语言的分析能力，实际上以对语言的整体语感为基础的，更是以对语言完整的整体语感为目的的。说到底，语言不就是规律和例外的组合吗？！两三年积累下来，你就是语法高手。

如何快速学好英语及方法1：
想学好英语，首先要培养对英语的兴趣。“兴趣是最好的老师”,兴趣是学习英语的巨大动力，有了兴趣，学习就会事半功倍。我们都有这样的经验：喜欢的事，就容易坚持下去；不喜欢的事，是很难坚持下去的。而兴趣不是与生俱来的，需要培养。有的同学说：“我一看到英语就头疼，怎么能培养对英语的兴趣呢？”还有的同学说：“英语单词我今天记了明天忘，我太笨了，唉，我算没治了。”这都是缺乏信心的表现。初学英语时，没有掌握正确的学习方法，没有树立必胜的信心，缺乏了克服困难的勇气，丧失了上进的动力，稍遇失败，就会向挫折缴枪，向困难低头。你就会感到英语是一门枯燥无味的学科，学了一段时间之后，学习积极性也逐渐降低，自然也就不会取得好成绩。但是，只要在老师的帮助下，认识到学英语的必要性，用正确的态度对待英语学习，用科学的方法指导学习。开始时多参加一些英语方面的活动，比如 ，唱英文歌、做英语游戏、读英语幽默短文、练习口头对话等。时间长了，懂得多了，就有了兴趣，当然，学习起来就有了动力和欲望。然后，就要像农民一样勤勤恳恳，不辞辛苦，付出辛勤的劳动和汗水，一定会取得成功，收获丰硕的成果。毕竟是No pains, no gains吗。
练好基本功是学好英语的必要条件，没有扎实的英语基础，就谈不上继续学习，更谈不上有所成就。要想基本功扎实，必须全神贯注地认真听讲,上好每一节课，提高课堂效率，脚踏实地、一步一个脚印地，做到以下“五到”：
一、“心到”。在课堂上应聚精会神，一刻也不能懈怠，大脑要始终处于积极状态，思维要活跃、思路要开阔，心随老师走，听懂每一句话，抓住每一个环节，理解每一个知识点，多联想、多思考，做到心领神会。
二、“手到”。学英语，一定要做课堂笔记。因为人的记忆力是有限的，人不可能都过目不忘，记忆本身就是不断与遗忘作斗争的过程。常言说，“好脑筋不如烂笔头”。老师讲的知识可能在课堂上记住了，可是过了一段时间，就会忘记，所以，做好笔记很有必要。英语知识也是一点点积累起来的，学到的每一个单词、词组以及句型结构，都记在笔记本上，甚至是书的空白处或字里行间，这对以后的复习巩固都是非常方便的。
三、“耳到”。在课堂上，认真听讲是十分必要的，不但要专心听老师对知识的讲解，而且要认真听老师说英语的语音、语调、重音、连读、失去爆破、断句等发音要领，以便培养自己纯正地道的英语口语。听见听懂老师传授的每一个知识点，在头脑里形成反馈以帮助记忆；理解领会老师提出的问题，以便迅速作答，对比同学对问题的回答，以加深对问题的理解而取别人之长补自己之短。
四、“眼到”。在认真听讲的同时，还要双眼紧随老师观察老师的动作、口形、表情、板书、绘图、教具展示等。大脑里形成的视觉信息和听觉信息相结合，印象就会更加深刻。
五、“口到”。学习语言，不张嘴不动口是学不好的，同学们最大的毛病是读书不出声，害羞不敢张嘴。尤其是早读课，同学们只是用眼看或默读，这样就只有视觉信息，而没有听觉信息在大脑里的反馈，当然记忆也不会太深刻，口部肌肉也得不到锻炼，也就很难练就一口纯正的英语。所以，要充分利用早晨头脑清醒的时间，大声朗读；课堂上要勇跃回答老师提问、积极参与同学间讨论和辩论，课下对不清楚的问题及时提出，要克服害羞心理，不耻下问。对学过的课文要多读、勤读、苦读，可以跟录音机读，竭力模仿其语音语调以纠正发音，要读得抑扬顿挫朗朗上口，一些精典文章最好能背得滚爪烂熟。利用一切可能的机会，练习英语口语，比如，与外教交流、参加“英语角”活动、与同学进行对话、讲英语故事、唱英文歌曲、演英语短剧、进行诗歌朗诵等。除了对课本中的范文要细读精读之外，还要多看些适合我们中学生的课外读物，既可增长知识，又开阔了我们的视野，也提高了我们的阅读水平。
学英语，词汇的记忆是必不可少的，词汇是学好英语的基础，没有了词汇，也就谈不上句子，更谈不上文章，所以记单词对我们就显得极其重要。记忆单词关键有二：
一是持之以恒：每天坚持记忆一定量的词汇，过几天再回头复习一次，这样周期循环，反复记忆，经常使用，就会变短时记忆为长时记忆并牢固掌握。需要注意的是，一旦开始，就要坚持下来，千万不能半途而废，切不可三天打鱼，两天晒网。
二是良好的记忆方法：记忆单词的方法很多，学无定法，但学有良法。我认为，张思中的“集中识词，分类记忆”不失为一种适合中学生的好方法。把中学生应掌握的3500个单词集中汇总，分门别类，先过单词关，然后再学教材，在课本中使用和巩固它们的用法。分类的方法有多种，同一元音或元音字母组合发音相同的单词归为一类；根据词形词性、同义词反义词等集中记忆；把相同词根、前缀、后缀、合成、转化、派生等构词法相同的单词或词组列在一起集中识记印象比较深刻，记忆效果也比较明显。这样每天记40－80个单词，坚持不懈，多联想，多思考，多使用，词汇问题不就解决了吗？在学习的过程中多注视单词的用法和词组的搭配，牢记老师讲过的单词惯用法和句型，这样不仅有助于我们解题，而且在写作时也会信手拈来，运用自如。
把单词记住，了解词性、词义，掌握其固定搭配与习惯用法，背会时态、从句的各种用法，工作只是完成了一半，我们还得将它们应用到实践中去。就像学游泳，光学理论，不下水应用，不等于掌握了这门技术。不必要搞题海战术，但一定量的典型练习来巩固所学知识是必不可少的。先重视基础练习，如课后习题，单元同步练习，这些是针对课堂知识的巩固性练习，不能好高骛远，光想着一口吃个胖子。基础知识掌握后，有的放失地做一些语法方面的专项练习和考试题型的专题练习。特别提倡同学们准备一本“错题集”，把平时做错的具有代表性的试题或语言点记录下来，以备将来查漏补缺，这样对知识的掌握可以达到事半功倍的效果。
英语是一种语言，不是记住了单词、词组、句型和语法项目就是把它学好了，关键在于使用语言，所以在学习英语时一定要注意听、说、读、写、译全面发展。英语学习首先是一个记忆过程，然后才是实践过程。学习英语，无论如何，勤奋是不可少的，它是一个日积月累的渐进过程，是没有任何捷径可走的，也没有所谓“速成”的灵丹妙方，急于求成，不做踏实工作，是学不好英语的。任何成功的获得都要靠自己的努力，要踏踏实实、勤勤恳恳、兢兢业业、一步一个脚印地学习，端正态度，认真对待学习中的挫折和失败。失败并不可怕，可怕的是对自己丧失信心而一蹶不振。对考试的失败，冷静分析，认真思考，只要对胜利充满信心，善于总结经验教训，不断努力，不断追求，胜利一定是属于你们的。

③ 怎样提高英语语法，很急

其实提高成绩说难也难，说简单也简单，看你能不能踏下心来仔细复习。学习英语最重要的两点一是词汇量，二是语感。
词汇量的练习无非就是多记多背，语感一看天分，还有就是做题多了你自己就会有感建议每天看《英语沙龙》或《21世纪英语》报，《21世纪英语》报要难一些。开始可能会不太容易看下去，但只要坚持下来，每天都看，可能一个多月就能比较顺利的看下来了。坚持半年到一年，你的阅读水平就会提高非常快，而且单词量也会增加很大。在看的时候，要有意识的提高速度，并且不要因为个别单词就停下来，关键是理解整句意思、整段意思。阅读提高了，其实很多问题（如作文、阅读理解、完形填空）就解决了。另外，语法知识和词汇是基础。

以下是我以前总结的英语学习方法，希望能对你有帮助。

学英语有诀窍，一是方法，二是兴趣，三是努力。方法多种多样，好的方法能让你在最短的时间内达到最好的效果，所以在学习的时候要总结方法，同时多学习别人的好方法。兴趣则是更主动、更持续地学习的重要要素之一，如果对英语没有兴趣，就要想方设法培养兴趣，让它变成你所喜欢的事情，让你总想去学，总想把它学好。有了好的方法和浓厚的兴趣，如果不努力，仍然不能学好英语，在一定程度上，英语的学习效果与所花时间成正比，所以要每天坚持，持之以恒。终能学好英语。
以下是几点英语学习方法的总结（有自己的学习总结，也有别人的好方法）。
一、 读
每天都应坚持读。
1、 朗读：一般文章读2~3遍，带着理解去读，而不只是为读而读。
2、 背诵：好的文章应背熟，以记住好词好句，同时培养自己的语感。
3、 速读：文章第一遍用最快的速度读完，以提高阅读速度和理解能力，并逐渐培养不翻译直接理解英文的能力。
4、 精读：文章第二遍应精读，以达到对文章的准确理解，并熟悉语法结构，加深单词记忆。也可选择部分文章速读，对于较好的文章精读。
5、 泛读：每天看1小时左右的英文报纸，在有兴趣的基础上阅读能力会有很大提高。遇到不会的单词在不影响文章理解的情况下可以略过去，从而提高自己的阅读速度。如果想记忆单词，则可查词典，多次查阅记忆便能记住单词。（坚持一两个月就会有明显效果）
二、 听
1、 从最初级的听力入手，听懂每个单词、每句话、每段话及每篇文章。逐步增加难度。每天至少半小时。
2、 跟读英语，一方面加强听力，一方面训练口语，同时还能培养语感。注意发音的准确性。
三、 写
1、 每两天写一篇英文日记或作文。
2、 用英语写信或E-mail。
3、 注意语法的应用和词汇的记忆。
四、 语法
1、 从基础到高级，掌握每一个语法点，并作详细笔记。笔记所记的都是自己所会的，直到把所有语法细节都掌握。
2、 对于不熟悉的语法知识点应反复复习运用，直到掌握为止。
五、 词汇
1、 每天记忆100~150新单词，并复习前一天的旧单词。对于生疏的旧单词，可记录下来，安排适当时间记忆。
2、 所有单词记忆完一遍之后紧接着再记一遍，三四遍并不为多。重复是记忆单词的最好方法，也是很多记忆的根本方法。
3、 结合例句记忆单词，效果最佳。记忆单词应注意力集中，
六、 练习
1、 大量的练习可以巩固所学知识。
2、 通过练习可以提高阅读理解能力，增加词汇量，加强对语法的掌握。觉，这不是能教会的，需要你自己摸索。
是说先要死的东西打基础，有了基础之后活的题目来了就不会怕了...........每天晚上见周公之前背5个单词，（别被字典，哪些单词都很难 ）就被英语书上的，要在四月份之前把整个初中的单词都过关（这个是我们老师说的啦）然后再有就是每次老师听写都要切补考，不能偷懒滴 ...再就是从现在开始就得做一些中考模拟题了,要开始准备.
1、英语是一门语言，绝对不能单靠努力背单词和语法来提高自己的成绩，这一点你是一定要先明白的。

2、英语包括听，说，读，写，考试主要是听和写，关于听力的练习，我建议你多听一些英语磁带，多于别人用英语交流（哪怕说的不好）。

3、至于写的部分，我不知道你是哪里人，不过英语试卷不外乎就是单项选择，阅读理解，写作这几方面，我建议你多找这几方面的题目来做，我中考前每天狂做几百道单项选择，结果成绩提高了几十分（我们是150分制的）。

4、你说“试卷一发下来觉得跟背的毫无联系”，个人认为会不会是你背的东西本身就错了呢？你上课有没有笔记？如果有一定要立足于笔记，如果没有，我建议你去买一些英语的参考书，里面都有归纳重要语法的。

5、实在不行的话，你也可以去请教你的同学或老师，他们应该会告诉你一些有用的方法的。

祝你好运！！^o^

④ 如何让孩子轻松学语法

最好的方法就是直接过去法国学习

⑤ 怎么创造一门语言

首先，先推荐一下一果壳的这两篇文章，并向其致敬：
创造属于自己的语言！（上）
创造属于自己的语言！（下）
（这两片文章是按照语音、词汇、句型、语法、文字、文明系统的顺序来写的，不是很符合中国人的习惯。）

下面开始回答问题：
sabalarm ef l daham nuluda buhaluma minimal langenzer pol ef kaladopyia.——pyhalarm
“选择创造一门人工语言意味着你从现在开始可以不受现实语言的束缚、做任何天马行空的想象了。”——创识语
复杂的来说，创造一门人工语言大概分为这么几步：
基础能力准备
确定基本语句
确定发音系统
确定语言符号
确定语法体系（多动词、修辞如双关将士A士兵B）
构造单词、完成句子、试写及翻译句子
检测该语言是否满足基本表达需要
为该语言设定一个完整的文明体系
一、基础能力准备（1.基础知识准备 2.创意思维准备）
pylaha dah numegen anlaha af choofy ,meafy muluda pol ef fedofy sabalade.——pyhalarm
本文将尽可能多的提供信息和选择，帮助各位创造出一门令人满意的人工语言。——创识语
1.基础知识准备：
(1)目的：创造人工语言前，先来思考一下创造的目的吧~
写秘密日记或用于秘密交流
用自己创造的文字书写秘密日记，只给自己阅读、或向同伴炫耀；用特殊的发音规则来和同伴秘密交流。基于此类型目的创造的人工语言，常常通过文字的改写替换（书面）、加密算法（电脑）、发音规则的改变（口语）来实现。推荐参看儿童黑话及其发音规则。
为虚构世界中的种族而发明的土著语
当前的文学创作、影视作品以及网络游戏中，常常需要虚构一个现实中并不存在的种族（如精灵、矮人等）。而当对其衣着打扮、礼仪风俗等方面的描述已不能完全满足“完善其文明”的需求的时候，就有必要通过发明一门独一无二、符合其文明类型的语言了。基于此类型目的创造的人工语言，意在完善架空世界的种族文明，通常根据其文明水平来确定其常用词汇，之后再组建句子；特别的，如果使用地方不是特别多（如前面的pyhalarm创识语）可以直接创造要使用句子。推荐参看魔戒作者托尔金创造的各种中土世界的语言，如精灵语、矮人语。
创造一门能够取代英语等主流自然语言的人工语言
《圣经·旧约·创世记》第11章中有这样的描述：人类曾联合起来打算修建一座可以通往天堂的高塔。此事惊动了上帝，为阻止人类的计划，上帝改变并区别开了人类的语言，使人类相互之间不能沟通进而无法建造高塔。（可以搜索巴别塔了解更多）创造一门日常使用的语言，意在为世界大同而贡献一份力量，但其对创造者的要求非常高，因为不仅需要有扎实的基础知识、还需要有足够的耐心。推荐参看波兰籍犹太人柴门霍夫博士1888年发明的世界语（基于印欧语系）。
创造一门新的计算机编程语言
据不完全统计，世界上的编程语言超过 2500 种。如果你对此有兴趣，当然可以多创造一门编程语言。如想要了解哪些编程语言最为为流行，可以搜索TIOBE编程语言社区排行榜。推荐参看Urban Müller在1993年创建的“Brainfuck"语言，该编程语言仅由八个符号构成，却符合“图灵完全”思想。
基于实验或研究的目的发明的语言
实验研究推荐参看逻辑语，该人工语言最初的创造的目标是验证"萨丕尔-沃夫假说"(Sapir-Whorf hypothesis)；与动物交流推荐参看耶基斯语，该语言为与黑猩猩交流而创造。
为特殊人士创造的辅助语言

⑥ 如何让英语语法教学变得轻松有效

一般来说，传统的语法教学是老师集中讲解，学生进行操练这种模式。但是事实证明，这种教学效果不怎么理想，因为学习者没有参与语言特征并加以理解运用。学生都是在机械地背诵和孤立地操练语法结构，这种教学模式是学习者产生枯燥乏味的感觉，所以学习者很难形成习惯去学习语法并在交际中进行运用。但是如果我们教师的概念更新、方法得当，那么英语语法教学完全能跳出传统应试的模式，同时能够充分发挥和体现学生的主观能动性（林燕，2003）。而值得注意的是，只有学习者能够运用语言进行交际，才能认为他们真正掌握了语言知识。当代英语教学专家张正东先生指出：“语法教学的目的不是为了掌握语法学,而是为了取得学习目的语的工具。学语法→用语法→丢掉语法。鉴于以上情况，我在近几年的教学实践中，对小学语法教学进行探讨试验，总结出了一些切实可行的教学方法，具体做法如下：
一，培养学生学习语法的自信心。很多学生一听语法课就不喜欢了，他们觉得学语法就是记语法规则，做大量的练习，所以不愿意学习下去。为此，我努力使自己的课堂生动化，使复杂的语法知识简单化，同时开展各种形式的小竞赛，内容丰富的小活动，尽量多讲一些关于英美国家的文化，生活故事等等。让他们更了解英语，更喜欢学习英语。如我在上比较级的时候，我准备了两个大苹果。上课时，我先拿出稍微小的苹果，说:“This apple is big.”紧跟着拿出第二个更大的苹果,说:“But this one is bigger.”；另外通过尺子、橡皮擦以及利用班级学生与学生之间的比较等进行教比较级，通过比较学生很容易掌握，同时不会感到枯燥乏味。另外，我还喜欢给孩子们讲故事，通过故事将语法教学渗透进去。英语故事教学体现了英语课程标准的精神，还可以激发和培养学生学习英语的兴趣，使学生树立自信心，养成良好的学习习惯和形成有效的学习策略，发展自主学习的能力和合作精神； 使学生掌握一定的英语基础知识和听说读写技能，形成一定的综合语言运用能力；培养学生观察、记忆、思维、想象能力和创新精神；帮助学生了解世界和文化的差异，拓展视野，培养爱国主义精神，形成健康的人生观，为他们的终身学习和发展打下良好的基础。
二，培养孩子们学习语法的兴趣。教师要用正确的方法引导孩子们学习语法，使学生对语法知识产生兴趣，这样他们才有学习的激情和热情。据调查统计，结果显示仅有百分之十三的小学生认为学习英语语法很有乐趣，这一结果不容乐观，这也充分表明了培养学生学习语法的兴趣这一任务任重而道远。因此，要提高小学英语语法教学的有效性，必须将培养孩子们的兴趣作为首要任务。首先，这是符合新课改的基本要求。新课程强调教师教学要重视学生的情感态度，要求用学生喜欢的方式教学。其二，这是符合孩子们的情感态度、心理特征的要求。小学生都喜欢听故事，爱唱歌曲，喜欢游戏表演等等，教师在课堂上用这些孩子们喜欢的方式教学，很容易将难懂的语法变得轻松有趣；同时也很容易培养孩子们的兴趣，让他们在吟唱童谣、游戏表演的过程中掌握了语言的规律。比如在讲解四年级上册Unit2 What day is it today? 这课时，教师可以充分利用孩子们爱表现自己的特征，将与学生生活息息相关的活动请孩子们自己来表现。具体做法是：教师可以在黑板上挂一个台历，请学生来表演台历的第一天星期日自己所做的事情，接下来可以依次翻开不同的一天，分别请学生来表演自己的生活场景中熟悉：What day is it today? It is Sunday. I play badminton on Sunday. What day is it today? It is Monday. I play table tennis on Monday.再通过让学生自由组合成一组，同语言搭档进行会话，相互了解对方的日常生活。通过反复训练，同学就在愉快、有趣的表演活动中不仅掌握了语法知识点，而且能有创造性得进行实践交流。
三．用游戏的方法让学生掌握语法的运用，使他们乐于其中，感到新鲜多味，乐趣无穷，进一步激发学生对于外语的学习兴趣。在教授第一人称和第三人称时，我采用了“传话”这个学生都很熟悉的游戏，我先说一句英语，如“I am going to the swimming pool.”然后第一列同学用第三人称单数转变老师的话，“ She is going to the swimming pool.”，依次传下去，哪组最快哪组赢。再叫个别学生做小老师，以同样的方式进行人称和句子操练。这样的方式学生容易接受，也能达到学习的目的。
四. 将语法放到一种特定的情境中去学习。1、在课堂中创设真实的生活情景，这样使得学生更易理解和接受。2、用语法进行交际：情境设计要接近真实的交际，尽量做到幽默、有趣。 3、万变不离其宗：一个语法现象要在不同的相似情境中多次呈现，避免学生理解的僵化。 4、以教材情境为基础，不要任意扩展，以免增加难度。 5、以新带旧，使情境丰富而不生疏，综合而无难度。（这样做还可以对旧知识起到复习巩固的作用。）6、利用多媒体创设情境，借助游戏激发情绪加强印象，巧用现场素材增加实感。7、语法教学要注意不同的文化因素。8、情境应有真实性，应该是可能发生的事。在教语法时,创设不真实的情境,显得做作,别扭。我们在教形容词的比较级时,我们可以用学生的学习用具,如:尺子、铅笔、钢笔、橡皮、桌子等，也可以比衣服的大小、颜色、学生的高矮、胖瘦等,这样直观、有趣，又是发生在学生身边的，常用的东西，不一定非要去用多媒体。”
五，启发学生探索发现语法规律。（1）结合课文学习语音、词汇项目和各类语法项目。通过课文去学语法，总比孤立地背诵语法项目有效得多。因此，在语法学习过程中，宜结合课文去学语法，要围绕课文中出现的主要语法项目，循序渐进地学习比较系统的语法知识。这也正符合新课改和新教学大纲对英语语法学习的要求，符合新标准英语教材的设计。 （2）观察例句，总结规律 启发式，探索发现的学习方式要求给学生大量的例句，让学生在例句中去观察总结固定的句型或发现特点规律。长时间地训练学生运用这一方式去学习英语，有利于学生自学英语，相当于传授给学生一种好的学习方法，这样即使教师不讲，学生也能知道该从哪里入手去学习一个新的语法项目；同时，这样的教和学的过程也是一个让学生积极思考的过程，利于调动学生的思维，使他们精神集中。同时，注意对于语法规律的总结尽量用便于学生理解的语言，这样一来，也是学生易于记忆和自我归纳。
六，运用英语语法教学原则，正确引导学生自我创造与运用。运用交际是学习一门语言的最终目的，要学好一门语言，必须要反复操练达到灵活运用。学生能否创造性地使用语言是检验学习一门语言的重要标准。小学生对语法的学习，首先是在理解的基础上加以识记，再经过反复循环的练习，建立一种语言规范，形成一套语感，最终达到创造性运用的目的。比如：在六年级上册UNIT4的GOGO日报短文中主要讲述了怎样与笔友进行写信交流。用到的基本句型有这些：1. I’m from…2. Let’s be….3.I like singing…4.Igo hiking…once a month…学完日报短文后，教师可以学生自己上网选择适合自己的英语国家的笔友，让他们与自己的笔友通过E-mall互相交流。学生在既好奇，又兴奋的情绪驱使下，在实践运用中掌握所学的语法知识，甚至没掌握的还要向老师和同学请教以完成每一封与笔友交流的E-mall。这就是说，通过设立一种运用的迫切性来激发学生们学习的动机。
英语本身是一种语言工具。所以在我们平时的课堂教学中教师尽量创设各种活动多想各种方法来进行英语语法教学，让学生发挥主动性、创造性，学以致用，学生在活动中通过思考、交流、合作等方式，学习和使用英语，完成学习任务，在自由活动中，学生能学会灵活应变，学会创造，学会独立学习，而且，交际和角色表演的活动有利于理解语法知识，提高学生实际语言运用能力，然后再用英语解决实际问题。

⑦ 语法是怎样形成的

一、白话文的提倡与写作 >Fl%K\
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当代书面语是五四白话文运动的产物。白话文流行以前，中国知识分子惯用文言，所以当时的书面语即文言文。虽然白话口语的报纸早在清末就已出现，甚至提出过 “我手写我口”的主张（黄遵宪），但直至胡适、陈独秀发起的文学革命，白话文才最终代替了文言文。白话文的运动可以1917年胡适的《文学改良刍议》一文为起点，他说：“吾以为今日而言文学改良，须从八事入手。 八事者何？一曰，须言之有物；二曰，不模仿古人；三曰，须讲求文法；四曰，不作无病之呻吟；五曰，务去滥调套语；六曰，不用典；七曰，不讲对仗；八曰，不避俗字俗语。” 其中“不模仿古人”是反对文言，“不避俗语”是提倡白话。胡适认为：文言是死文字，创造的文学是死文学；白话是活文字，创造的文学是活文学。近百年来，汉语的书面文字经过这场文学革命的洗礼后，如今已“普天之下，莫非白话”了。 0nU[XGo%
现在，书面汉语白则白矣，然而其所谓“白话文字”却始终没有一个统一的标准。我们不妨从早期白话的比较谈起。请看：
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然西洋之思想与我中国之思想，同为入世间的，非如印度之出世间的思想，为我国古所未有也。（王国维《论近年之学术界》） X)"^p] qgd
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近年文学上有一最著之现象，则新语之输入是已......。 t 5wDV4z}4
抑我国人之特质，实际的也，通俗的也；西洋人之特质，思辨的也，科学的也，长于抽象而精于分类。（王国维《论新学语之输入》） 'g=6 ^ei
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王国维的上述文字，虽不可谓之文言，但也决非口语白话。可以说这是文言转向白话时 “非白不文”的过渡文体。其特征就是“文白掺杂，非文非话”。再看陈寅恪的文字： 0h)j|domM
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我要请的人，要带的徒弟都要有自由思想、独立精神。不是这样，即不是我的学生。你以前的看法是否和我相同我不知道，但现在不同了，你已不是我的学生了，所有周一良也好，王永兴也好，从我之说即是我的学生，否则即不是。将来我要带徒弟也是如此。 （陈寅恪《对科学院的答复》〕 WRK< W#L
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这也不是文言，同样不是口语白话。真正接近口语的白话要属俞敏的文字。譬如： StVHxz^p=&
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单分析‘彼其’或者‘夫己’，是有点儿为难。...可是一翻到臧语里去，可就找着对点子了。臧语里的p‘agi是个指示字，意思是‘那边儿的’或者是 ‘那边儿’。用他的时候儿，可以放到让他规定的那个字头里，可是放到后头也行...。要拿‘彼其’伍的跟他一比，咱就可以懂了。 （《俞敏语言学论文集》P174） )~k}1z('
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这种文字，不仅接近口语，直可谓京味十足（参画线部分）。可惜的是，俞敏先生的白话不是当代书面白话的典型。最典型的当代白话文当属毛泽东、费孝通等的一类文字。尽管毛费二人的文章已奉为白话文的典范，其中也有未尽涤除的文言痕迹。譬如： q vF X
O hexp4`
当然，这并不是说，凡是汉族所扩及的地区，原来在这些地方居住的民族都被吸收为汉族了。事实并不如此，即在目前，汉族聚居的地区里还是有少数民族杂居在内。（费孝通《中国少数民族的发展》） 8
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仅仅这六七十字，其中就有“所扩及”、“吸收为”、“并不如此”、“即在目前”、“聚居”、“在内”等文言遗迹。其实，这并不奇怪，因为时下坊间流行的白话文体，很多都是下面这类文字： =6S.ec[o
ESb)R
写文章，偶尔引一两句子曰诗云之类，以增强内容的分量，当然可以，但这引文还是以文言的面貌出现，没有“化入”现代文，并不是本文所谓借鉴。另一种情况是，兴之所至，随手抓来一些文言词语，放在现代文里，圆凿方枘，文白不能水乳交融，更不是本文所谓借鉴。借鉴，要取其神而遗其形；或者偶尔采用少数词语，这虽然是取形，放在现代文里却顺理成章，能够更恰当地表意，像鲁迅先生的有些作品那样，当然也未尝不可。总之，要把来自文言的东西融会到自己的笔下，而不是搀杂在自己的文章里。（张中行《文言津逮》） I>-L!we?A
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这段文字不仅代表了当代书面语普遍流行的文体，同时也说明了这种文体的来源与根据，亦即：文白交融 —— 当代书面语体是文白交融的产物。其中的“文”是涤除未尽呢？还是“不得而已”呢？我认为，典型的书面正式语体，不能没有文言的成分。像俞敏先生那样的“说话文字”，写学术论文尚有不够正式之嫌，若以之为报刊社论、国际公告，就不免有失大雅了。恐怕这也就是为什么至今也只有先生一人为之而已的原因所在吧。不管怎样，事实是：正式语体必须化有文言。文言白话仍然没有、也不可能彻底分家。这是本文所欲指出的第一点。
二、文白的关系与界线 ==5Fd$o3
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无疑，有的白话文太文，有的则太白。太文则文言味过重，太白是口语成分太多。二者都将造成交流的困难：太文不易懂，太俗更不懂（方言的障碍，如“伍的”）。更重要者：太文则不像“话”，太白则不庄重。这是本文所欲阐明的第二点。 P%R$Q`u*{&
严格地说，白话不能有文言。可是文与白分得开吗？当然，文言和白话是有分别的：文言是以秦汉书面语为标本，脱离口语而写成的文字，白话是参照当时口语而写成的文字。可是。张中行又说： h!o<<D,(
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“两者又有千丝万缕的关系。即以词汇和句法而论，它自有异点，可是同点也不少。还有，在历史上，它们虽然是分了家的，可是分得不够彻底，不只你来我往不少，有时甚至还合伙过日子。这就使我们不能不想到界限问题。” （张中行《文言和白话》》）  D9`3
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分界的难处是“什么叫白？”胡适在《白话文学史•自序》里说： Dk}%IF0
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我把“白话文学”的范围放得很大，故包括旧文学中那些明白清楚近於说话的作品。我从前曾说过，“白话”有三个意思：一是戏台说白的“白”，就是说得出、听得懂的话；二是清白的“白”，就是不加粉饰的话；三是明白的“白”，就是明白晓畅的话。依这三个标准，我认定《史记》、《汉书》里有许多白话，故《乐府》歌词大部分是白话的，佛书译本的文字也是当时的白话或很近於白话，唐人的诗歌 —— 尤其是乐府绝句 —— 也有很多白话作品。 Bokn,*A/=
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胡适的定义确乎很“白”，但也难以解决问题。张中行驳难道：“看来这三个意思可以单用，就是只具备一个条件也算，如果是这样，那就远到《孟子》和《战国策》，近到《阅微草堂笔记》和《春在堂随笔》，都成为白话作品了，因为不只明白晓畅，而且不加粉饰的。” 这样放大范围，结果当然是文言和白话的界限更加模糊。难怪周作人在《文学革命运动》一文中说： T{[_#E,
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“即在胡适之先生，他从唐代的诗中提出一部分认为是白话文学，而其取舍却没有很分明的一条线。即此可知古文白话很难分，其死活更难定。”(《中国新文学大系·史料·索引》) }gI4'yjd
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古代的文白难以分界，当代的白话是不是很清楚呢？前引费孝通、张中行的文章是白话，但他们的白话里仍搀有文言。其实，其他人的文章又何尝不是如此？请看王力的《小气》（参划线部分）： }?Z??r(~
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吝啬的人，我们说他小气；妒忌的人，我们也说他小气。小气，自然不够伟大；即使不是十足的小人，至少该说是具体而微的小人。但是，如果小气的人就算是小人之一种，则小人满天下，而足称为君子者，实在太少了。 *' }ospp
一个人舍不得钱，叫做小气。本来吗！钱是我辛辛苦苦挣来的，捐借固然不能轻易答应，就是送礼请客，又岂能毫无盘算，使它等于“白花”的冤枉钱? 积极方面，应该是能积谷时先积谷；消极方面，应该是得揩油处且揩油。气越小，肚皮越大；量越大，肚皮越瘪。一毛不拔自有一毛不拔的哲学。今日拔一毛，明日拔一毛，名声传开了，四万万五千万同胞每人都希望来拔一根，这还得了吗？ dv#1Dxm6
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这是白话，没有问题。然而其中确有不少地方都很“文”，所以仍然是文白相间。看一看时下的文章，谁的笔下绝无文言呢？其实，文章越正式、越庄重，就越离不开文言的成分。譬如：“为现代化而努力奋斗！”这句“非正式而不说”的当代口号中，“为...而...”就绝非口语。且不说这句话口语很难说，就是能说也不会那么庄重有力了。我认为：语言庄重离不开文言。问题还不仅如此，当代书面正式语体还自己创造出了一种即非文言亦非口语的独立形式(参冯胜利 2003)。譬如： YwiE=iqVd
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对社会制度必须不断加以改造。 U# t\nqh/
我们一定要对这个问题进行研究。 |*#T_)
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口语里不会用“加以”，也不会说“进行”，譬如： .U"
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（甲还乙车）甲：“瞧！您的轧不灵了，得修一下了。” hL,Y@_Wz
（甲还乙车）甲：“瞧！您的轧不灵了，??必须加以修理了” !@|RV?l
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但是，在正式的场合（如交通规则），同样的事情可以表述为： !q2#7T82v
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轧皮失灵，必须加以修理！ )<x*))M
轧皮失灵，必须进行修理！ c{,&8i7U
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因此我们可以得出这样结论：在当代书面语（正式语体）里，没有绝对的白，尽管绝对的文已被淘汰。换句话说，文与白的关系不是一个简单的“界线”的问题。这可以从以下三方面来看。第一，如果“文”指文言，“白”指俗话，那么文白的界线本不存在，因为老百姓嘴上的话并没有前面所引的“文言”成分。第二，如果“文”指当代的书面语（written language），“白”指当代的口语(oral speech)，那么二者就不仅仅是个界线问题，而是两个独立体系的问题，因为当代书面的正式语体不仅有“文言”,而且还有自己创造出的，即非文言亦非口语的独立形式。当然，一般讨论文白界线时，“文”指文言，“白”指白话文（当代书面语体）。即使是这样，文白的界线也不是问题的核心。因为大量的文言成分已然融入当代的书面语体，化为其中的有机成分，分也分不开。如果 “文”已化为 “白”（的一部分），那么同样不是一个简单的分界问题。真正的问题是：哪些“文”（文言）可以化入“白”（白话文）？哪些“文”已然化入了“白”？以及理论上的，为什么“文”需要化入“白”。当前的事实是： 普天之下，莫非白话。然而近百年来的不解之谜是：为什么普天白话至今仍然离不开千年古文呢？
三、文与言判，非苟而已 i_;?Dmq83
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为什么当代白话文没有全部抛弃文言成分呢？我认为，不是她没有抛弃，而是她不能抛弃。这一点，国学大师黄季刚先生早就有所预言： VH5_.*cf
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言辞修润即成文章，而文与言讫于分乖者亦有。故撰述之家，求其文之简当，或志在行远，亦必美其采章。简与美相乘，自与造次口谈不能同状，此即以语为文之民，亦必有其区别。非然者，谓之无文无不可也。又言在唇吻，随世迁流；文著于书，其性凝固。故有《尔雅》解《诗》、《书》之诂；《輶轩》记绝代之言。
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常语趋新，文章循旧，方圆异德，故雅俗殊形矣。且夫人为之事类，皆爻法于他，罕能自创。嫛倪效语，庄岳教言，陶染所成，若出天性。而文章既有定体，美恶复有公评。举世名篇，嗟不盈掬。拟之作势，必是前代之文。模放既久，与之同化，句度声辞，宛有定规。所以诗歌虽广，常用者不逾四五七言；形体猥多，恒见者大多止三五千字。 z:vcF>1
语言以随世而俗，文章以师古而雅，此又无足怪矣。尝闻化声之道，从地从时。从地则殊境不相通，从时则易代如异国。故越歌《山木》，从楚译而始通，秦语素青，俟郑言而方晓(礼记郑注：“赵高也作乱，或以青为黑，黑为黄。民言从之，至今语犹存也”)。况以近事，昆腔宾白，非吴侬则厌其钩輖；元代王言，在今人必迷其句读。是则文兼常语，适使满胡，不若一秉古先，反得齐同之律。 *[ ||r7
综上所说，文与言判：一由修饰，二由迁移，三言摹放，四由齐同。非苟而已也。 (《黄侃日记》199页) VW&'Z0Xi?
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这里列出了四条书面与口语区别的原因所自，其中尤以“常语趋新，文章循旧，方圆异德，故雅俗殊形”及“语言以随世而俗，文章以师古而雅”二语最为精辟，它揭示出一条白话流行而文言所以仍然不灭的根本原因：正式语体必须要和口说语体拉开距离，而文言正是拉开口语距离的必要手段，因此，“文与言判，非苟而已”。用今天的话说就是：书面语和口语的区别是必然而非人为的，它是正式、典雅必须与随便、通俗区别开来、拉开距离的必然产物。这就是为什么二十世纪的白话文仍然离不开千年古老的文言成分的原因所在。在这点上，传统的章黄之学确有先知卓见。当初是文言文与口语的距离，现在是白话文与口语的距离，内容虽异而本质则一。白话文的写作从开始“我手写我口”到今天力争与口语拉开距离的过程和事实，足以证明季刚先生的先见之明。当然，我们不能忘记：没有当初的白话文运动，就没有今天白话书面语体与通俗口语的区别。这一点，不仅是当时反对白话文运动的人史料未及，就是提倡白话文的人也未曾料到。总之，语言有语言的规律，文言文与白话的不同以及白话文与口语的区别，都不过是“文与言判，非苟而已”这一规律的作用而已。
四、雅俗之分 2Mey |#yG
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事实上，汉语语体的文白雅俗之分，由来久已。《汉书 • 艺文志》云：“《尚书》，直言也。”直言即白话。就是说，自古以来就有所谓白话文。然而这并不意味着说话作文可以一白到底。章太炎说： XyEM9* ~
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“文章之妙，不过应用，白话体可用也。发之于言，笔之为文，更美丽之，则用韵语如诗赋者，文之美丽者也。约言之，叙事简单，利用散文，论事繁复，可用骈体，不必强，亦无庸排击，惟其所适可矣。”――《章太炎先生国学讲演集》汤志均先生整理 f_ v6.J
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这还只是就文学艺术和文体区别而言。其实，“白”不能离“文”的主要原因还不是艺术的追求、修辞的手段；究其实，是要区分口语与书面的不同，是要拉开彼此之间的距离。所谓拉开距离，就是要区分正式与随便、典雅与通俗的不同。何为雅俗？黄侃先生有言曰： d|S49aD:
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宋词出于唐诗，元曲出于宋词，正如子之肖父，虽性情形体酷似，遭逢既异，行事亦殊。又雅俗有代降，其初尽雅，以雅杂俗，久而纯俗，此变而下也。雅俗有易形，其初尽俗，文之以雅，久而毕雅，此变而上也。由前之说，则高文可流为俳体；由后之说，则舆颂可变为丽词。然二者实两行於人间，故一代必有应时之俗文，亦必有沿古之词制。观于元曲，胡语村谈，杂然并入，而亦文之以诗词中锦字隽言。斯可以知雅俗参错之故。及夫时序一更，则其所谓雅者依然；而所谓俗者，乃不复通用。  EAC:?
故学宋词者，只能徘徊于姜吴之阃阈，而无道以至周柳之门阑；填北词者，虽以玉茗、稗畦见多拟熟，终觉去蒙古时人有间。何也？时代变而风尚变、方言变、常语变、习惯变，纵欲与之悉同而不能也。夫男女燕私，裳衣颠倒，古今情事不殊，而所以道之不能无异。“待来时鬲上与厮噷则个”宋人之亵言也；“敢交点钢锹劈碎纸糊锹”元人之亵言也。今日有能解者乎？故文者，文之也。效人俗则不能，率己俗则不必，亦循其中道而已矣。(《黄侃日记》)
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季刚先生的这段话似乎尚未引起人们的注意，然而它的精辟与深邃终将影响到语体发展、文体演变的研究，不仅在语言学和汉语史领域，就是文学和文学史的研究也不宜等闲视之。这里季刚先生不仅涉及到雅俗的历史、分别、及其相互的转变，而且指出了二者既可并行不悖又有各自的分工与作用。“一代必有应时之俗文，亦必有沿古之词制”，就是说，一代必有一代的通俗语体，同时也必有它的正式语体。这就等于从雅俗对立的角度宣告了白话文最终要独立于口语的必然结局，因为二者在语言表达中的职能本不相同，所谓“方圆异德，故雅俗殊形”。不仅如此，黄先生还进而指出雅俗变换中“变而下”与“变而上”的不同方式。其所谓“其初尽俗，文之以雅”以及“舆颂可变为丽词”者，不正是白话文从普通百姓的语言发展出今天“从事、加以、进行”等正式书面语体所遵行的一条“由俗而雅”的道路吗？根据季刚先生的理论，今天书面的正式语体当属“变而上”者。当然，雅俗之用也有开始是“胡语村谈，杂然并入”，等到“文之以锦字隽言”则可“雅俗参错”的情况。毫无疑问，这也是今天书面正式语体所遵循的又一条历史之路。有趣的是，汉语居然可以古今杂揉，文白交错。这在其他语言若非绝无，也属仅有。是什么原因让汉语可以杂古于今、溶和无间呢？这是本文所要探索的另一个奥秘。
五、韵律语法 —— 文白兼容的历史成因 o Xm21?
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上文看到：变俗为雅则不能求助于文言，而其结果就造成当代书面语体的文白交错。然而，文白所以能够交融，文白如何参错，却是一个千载未发之覆。我认为，这个问题必须从语言学上来解释。前者属语言史的问题，后者则是当代书面语法的问题。无论是历史还是当代，这两个问题均可归结为一条规律，亦即：韵律制约的文白交错。从韵律的角度来解释汉语的文白兼容，实即章黄之学“以声音通训诂”这一原则的运用与推展。先师颖民（陆宗达）先生殷勤传学，反复敦教；“训诂之旨本乎声音”。声音，在章黄那里不仅仅在于通源、考义、明本借；同时也是汉语构词造句之所本，即如季刚先生所言： WO K:0&
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中国语言以单音为根，一音之发，必表一完整之意，与西人之为复语宗族不同。其间有二音者，必本于胡语，如珊瑚之类是也。（黄侃《文字声韵训诂笔记》99页） 3|8RA/(a
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“中国语言音单语复，故往往变单字为双字。而每一名有单名双名二者。如‘天’称‘皇天’、‘昊天’是也。双名在质言则为赘疣，而于文言则须用之。由于音单调复，单名多变为双名，因之制成诗歌、骈文、联语等文体。他如节奏之语言，亦皆由此形成也。《世说新语》中人语言音辞多极整饬，后世则剧台宾白亦然。”（黄侃《《文字声韵训诂笔记》》100页） [^/T Z4
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这里所谓“音单语复”或“音单调复”（字音虽单但语调需复），用今天的话来说就是“音节词（＝音单）”和“双音步（语调复）”的韵律机制。 其中“双名在质言为赘疣，于文言则须用之”的说法，道明了书语典雅，所以双音的事实（注意：文中的“文言”盖指“文雅”或“文学”而言）。我们认为：文白相间离开“语言节奏”中“音单语复”的韵律机制就无从“融合”，诗歌骈文只是其中的一种而已。从历史上看，文言与白话的相容实即汉语历史发展的必然结果。这一点，从空动词到轻动词的类型转变上可以清楚地看出来。 我们知道，今天用轻动词表达的形式如“打鱼”，在上古可直用单音词“渔”来表达， 而“打、弄、搞”一类轻动词的运作，在上古绝然不见。它们是什么时候出现的、又是怎么出现的呢？这个问题直接牵涉到后来文白交错的行文法式。为说明问题，我们先看“渔”和“打鱼”的句法结构,如下图所示： x/)& `= <
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就是说，句法上“渔”和“打鱼”的结构是一样的（参 Hale & Keyser 1993）。 具体说，如果图中的“鱼”移动到空动词DO（做）的位置上，那么它就变成了一个“隐性”的动词，意思是“做一件对象为鱼的事”（亦即“渔＝打鱼”）。如果空动词DO靠一个有音形式和语义抽象的轻动词来实现，那么就用“打”一类轻动词来充填,成为显现的动宾短语。前者是句法同源词的产物：“鱼”孳乳出“渔”（参Feng 2003）；而后者则为“音化”轻动词的结果：“鱼”派生出“打鱼”。 >tO>;5
显然，古今汉语的区别就在于如何实现这个空动词DO。古代靠移位，后来靠“音化”（＝填充），于是造成古今类型上的重大差别。 z2 6*)f!
那么是什么时候、什么原因使得这个无音的DO（空动词）变成了有音的“打”了呢？根据历史韵律句法学的研究（冯2004），这个问题可以得到初步的解释，即：阻止这里核心词移位的内在原因同样是“双音韵律词”加“普通重音指派”的双重要求。不难想象，经移位产生的结果仍是单音（鱼→渔）。单音不成步（音虽单但语需复），因此仅靠移位，在很多情况下都不能满足音步必双的要求，因此也不能保证普通重音（NSR）的实现。在音步和重音这种双重压力之下，于是激活了当时语言（UG）中潜在的“使用轻动词实现空动词”的句法运作，以此来满足韵律的需要。显然，用轻动词取代（或并入）空动词DO的做法,不仅可以造成双音的韵律效果、满足韵律成词的需要，同时还可藉此满足普通重音的要求（重音可由载音轻动词指派到它的宾语之上，造成[w s]韵律结构）。这就是为什么空动词被轻动词取代的韵律原因。 QPS ~g5Jm
下面诸例更可以说明“从空动词到轻动词的类型转变”实源于韵律的需要。首先，如果造成双音（轻动＋宾语）是韵律的要求，那么（1）取代空动词的时代不能早于双音节音步建立的时期，（2）载音轻动词的创造和使用也必在双音节发展时期才能产生。事实正是如此。请看： 2$;tyIVUs
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发： 发觉 《汉书》 4crOX
作： 作梦、作声、作田、作偶、作业、作乐、作婚、作友…《佛本行集经》 kan!3jNt
作决定、作阴凉、作游戏、作分别、作祭祀、作朋友… 《佛本行集经》 ]esuxPSWO
打： 打鼓《佛本行集经》 \=x k=
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徐丹（2003）和胡敕瑞（2003）观察到：上古大量隐含于单音形式的概念正好在汉代（特别是东汉）纷纷通过双音形式呈现出来。其实，“隐”所以能“显”，大多是借助了轻动词的填补作用。有趣的是，轻动词的出现恰在韵律词大规模、大幅度发展的汉末六朝。同时，当时（或稍晚）填充空动词的轻动词也不止一个，譬如：“击” 、“怀”、“发”、“启”、“起” 、“着”、“抱”、“加”、“行”、“生”、“兴”、“出”等，均纷纷用来“填空”。这说明：当时需要大量的轻动词来填充空动词的位置。换言之，诸多不同的填充词正是语言应韵律之需而发展的初期现象，否则无法解释为什么单在这个时期突然爆发出来一批语义“赘疣”的轻动词来。 ED~^zU
当然，它们中间有的并不都“轻（虚）”，但这正是我们理论所预测的结果。因为以“轻”补“空”在汉语史上这还是第一次。当时的语言并没有预先备下轻动词，储以待用。典型的轻动词是发展的结果，而不是其原因。同时，填充的动词虽不轻也无妨，因为这里根本的目的不是填充词轻不轻，而是它有没有“音”、能不能构成双音步。能，则可；不能，则废。事实上，正是因为韵律的这一要求，才不计轻重或虚实。同时，正是这种韵律的要求才让有些动词在空动词的位置上，虽有实义而最终变虚、变轻（否则就会退出历史舞台）。尽管韵律求双音而不计虚实，我们还是可以看到有些历来表示抽象意义的动词的积极参与。譬如，“发觉、作梦、作声、打鼓”等形式中的“作”、“打”、“发”，就不仅变成了一个动作性极弱的虚化动词(事实上，“发、生、起、作、打”等，本身都是轻动词)，更重要的是，“发觉、作梦、作声、打鼓”（《佛本行集经》）本身就是沿用至今的轻动词表达形式。就是说，今天所谓的“打、弄”等虚动词，是经过历史语法的反复创造和不断洗筛过程后而得到的结果。更重要的是，它们都出现在汉末这一双音节音步建立的时代，先秦是绝对没有的。由此可见，载音轻动词的出现应在汉末（尽管还不甚成熟），而其所以出现原因则是韵律。换言之，古今汉语的类型转变始于汉末，而其转变的动力则源于韵律。下面我们再以实词“鼓”为例，看看它是怎样丢失“名词动用”的功能的。比较： ! @(S&
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鼓＝动词 Fn*eHxM^f
复雨种种无量无边天诸伎乐。不鼓自鸣。又出无量歌赞音声。 《佛本行集经 卷二》 3G0({5 v
一切音乐。不鼓自鸣。 《佛本行集经·卷八》 {./[ 7y]C]
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挝打＋鼓 $8%V~xF
在先挝打欢喜之鼓。尽其身力。而扣击之。 《佛本行集经·卷八》 ) (&^kf;0]
手执一扌追。挝打大鼓，第六梦见。 《佛本行集经·卷三十六》 Q@ia-d
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击＋鼓 b*G.LH 
皆悉闻彼欢喜鼓声…是谁忽然敢能击我甘蔗种门欢喜之鼓。《佛本行集经·卷八》 EuP s4wh|
尽其身力。即击大王欢喜之鼓。 《佛本行集经·卷八》 yWog~Tr
不鼓自唱华照不萎…是故我今以欢喜。缘击欢喜鼓。 《佛本行集经·卷八》 "m n`hA
大王威德。击无量鼓。大鼓小鼓。复吹无量无边螺贝。 《佛本行集经·卷八》 \wc4D, \
击大鼓者，彼出家已，证得菩提。 《佛本行集

⑧ 英语语法是自然产生的，还是由学者凭空发明的

首先人们说，语言发展。后来人们出现了，试图解释它，并围绕它制定规则。

例如，“whom”这个词就有很长的历史，可以追溯到几千年前(whom这个词的起源)。像大多数英语语言一样，它不是由语法学家发明的，而是随着时间的推移而演变的。

一般来说，语法学家不会“发明”单词。他们所做的就是创造规则来解释如何使用语言。在过去(甚至现在!)，语法学家有时会犯错误，因为他们强加的“规则”并没有反映人们实际讲这种语言的方式。

[我也许应该补充一点，规定语法学家坚持的一些形式在这些规则出现之前就已经在英语中使用了;正是这种坚持这些形式是“正确的”而其他形式是“错误的”的尝试，导致了语法学家所说的人们“应该”说话的方式与他们实际说话的方式之间的不匹配。语法学家并没有发明单词(比如“whom”)，但他们有时会人为地制定单词如何使用的规则。

⑨ 语法是怎样形成的在语言发展的时期，为什么会形成语

1、语言的产生\x0d语言是为了满足交际和交流思想的需要而在劳动过程中产生的,劳动决定了产生语言的需要.同时劳动也决定了产生语言的可能.锻炼大脑,促进思维；手脚分工,直立行走,使得发音器得到改造,具备说话的能力.\x0d2、语言的发展\x0dA、语言要素的演变（语音、语法和词汇的演变）\x0d语言是由语音、词汇、语法构成的系统.各组成部分发展速度不平衡.词汇出在经常变化中.语音和语法变化慢.\x0d社会发展推动了语音发展,这是外部原因,至于语言系统本身如何发展,则是由系统内部的各种因素相互关系决定的.语音是物质外壳,词汇是建筑材料,语法是组织规则.组成语言的各部分或各要素之间处在一种相互制约而又统一的平衡状态.语言系统本身处在变化过程中,例如：古汉语是单音节词占多,现代汉语就是双音节词占优势.\x0dB、语言发展的条件和特点\x0d语言是以交际工具的身份为社会服务的.社会的发展是语言发展的基本条件,也是语言发展的动力；总之,语言是随着社会发展而发展的.\x0d渐变性和不平衡性是语言发展的两大特点,或说是两大规律.\x0dC、语言的分化和统一\x0d语言随着社会的分化而分化,方言是语言分化的结果.方言有两个概念,一是地域方言,一是社会方言.地域方言是全面语言在不同地域上的分支.\x0d汉语分为七大方言：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言.\x0d社会方言是社会内部不同年龄、性别、职业、阶级、阶层的人们在语言使用上表现出来的一些变异,是言语社团（不同群体的人在语言使用上表现出不同于其他的特点）的一种标志.不同的行业用语（包括科技术语）是社会方言在词汇上的表现,黑话是特殊的社会方言.\x0d共同语是社会打破地域隔阂、走向统一时出现的语言形式,它是一个社会（比如一个民族）的全体成员所共同使用的语言.通常共同语总是在某一种方言的基础上形成,这种作为共同语基础的方言叫基础方言.汉民族的共同语是以北方方言为基础的普通话.\x0d在一个多民族的国家里,各民族之间还需要一个共同的交际工具,这就是“国语”.\x0dD、世界语、混合语、方言和共同语、口语和书面语、文学语言\x0d语言接触最常见的形式是词语的借用.借词也叫外来词,指的是音与义都借自外语的词.\x0d“洋泾浜语”和“混合语”是语言间相互接触、相互影响产生的一些特殊现象.“洋泾浜语”也称“皮钦语”,它是一个社会的当地人没有学好的外语,是外语在当地语言的影响下出现的变种.世界上许多地方都有,共同特点是：语音经过当地语音音系的适当改造,语法规则减少到最低限度,词汇的项目比较少,往往要借助于迂回曲折的说法指称事物.“洋泾浜”通常只有口头形式,结构上不稳定,一般用于跟外国人交往的特殊场合,没有人把它作为母语或第一语言来学习使用.\x0d但在一定条件下,可能被社会采用,作为主要的交际工具,并由孩子们作为母语来学习和继承,即变成“混合语”或称“克里奥耳语”,在一个社会的全体成员口头中扎下根,扩大词汇,严密语法.\x0d世界语是一种人造的国际辅助语,是波兰医生柴门霍夫于1887年创造的.词汇材料主要取自拉丁族语言,部分取自日耳曼族语言和希腊语.采用拉丁字母书写,语法只有十六条规则.\x0d口语是语言的口头形式,是说出来给别人听的；书面语是用文字记载下来供看的.有了文字后才有书面语.文字是书面语的书写工具,是体现书目语的一种物质形式,但文字本身不是书面语.\x0d文学语言是加工过的,即规范化了的书面语.