创造102

1. 世界体坛几大难以逾越的纪录（2）：

世界体坛几大难以逾越的纪录（2）：

6.场均三双：

这是现在（火箭）队球员（威斯布鲁克）过去三个赛季常规赛期间的表现。这个纪录无人能挡。而他创造的单赛季常规赛（42）次“三双”的纪录更是前无古人，后无来者了；

7.329分：

这是今年常规赛（公牛）队与（老鹰）队比赛的真实写照。两队历经（4）个加时赛打出了（168）:（161）的超高比分，真是令人难以一想象啊！！！

8.4场85球：

这是在业余联赛中出现的罕见的一幕：上赛季，来自葡萄牙的（本菲卡）女足四场联赛合计打入85球，太罕见了！！！

9.连续32场得分“30+”：

这个同样比较罕见：这是球员（哈登）上赛季表现的真实写照。他的这一纪录不幸被（老鹰）队终结。不过，（火箭）队那场比赛还是以（118）:111在（主）场顺利地拿下（老鹰）队；

10.102分：

这个纪录属于目前葡萄牙球星（C罗）所在的（尤文图斯）俱乐部：在（2013）-（2014）赛季，他们在联赛中创造了单赛季102分的纪录。这是五大联赛单赛季单支球队的最高分；

11.9秒58：

这个纪录属于（牙买加）（填国家名称）运动员（博尔特）：（2009）年，在（柏林）田径世锦赛上，他在男子（100）米决赛中创造了这项前无古人的纪录；

12.14分31秒02：

这个纪录是我国选手（孙杨）在（伦敦）奥运会上的创造。这就是目前男子（1500）米自由泳的世界纪录。

2. 举重的世界纪录是多少公斤

男子举重原有8个级别是：56、62、69、77、85、94、105公斤级和105公斤以上级，于2018年由国际举联调整新的10个级别是55（非奥）、61、67、73、81、89（非奥）、96、102（非奥）、109公斤级和109公斤以上级共10个级别。女子举重原来7个级别是：48、53、58、63、69、75公斤级和75公斤级以上级，新的10个级别也调整为：45（非奥）、49、55、59、64、71（非奥）、76、81（非奥）、87公斤级和87公斤以上级。男女6个非奥级别只在奥运会以外的赛事举行。

3. 苞娜雪娥为什么关系尴尬，苞娜为什么是102女孩、公主

4. 马云说的要做102年的公司，什么意思

在阿里巴巴5周年庆的时候，马云又提出了一个新的目标：“阿里巴巴要做102年的公司，诞生于20世纪最后一年的阿里巴巴，如果做满102年，那么它将横跨三个世纪，阿里巴巴必将是中国最伟大的公司之一。”

马云解释说：“你能走多远，第一天的梦想很重要，阿里巴巴第一天出来就是要走80年。现在我们又有明确的目标出来，要做102年。上个世纪我们活了 1年，这个世纪我想活100年，下个世纪我们再活1年。在102年之间任何一个时候我失败，就是我没有成功。”

(4)创造102扩展阅读：

1、以曾担任英语教师的马云为首的18人于1999年在浙江省杭州市创立。

2、2014年9月19日，阿里巴巴集团在纽约证券交易所正式挂牌上市，创造了史上最大IPO记录，股票代码“BABA”，创始人为马云。2019年11月26日，阿里巴巴港股上市，总市值超4万亿，登顶港股成为港股“新股王” 。

3、2019年9月6日，阿里巴巴集团宣布20亿美元全资收购网易考拉，领投网易云音乐7亿美元融资。 2019年9月1日，2019中国服务业企业500强榜单在济南发布，阿里巴巴集团控股有限公司排名第24位。

4、2019年10月，2019福布斯全球数字经济100强榜位列10位。[8]2019年10月23日， 2019《财富》未来50强榜单公布，阿里巴巴集团排名第11。 “一带一路”中国企业100强榜单排名第5位。 11月16日，胡润研究院发布《2019胡润全球独角兽活跃投资机构百强榜》，阿里巴巴排名第7位。

5、2019年12月，阿里巴巴集团入选2019中国品牌强国盛典榜样100品牌。2020年1月11日，鼠年春晚首次联排当日，阿里巴巴宣布其成为独家电商合作伙伴，并提供电商补贴。

5. 创世神话的各国神话

中国古代的创世神话，以盘古故事最为著名：
天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。(《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》)这是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中诞生出来的，这种看法在世界各地的原始初民中普遍存在。卵生是一种普遍的生命现象，先民们由此设想宇宙也是破壳而生的。宇宙卵生神话对中国的阴阳太极观念有极重要的影响。同时，宇宙生成的人格化、意志化过程也反映了先民对人类自身力量的坚定信念。
盘古不仅分开了天和地，同时也是天地之间万事万物的缔造者。另一则神话说他死后，呼吸变为风云，声音变为雷霆，两眼变为日月，肢体变为山岳，血液变为江河，发髭变为星辰，皮毛变为草木……。
这种“垂死化身”的宇宙观，暗喻了人和自然的相互对应关系。中国古代关于宇宙万物的神话还有多种表达形态，如帝舜的妻子羲和生育了十个太阳，帝俊的妻子常羲生育了十二个月亮等。《山海经》中所记录的烛龙之神，他的生理行为就直接引发了昼夜、四季等自然现象。这些都表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。 伊奘诺尊和伊奘冉尊诞生后就一直生活在高天原上，但是高天原太清静、太超脱了，他们常常感到气闷无聊。一天，伊奘诺尊和伊奘冉尊闲逛到天浮桥上。这天浮桥横卧在天海之间，上面是渺渺的天国，下面是茫茫的大海。走着走着，二神突发奇想，商量说：“我们何不在这波涛汹涌的大海上创造一片属于我们自己的乐土呢?”说干就干，伊奘诺尊和伊奘冉尊一起握住一支镶着美玉的长矛，齐心协力向大海扎去，扎到底后又猛力往上一提。说时迟那时快，只见一股巨大的水柱冲天而起，而后又奇迹般地朝下倒灌，海水中的沉积物慢慢地凝聚、堆积。顷刻间，无边无际的大海中矗立起一座岛屿，这就是淤能棋吕岛。伊奘诺尊和伊奘冉尊从天浮桥跳到淤能棋吕岛上，兴奋地打量着眼前的一切。为了纪念这神圣无比的创造，他们在岛上竖起了一根圆柱形巨石，取名为“天之御柱”。二神掩饰不住狂喜的心情，他们纵情地唱着，跳着，紧紧地拥抱在一起。突然，两个拥抱在一起的肉体分开了。天地之间再次出现无声无息的寂静。孤岛上，伊奘诺尊和伊奘冉尊呆呆地站立着，久久地相互凝视。他们的眼睛喷发出热辣辣的激情，胸中翻腾着难以遏制的欲望。伊奘诺尊仿佛第一次看到伊奘冉尊那亭亭玉立、美丽无比的胴体；伊奘冉尊也好像头一回看到伊奘诺尊那阳刚雄浑、健美强壮的身躯。
伊奘诺尊再也沉默不下去了。他向含情脉脉的伊奘冉尊问道：“我亲爱的妹妹，你那婀娜多姿的玉体是怎样长成的?”伊奘冉尊面带羞涩地回答：“我的好哥哥，我的姿色是与生俱来的，这是上天的旨意啊。虽然我的胴体是那样美丽，可我还有点遗憾：不知道为什么，在我匀称和谐的身体上偏偏有一块永远也不能愈合的凹处。”“伊奘冉尊啊!难道你没有发现在我雄健的躯干上恰恰生有那么一块隆起的凸突部分?以前，我也曾为之羞愧，为之沮丧，百思而不得其用。今天我终于明白了，上天给我们创造的形体，有着妙不可言的奇趣。用我这凸起的东西，插入你那凹进的部位，这难道不是一种神圣而精密的安排吗?”伊奘诺尊虔诚地说道。
伊奘冉尊点了点头，说：“这的确是个好主意。”当二神会面的一刹那，已被欲火折磨得气喘吁吁的伊奘冉尊再也抑制不住强烈的冲动，高声叫到：“伊奘诺尊，你真是个伟岸刚健的好男儿!”早已博动的性欲也使伊奘诺尊势如奔马，冲向对方。他仅仅喊了一声：“啊，我亲爱的好妹妹，你真是个非凡的女人!”于是，在高耸挺拔的“天之御柱”下面，伊奘诺尊刚劲的凸起插入了伊奘冉尊绵软的凹处。他们就这样结合了。
不久，伊奘冉尊临产了，生下一对双胞胎。第一个胎儿是个发育不全，先天软骨的水蛭子。第二个胎儿也不如人意，二神称它为“淡岛”，就是不愉快，不称心的意思。看着这两个胎儿，伊奘诺尊和伊奘冉尊的心情糟糕透了。他们不明白，为什么那么神圣的举动会产生如此恼人的报应?为什么那么美妙的结合却没有得到同样美好的结果?最后，二神只好把水蛭子装进一艘芦苇船，投入大海，任其漂流而去。那个淡岛也被弃置一边，就当没生过这个孩子。这件事让伊奘诺尊和伊奘冉尊苦恼了很长时间。等二神心情平静下来，就在一起商量，寻找原因。最后，他们决定用占卜的方式祈求上天的点拨。天意指示说：“你们虔诚的心情和隆重的仪式是无可指责的。只是相遇时女人先开口说了话，这就犯了忌讳!记住这个教训吧，再重新来一次。”从此以后，伊奘诺尊和伊奘冉尊牢牢记住这条天训：无论什么时候都要男先女后，不管什么场合，都要男的主动，女的被动!
就这样，二神重新围绕“天之御柱”走，相遇时，伊奘诺尊首先开口说道：“聪明漂亮的伊奘冉尊，你来做我的妻子吧!”伊奘冉尊回答说：“伟大勇敢的伊奘诺尊，只有你才配做我的丈夫啊!”于是二神再次交媾，又完成了一次神圣的使命。过了一段时间，伊奘冉尊先后生下八个十分称心的孩子，这些子女后来都变成了日本的国土。他们的名字分别是：大日本丰秋津洲，意思是上天保佑五谷丰登的大和国，这就是今天的奈良县；伊予之二名洲，就是今天的四国岛；筑紫洲，就是今天的福冈县；隐岐洲和佐渡洲，这是双胞胎神演化而生的地方(后世人间有的夫妇生出双胞胎孩子，其缘起就在于此)，隐岐洲就是现在岛根县内的隐岐岛，佐渡洲就是现今日本西部的新舄县。越洲，即现今日本的西部地区；大洲，即现今山口县的屋代岛；吉备子洲，就是现在冈山县的儿岛半岛。以上这些地方统称为大八洲，所以古代日本也叫大八洲。它们都是伊奘诺尊和伊奘冉尊生育的神国。 古希腊神话主要有着三大来源：1、古老的皮拉基族人的神话。2、奥林珀斯教。3、俄尔普斯教。创世神话一：歌唱吧，女神(缪斯)。歌唱宇宙是如何形成的，歌唱欧律诺墨的荣光!来吧，让我们从太初开始：太初，混沌一片(一片混沌之海)。忽然大女神欧律诺墨从混沌(混沌之海)中诞生。但她周围没有一片可以立足之处。于是，女神便用手指划分了天宇与大洋。欧律诺墨便降下站在波涛汹涌地浪尖环视四周。片刻她开始向着南方翩翩起舞，身边产生并吹起了南风诺特斯。女神经过之处创生了无数新事物。突然女神急速逆转北方，她抓起产生的北风波瑞阿斯疯狂搓揉并舞动起来。在女神的狂舞下越来越大，越来越暖，女神造就了大蛇奥菲恩。奥菲恩向着欧律诺墨蠕动，缠绕在女神身上，并与女神交合。此后欧律诺墨变成鸽子在大洋上筑巢，孕育生下了宇宙蛋，在女神的吩咐下奥菲恩盘绕宇宙蛋七天七次。随着一声轰然的巨响，在波涛中宇宙蛋终于孵化出了宇宙万物，形成了世界。
大女神欧律诺墨和奥菲恩便住进了神圣的奥林匹斯圣山，成为了这新世界的主宰。但大蛇奥恩安日益可恶，一日竟狂妄自称自己创造了宇宙，是造物主。因而惹恼了大女神欧律诺墨。于是女神便猛踢他头，把他打入了深渊。奥菲恩的牙齿落入阿凯尔的土中出身了皮斯拉基人(古希腊土著的祖先)接着女神造就了七耀，并令七对提坦神司长其力。井然有序的世界便产生了……无数岁月后瑞亚和克洛诺斯赶走了大女神欧律诺墨成为了奥林匹斯圣山的主人，世界的统治者。 《圣经》既以神创造天地为开篇，摩西第一卷也就被命名为“创世记”。几乎所有的宗教都力图创造一个或几个神来解释世界的诞生。《圣经》中的这个神就是以色列唯一的真神耶和华，他改变天地原始的混乱，加以整治，创造了天与地。
《圣经》开篇第2节就说到“地是空虚混沌”。希伯来语的原文是“tohu”和“bohu”。在我们日常用语〔1〕中，至今还使用“Tohuwabohu”描述一种混乱、杂乱无章的情形。神从混乱及其负面特性中(“渊面黑暗”所传递的语言画面也带有一种负面性质)创造了一个有秩序的世界。《圣经》的创世之神创造光，开始了灭除混乱的第一步。“神把光暗分开了”，《创世记》第1章第4节中写道。于是，光就成了神创世的一部分，相反，缺少光的黑夜却不属于其中。光——正如创世者的其他所有造物一样——应神的吩咐出现了：“神说：‘要有光’，就有了光”。
光出现后，神分开了地上的水和天上的水，创造了天穹，这样，创世的第二日完成了。这段描述借鉴了古人对于世界的理解，他们认为在阻隔了水的陆地上是半圆型球体。《圣经》的创世记故事以整个古东方对天体的想像为依托，当地人认为陆地上方有一个天穹，原水隔开了上层水和下层的水。
第三日，神将天下的水都聚在一处称之为海的地方，使旱地露出来。那儿生长着各种各样的植物。第四日，神在天上造了两个光体，大的管昼，小的管夜。神又造了众星。在这点上，《圣经》的创世记故事不同于邻邦的传说。其他宗教大都将太阳和月亮敬拜为神，甚至都不敢直呼其名。而在这里它们只剩下单纯的照明功能，当然还可区分时令。
神在第五日创造了另一层秩序：造出了海中的鱼类和天上的鸟类。第六日，神终于在地上造出了生命：牲畜、昆虫、以及地上的动物。如同往日，神看着一切都是好的。
《圣经》以当时的认知为基础，绘出了一幅科学诞生前的世界图卷。这背后隐藏着当时人的信念：在这些已具备观察、审视和解释的人文精神的人们心目中，世界并非神与神斗争产生的偶然结果，而是一个唯一、至上之神的缜密策划，完全以人为核心的行动。《创世记》条理清晰、有条不紊地列举了世间万物的出现，直至最后人类诞生。唯一的神拥有至上的权力。世界完全是他的造物，也只与他有关联。植物、动物出现了，完美的秩序和混沌的消除只差创世记的核心：人类。但这就是另一个故事了。

6. 创造与魔法可6阶疯疯兔多少金

创造与魔法可6阶疯疯兔共需102金，疯疯兔进阶需要12+25+30+35=102金，兔兔快跑范围八米之内的家园成员包括自己增加800移速，六阶高级兔兔快跑增加1000移速。

疯疯兔现在可以进化到六阶了，进化到六阶需要的初始资质和为5700，和3-5阶的进化初始资质和是一样的，进化以后技能会有升级，终级天生亲木，用斧子攻击树木时可以有中等几率获得，更好的额外掉落，终级大鱼上钩，钓鱼时有中等几率获得领外产出。

游戏攻略：

新手出来撸木头撸石头就不用说了吧，石头200经验木头100经验尽量快速到达20级2现在的形势是，你不用自己建造家园，因为大部分人都有家园而且已经发育很好。

你需要做的是加入一个家园，在家门口安全的地方打矿3如果你有人带那是最好的，宠物坐骑装备都不用愁，没有人带建议你加个和你等级差不多的家园一起打最佳。

最好20级之前抓个坐骑，不然20级之后没有新手保护想跑都跑不了，虽然有了都不一定能跑但跑路效率高多了啊，5前期没有烹饪炉子想抓坐骑的话，只能抓一般的灰马很常见，前期也够用了，你只需要捡一些胡萝卜，制作一根木棒然后制作一个马鞍，就可以开始了。

7. 什么是创造性，专利申请对创造性有什么要求

创造性的判断标准参照下文。创造性的判断本身就是一种主观性较强的判断，当然有模棱两可的情况了。在国内外的专利法中，关于创造性的判断标准均是定性的描述，没有一个完全客观的定量标准，各国现行的专利判断方法都是只能尽量将判断标准客观化。因此在专利的审查过程中，创造性的把握很大程度上依赖于审查员的主观判断。但是，审查员的主观判断又是在对技术方案和专利法的理解基础上，进而采取某种判断方法得出的，因此从某种程度上来说，创造性的判断方法就是判断标准的体现。如果审查员所采取的判断方法不能客观的体现一项发明创造的创造性高度，对专利制度的发展非常不利。为了尽量消除创造性判断中的主观成分，各国在多年的专利实践中均总结出了一套行之有效的判断方法。例如美国在其1952年修改的专利法中首次规定了创造性的非显而易见性标准，该法增加了第103条：“一项发明虽然没有像本法第102条所规定的那样被相同地披露或记载过，如果要求专利保护的发明主题与现有技术的区别，使得在该主题所属领域的普通技术人员，从做出该发明的时刻来看，该发明作为一个整体是显而易见的则不能获得专利权。可专利性不因做出发明的方式而被否定。”而在1966年，美国最高法院在Graham v. John Deere CO.案的判决中对第103条的适用做出了司法解释，该判决得到了美国专利商标局的认同，并总结出了“Graham四要素——即：现有技术的范围和内容；现有技术与所审查的权利要求之间的区别；相应领域的普通技术水平；辅助性考虑因素，包括商业上的成功、长期渴望解决的需求、他人的失败等”，并要求审查员按此标准进行创造性的审查。而欧洲专利局的审查指南则规定，为了客观地、可预期地判断是否具有发明步骤，审查员应采用所谓“问题——方案法”，也称作“三步法”：第一步、确定“最接近的现有技术”；第二步、确定要解决的“客观技术问题”；第三步、考虑所申请发明，以最接近的现有技术和客观技术问题为出发点来看，对本领域技术人员来说是否显而易见。我国在从外国引进专利制度的同时，也对西方国家关于创造性的判断方法进行了吸收，并结合我国的实际情况进行了适当的修改。目前对于专利创造性的判断方法采用的是最早于2001年版《审查指南》中提出的“三步法”。所谓“三步法”，在我国现行的2010版《审查指南》第二部分第四章3.2.1.1小节有详细介绍，即：(1)确定最接近的现有技术、(2)确定发明的区别特征和发明实际解决的技术问题、(3)判断要求保护的发明对本领域的技术人员来说是否显而易见。诚然，该判断方法简便易行、条理清晰，是我国的专利工作者在参考了发达国家上百年的专利工作经验的基础上，结合我国的专利工作的实际而总结出的一套比较合理的创造性判断方法，该判断方法的精神也与世界上主流的判断方法大体相同。在我国的专利审查过程中，该方法得到了最广泛的运用，取得了巨大的成就。