主日学创造

① 日本创造学家进藤隆夫等人提出的创造不包括什么

要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题。他的一个表现就是，敢于打破常规，进行逆向思维。

② 创造是什么

对创造的定义是创造研究的一个核心问题，由于创造现象的复杂性，日常生活中人们对“什么是创造”存在不同的认识，对于“什么是创造”学术界至今也没有形成一种比较统一的认识，概括起来人们对创造的认识主要涉及到创造主体、创造性思维过程和创造结果或产品三个不同的方面。一般来说，创造产品由于具有客观性和更强的可比性，人们更倾向于从创造产品的角度来对创造进行定义。 从创造产品的角度来说，目前斯腾伯格（sternberg，1999）的创造定义逐渐得到大家的认可，斯腾伯格认为： 创造性是一种创造既新颖又适用产品或成果的能力。 我国学者林崇德也从创造产品和成果的角度提出了自己的创造定义： 创造力是根据一定目的，运用一切已知信息，产生出某种新颖、独特、有社会或个人价值的产品的能力。 这里的产品是指以某种形式存在的思维成果或物化成果，它可以是科学发现如新概念、新思想、新理论、新观点观念的产生，也可以是技术发明如新技术、新产品、新工艺。产品或成果的判断标准是，产品是否新颖、独特，是否具有社会或个人价值。“新颖”主要是指不墨守陈规、破旧布新，是相对于历史而言的；“独特”主要指不同凡俗、别出心裁，是相对他人而言的；“有社会价值”是指对人类、国家和社会的进步具有重要意义，如重大的发明、创造和革新，“有个人价值”则是指对个体的成长和进步有意义。 创造分为相对于社会而言和相当于个人而言两种情形，即创造可分为相对于思维个体而言的个体创造性和相对于全社会而言的社会创造性。社会创造性是相对于人类现有认知成果而言的，它往往指具有深远影响的具有重大社会价值，对于人类文明进步具有一定历史意义的发明创造活动。个体创造性是相对于某一思维主体而言的，它并不要求是前所未有的，只要相对于认知主体而言其思维成果新颖、独特，产品有助于个体问题解决的活动都是创造性活动。创造既可表现在重大的科学发现和技术发明中，也存在于日常问题解决中。从个体创造性的角度来说，每一个正常的个体都有创造力，创造力是普遍存在的。 除了从产品或成果的角度对创造进行定义外，我们还可以从其它角度对创造概念进行界定。1、创造的功能性定义 从创造的功能及创造与智力的关系来说，我们可以获得一个创造的功能性定义： 创造是人类通过创造活动来主动适应环境的能力，创造是人类适应的最高表现形式，创造是智力的高级水平。 从主客观的关系来说，智力的本质是适应，通过积极、主动、能动创造活动来适应环境的能力是人类适应的最高表现形式，是智力的最高水平，因此说创造是智力的高级水平。同时，为什么说创造也是人类的适应活动、是人类适应的最高水平呢？因为创造作为人类适应客观的最高表现形式，人们的创造活动也必须遵循自然界的规律、原理，人不能打破和改变自然界的规律、原理或去创造出自然界的某条新规律和原理。因此，从这个意义上来说，创造本质上也是一种适应能力，创造是智力的高级水平，是人类适应的最高表现形式。2、能力和功能实现层面的创造定义 智力活动是个体的有目的、有意识的活动，智力主要表现为个体顺利完成活动过程中所必须的一般心理能力的总和。创造是智力的高级水平，创造涉及到与创造产品或成果产生有关的高级心理能力，从创造能力的角度出发，我们可以获得一个宏观层面的创造能力定义： 创造力是产生出新颖、独特产品或成果的高级心理能力的总和。 创造力涉及到发现和提出新问题的能力，涉及到创造性思维和创造性解决问题的能力，涉及到与新信息、新知识获取和新问题解决有关的高级心理能力，创造力是创造活动过程中与新问题提出和新问题解决有关的高级心理能力的总和。 从智力活动发生和智力功能实现的角度来说，主体智力系统是通过信息和资源与环境发生相互作用的，新信息输入是智力发生、智力发展、智力活动启动和智力活动顺利进行的前提和基本保证，智力活动最终是通过对资源的利用、操作、加工实现的，智力与信息和资源密不可分，智力涉及到信息和资源获取、加工和利用有关的心理能力的总和。 创造是智力的高级水平和智力功能的高级实现，从创造与信息和资源的关系来说，与新问题提出和新问题解决有关的新信息、新知识、新资源的输入是创造的前提，创造涉及到通过新信息、新资源获取和利用，通过创造性使用资源和资源创造性加工生产出新颖、独特产品的能力，创造活动完成和创造功能最终是通过新信息、新资源获取和使用，通过创造性使用资源和资源创造性加工来实现的，创造涉及到通过新信息、新资源获取和利用，通过创造性使用资源和资源创造性加工生产出新颖、独特产品的活动和过程。因此，从创造与智力、创造与信息和资源的关系，从创造活动完成和创造功能实现的角度出发，我们可以获得一个功能实现层面的创造力定义： 创造力涉及到通过新信息、新资源获取和利用，通过创造性使用资源和资源创造性加工生产出新颖、独特产品的高级心理能力的总和。 这里所指的新信息主要是与创造性问题提出和创造性问题解决有关的信息，这里所指的资源包括与信息、知识、观点观念有关的知识资源和与材料有关的物质资源。新信息、新资源输入涉及到通过观察、实验、实践、概括、抽象、检索、考察探索获得的与创造性问题提出和创造性问题解决有关的新信息、新材料、新资源、新知识、新的属性特征、新原型、新的问题解决模式、新的观点观念等信息、知识和物质资源。创造最终是通过新信息、新资源的获取和使用，通过对资源的创造性使用和创造性加工实现的，资源的创造性使用也涉及到知识资源的创造性使用和物质资源的创造性使用两个方面，知识资源的创造性使用主要涉及到通过远距离联想、类比移植和抽象迁移实现的知识的跨门类、跨学科、跨领域的系统迁移和应用，物质资源的创造性使用主要涉及到事物新的属性、特征的发现和功能开发。资源的创造性加工主要涉及到形象加工和生成方法，涉及到通过联想、想像、假想、设想、思想实验、理想化方法、放大、缩小、变形、分解、组合、添加、附加、集成、选择、替代、转换、转化、生成等创造性加工方法。创造是通过对资源的创造性使用和创造性加工实现的，在现有信息和资源不能满足的情况，主体必须通过考察、探索、实验、实践等方式从环境中获取更多的新信息和新资源，某些情况下新信息、新资源的获取往往是新问题解决的先决条件，创造更本质地表现为新信息、新资源获取和使用与创造性问题解决的有机统一过程。当主体面对全新的问题时，他没有相关的知识经验和可资借鉴的问题解决方法，他只有通过对新问题的考察、探索，通过新信息和新资源的获取和使用创造性地解决问题。 主体智力系统是通过信息和资源与环境发生相互作用的，创造是智力的高级水平，创造涉及到信息和资源获取、加工和利用的高级心理能力，创造涉及到通过新信息、新资源获取和利用，通过创造性使用资源和资源创造性加工生产出新颖、独特产品的高级心理能力的总和。从创造与信息和资源的关系，从创造活动完成和创造功能实现的角度出发，有助于对创造概念的深刻理解和更深入把握。 从智力活动的角度来说，任何活动的完成除了必要的能力外，还要有一定的动机和需求才能激发和启动智力活动，智力活动涉及到智力因素和非智力因素，智力因素构成了智力活动的能力系统，非智力因素构成了智力活动的动力系统，智力活动的顺利完成是智力因素和非智力因素共同作用的结果，缺一不可。从创造活动的角度来说，创造需求和动机的产生是创造活动发生的前提，创造也涉及到创造活动的动力系统和能力系统，创造是创造动力系统和创造能力系统共同作用的结果，创造人格构成了创造的动力系统，创造性思维构成了创造的能力系统。创造是主体的创造活动，是创造主体与创造环境相互作用的结果，创造作为一个活动和过程，是创造动力系统和创造能力系统共同作用的产物。因此，从创造能力系统和创造动力系统、从主体与环境关系的角度出发，我们可以获得关于创造活动的一般定义： 创造是创造性思维与创造人格的结晶，是创造主体与创造环境相互作用的结果。创造力是作为创造活动的能力系统存在的。 智力活动的顺利完成是智力因素和非智力因素共同作用的结果，良好的智力因素和非智力因素是创造的基础和必要条件。创造是智力的高级水平和智力功能的高级实现，创造与智力因素和非智力因素的高级成分有密切的关系，创造性思维是智力因素的高级成分，创造人格是非智力因素的高级成分，创造性思维构成了创造的能力系统，创造人格构成了创造的动力系统，创造是智力因素与非智力因素的高级成分-创造性思维和创造人格的结晶，创造力是作为创造活动的动力系统存在的。创造是主体的创造活动，只有创造的愿望，却没有创造性思维能力，创造不可能实现。有了创造的愿望和创造性思维能力，却没有创造环境，创造就失去了根据和来源。因此，创造是创造主体与创造环境相互作用的产物，是创造性思维与创造人格的结晶。

③ 发明创造要拥有的基础知识

你可以关注日常生活中有什么使用不便的小工具和设备,再想点小点子来该善或解决.关键是点子.知识不够可请求老师甚至是有关专家协助完成.

④ 上帝创世的七天分别创造了什么

第一天创造了光，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了白天和夜晚。

第二天创造了空气，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”称它为天。

第三天创造了海洋，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众聚集的地方叫海洋。

第四天创造了星辰，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了太阳与月亮以及无数的星斗。

第五天创造了水中的生命和飞鸟，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”于是上帝创造出鱼类和鸟类让它们繁衍生存。

第六天创造了地上的生灵和人，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了地上的生灵，使它们各自归入自己的类别。上帝又说：“我要照着我的形象和样式造人，派他们去管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。

第七天天地万物已经造齐了，上帝歇息了，并给第六天赐福，圣化第六天为特别的日子，因为上帝是在第七天完成了创造并休息。于是星期日也成为人类休息的日子。

(4)主日学创造扩展阅读：

万物初始之前，宇宙是无边无际混沌的黑暗，只有上帝之灵穿行其间。上帝对这无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说：“要有光”，于是世间就有了光。

上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。这是上帝创世的第一天。

上帝，本身是指至高无上统治者，在基督教等引入中国后，作为同义词，将其用作犹太教、基督教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。

上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。

⑤ 大学生怎样培养创新精神和创造能力

大学生如何培养创新意识和和素质

我的第一个建议是，在学习中，要知其然，也要知其所以然。持续积累扎实的基础知识,是培养创新意识和创新能力的根本。良好的基础知识和学习方法是创新成果诞生的良好基点,开阔的视野是大学生进行创新活动条件。优秀的创新成果都是饱含科技含量的,没有坚实的知识积累和深厚的知识底蕴,是不可能孕育出优良发明的。在大学期间,同学们一定要学好基础知识,以及本专业要求的基础课程。其原因是创新成果大都来源于基础知识的深层次组合。另外,如果没有打下好的基础,大学生们也很难真正理解高深的应用技术。另外一个方面,学习的方法、开阔的视野也至关重要。提高大学生的创新能力,关键要培养科学的学习习惯和思考习惯。我们应该通过学术讲座等方

式,使学生开拓视野,掌握科学的学习方法。

第二个建议是，遇到问题试着从不同角度来思考。两个推销鞋子的推销员，来到非洲。结果发现这里的人都不穿鞋子的。其中一个叫苦连天，这么个地方怎么会卖得出鞋子呢？于是打包回去了。另一个却喜出望外，他喜出望外，多么大的一个市场啊。如果所有的人都穿鞋子，那么我的市场该有多大啊。看看，当我们思考问题的角度不一样时，得出的结论是不是差别很大？

第三个建议是，多问问题才能更深理解。我想这一点大家在高中的学习生活中的感悟是最深的！

第四个建议是动手实践。大学里面有很多实验，那些都是书本上的知识，但是每当我做完实验后，感觉对这些知识的理解就上了一个层次，真正实践后就会对其有很深刻的影响，这些只有通过不断的动手实践练习才能得到的！

⑥ 日常生活中有很多东西都是加一加而创造出来的。你能快速列举出6种这类产品吗

加一加而创造出来的的物品如下：

1、近视镜片+远视镜片=望远镜。

2、蚕丝+被套=蚕丝被。

3、上衣+裙子=连衣裙。

4、面包+香肠=热狗。

5、面包+肉饼=汉堡包。

6、电铃+时钟=闹钟。

7、自行车+电瓶=电动车。

8、马达+小木船=快艇。

9、气垫+船=气垫船。

10、毯子+电热丝=电热毯。

用“加一加”这个技法发明的新发明，不但给人们的生活与学习提供了方便，在宇航事业中也发挥了很大的作用。科学家用三级火箭把各种人造卫星送上了太空，把宇航员送上月球。这种推力巨大的三级火箭就是三枚火箭首尾相接加起来的。

⑦ 陶行知教育思想中，“创造教育”的定义是什么

创造教育：英国心理学家、优生学家高尔顿开创造教育研究之先河，著有《遗传的天才》等。20世纪40年代美国奥斯本研究集体创造思考方法，著有《思考的方法》。20世纪50年代以来，这种教学在美国得到发展。如布法罗大学开设了指导学生创造性思维实验课程。20世纪60年代以来创造教育在日本亦受重视，1960—1979年有关创造力培养著述译作有250多种，并开展这方面的实践活动，设“发明教室”等。德国则把对学生发散思维的培养渗透在中小学各年级的课堂教学中。第二次世界大战后，创造教育受到广泛重视，初步形成理论体系。创造教学已成世界性潮流。陶行知为中国创造教育开拓者，于20世纪30年代在育才学校设立“育才创造奖金”，后发表《创造宣言》。60年代后，台湾省教育界亦就此进行实验研究。如贾馥茗1968年在国语科中进行小学生创造力发展的实验等。70年代末80年代初创造教育在中国再度兴起。如1982年中华创造力开发研究所研究人员在上海和田路小学进行实验，运用一些专门编排和设计的教法。此后，这方面的研究在各地普遍开展。
陶行知是我国创造教育理论与实践的开拓者，创造教育思想是他生活教育理论体系的精髓，其创造教育实践更是贯穿于他整个教育活动之中。创造教育思想是陶行知针对中国传统教育的种种弊端，结合中国教育实际，在美国教育思想家杜威的“教育即生活”、“学校即社会”的教育思想的基础上而提出的一种既符合中国国情、又体现现代教育思想的新的教育理论。
陶行知实施创造教育的目的，可以从学生和教师两方面来看。就学生而言，创造教育的目的是为了学生“手脑双挥”“手脑联盟”“手脑双全”——这就是创造教育要达到的目标，又是实现创造教育的手段。陶行知曾经说过，“手脑结合，是创造教育的开始”“手脑双全，是创造教育的目的”。就教师而言，教师的创造，不像宗教家、恋爱至上主义者、美术家，不是造神，不是造石像，不是造爱人。教师“所要造的是真善美的活人”；教师的成功是“创造出值得自己崇拜的人。”他指出：“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生”。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，先生、学生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。
创造教育的手段。要解放儿童的创造力。陶行知提出了著名的“六大解放”，并认为“有了这六大解放，创造力才可以尽量发挥出来。”
创造教育的三个关键：在培养儿童创造力方面，陶行知提出了“充分的营养、良好的习惯和因材施教三个关键”。

⑧ 简单科学小发明制作过程

自制壁挂花篮：

材料与工具：雪碧饮料瓶两个、胶水、刻刀、剪刀。

制作方法：

1、将一只雪碧饮料瓶的绿色底套取下，剪成莲花状，翻转向下和瓶身粘成底座。

2、在绿色底套上截取2厘米宽的绿色环，仍套在瓶身上。

3、去掉瓶颈，在瓶上剪出13厘米长8厘宽的宽带一条，和3厘米宽的窄带若干条。

4、用刻刀在3厘米窄条上刻出花纹?如图 3 ，然后将这些窄条向外翻折，由下向上插入绿色环中。

5、取另一只饮料瓶，利用瓶身，用剪刀剪出6片17厘米长的蒴叶。

6、将花篮钉在墙上，插入叶子、鲜花，壁挂式花篮就做成了