女娲发明

❶ 传说里人是谁发明的呢

传说里人是女娲发明的。

相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母,她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。女娲补天的故事和女女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。

人的由来

女娲时代，随着人类的繁衍增后人以两位英灵人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲用五彩石补苍天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

上古神话所记录的是华夏民族早期先民的唯心世界观，以纪念族群中做过特别重大贡献的聚落群体和首领。越朴实的神话，所还原的早期先民的生活和思想就越可信，当然那些神仙法术与魔力无边是为了渲染传说，与现实科学无关。

远古时代，生产力水平低下，人类对大自然的认识水平也很低下。最早的古人类根本不知道怎样利用火，他们采集到的植物、果实都是生吃的，甚至连林中捕猎到的野兽、河里抓来的鱼虾，也都是生吞活剥，连毛带血地生吃。

❷ 女娲的资料

女娲:

中国上古神话中的创世女神 。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。

伏羲之妹

根据神话记载，女娲人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女娲的主要功绩为抟土造人，以及炼石补天。后世女娲成为民间信仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。[2]现今洪洞候村有女娲陵、娲皇庙及补天石等女娲传说遗址。上古时代，在华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶然看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。伏羲有一个也是蛇身人首的妹妹，叫做女娲，号曰女希氏。

盘古同源

女娲还曾流传为”开天辟地大神“盘古的同源女神，他们一起创造人类，教人种植生产，造福一方。该传说并不常见，一般见于今盘古山（河南省驻马店市泌阳县）一带。

折叠女娲称王

伏羲一统华夏各部落一百一十一年以后去世，女娲接替了伏羲的位置，统治华夏。女娲延续了伏羲留下来的婚姻制度，继续教人民织网打鱼、打猎、饲养家畜。女娲还发明了一种叫笙簧的乐器。由于女娲的功劳之大，她被封为一般意义上的执政天神（直到封神榜后，女娲因放纵狐妖为祸人间，而地位有所下降。）

❸ 神话中女娲有什么贡献发明了什么怎么造人的

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

❹ 女娲创造了什么乐器

女娲发明的乐器是:笙簧。传说中女娲用泥捏了很多人,人类是由女娲创造的,女娲为了让人类不寂寞,用泥捏了乐器笙簧。

❺ 女娲为了给人类增添快乐,发明的乐器是

传说中的女娲发明的乐器：笙簧

❻ 女娲是怎么来的

女娲是由火星人投胎而来，因为在火星时，她便心仪伏羲，伏羲投胎地球后约二十年，她也私下来到了地球，为了不被其他众神发现，故投胎于离伏羲部落不远的一个部族，风姓部族。

这个部族原生活于终南山的山之南，汉水之滨的凤州，其地多蛇，部落人众，食蛇为生，故以蛇为图腾。

伏羲女娲结合后，两个部族合并，变成华胥氏族，也是皇帝一族的祖先，图腾统一换成蛇，因为伏羲在火星的身份极高，消息传出后，所有与火星高灵有渊源者，皆以蛇为图腾。

❼ 女娲造人的过程六十字

开辟天地后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，神通广大的女神女娲用黄泥和水揉捏了“人”，从此，女娲再也不感到孤独、寂寞了。女娲用藤条挥洒泥浆的方法创造出许多的小人儿，使大地布满了人类的踪迹。

女娲把小人儿分成男女，叫他们自己去创造后代，,使人类得以世世代代延续下来。

(7)女娲发明扩展阅读

背景来由：

古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》，这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲始祖母神格的地位，但毫无疑问，其中已经烙上人类社会变迁的影子。

“抟黄土作人”被认为是人类文化史上制陶技术的发明在神话中的投影，而所造人类产生富贵贫贱之分则是人类进入等级社会的反映。

这说明，神话一旦离开了它自身的生长土壤，它的形态就要随着新的生长土地而呈现出新的姿态。

❽ 女娲的故事有

[编辑本段]女娲氏故事新解女娲氏又称女阴、皇母、娲皇、高媒、神媒、女娲娘娘、女胥氏、女希、风里希（或为凤里牺），风姓，一说云姓。最早记载女娲氏事迹的是《列子》和 女娲氏塑像《淮南子》两书，其中《淮南子》比较完整地记载了女娲氏整理天地的伟大事业，包括炼五色石以补苍天、断鳌足以立四极、杀黑龙以济冀州、积芦灰以止淫水四个部分；《风俗通》记载了当时民间传说的女娲氏抟土作人和制定婚嫁制度的故事；《世本》还记载了女娲氏发明笙簧（中国传统的吹奏乐器）的传说事迹（见引文之五）。此外，在古籍记载和民间传说中还有伏羲女娲兄妹成婚而为人类始祖故事的不同版本。
关于对“女娲氏”名号的解释，古人大多认为女娲氏是一个女圣人。从字面上看，“女娲氏”一词中的关键字“娲”字与女娲氏的各种传说故事无关，很像“尧、舜、禹”等字，是专门表示某个圣人的人名用字。
其实“娲”字的读音实质上说明了女娲氏的事迹。“娲”字读音模拟的是勺子在锅底摩擦刮过时发出的“嘎嘎”声，娲读wā，嘎读gā，读音相近。娲的本字应该是“呙”。“呙”字有多个读音，读wāi时表示“歪斜”之意；读hé时古文同“禾”；读wǒ时表示“斜垂”之意；读wā时则是一个古国名；读guǎ时古文同“剐”；读guō时表示一个姓氏。其实这几个读音都非常接近，除用作国名和姓氏两个义项处，其余各个义项可以综合为一种器物名称，这种器物经常被歪斜，被剐而发出“嘎嘎”声，并且与禾有关，说明它是古代一种用来烧煮食物的“锅”。《集韵》称“呙或作鬲”。“鬲”也有多个读音，读gé时表明一个古国名，或者通“膈”通“槅”通“隔”；读lì时表示古代一种炊器，用于烧煮或烹炒的锅，类似于鼎。可见“呙、鬲”二字原本表示的是同一种器物，只是前者是从主观功用角度来描述，后者则从客观形状角度来描述。古代煮饭用的炊器。新石器时代已有的陶鬲，其形状类似于行军锅，口沿外倾，有三个中空的足，便于炊煮加热。由于三个足中空，烧煮的食物也会存在足中，要把这部分食物盛出来，就必须把陶鬲倾斜，再用勺子盛出来，因此倾斜和剐（即刮，用勺刮盛流质食物）两个动作完全表示了陶鬲的功用。从“鬲”通“膈”通“隔”方面来分析，鬲的得名源于它起得了分隔食物与火的作用。
生火做饭向来是女人的事情，古人记录到女娲氏时，因此在“呙”字上配上一个女字符号而造出“娲”字，其实正是家庭主妇的形象。在甘肃、青海一带的彩陶上经常出“蛙”纹图案，有人认为代表的是能够保佑人类战胜洪水的神蛙，有人认为是神人，还有人认为是蹲在地上吃饭的人的形象，其实“蛙”纹其实是绘画人借青蛙的呱呱叫声为符号，配在用来加工烧煮食物的陶器上，用以表示吃饱喝足的美好愿望。同理，彩陶上出现现大鲵图案上是借其哇哇叫声为声符，祈盼着能够吃饱肚子，大鲵俗称娃娃鱼，因其叫声类似于婴儿的哇哇哭声而得名。青蛙和大鲵同为水陆两栖动物，多生活在水边，而用陶器烧煮食物也离不开水，借为声符表示有食物可吃是很通俗易懂的。彩陶上还常有一种涡纹，同样是借涡形为声符的体现。
陶器是新石器时代的标志之一。中国的陶器是在伏羲氏时代未期，古人在葫芦底部涂泥防火以便烧煮食物的过程中发明了陶器，而历史传说则暗示女娲氏时代紧接伏羲氏时代，说明女娲氏时代其实正是以陶呙或陶鬲为代表的陶器时代。与烧烤相比，陶制炊器烧煮食物更加方便和有效，而且，烧烤只能用于较大块食物，如肉块或植物块根坚果之类，而烧煮则可以用于小颗粒的植物种子，因而大大提高了进食速度，从而节省更多时间，其带来的便利和利益可以说是无与伦比的。一般植物种子颗粒都很小，虽然含有高能量的淀粉物质，但如果生吃必须一粒粒嚼碎，否则就会穿肠而过，而一粒粒嚼碎诸如谷粒之类的种子，几乎一整天也吃不饱肚皮。煮熟之后就大不同了，只要吃进肚子里就能消化吸收，烧煮技术因此大大扩展了人们的食物来源。干燥的植物种子较猎物和果实更耐长期贮存，古人们因此可以大量采集贮存适于食用的植物种子，在食物匮乏的冬季也不必再四处寻食了，为最终定居生活奠定了基础。所以，陶制炊器的发明是人类饮食技术的革命性飞跃。
由于陶器主要是家庭主妇们使用，所以在陶器出现的初期，陶器的烧制主要由家庭主妇们完成，并在制作过程中提高技艺，改进陶器。原始陶器非常简陋，功用单一，大致就是一个陶钵，以后在钵体下面加上三个中空的足，而变成陶鬲。陶鬲的三个足类似于羊下垂的乳房，中间是空的，现代科学分析认为这样可以增加受热面积，缩短烧煮时间。其实古人并不一定这样想，而是认为鬲中烧煮而成的食物是流质的，与乳汁一样能够滋养生命，那么给它加上乳房的形象，应该能够烧煮出更有营养的食物。另外，用陶钵烧煮食物需要支撑起来，比较费事，给陶钵上加上实心的陶足，粗了不容易烧制成陶，细了则容易折断，制成空心则比较好地兼顾了两方面的考虑。随着制陶技艺的提高，古人又为陶器找到了更多的功用，如适用贮存不同食物、口粮和饮水的陶器。用陶器贮存同样意义重大。老鼠天性伴随着人类生活，偷食人们的口粮和饮水，老鼠善于啮咬，一般器物都脱不了被老鼠咬坏的命运，但老鼠对陶器无能为力。所以用陶器贮存东西能有效避免鼠害。因此可以说，陶器的使用和发展推动了中华史前文明的一次巨大进步，女娲氏正是这个时代的象征。
家庭的出现是成年男女共同抚育儿女的需要，成年男女结为夫妻组成家庭才能更有效地把儿女抚育成人。妻子由于一边要经常给幼儿喂奶，一边照顾较大的孩子，行动很不方便，寻找食物和饮水的能力受到很大限制，因此要经常性地靠丈夫提供饮食。陶器出现以后，妻子可以一边照料孩子，一边准备饮食，也就是主内；丈夫则可以安心为养家糊口而奋斗，即主外。这样全家人就可以同吃同住，共同生活，家庭因此更加稳定。这应该是女娲氏制定婚嫁制度传说的故事内核所在。另一方面，相对于男性来说，女性对爱情更加专一和专注，所以已婚女性的争风吃醋现象是很厉害的，女性最不能容忍的事情之一就是丈夫四处沾花惹草。女性的这些心理特点决定了她们更加注意家庭的稳定，可见，古人把制定婚嫁制度功迹记在伟大女性女娲氏名下，是非常有道理的。
女人生孩子做母亲，女人用泥土制作陶器。在古人看来，当初没有人类，只有一个伟大女性女娲氏一人的时候，她不可能通过婚配的方式化生人类，那么她就只有抟土作人了。这其实远比《圣经》中上帝创造亚当和夏娃的故事更合乎“万物皆由母生”的情理。
生火做饭免不了要向火堆吹气，以便吹起火苗。可以合理设想，为了防止烧伤和便于操作，古人会设法用骨管竹管之类向火堆吹气，由些会注意到可以吹出响声。那么由此发明吹奏乐器，也是合情合理的。女娲氏时代初期，生活艰难，人们很少有闲暇时间专注于发明那些对提高生存技能价值不大的东西，只有发现吹管出音的现象，并在经常的操作中有意无意地改进，最终发明出吹管乐器。笙簧是一种组合式吹管乐器，古人把它的发明归功于家庭主妇的代表女娲氏并无不妥。
女娲氏整理天地的故事神话色彩浓重，但我们不妨把它们看做是华夏先民挑战大自然的幻想，意味着华夏先民对自己的力量有了新的认识，对大自然不再甘心逆来顺受。首先，古人可能认为淫雨不止是天上出现漏洞所致，而补衣服、用陶器烧煮食物都是女人的专职，那么炼五色石补天的事业也只能由女性神人承担。既然补天是整理天地的第一步，那么接下来的其余过程也自然非女娲氏莫属。鳌足短重心低，支撑身体最稳定，断鳌足以立四极自然最为有效。龙是驾驭风云四处播洒雨水的神物，在中华大地上，一般由北方向南运动的云呈墨黑色而且多带来强降雨，黑龙就是其主宰，为了进一步预防暴雨成灾，那么杀黑龙以济冀州也就尽在情理之中了。俗话说“九曲黄河万里沙”，由于泥沙多，黄河下游经常改道，在华北平原上摆来摆去，使得远古时期的华北平原沼泽遍布。芦苇是北方地区唯一的湿生高大草类，生长在沼泽浅水区和沿岸，层层叠叠地把沼泽围得严严实实。黄河下游是华夏先民主要生活区域之一，为改善居住环境或围捕猎物，华夏先民们会放火烧掉芦苇，并修渠导水排水，最终把一些水浅的沼泽改造为旱地。积芦灰以止淫水正是这一过程的简要说明。
至于伏羲女娲兄妹成婚而为人类始祖的故事，大致是远古时期中华大地上某些局部区域遭遇洪水灾害，劫后余生的人们对洪水形成颇感恐惧的印象，口耳相传留给后人，后来的古人便以此为起点，再揉合上伏羲女娲故事而成。类似传说几乎存在于全世界各民族之中，其实其中矛盾甚多，不可信以为真。
女娲氏时代承接以使用和开发葫芦功用为主要内容的伏羲氏时代，在葫芦的基础上发明了陶器，并将陶器的制作和使用发扬光大，把古人的食物资源拓展到植物种子，并由陶器而大大改进了贮存技术，在更大程度上维持了定居生活，从此迎来了神农氏时代曙光。有人据此认为，中华远古时期存在母系社会。其实更准确地说，女娲氏时代是女性主导人类生存技术进步的时代。

❾ 发明创造笙簧的人是谁

笙是我国古老的簧管乐器，历史悠久，能奏和声。它是以簧、管配合振动发音，簧片能在簧框中自由振动，是世界上最早使用自由簧的乐器。据史籍记载，女娲是被古人尊为人类始祖的伏羲的妹妹。在传说中，女娲和伏羲具有一种人首蛇身的异相，女娲也被尊奉为人类之母，是中国历史上一个重要的人物。女娲有许多丰功伟绩，炼石补天，治理洪水，抟土造人，救灾救民，繁衍人类，其中很重要的一项就是女娲发明创造了笙簧。《博雅》引《世本》云：女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也。《说文解字》在解释“娲”字时，云：古之神圣女，化万物者。两者联系观之，看出女娲是一位生育人类，创造万物的伟大母亲。传说，女娲从昆仑山脚下温暖的溪水边取来竹子，用绳子或木框把一些发音不同的竹管编排在一起，还在竹管里面加上竹制簧片。再选来上好的生长在黄河流域昀平缓河段的葫芦，用葫芦制成笙斗。吹嘴由木头制成，木头是有名的楠木。将编排好的竹管呈马蹄形状，排列在笙斗上面。这一切做好之后，就能吹出悦耳动听的声音。笙的单色清凉甜美，高音清脆透明，中音柔和丰满，低音深厚低沉。女娲把这种乐器当作礼物送给了她的孩子们。她说：“孩子们，当你们不能用语言表达自己喜悦的时候，可以用它吹曲调，那曲调就是你心情的表达。”人们感到好神奇，争先恐后地向女娲学习制作的方法，很快制作这种乐器的手艺就在人们中间传播开来。在女娲的教导下，人们还发明了笙簧的其他许多种用法，比如说，用它表达快乐，庆祝丰收，男女之间的爱慕之情等等，只是曲调不同而已。看着孩子们平安、欢乐的生活，女娲觉得自己的工作完成了。至于其他的，她相信人类会在以后的生活中不断地学习进步的。这时，一架由白螭带路、黄云簇拥、飞龙驾驭的雷车降落在地面上。天帝派人来接女娲回天庭了。女娲登上雷车，乘云驾龙而去。大地上的人类为了感激女娲的恩德，表达对她的怀念，就将女娲奉为女娲娘娘，以隆重的形式祭祀她。

❿ 人类是女娲发明的 女娲是谁发明的

【神话中的女娲】 中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。 又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃秦安县北），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。 女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。