为什么说创造美好生活

❶ 为什么说欣赏缔造美好生活

芸芸众生，形形色色，高矮胖瘦，各有特色。这个人眼睛不大，但十分有神；那个人个子不高，但比例协调；很多人其貌不扬，但才干杰出；很多人普普通通，但通情达理。
每个人都有其独特的优点和气质。包容性不强的人，欣赏不了不同的美，认识不到多元化的价值，看不到多样性的优点。比如有的中国人嫌弃自己的单眼皮、塌鼻梁、黄皮肤，但在一些西方人眼中，这却是东方人独具的韵味和美。懂得欣赏需要一定的鉴赏力，没有鉴赏力，再美的事情摆在面前，也会熟视无睹。胸怀宽广的人才更容易欣赏他人，他们懂得品味人生，知道人生的多种滋味，人世间的众生百态。
一个男人在荒诞中度过了大半的人生，离了两次婚之后独自生活。一个女人在经历了一次不幸婚姻后，也一个人孤独地生活。两个人共同的朋友想撮合他们。但只认识女方和只认识男方的人不同意。女方的朋友说：“听说这个人风流成性，嗜赌如命，怎么能依靠?!”男方的朋友说：“这个女人被男人抛弃了，肯定不会好到哪里去!”但两个人力排众议，还是决定在一起了。而且令大家意外的是，他们相知相惜，生活过得很幸福。
大家都有些好奇：他们是如何营造出这段好姻缘的?男人向朋友们解释说：“就是因为她离过一次婚，我才更认定了她。曾经失去，她会更珍惜拥有。”女人对她的朋友这样说：“前半生，他该犯的错都犯过了。剩下的后半生，我想他会好好过日子了。”
这段婚姻被他们的朋友传为佳话。完美的婚姻皆因两个人懂得欣赏而缔造。他们在各自的不完美中找到完美，在各自的缺点中找出优点。因为懂得欣赏，曾经的挫败成为财富；因为懂得欣赏，两颗孤独的心靠近，虽然人生过半，却拥有朝阳般的希望。

❷ 个人角度谈谈为什么说教育是创造美好生活的根本途径

教育在提高人类智商的同时也陶冶着人类美好的心灵。一代又一代的拥有美好心灵的高智商人才，在不断的创造与发明，推动着国家的物质文明与精神文明不断向前发展。所以，教育是创造美好生活的根本途径。

❸ 我们应该如何创造美好生活

美好的生活是大家向往的目标。美好很多，比如：向往明星的奢华；仰慕文学大佬的才回华，或者崇敬袁隆平的专答注，或者敬佩褚时健的重生……或者，仅仅是我要开个小店，或做个好电焊工 ，或当个好宝妈……美好，可以是摘不到的星星，也可以是爱人从路边采的一朵野菊花。只要你认可，只要能触动你心里的快乐和幸福。

❹ 为什么“只有辛勤劳动,才能创造美好生活”呢请结合实际谈谈自己的感受

当今社会辛苦劳动不一定能获得幸福生活，不劳而获的人多了，真正劳动者，只能改善生活！

❺ 当我们不再为那些无法改变的事情而烦恼,就可以腾出手来创造更加丰富多彩的生活什么含义

无法改变的事是过去的因今天结的果，明白之后我们就会致力于今天的创造以结得以后的果了。

雪峰文集 励志篇
创造美好生活
雪峰
一切都是创造出来的。
地球上的房屋、交通工具和路线、通讯工具和方式、包括人们吃的穿的用的等等大都是人创造出来的。宪法和法律法规也是人创造出来的。
地球上的生物、植物、动物、人都是天仙们创造出来的，包括太阳系的运行和地球上四季的交替及其风云雨雪的诞生程序都是天仙的杰作。
宇宙是上帝创造出来的，包括宇宙运行的各种法则和规律及其运行程序。
明白了一切是创造出来的原理，我们就知道，美好生活也是需要人创造的。
生命禅院第二家园五年多的实践证明，人是完全有能力和智慧创造出美好生活的。五年多来，凡在家园生活的人，很少有人愿意离开家园，即使在非常艰难的时期，人们也是不愿意离开家园的，为什么？因为禅院草创造出的生活是美好的，首先，居住环境如诗如画像世外桃源，其次，家园的生活简单，烦恼和痛苦大幅度地减少了，而开心快乐和自由幸福明显增多了，最后，我们看到，种瓜得瓜种豆得豆，只要人们种下真善美爱信诚的种子，一定会收获真善美爱信诚的果实，当人们的心灵花园建设得越来越美好的时候，周围的自然环境和人文环境也将越来越吉祥如意。
创造美好生活其实很简单，严格按照基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子和古今中外历代贤哲的教诲去做人做事，美好生活就能很快创造出来，生命禅院过去五年在中国云南创建的三所分院的生活事实就充分地证明了这一点。
四季如春的地方可以创造出美好生活，戈壁荒漠上也可以创造出美好生活，禅院草走到哪里，那里就充满了生机与活力，充满了欢乐与温馨祥和，只要政府不误解和曲解，只要政府不把自己的意志和权力强加于人，只要政府严格按照宪法和法律办事，只要政府也追求美好生活，老百姓就能很快过上美好生活。
不论世界风云如何变换，创造美好生活的意愿和做法没错，即使在创造美好生活的过程中遭遇人们的干扰甚至破坏，只要还活着，就要继续创造美好生活，否则，人活着就没有价值，就没有意义。
在创造美好生活的过程中，只要不伤害大自然，不伤害社会，不伤害人及其他生命，我们就有足够的底气继续前行。
我所说的美好生活，主要内涵和外延是，联合国的作用越来越大，全球一家，世界和平，各民族和睦相处各展风采，社会和谐稳定，各国政府政令清明廉洁，一切顺应自然不要将人的意志过多地强加于自然，环境优美无污染，老有所养幼有所育，人们都有工作做没有失业，都能安居乐业，吃穿住行生老病死无忧，犯罪率很低很低几乎没有犯罪，人人健康和蔼，没有竞争，只有爱的无私奉献，资源共享而不占有，人人开心、快乐、自由、幸福。
私心是创造美好生活的最大障碍，是带来伤害和痛苦的最大渊薮，私心越重，越远离美好生活。越无私的人越快乐越幸福，越自私的人越烦恼越痛苦，这是几千年来人类生活的事实证明了的，也是生命禅院第二家园生活的实践所能证明了的事实。
我们正在创造美好生活，我们还将继续完善完美化我们的生活，我的目的，就是要让人们美得窒息，只要政府和社会不要误解和曲解而横加干扰，只是政府以宪法和法律为准绳检查和约束我们，美好生活一定能创造出来。若政府不遵守宪法和法律，而是凭自己的意志干涉一切，美好生活永远创造不出来。
无论如何，只要有一点希望，我们就要创造美好生活，即使没希望，我们也要创造出希望来，实际上，我们已经看到了希望，我们有信心将美好生活带给全人类。
2014/9/14

❻ 共创美好生活什么意思

共创美好生活是形容大家齐心协力,，共同努力过上好的生活。

若把人民作为一个总体来看，美好生活可以从物质生活、精神生活、生活环境三个方面去创造。新时代是奋斗者的时代，美好生活来自奋斗。

对于一个国家和执政党来说，奋斗是实现所有庄严承诺和美好心愿的根基；对个人和家庭来说，奋斗是实现小康家庭幸福的动力之源，唯有奋斗，才有未来。

共创美好未来的方式

共创美好生活来自奋斗，对个人和家庭来说，奋斗是实现小康家庭幸福的动力之源。唯有奋斗，才有未来。人民是历史的创造者，在几千年历史长河中，中国人民始终革故鼎新、自强不息，开发和建设了祖国辽阔秀丽的大好河山，开拓了波涛万顷的辽阔海疆。

通过共同奋斗，人们开垦了物产丰富的广袤粮田，战胜了数不清的自然灾害，建设了星罗棋布的城镇乡村，发展了门类齐全的产业，形成了多姿多彩的生活。今天，中国人所拥有的一切，浸透着中国人的辛勤汗水，蕴涵着中国人的巨大牺牲，是中国人民奋斗出来的。

❼ 为什么只有辛勤劳动,才能创造美好生活呢

这本来就是勤劳奋斗，

才能有一个美好的生活呀，就是鼓励你自己去努力奋斗的意思呀。

❽ 美好生活指的是什么 什么是美好生活

1、首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时代，齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这意味着唯有实现了物质上的富足，美好生活才具有可能性。当人们还在为衣食住行而困顿时，很难说人们是幸福的，管仲的策略就是通过实现物质的富足，为齐国赢得太平。在马斯洛的需要层次理论中，也是将物质层面的生存需要，看成人们需要满足层次的最基础的条件。所以，尽管不能简单地将美好生活等于物质生活的富足，但是倘若没有物质上的基本满足，人民的美好生活便无从谈起。改革开放之后，中国的经济建设取得了巨大成就，人民群众的物质生活条件得到巨大改善，这无疑为创造和建设美好生活奠定了良好的物质基础。

2、不过，仅仅有物质上的富足，不足以实现真正的美好生活。正如斯多葛学派的哲人塞涅卡所说：“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件——物质财富，但是千万不要对其付出过多的爱，因为你是财富的主人，不是财富的奴隶。”无论是古罗马的哲人，还是中国先秦的圣贤，都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足，相对于生活条件的改善，这些古代的先贤，更看重精神上的伟大和恬静。在一定程度上，这些物质条件，相反会成为阻碍他们获得精神上的美好生活的障碍。

3、犬儒学派是一个最极端的类型，当第欧根尼住在他的木桶里的时候，代表着他们对物质财富最极端的拒绝方式，相反，他将精神上的思索视为通向幸福的条件。当然，我们并不需要今天都像第欧根尼那样，在木桶中实现精神上的美好生活。但是我们需要理解，对那些思想家而言，美好生活被视为一种精神上的升华，他们将智慧、勇敢、节制、审慎等作为美德，在美德的观念上生活是他们对美好生活的理解。同样，在中国文化的背景下，周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”成为中国士大夫们对高风亮节的生活方式的推崇，而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷”已经成为中国文人坚守精神追求的一个榜样。

❾ 如何理解美好生活

什么是美好生活？或许在不同时代、不同个体那里，会有不同的回答。美好生活，或是在金碧辉煌的厅堂里一餐盛宴，或是小憩之后，小啜一口咖啡，或是远眺前方的青山绿水，品味带着芳草醇香的空气，或是在爱人的怀抱里，凝视着对方眼神的嫣然一笑。对于一个个体，或者一个家庭来说，这样的幸福或许是美好生活的标志。不过，若是放眼一个民族、一个国家乃至全世界的范围里，这样的幸福观就显得有些狭隘了。在新时代的背景下，随着人民物质生活水平的改善，也随着科学技术日新月异的发展，我们需要在这样的大背景之下来重新思索美好生活在今天中国的含义。

显然，当谈到什么是美好生活时，首先想到的问题就是物质生活上的富足。在春秋时代，齐国的管仲就提出“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这意味着唯有实现了物质上的富足，美好生活才具有可能性。当人们还在为衣食住行而困顿时，很难说人们是幸福的，管仲的策略就是通过实现物质的富足，为齐国赢得太平。在马斯洛的需要层次理论中，也是将物质层面的生存需要，看成人们需要满足层次的最基础的条件。所以，尽管不能简单地将美好生活等于物质生活的富足，但是倘若没有物质上的基本满足，人民的美好生活便无从谈起。改革开放之后，中国的经济建设取得了巨大成就，人民群众的物质生活条件得到巨大改善，这无疑为创造和建设美好生活奠定了良好的物质基础。

不过，仅仅有物质上的富足，不足以实现真正的美好生活。正如斯多葛学派的哲人塞涅卡所说：“我们有必要重视一下我们生活幸福的外部条件——物质财富，但是千万不要对其付出过多的爱，因为你是财富的主人，不是财富的奴隶。”无论是古罗马的哲人，还是中国先秦的圣贤，都不会将物质上的满足视为幸福。相对于身体上的满足，相对于生活条件的改善，这些古代的先贤，更看重精神上的伟大和恬静。在一定程度上，这些物质条件，相反会成为阻碍他们获得精神上的美好生活的障碍。犬儒学派是一个最极端的类型，当第欧根尼住在他的木桶里的时候，代表着他们对物质财富最极端的拒绝方式，相反，他将精神上的思索视为通向幸福的条件。当然，我们并不需要今天都像第欧根尼那样，在木桶中实现精神上的美好生活。但是我们需要理解，对那些思想家而言，美好生活被视为一种精神上的升华，他们将智慧、勇敢、节制、审慎等作为美德，在美德的观念上生活是他们对美好生活的理解。同样，在中国文化的背景下，周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”成为中国士大夫们对高风亮节的生活方式的推崇，而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷”已经成为中国文人坚守精神追求的一个榜样。

当然，美好生活既不是停留在最基础的身体和物欲的满足上，也不一定要像颜回、周敦颐、塞涅卡、第欧根尼一样，安贫乐道，满足于抽象的精神追求。我们需要理解的是，美好生活，绝不是某个人或某一群人的美好生活。我们一旦提出了美好生活的概念，就应该将其放置在更广阔的视野之中。当亚里士多德提出，人天生是政治的动物的时候，我们应该明白，美好生活，首先应该有兼济天下的胸怀，仅满足于自己的物欲固然陋鄙，但仅仅追求自己的精神世界，亦不是理解美好生活的好的方式。我们始终处于一个共同体当中，唯有这个共同体能够彼此平等和谐，能够达到普遍的正义，美好生活才是可期的。在这个意义上，我们才能理解范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。换言之，真正的美好生活，只能建立在一个更为公正和平等的共同体基础上，而不可能停留在堆金积玉的物质条件之上，也不可能是曲高和寡的文人墨客的精神追求，唯一能够实现美好生活的，只能从现实的历史背景出发，在政治制度和社会生活层面上，创造一个更公平，更和谐，也更具有兼济天下精神的共同体。尽管这个目标仍然十分遥远，但这确实是值得追求的美好生活。

2018-08-23 10:08:07来源：光明日报 网页链接

❿ 为什么只有辛勤劳动,才能创造美好生活呢

中华民族是有着悠久历史与光荣传统的民族，无数的革命前辈与文人墨客则明确指出了何为荣，何为耻。

课余时间，我细细地读了《知荣辱 树新风》，其中“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”这章节的故事，最令我感动。

何帮喜，籍贯安徽，经过多年奋斗，以自己灵活的头脑及勤劳的双手在中国商业界打下了一片天地。

杨英咏，一位坚强的小男孩，母亲患有类风湿病，双目失明。而且，杨英咏的父亲抛妻弃儿，无奈之下，坚强的他不得不支撑下这个残缺的家，你可能要问了，他小小年纪，怎样支撑的呢？他白天在大街上为人擦皮鞋，傍晚去拾破烂，省吃俭用，才勉勉强强生活下来。

他们以自己的劳动挣了钱，养了家。有的人坚持不懈，有的人坚强不屈，这种精神可先赞、可嘉、可学。其实，在我们的生活中，也有这样的人，也许，他们不像刚刚所提的为国家争光、为家庭承担什么，但，他们辛勤劳动的精神都值得我们去学习。

在我家附近，有一位老奶奶，已是花甲之年。本应是儿孙满堂，到了享福的时候了。但老奶奶不愿意歇着，找了一份没人愿意干的活——清洁工。她起早贪黑，为我们这小区“美容”。虽说每月工资不高，毕竟这也是靠自己的劳动换来的呀！

奶奶也是这样，但她不是去做清洁工，而是在门前弄起了一块小菜地，种上了蔬菜，每天早上五点多钟就蹬着三轮车去集贸市场上买菜去了。我问奶奶为什么要这么做，奶奶语重心长地说：“婷婷，奶奶也老了，这样可以赚些钱，但重要的是：活动身体。只要是辛勤劳动换来的都是好的。”

我们只有以自己的双手去劳动，美好的生活才会向我们走来。有的人沉迷于彩票，那都是出的多、进的少。不要买张小彩票就盼望在彩票上发一笔，到最后得不偿失；更有的人好逸恶劳，以赌博为生，最终致使妻离子散。

在马路旁，有一间小理发店，店主开始辛勤劳动，生活过得很好，但是他却迷上了赌博，唉！才开始也只是一元、两元的玩玩。后来，上了瘾，在家里聚赌，自己做庄，越玩越大：一百、两百，一千、两千，不仅输光了血汗钱，还欠了一屁股债。结果连房子都卖了，家里人都对他失望透顶。

富裕的大门是为勤劳的人打开的，我们应该树立人生目标，为之拼搏，为之奋斗。

对于我们来说，应该从身边的小事做起，我们要主动做家务事，从小养成热爱劳动的习惯。

我们应该以自己勤劳的双手去开拓美好明天，要牢记：“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。只要我们以勤劳的双手去工作、去奋斗，那么，一定能创造出美好生活！