上帝创造世界之后便在甲米歇息了

A. 谁能告诉我上帝七天创造世界，这七天都干了什么，越详细越好

创1:1起初上帝创造天地。
创1:2地是空虚混沌。渊面黑暗。上帝的灵运行在水面上。
创1:3上帝说，要有光，就有了光。
创1:4上帝看光是好的，就把光暗分开了。
创1:5上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
创1:6上帝说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
创1:7上帝就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
创1:8上帝称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
创1:9上帝说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
创1:10上帝称旱地为地，称水的聚处为海。上帝看是好的。
创1:11上帝说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。事就这样成了。
创1:12于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包著核。上帝看著是好的。
创1:13有晚上，有早晨，是第三日。
创1:14上帝说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
创1:15并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
创1:16于是上帝造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又(.造.)众星。
创1:17就把这些光摆列在天空，普照在地上。
创1:18管理昼夜，分别明暗。上帝看著是好的。
创1:19有晚上，有早晨，是第四日。
创1:20上帝说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
创1:21上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。上帝看著是好的。
创1:22上帝就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
创1:23有晚上，有早晨，是第五日。
创1:24上帝说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
创1:25于是上帝造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。上帝看著是好的。
创1:26上帝说，我们要照著我们的形像，按著我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
创1:27上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
创1:28上帝就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
创1:29上帝说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
创1:30至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
创1:31上帝看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
创2:1天地万物都造齐了。
创2:2到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
创2:3上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日上帝歇了他一切创造的工，就安息了。
创2:4创造天地的来历，在耶和华上帝造天地的日子，乃是这样。

B. 上帝创造世界，到基督诞生有多少年呢

“在上帝创造世界后6861年，在我们的救世主耶稣基督诞生后1482年，葡萄牙及崇高的、极其杰出而强大的君主国王若奥二世，派王室使臣迪·奥戈·卡奥发现这块土地，并竖立这些标柱。”河南大学生网+?7d Y q%|)sC

Nk/{j1|3cf&ni1F 卡奥在这里竖立了第二根标柱后不久，他就返航回葡萄牙。当卡奥回到里斯本时，国王若奥二世对他的地理发现十分满意，赐给他终身年金，封他为贵族，绶以纹章。同时，国王还要求他继续从事向南的探险活动。河南大学生网M&zD:c)O8s'i

-m a_bv3lx;v 1484年4月，卡奥奉国王之命，再次去非洲海岸进行探险活动。这次，他驾船从葡萄牙的特如河出发，并带上在上次探险时抓获的几个黑人。经过一段时间的航行，他首先到达米纳，在那里进行了补给和休整后，又航行到刚果河。他让黑人上岸返回家乡，自己则继续向南前进。这次他比以前航行得更远。他先航行到安哥拉的尼哥罗角，在这里，他带人上岸竖立了一根标柱。这是他航海探险以来竖立的第三根标柱。河南大学生网K"HpH)y

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在竖好这根标柱后，他还继续向南航行，到达了西南非洲的克罗斯角，在那里竖立了最后一根标柱。这是卡奥航海探险到达的最南的地方。至此，卡奥前后一共在非洲海岸竖立了四根标柱。竖完这最后一根标柱，卡奥在非洲沿海的探险活动就此结束。至于他后来的命运，几乎无人知晓，有人说他死在西南非洲，也有人说他死在航行途中，死因不明，还有人说他1486年回到了里斯本。总之，卡奥的命运众说纷纭，不知所终。河南大学生网 SUkQoP

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在卡奥之后，继续沿非洲海岸探险的，就是著名葡萄牙航海家巴特罗梅乌·迪亚士了。他于1487年8月驾船沿着卡奥开辟的航线向南航行，先经过米纳，航行到安哥拉海岸的安哥拉达阿尔亚斯，这里曾是卡奥捕捉黑人的地方。接着他又继续向南航行，在经过南纬22度时，他看到了由卡奥在克罗斯角最南端竖立的最后一根标柱。之后，他继续向南航行到达了非洲南端的霍屯族人居住的地方。此时迪亚士的船只遇到了大风，风暴把他的船只吹到南面的大洋深处，直到13天后风暴平息了，他才向东航行，企图重新找到海岸，可是怎么也看不到陆地，这时他已到达南纬40度。后来他才明白，实际上他已越过了非洲之角，不得不调转船头向北航行，终于在莫塞尔湾找到了陆地，看到了在陆上放羊的非洲黑人，因此他把此地命名为牧人湾。之后，他的船又沿海岸向东北航行，实际上他已经绕过非洲最南端，驶入印度洋。这时迪亚士本想继续前进，可是却遭到了船员们的强烈反对。在他的劝说下，船只又沿海岸前进了3天。到了第三天，也是他向前航行的最后一天，他们到达凯斯卡玛河口，迪亚士认为应在这里树立一根标柱，无奈汹涌的浪涛使他无法靠岸，这使他大失所望。正当他调头往回走时，一个偶然的机会终于使他靠了岸，于是他在岸边的阿埃霍埃山顶竖起了自己所带的第一根标柱，这也是葡萄牙人在非洲海岸竖起的第五根标柱，之后就开始返航。河南大学生网1Oe C lG,}JCK

:U?~)O7HQ6Fh 1488年6月6日，迪亚士在返航途中，到达了非洲最南端的一个“雄伟的海角”，即后来的好望角。这海角远远伸向海里，从侧面看，象一个桌山和石碓。在这个海角的山顶上，迪亚士又竖起了第二根标柱。这根标柱由于处在非洲最南端，多少年来，成为葡萄牙人在此扬威的标志。这石柱又象一个历经沧桑的老人，孤独地站立在非洲的海岸上，遥望着大西洋和印度洋，任凭风吹和浪花溅打，在这里静听两洋涛声。河南大学生网&` hI8O"[a"J mY

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迪亚士在这里竖立了标柱后，于1488年12月返回葡萄牙的塔古斯河，历时15个月、航程1600英里的航海探险活动到此结束。河南大学生网,Nl)_1\8d3h!S ?

9c%@oYW5D 在非洲海岸竖立标柱的第三个人是航海家达·伽马，他是继迪亚士之后葡萄牙最有名的航海家。

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1497年7月，达·伽马率领4艘船只沿着葡萄牙人开辟的航路继续进行探险活动。他绕过了好望角，沿非洲东海岸向北航行，到达了奠桑比克，可他们这些来自葡萄牙的基督教徒不受欢迎，只好离开这里继续向北航行。不久，他们到达东非肯尼亚的蒙巴萨，不仅不受欢迎，还险些遇到暗算。他们击退蒙巴萨人的攻击后，又懊恼地继续向北航行，到达了肯尼亚的另一港口马林迪。这里的统治者虽是穆斯林，但由于政治上的原因，达·伽马的船队受到欢迎和款待。达·伽马的船队在这里停留了11天后，加足了淡水和食品，在一名印度引水员的帮助下，顺利渡过印度洋，于1498年5月20日到达印度的卡利卡特，从而开辟了欧洲到达印度的航线。这期间，达·伽马由于在非洲东海岸多遇不顾，没有在非洲海岸竖立一根标柱。河南大学生网J |2[6\:b${Nfj&l o

k ~ Y8UJ'FR c!D 达·伽马在印度待了三个多月后，他的船只装满了香料等东方商品开始返航，当他再次到达马林迪时，又一次受到马林迪统治者苏丹的欢迎。苏丹派人给他的船队送来肉、禽、蛋、橙子等食品，这对长期在海上飘泊的达·伽马船队来说，真是雪中送炭。更令达·伽马感激的是，苏丹还送给葡萄牙国王一支象牙，并允许达·伽马在此竖立一根标柱，以纪念这次航海探险活动。达·伽马便在马林迪统治者苏丹的王宫附近最显眼的地方，竖立了一根标柱，以示和苏丹的友好和纪念这次不平凡的远航。

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达·伽马在马林迪竖立的这根标柱，是他在开辟通向印度的航路中竖立的唯一一根标柱，是葡萄牙人在非洲海岸竖立的第七根，也是最后一根标柱。现在，这个标柱依然屹立在马林迪海岸。

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f;|4E ?1g4\8_*|/y 几个世纪过去了，葡萄牙人在非洲沿海的航海探险活动早已成为历史，那些在非洲海岸竖立的标柱也已失去了昔日的风采，有的风化破损，有的被运回葡萄牙国内，还有的仍然矗立在非洲海岸，继续经受着岁月的磨难。但是这些饱经沧桑的石柱，不仅见证了葡萄牙人开辟通向东方航路的艰难历程，而且也记录了他们进行殖民扩张，给非洲人民带来的巨大灾难的血腥历史。每当人们看到矗立在非洲海岸的航海标柱时，不由得想起那个近代大航海的时代。

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C. 上帝创世的七天分别创造了什么

上帝的创造
1:1 太初，上帝创造天地。【1】
1:2 大地混沌，还没有成形。深渊一片黑暗；上帝的灵【2】运行在水面上。
1:3 上帝命令：“要有光。”光就出现。
1:4 上帝看光是好的，就把光和暗分开，
1:5 称光为“昼”，称暗为“夜”。晚间过去，清晨来临；这是第一天。
1:6 上帝又命令：“在众水之间要有穹苍，把水上下分开。”一切就照着他的命令完成。于是上帝创造了穹苍，把水上下分开。
1:7 并于上节
1:8 他称穹苍为“天空”。晚间过去，清晨来临；这是第二天。
1:9 上帝又命令：“天空下面的水要汇集在一处，好使大地出现。”一切就照着他的命令完成。
1:10 上帝称大地为“陆”，汇集在一起的水为“海”。上帝看陆地和海洋是好的。
1:11 接着，上帝命令：“陆地要生长各种各类的植物，有产五谷的，也有结果子的。”一切就照着他的命令完成。
1:12 于是陆地生长了各种各类的植物，有产五谷的，有结果子的。上帝看这些植物是好的。
1:13 晚间过去，清晨来临；这是第三天。
1:14 上帝又命令：“天空要有光体来分别昼夜，作为划分年、日，和季节【3】的记号，
1:15 并且在天空发光照亮大地。”一切就照着他的命令完成。
1:16 于是上帝创造了两个大光体：太阳支配白天；月亮管理黑夜。他又造了星星。
1:17 他把光体安置在天空，好照亮大地，
1:18 支配昼夜，隔开光和暗。上帝看光体是好的。
1:19 晚间过去，清晨来临；这是第四天。
1:20 上帝命令：“水里要繁殖多种动物；天空要有多种飞鸟。”
1:21 于是上帝创造了巨大的海兽、水里的各种各类动物，和天空的各种各类飞鸟。上帝看这些动物是好的。
1:22 他赐福给这些动物，叫鱼类在海洋繁殖，叫飞鸟在地上增多。
1:23 晚间过去，清晨来临；这是第五天。
1:24 上帝又命令：“大地要繁殖各种各类动物：牲畜、野兽、爬虫。”一切就照着他的命令完成。
1:25 于是上帝创造了地上各种各类的动物。上帝看这些动物是好的。
1:26 接着，上帝说：“我们要照着自己的形像，自己的样式造人【4】，让他们管理鱼类、鸟类，和一切牲畜、野兽、爬虫等各种动物【5】。”
1:27 于是上帝照自己的形像创造了人【6】。他造了他们，有男，有女。
1:28 上帝赐福给他们，说：“要生养众多，使你们的后代遍满世界，控制大地。我要你们管理鱼类、鸟类，和所有的动物。
1:29 我供给五谷和各种果子作你们的食物。
1:30 但是所有的动物和鸟类，我给它们青草和蔬菜吃。”一切就照着他的命令完成。
1:31 上帝看他所创造的一切都很好。晚间过去，清晨来临；这是第六天。

2:1 这样，天地万物都创造好了。
2:2 在第七天，上帝因完成了他创造的工作就歇了工。
2:3 他赐福给第七天，圣化那一天为特别的日子；因为他在那一天完成了创造【7】，歇工休息。
2:4 这就是上帝创造天地的过程。

参考：现代中文译本 创世记 1 章 及 2章1-4节

D. 为什么上帝创造世界是7天

来源《圣经》创世记，记载上帝的创造工作，说他第一天创造了光，第二天造空气和水，第三天造陆地、海和各类植物，第四天造日、月、星辰和定昼夜、节令、日子和年岁，第五天造各类动物，第六天上帝按着他的形象造人，第七天创造工作完毕，上帝歇了他一切的工作，安息了，并赐福给第七日，定为圣日。

上帝创造世界的故事：

第一日，上帝说:"要有光!"便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

第二日，上帝说:"诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气，称它为天。

第三日，上帝说:"普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。" 于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。

第四日，上帝说:"天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类;上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。

第六日，上帝说:"地要生出活物来;牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。 上帝看到万物并作，生灭有继，就说:"我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。

上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说:"要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。

第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。

(4)上帝创造世界之后便在甲米歇息了扩展阅读：

《创世记》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共50章。记载了上帝的创造、始祖的堕落、神和人的关系、神拯救的计划、基督的豫表、人类的发展、神如何选以色列人成为自己的选民以及以色列人的起始历史等。

星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期，是指日、月及五大行星等七个主要星体，是当时天文星象的重要组织成份。中国的七曜开始并未作为时间单位。

在西方，古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单位，后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。作为时间单位的七曜最早在西元七世纪， 伊斯兰教、基督教均按照有以星期为单位进行的宗教礼拜活动，故而在许多方言中，“礼拜”逐渐有了“星期”的含义。

E. 求有一首歌的歌词里面有我的世界

这首歌是《我的世界》。

《我的世界》-陈姿彤

作词：陈姿彤

作曲：唐湘智

天使它堕落下天界 只用了一瞬间 降临这世界

世人都被罪恶要挟 就自生自灭挥霍着一切 我受够这时代

人祸天灾的伤害 我受够这时代 欺诈哄骗的败坏

我受够这时代 信仰荒无而无奈 上帝创造世界

不是用来毁灭 我只要我的世界 我的世界黑暗之中的光芒

赐我无限的力量 是你给我的信仰 我的世界指引我找到方向

就像张开的翅膀 飞往永恒的天堂 baby never give it up

eeeeeee baby never give it up eeeeeee baby never give it up

我抬头仰望你双眼 十架的赦免是爱的注解 我受够这时代

人祸天灾的伤害 我受够这时代 欺诈哄骗的败坏

我受够这时代 信仰荒无而无奈 上帝创造世界

不是用来毁灭 我只要我的世界 我的世界黑暗之中的光芒

赐我无限的力量 是你给我的信仰 我的世界指引我找到方向

就像张开的翅膀 飞往永恒的天堂 baby never give it up

eeeeeee baby never give it up eeeeeee baby never give it up

我的世界黑暗之中的光芒 赐我无限的力量 是你给我的信仰

我的世界指引我找到方向 逐渐打开的翅膀 找到永恒的天堂

baby never give it up eeeeeee baby never give it up

(5)上帝创造世界之后便在甲米歇息了扩展阅读

《我的世界》是唐湘智作曲，陈姿彤作词并演唱的一首歌曲。

陈姿彤，别名“黑白”、“鸽子王”，1987年4月1日出生于新疆乌鲁木齐，毕业于天津外国语大学，德语翻译、网络歌手、视频主播。于2011年11月18号正式推出首张个人原创EP《战争世界》。EP主打歌《战争世界》成为同名游戏“战争世界”游戏主题曲。

《战争世界》包括《战争世界》、《be with you》、《不是说好了》、《神马都是浮云》、《多情种》。以上5首歌的作曲、作词、编曲、和声编写由唐湘智、梁文颢完成。发行的EP中共有歌曲5首，并附带有2首歌的伴奏。

F. 上帝创造世界用了几天

我是中国人不信上帝但是我知道那个家伙无能用了7天,盘古用了1斧头

G. 上帝创造世界用了7天，为什么是7天

您好，
原来是源于《圣经》。《圣经》创世记*，记载上帝的创造工作，说他第一天创造了光，第二天造空气和水，第三天造陆地、海和各类植物，第四天造日、月、星辰和定昼夜、节令、日子和年岁，第五天造各类动物，第六天上帝按着他的形象造人，第七天创造工作完毕，上帝歇了他一切的工作，安息了，并赐福给第七日，定为圣日。这就成为流传至今日的礼拜天，礼拜一、礼拜二、礼拜三、礼拜四、礼拜五、礼拜六等一星期有七天。（更多社会民间常识请guan
zhu
sxbsj666666）
礼拜天，是一个星期的第一天，又称为“主日”，是纪念耶稣复活的日子。昔日以色列人耶稣来到世界上传扬上帝的真理，教训人，帮助和医治病人，但不信他的人把他钉死在十字架上。死后第三天，即礼拜天的清早，他从死里复活。当时他的门徒马利亚、约亚拿和居住在耶路撒冷城的众信徒都亲眼看见耶稣从死里复活。他们知道耶稣是又真又活的救赎主，而充满喜乐和盼望。
今天，世界上无论信或不信耶稣的地方，都以七日为一个星期来计算，而大多以星期天休假。正合乎上帝六日创造天地万物，第七日便放下工作休息的原则。它却提醒我们，星期天是纪念主耶稣为我们受死而复活的日子。

H. 上帝创造了世界，那么上帝又源于何方，又去于何地

上帝的名叫“耶和华”。耶和华是译音，翻译过来就是“自有永有”。就是说，上帝耶和华是自有永有的，他不源于何方。上帝是个灵，他创造万有、托住万有、也充满万有。

I. 上帝创造万物的过程和实际相吻合吗

首先：我们不能确定上帝创造万物这件事情是否属实；
其次：我们不知道万物实际上是怎么诞生的；
所以：无法比较……

J. 米开朗基罗的西斯廷天顶画《创世纪》画了哪些内容

《创世纪》是米开朗基罗画在梵蒂冈西斯廷教堂礼拜堂天花板上的壁画，作品场面宏大，人物刻画震撼人心，是米开朗基罗的代表作之一。
米开朗琪罗为罗马西斯廷教堂创作的巨幅天顶画《创世纪》，人物多达300多人，分成中央和左右两侧三个部分。 ... 西斯廷教堂天顶画是米开朗基罗在绘画创作方面的最大杰作。它分布在该教堂整个长方形大厅的屋顶。整个屋顶长36.54米，宽13.14米，平面达480。

其中《创造亚当》是整个天顶画中最动人心弦的一幕，这一幕没有直接画上帝塑造亚当，而是画出神圣的火花即将触及亚当这一瞬间：从天飞来的上帝，将手指伸向亚当，正要像接通电源一样将灵魂传递给亚当。这一戏剧性的瞬间，将人与上帝奇妙地并列起来，触发我们的无限敬畏感，这真是前无古人，后无来者。
体魄丰满、背景简约的形式处理，静动相对、神人相顾的两组造型，一与多、灵与肉的视觉照应，创世的记载集中到了这一时刻。上帝一把昏沉的亚当提醒，理性就成了人类意识不停运转的"机器"。亚当慵倦地斜卧在一个山坡下，他健壮的体格在深重的土色中衬托出来，充满着青春的力与柔和。他的右臂依在山坡上，右腿伸展，左腿自然地歪曲着。他的头，悲哀中透露着一丝渴望，无力地微俯，左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飞腾而来，左臂围着几个小天使。他的脸色不再是发号施令时的威严神气，而是又悲哀又和善的情态。他的目光注视着亚当：他的第一个创造物。他的手指即将触到亚当的手指，灌注神明的灵魂。此时，我们注意到亚当不仅使劲地移向他的创造者，而且还使劲地移向夏娃，因为他已看见在上帝左臂庇护下即将诞生的夏娃。我们循着亚当的眼神，也瞥见了那美丽的夏娃，她那双明亮妩媚的双眼正在偷偷斜视地上的亚当。在一个静止的画面上，同时描绘出两个不同层面的情节，完整地再现了上帝造人的全部意义，这是何等高超的绘画技艺。