重新创造的艺术天地课件

⑴ 傅雷过早离世给翻译界、文艺批评界带来怎样影响

巨大损失，望采纳！内容不易
o。 傅雷先生不仅是一位伟大的翻译家，更是一位具有独立人格、学贯中西的文化人。今天的纪念会其实质意义已经超越了学科的范畴，它更多倡导的是为学的精神境界，为学的宏观视野，为学的比较方式和作为学者、文化人的独立尊严，即学术的尊严和人格的尊严。作为人到中年的一位美术工作者，我是带着无比崇敬和无比感恩的心情参加这个极为重要的会议。因为傅雷对于二十世纪中国美术发展太重要了！我是直接的受益者。这不仅因为他翻译了《艺术哲学》、《罗丹艺术论》，出版了“傅译传记五种”等等，也不仅仅他写了《世界美术二十讲》等等，更在于他对西方艺术深刻地了解、研究、领悟基础上融汇中国艺术而作出的文化价值判断。这种判断体现在他对美的认识；对艺术家人格的界定；对中西方文化交流中民族精神与个性风格的建立。尤为令人感动的是以研究西方文学和美术、音乐为主的傅雷先生，在对中国绘画史进行全面审视后，极力推崇黄宾虹。极力赞美中国画线条表现力的丰富，赞美以敦煌壁画为代表的中国艺术，这是鲜明的民族文化精神取向使然。他的美术评论建立在对原作观摩、对文化大背景进行研究的基础上，作入木三分的分析。在他的评论中，所涉人和事，所涉对友人的评价，以一个评论家的学术良心和中肯，委曲精妙娓娓道来，充分体现了学术评论的严肃。诸如对刘海粟、徐悲鸿等等，这对当今的学术界有着极为现实的意义。它再次证明傅雷是学界楷模，是美术精神的引领者，中国文化的现在和将来都需要这样的翻译家和文化大师。

艺术创造的主体是艺术家，风格就是人。傅雷在1960年12月的家书中明确写道：“先为人，次为艺术家。”“没有为某某艺术家之前，先要学做人，否则那种某某家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。”（傅雷家书第97页）所谓为人是指品格与学艺，即中国传统的“道德文章”。一是以儒家思想为依据的中国知识分子的道德观念。二是在弄通自己专业外还要兼通相关艺术。他把品格归纳为爱国、民族意识，社会责任。而这种品格的形成，落实在艺术家身上是要追求民族精神与个性。他说：学西洋画的人第一步要训练技巧，要多看外国作品。其次要把外国作品忘得干干净净——这是一件艰苦的工作——同时再追求自己民族的精神与自己的个性。要拓展自己的胸襟，投进大自然、投进各民族优秀的艺术作品里，艺术才能与人类精神共通。这种文化的包容心态和文化的自觉意识是建立健康审美价值的前提，也是艺术创造的精神保证。可贵的是傅雷的翻译过程就是消化理解西方艺术的过程，也是成就他美学观和艺术哲学的过程。

他倡导精神的美。这种精神的美体现在强调艺术天地宽广、内涵深邃，强调人文性、人间气息。他在《世界美术名作二十讲》中有八讲为意大利文艺复兴之杰出画家。他认为只有突破政治框框条条、突破神权与皇权才能有生命力与感染力。这种精神的美，体现在广义的道德，包括正直、刚强、斗争、毅力、意志、信仰。这种精神的美体现在真诚。“真诚是第一把艺术的钥匙。”“艺术品是用无数‘有生命’的部分，构成一个一个有生命里的总体。一个人弄艺术非真实、忠诚不可。”很显然，他的这些观点受到罗丹艺术论的影响。

他倡导自然的美。他认为：“一切艺术品都忌做作。”“理想的艺术总是如行云流水般自然。”这种崇尚自然美的观点对在学习西方写实主义过程中克服匠气般描摹而注入中国写意的美学意蕴是一种呼应。

他倡导简约的美。在1965年致林散之的信中他写道：“惟大作近景用笔倘能稍为紧凑简化，这既与远景对比更为显著，全幅气象亦可更为浑成。”林散之是画家、书法家，黄宾虹弟子。他的书法在晚年所到达的境地是高妙入仙的，但他的绘画较之于其老师黄宾虹则是略显生和散。在此，傅雷中肯直言。可见他崇尚简约与整体的浑成的美溢于言表。

傅雷的《世界美术名作二十讲》不仅传播西方文化，更提供了美术史研究的方法论。《二十讲》不仅分析绘画、雕塑作品，同时接触到哲学、文学、音乐、社会经济、历史背景。并没有大量列举家派与作品，而是选择代表性人和作品的评述，以点带面，讨论从艺术风格到人格操守。这实践了他的观点：如果要向西方的文化、艺术有所借鉴，首先必须立足于理解。在其《二十讲》序中对当时画坛盲目模仿西方现代诸流派、盲目模仿西方的学院派有反感。傅雷以其渊与博的知识视野通过比较推动民族文化，客观分析中国艺术及中国艺术家。诸如对敦煌壁画评价，认为它代表了地道的中国绘画精粹……其创作力与生命力比起大多数名留青史的文人画家的作品要强得多。……

“中国画与西洋画最大的技术分歧之一是我们的线条表现力的丰富，种类的繁多，非西洋画所能比拟。”他对扬州八怪、吴昌硕、齐白石均放置历史的空间中评价。对刘海粟“从未下过真功夫”，对徐悲鸿“未入国画之门”加以毫不留情评价，当然也带着他个性化的评论，他纵观历史得出：

以我数十年看画的水平来说，近代各家除白石、宾虹二公外，余者皆欺世盗名。而白石嫌读书太少、接触传统不够，宾虹则广收博取，不宗一家一派，侵淫唐宗，集历代各家精华大成，而构成自己面目。……我认为在综合前人方面，石涛以后、宾翁一人而已。

傅雷这样推崇黄宾虹起于1939年，初见黄宾虹画册击掌而叹。1943年在黄宾虹80大寿时傅雷组织举办黄宾虹作品展览，他的推动，从理论上确立了黄宾虹一代大师的地位。今天再看这段历史，傅雷的眼光、胸怀和正直、良知、勇气也是被历史证实了的。傅雷是中国美术历史上的伯乐。

在当今艺术界，急功近利、文化价值取向模糊、商品艺术泛滥之时，我们呼唤傅雷重生，特别是在西方现代主义、后现代主义涌进、泥沙俱下的情形下，中国需要杰出的翻译工作者不仅将西方先进文化介绍到中国，也同样需要将中国文化介绍到西方。巨大损失

⑵ 新人音版八年级上册音乐教案全册

桑塔·露琪亚

课型：新授课

课时：1课时

教学目标：

1、情感、态度与价值观目标

能够对欧洲民间音乐感兴趣，喜欢不同民族的音乐风格，并能主动探索与其相关的音乐文化内涵。

2、过程与方法目标

能够用自然圆润的声音来演唱歌曲《桑塔·露琪亚》，背唱其中一段歌。

3、知识与技能目标

能够感受，体验《桑塔·露琪亚》的音乐情绪和风格，分辨男高音的音色特点。

教学重点：

能够用自然圆润的声音来演唱歌曲《桑塔·露琪亚》

教学难点：

意大利船歌的演唱情绪的把握。

教学工具(或教学准备)：钢琴、多媒体课件等

教学过程：

一、情境导入

(一)展示图片

课件展示欧洲和意大利的版图，并让学生观赏意大利的名城威尼斯、佛罗伦萨，并播放背景音乐《桑塔·露琪亚》;

(二)了解风情

欣赏后，请同学们谈谈你所了解的意大利的风土人情。

(三)介绍概况

教师归纳总结并向学生介绍：威尼斯的交通工具贡多拉，佛罗伦萨的歌剧院，意大利的那不勒斯等。

二、新课教授

(一)自主感受

教师播放《桑塔·露琪亚》，让学生初步感受歌曲的情绪，拍子，并提示学生随音乐轻轻晃动身体来体验音乐。

师：这首歌曲带给你什么样的感受?情绪怎样?歌曲采用几拍子写成?

学生讨论回答，教师归纳总结：引出船歌这一体裁，课件显示船歌的有关知识。

(二)学唱歌曲

1、复听歌曲

再次播放歌曲，体会三拍子的强弱规律，并让学生用三拍子指挥随歌曲轻轻划拍子，学生通过多次聆听歌曲，达到会唱唱会歌曲的目的。

2、朗读歌词

随琴轻声的用录音轻声模唱，教师指导学生用自然圆润的声言唱出三拍子的韵律感。并适时处理歌谱中的临时升记号、还原记号的知识，附点节奏的运用，重音、顿音、跳音的处理。

3、填词演唱

(三)情感体验

1、教师范唱

教师范唱歌曲，学生为教师轻轻的打着拍子，

2、分析歌曲

教师分析歌曲的曲式，每一部分应该用什么样的情绪去表现，学生随伴奏录音声情并茂的演唱歌曲。

三、创造表现

聆听世界三大男高音演唱的《桑塔·露琪亚》

师：请问世界三大男高音的声音特点分别是怎样的?

帕瓦罗第-意大利男高音歌唱家，音色明亮，有穿透力;多明戈-西班牙男高音歌唱家，音色丰满华丽，坚强有力;卡雷拉斯-西班牙男高音歌唱家，音色流畅抒情。

四、拓展延伸

欣赏印度尼西亚的船歌《星星索》，拓展本课的内容，开阔学生的音乐视野。

五、课堂小结

师生共同总结，学生在《星星索》的音乐声中走出教室，结束教学。

六、课后作业

请同学们课下搜集中国船歌，下节课来介绍给其他同学听。

板书设计：无

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⑶ 学校开设了趣味数学、开心作文、艺术天地三个兴趣小组，每位同学最少报1种，最多报三种，一共有多少种不

⑷ 高中语文课有哪些课文

全日制普通高级中学教科书（必修）语文第一册
第一单元
1 毛泽东词二首 沁园春 长沙
采桑子
2 中国现代诗三首 再别康桥
死水
赞美
3 * 中国当代诗三首 错误 致橡树
面朝大海,春暖花
4 * 外国诗三首 致大海
篱笆那边
我愿意是急流
其他诗歌读背篇章 雨巷
预言
窗
孤独的收割人
豹——在巴黎动物园
谈读诗与趣味的培养
第二单元
5 荷塘月色
6 我的空中楼阁李乐薇
7 我与地坛（节选）
8 花未眠
散文的艺术魅力
第三单元
9 在马克思墓前的讲话
10 我有一个梦想
11 * 在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话
12 * 我的呼吁
第四单元
13 《呐喊》自序
14 胡同文化
15 *《宽容》序言
16 *《名人传》序
综合性学习 民居文化
第五单元
17 烛之武退秦师
18 * 勾践灭吴（节选）
19 邹忌讽齐王纳谏
20 * 触龙说赵太后
第六单元
21 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
22 寡人之于国也
23 * 劝学
24 * 秋水（节选）
文言实词的特点
写作、口语交际
第一单元 感受与思考
大胆开口——口语交际的基本要求（一）
第二单元 想像与联想
文明得体——口语交际的基本要求（二）
第三单元 再现与表现
第四单元 个性与创新
第五单元 自由写作实践
附录 简化字总表
全日制普通高级中学教科书（必修）语文第二册
第一单元
1 祝福
2 边城（节选）
3 荷花淀
4 装在套子里的人
现当代小说鉴赏
综合性学习：“一千个读者有一千个哈姆雷特——对文学作品主题的多样理解
第二单元
5 拿来主义
6 我若为王
7 庄周买水
8 剃光头发微
第三单元
9 南州六月荔枝丹
10 《物种起源》导言
11 神奇的极光
12 这个世界的音乐
第四单元
13 咬文嚼字
14 读《伊索寓言》
15 说“木叶”
16 米洛斯的维纳斯
第五单元
17 过秦论
18 鸿门宴
19 兰亭集序
20 归去来兮辞
综合性学习：《兰亭序》与书法文化
第六单元
21 师说
22 阿房宫赋
23 谏太宗十思疏
24 种树郭橐驼传
怎样学习文言虚词
写作、口语交际
第一单元 写出人物的个性
倾听
第二单元 写出事件的波澜
应答
第三单元 条理清楚地说明事物
第四单元 生动形象地说明事物
第五单元 自由写作实践
附录 关于《普通话异读词审音表》的通知
普通话异读词审音表
标点符号用法

全日制普通高级中学教科书《语文》（必修）第三册 第一单元
1 《诗经》三首
2 离骚（节选）
3 孔雀东南飞（并序）
4 汉魏晋诗三首
其他古诗读背篇章
第二单元
5 梦游天姥吟留别
6 琵琶行（并序）
7 近体诗六首
8 词七首
综合性学习 解意象,品诗歌
其他古诗词读背篇章
第三单元
9 记念刘和珍君
10 故都的秋
11 道士塔
12 泪珠和珍珠
中国现当代散文欣赏
第四单元
13 灯下漫笔（节选）
14 漫话清高
15 巴尔扎克葬词
16 短文两篇
第五单元
17 六国论
18 游褒禅山记
19 伶官传序
20 石钟山记
词类活用
第六单元
21 项脊轩志
22 五人墓碑记
23 登泰山记
24 病梅馆记
综合性学习 山水与文化
文言常用句式
写作、口语交际
第一单元 议论要有理有据
劝说
第二单元 议论要有条有理
讨论
第三单元 诗歌
第四单元 散文
第五单元 自由写作实践
附录 中国文学鉴赏
20世纪中国文学概述
全日制普通高级中学教科书（必修）语文第四册
第一单元
1 药
2 项链
3 陈奂生上城
4 守财奴
第二单元
5 林黛玉进府
6 林教头风雪山神庙
7 失街亭
8 杜十娘怒沉百宝箱
古代小说鉴赏
综合性学习 感受小说的魅力
第三单元
9 雷雨（节选）
10 茶馆（节选）
11 罗密欧与朱丽叶（节选）
12 三块钱国币
现当代戏剧鉴赏
第四单元
13 窦娥冤
14 长亭送别
15 闺塾
16 哀江南
古代戏曲鉴赏
综合性学习 编剧与演剧
第五单元
17 陈情表
18 祭十二郎文
19 愚溪诗序
20 赤壁赋
第六单元
21 逍遥游
22 滕王阁序
23 柳毅传（节选）
24 促织
写作、口语交际
第一单元 作点辩证分析
辩论
第二单元 杞记·随笔
演讲
第三单元 小小说
第四单元 寓言故事与科幻小说
第五单元 自由写作实践
附录 中国古代文学概述
中华人民共和国国家通用语言文字法
全日制普通高级中学教科书（试验修订本·必修）语文第五册 第一单元
1 人生的境界
2 人是什么
3 庄子：在我们无路可走的时候
4 孔孟
第二单元
5 我国古代小说的发展及其规
6 中国艺术表现里的虚和实
7 谈中国诗①
8 重新创造艺术天地
第三单元
9 阿Q正传
鲁迅的生平和创作
第四单元
10 变形记
11 墙上的斑点
12 等待戈多(节选)
13 百年孤独(节选)
西方现代主义小说、戏剧简介
第五单元
14 蜀道难
15 将进酒
16 兵车行
17 杜甫诗五首
唐诗简介
第六单元
18 齐桓晋文之事
19 庄暴见孟子
20 孟子见梁囊王
21 短文两篇
《孟子》简介
写作.第一单元综述
写作.第二单元寓言故事与科幻小说
写作.第三单元自然科学小论文
社会生活评论
自由写作实践
外国文学简介
全日制普通高级中学教科书（试验修订本·必修）语文第六册
第一单元
1 数学与文化
2 熵：一种新的世界观（节选）
3 千篇一律与千变万化
4 宇宙的未来
第二单元
5 语言与文学
6 语言的演变
7 修辞是一个选择过程
8 语言是人类最重要的交际工具
第三单元
9 诉肺腑
10 宝玉挨打
11 香菱学诗
12 抄检大观园
红楼梦导读
第四单元
13 报任安书（节选）
14 廉颇蔺相如列传（节选）
15 屈原列传（节选）
16 信陵君窃符救赵（节选）
司马迁与《史记》
写作
第一单元 立意与选材
第二单元 思路与结构
第三单元 文体与文风
第四单元 本色与文采
第五单元 自由写作实践

⑸ 艺术天地手抄报内容

艺术，是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰籍需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象。艺术，是人们在日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式，又是人们进行情感交流的一种重要手段，属于娱乐游戏文化的范畴。艺术文化的本质特点，就是用语言创造出虚拟的人类现实生活。艺术发生的基础是人类的语言，有效的艺术创造必须完全借助于语言。人类有什么样的语言形式，就会有什么样的艺术形式。不借助语言的所谓艺术创造，只能算是普通的游戏创造。在娱乐功能的层面上，艺术与普通的娱乐游戏具有同等重要的存在价值和发展价值。然而，艺术与普通的游戏在文化形态上毕竟存在着本质上的差异，在文化的社会功能上也存在着明显的差异，这种差异无论从理论上还是实践上都有着被认真关注的必要。

⑹ 世界雕塑公园的主要雕塑

公园同时拥有建筑面积为12000平方米的雕塑艺术馆。艺术馆外形设计独特，本身就是一件精美的雕塑作品。馆内设有特色展区，专门陈列来自五大洲风格不同的艺术精品。艺术馆还设有陈列室、教室、国际会议室和雕塑创作工作室，功能齐全，设施一流，为广大雕塑爱好者提供一个展现自我，感受艺术魅力的天地。雕塑公园内的主入口、观景平台、景观桥，均设计别致，各有特点。在二期规划中，还将建设具有传统特色的陶制品展区、名人园区和主题精神园区等。长春世界雕塑公园以其作品数量之多，艺术风格之广，作品艺术水平之高，堪称世界一流。世界各地越来越多的雕塑艺术家希望他们的作品被陈列到公园内。长春世界雕塑公园已成为充满魅力和创造力的艺术天地。