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创造宣言主要批驳观点

发布时间:2022-06-09 22:12:13

❶ 陶行知的《创造宣言》批驳了哪些论点

摘要 作者驳斥了几种不能“创造”的错误观点,并得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。

❷ 创造宣言的中心论点是什么

在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。

教育家陶行知在他的《创造宣言》中指出:"教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。教师的成功就是创造出值得自己崇拜的学生。

《创造宣言》是人教版九年级上册语文教材(2018年秋季修订版)新选入的课文,出自《陶行知全集》,作者是陶行知。

中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中。

❸ 创造宣言论证方法及作用

创造宣言运用了比喻论证和引用论证,作用如下:

1、运用比喻论证,语言生动幽默,这篇文章在议论的过程中, 大量地运用了比喻论证的手法,如: “只要有一滴汗、一滴血、一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果”一句,运用比喻手法,生动形象地强调了任何一点的创造力,都会促进成就的取得。

2、运用引用论证作用分析法,运用了引用论证的方法,引用慧能的话,作为道理论证,增强文章的说服力。



创造宣言课文分段:

1、第一部分(1~4自然段):引出论题:人类离不开创造。

2、第二部分(5~11自然段):作者驳斥了几种不能“创造”的错误观点,并得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。

3、第三部分(12~15自然段):以东山樵夫为例,指出创造要从点滴做起,要让创造之神常驻心中。

4、第四部分(16自然段):发出创造宣言,表达献身创造的强烈愿望。

❹ 创造宣言的论证方法有哪些,比如

举例论证和引用论证。

本文作者运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点展开了有力的批驳,提出了“人人是创造之人”的观点。最后发出只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,都应该创造,都能够创造的创造宣言。

鉴赏

作者分别列举了多个反例来反驳这五种观点:平凡无过于白纸、石头,但八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作,飞帝亚斯、米开朗基能用石头雕成不朽的塑像;单调无过于监狱、沙漠、开肉包子铺。

但是许多伟大的文学作品诞生于监牢,法国企业家能在沙漠中挖出苏彝士运河,平老静能被作者写诗称赞;莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔幼时可以成才。

鲁钝的曾参传了孔子的道统,不识字的慧能成为禅宗南宗的开创者;遭遇八十一难的玄奘取得佛经,哥伦布、莫扎尔特无不是在绝境中成就伟业。因此,作者是综合运用举例论证、正反对比论证来批驳这些借口以证明自己的观点的。

❺ 陶行知的《创造宣言》批驳了哪些论点

教育家陶行知在他的《创造宣言》中指出:"教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。教师的成功就是创造出值得自己崇拜的学生

❻ 创造宣言中论证要合乎逻辑,作者批驳的5个错误观点能否调换顺序为什么

不能。
因为它是递进关系。后面的分段比前面的分段向更重或更大、更深、更难的方向推进一层,分段间的关系是递进的。
议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。段落与段落之间 要有非常清楚的逻辑关系 ,如总分 、对照 、层进 、并列等。

❼ 创造宣言观点是什么

央行的角度不同,超市完成那会儿要一样。都是不同的角。

❽ 创造宣言的论证思路是什么

创造宣言的论证思路如下:

第一部分(第1~3段):提出中心论点。文章开头即由造神、造人、造石像三种现象引出论题:人类离不开创造。

第二部分(第4~10段):作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点,并得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。

第三部分(第11段):呼唤创造,表达献身创造的强烈愿望。

《创造宣言》结构提纲:
1--2段,引出创造的话题。3-4段,指出教育者创造的目的和方法。5--11段,批判不能创造的错误观点,也就是从反面指出如何才能创造。12段,号召献身于创造。

《创造宣言》全文共有12个自然段,可以分为三个部分:一至四段为第一部分,提出中心论点和注意的问题;四至十一段为第二部分,批驳五种“不能创造”的理由,得出结论;十二段为第三部分,发出献身创造的号召。

《创造宣言》是一篇演讲稿,富于激情,文章题为《创造宣言》,但不是讲一般的创造,其话题范围是教育问题,是在教育育人这个领域里讲创造。文章列举了古今中外大量创造成功的实例,用事实说话,极有说服力。

开头由造神、造人、造石像三种现象引出论点:我们的教育应是师生合作创造出值得彼此崇拜的活人;号召师生共同创造,就要破除种种“不能创造”的错误观点,有破才有立,批驳了五种“不能创造”的理由,自然引出“处处、天天、人人都能创造”的结论。

最后对创造之神的呼唤,表达出献身创造的强烈愿望。在这种整体认识的基础上再来解答问题,就有高屋建瓴、洞若观火之感。本文的主旨可以概括为主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术,号召师生共同献身创造,时时处处人人都要创造。

教育要创造出真善美的活人,以达到教育的最大成功。而“探索创造理论和创造技术”,只是“创造”中需要注意的一个问题,它是为“创造”服务的,说它是本文的主旨,犯了喧宾夺主的错误。

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