张衡创造了世界上第一架用铜壶

A. 张衡的发明

张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

B. 东汉的科学家张衡发明了什么东西

地动仪

C. 张衡的伟大发明是什么

浑天仪 地动仪

D. 古今中外介绍历史人物事迹的书以及作文语言问题

古今中外历史人物传(图文)
李白(701～762)，唐代李诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并"好剑术"（《与韩荆州书》）。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负。李白约在二十五、二十六岁时出蜀东游。在此后十年内，漫游了长江、黄河中下游的许多地方，并在安陆（今属湖北）与唐高宗时任宰相的许圉师的孙女结婚，后又徙家任城（今山东济宁）。开元十八年 (730)左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。天宝元年(742)，因受玉真公主等的推荐，被玄宗召入长安,供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。李白初时心情兴奋，很想有所作为，但时值玄宗后期，政治日趋腐败黑暗，李林甫把持政权，在朝廷上逐渐形成了一个腐朽的统治集团，贤能之士屡遭排斥和迫害。李白秉性耿直，对黑暗势力不能阿谀奉承，因而遭受谗言诋毁，在长安前后不满两年，即被迫辞官离京。此后11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游。天宝三载，李白在洛阳与杜甫认识，结成好友，同游今河南、山东的一些地方，携手探胜，把酒论文，亲密无间，成为中国文学史上的佳话。次年两人分手，此后未再会面，但彼此都写下了感情深挚的怀念诗篇。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城（今属安徽）、庐山一带隐居。当时，玄宗任命其第十六子永王李□为山南东路、 岭南、 黔中、江南西路四道节度使、江陵大都督，负责保卫和经管长江中部一带地区。李白怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿，参加了率师由江陵东下的永王幕府工作。不料李□不听肃宗命令，想乘机扩张自己的势力，结果被肃宗派兵消灭。李白也因此获罪，被系浔阳（今江西九江）狱，不久流放夜郎（今贵州桐梓一带）。幸而途中遇到大赦，得以东归，时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。李白诗歌对后代产生深远影响。唐代韩愈、李贺,宋代欧阳修、苏轼、陆游，明代高启，清代屈大均、黄景仁、龚自珍等著名诗人，都在不同程度上向李白诗歌汲取营养，受其影响。

商鞅，战国期政治家，法家代表人物，又名公孙鞅、卫鞅，卫国（今河南濮阳）人，约生于公元前390年，死于公元前338年。 商鞅是战国时没落贵族的后裔。
他从小就"好刑名之学"。所谓"刑名之学"，即指建立和巩固地主阶级专政的一套法家学说。年轻时，商鞅在魏国进一步研究了法家思想，总结了李悝、吴起的变法经验，完善了自己的法家理论。公元前361年，秦孝公下令求贤，商鞅应召入秦，进献富国强兵之策，便提出变法重点放在两面个方面：一是废除旧的封建领主制，把秦国建成一个封建地主制的中央集权国家；二是推行农战政策，发展秦国的农业生产，增强军事力量。
他的变法分为两个阶段进行。第一次从秦孝公三年开始，主要内容包括：编造户籍，实行什伍连坐；奖励军功，颁布按军功赏赐的制度；奖励农耕，制定"垦草"开荒的法令等。第二次变法在秦孝公十二年开始，这次变法比第一次更进一步，主要有"开阡陌封疆"，废除封建领主的土地所有制；普遍推行县制，设置直属于国君的县一级行政机构；直接征派赋役，按户按人征收军赋；统一度量衡，取消各领主的家量；革除残留的戎狄风俗等。经过这两次变法，完成了秦国从封建领主制到封建地主制的历史转变，封建领主贵族的经济势力和政治势力逐步消除，封建地主制的新兴政权日益巩固；农业劳动力增加，耕地扩大，以粮食为主要内容的农业生产日益发展，工商山泽之利主要集中于封建国家之手，政府的财政收入日益富裕；农战方针具体落实，军事力量日益强大，一步步实现了富国强兵的目的。这些改革揩施，推动了生产力的发展。
公元前338年，秦孝公死，商鞅遂遭到政敌的迫害，车裂而死，全家亦被杀害。商鞅的重要政见经后人整理，成《商君书》二十九篇，《汉书·艺文志》有著录，今存二十四篇。

白 居 易（ 772 ～ 846 ）
唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上迁下陕西渭南。晚年官太子少傅，谥号"文"，世称白傅，白文公。

生 平
诗歌理论文学创作本集和研究资料生平他生于"世敦儒业"的中小官僚家庭。生地郑州新郑（今河南新郑县）。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（806），罢校书 郎，撰《策林》75篇，登"才识兼茂明于体用科"，授县尉。作《观刈麦》、《长恨歌》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。次年写下《琵琶行》。开?quot;吏隐"，在庐山建草堂，思想从"兼济天下"转向"独善其身"，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。文宗大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年（842）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。

杜甫（712～770）唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵杜工部。生平诗歌创作研究资料生平杜甫生在"奉儒守官"并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。
7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。漫游时期玄宗开元十九年（731）至天宝四载（745），杜甫过着 "裘马清狂"的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三载，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。长安时期天宝五 载至十四载，杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进。六载曾应试"制举"；十载献"大礼赋"三篇得玄宗赏识，命宰相试文章；但均无结果。 直到十四载十月，安史之乱前一个月，才得到右卫率府胄曹参军之职。
仕途的失意沉沦和个人的饥寒交迫使 他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧 国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。产生了《兵车行》、《丽人行》、 《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先县咏怀五百字》这样的不朽名篇和"朱门 酒肉臭，路有冻死骨"这样的警世之句。此期流传下来的诗大约100首，其中大都是五七言古体诗。流亡时期肃宗至德元载（756）至乾元二年（759）， 安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。
长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因房案直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。760年5月，外贬华州司功参军，永别长安。此时期的杜甫，对现实有了更清醒的认识，先后写出了《悲陈陶》、《春望》、《北征》、《羌村》、"三吏"、"三别"等传世名作。759 年，关辅大饥，杜甫对政治感到失望，立秋后辞官，经秦州、同谷，于年底到 达成都。此期流传下来诗歌200多首，大部分是杜诗中的杰作。
漂泊西南时期肃宗上元元年（760）至 代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。其间曾因乱流亡梓、阆二州。765 年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。因病滞留云安，次年暮春迁往夔 州。768年出峡，辗转江陵、公安，于年底达岳阳。他生活的最后二年，居无 定所。飘泊于岳阳、长沙、衡阳、耒阳之间，时间多在船上度过。770年冬，杜 甫死于长沙到岳阳的船上，年59岁。逝世前作36韵长诗《风疾舟中伏枕书 怀》，有"战血流依旧，军声动至今"之句，仍以国家灾难为念。这11年，他写诗1000余首（其中夔州作430多首），占全部杜诗的七分之五强。多是绝句 和律诗，也有长篇排律。名作有《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、 《秋兴八首》、《登高》、《又呈吴郎》等。

元稹（779～831）唐代文学家。字微之，别字威明。洛阳（今属河南）人。8岁丧父，少经贫贱。15岁以明两经擢第。21岁初仕河中府，25岁登书判拔萃科，授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。元和四年（809）为监察御史。因触犯宦官权贵，次年贬江陵府士曹参军。后历通州司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰。长庆元年（821）迁中书舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出为同州刺史、浙东观察使。大和三年（829）为尚书左丞，五年，逝于武昌军节度使任上。
元稹的创作，以诗成就最大。与白居易齐名，并称元白，同为新乐府运动倡导者。他非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。乐府诗在元诗中占有重要地位，他的《和李校书新题乐府十二首并序》"取其病时之尤急者"，启发了白居易创作新乐府，且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中，形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，则能借古题而创新词新义，主题深刻，描写集中，表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》，在元集中也列为乐府类，旨含讽谕，和《长恨歌》齐名。其铺叙详密，优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。

韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号"文"，又称韩文公。
生平思想
文学主张和创作本集与参考资料生平他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。
思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。

范 蠡
春秋后期越国名臣。字少伯，楚国宛（今河南南阳）人。精通韬略，足智多谋，拜为大夫。勾践三年（前494），吴王夫差大破越军，勾践偕妻等入吴称臣。
范蠡亦作吴国人质两年。归国后，辅佐勾践卧薪尝胆，图强雪耻。经过10余年努力，越国终于转弱为强。勾践十五年，吴王夫差率精兵北赴黄池（今河南封丘西南）会盟诸侯，留太子与老弱守国。在范蠡建议下，勾践发兵伐吴，袭破吴都（今江苏苏州），杀吴太子。勾践二十四年，越军在围吴都三年后破城，夫差自杀。越国终于吞并吴国。
范蠡在灭吴后，决计激流勇退，乘舟浮海到达齐国，定居于陶（今山东定陶县），改称鸱夷子皮，又改名陶朱公，以经商致富。他认为对付敌人要随形势变化制定计策，强盛时应戒骄，衰弱时要争取有利时机，创造有利条件，使转弱为强。又认为物价贵贱的变化，是由于供求关系的有余和不足，主张谷贱时由官府收购，谷贵时平价售出。其言论见于《国语·越语下》和《史记·货殖列传》。

张衡幼年时代，家境贫寒，但他年幼好学，天资聪慧。汉名士崔瑷说他"天资睿哲，敏而好学，如川之逝，不舍昼夜"。他十几岁时，便积累了相当丰富的知识。和帝永元六年（公元94年），张衡胸怀远大的政治抱负，离开了家乡，开始游历名都大邑，求师问业，曾游于三辅，入京师，观太学，遂诵《五经》，贯六艺，十八岁便写成了第一篇文学作品--《温泉赋》。
张衡二十三岁时，受聘于南阳郡太守鲍德门下当主薄。此后他花了十年功夫，写成了著名的《二京斌》（即，西京斌》、《东京斌》），讽刺"天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈"的不良风气，并淋漓尽致地描绘出名都故城的盛大场面，表现了他在文学方面的较高成就。
永初四年（公元110年），张衡由鲍德举荐，进京作了郎中，在任三年，迁升为尚书侍郎，元初二年（公元115年），又调升，太师令，掌管天文、历法、预报天象气候。从此，他潜心钻研文学，获得了很高的成就。
张衡的宇宙天体观是"浑天说"，认为"浑天如鸡子"，天和地的关系就象蛋壳包蛋黄一样，天外地内。他所著《灵宪》一书，用赤道、黄道、南极、北极等名词，并画出我国第一张完备的星图， 共有2，500颗恒星。公元117年，他创造了世界上第一架利用铜壶滴漏带动的浑天仪，浑天仪分内外两圈，可以转动，上面刻有南北极和赤道、黄道。二十四节气以及日月星辰等，日月星 辰位置和出没情况与宇宙间的情形完全一致。建光元年（公元121年），张衡调任司马令，后上日蚀表。顺帝永建元年（公元126年），再转任太史令旧职。阳嘉元年（公元132年），又创造了候风地动仪，以精铜铸之，状似酒樽，四周镶有八条龙，龙头对着东、南、西、北及东北、东南、西北、西南八个方向，龙嘴各衔铜丸一个，每个龙头下面各蹲一只青蛙。如果发生地震，发生地震的那个 方向的龙嘴会自动张开，铜丸随之滚出，落入青蛙嘴中，工作人员便可立刻记下地震的时间和方向。
张衡还创造发明了计里鼓车、指南车、测影土圭、独飞木雕等，撰写了《历法灵宪》和《算罔论》，著有三十多篇科学、哲学、 文学方面的著作。他在历法、算学、哲学以及文学艺术上都有很大贡献。

张衡(公元前78至公元前139年)，字平子，东汉南阳西鄂(今河南南召县石桥镇)人。从小就养成喜好读书，勤于思索的良好习惯。他饱读诗书，精通六艺(礼、乐、射、御、书、数)，才气很高。

公元前111年，34岁的张衡被推荐到京城作尚书台郎中，由于他擅长天文历算，后改任太史令。张衡经常观察日月星辰，并摸索它们的运行规律，写成了重要的天文学理论著作——《灵宪》。提出了赤道、黄道、南极、北极等名称，记录了2500颗恒星，并画出了我国第一张完备的星图。他根据太阳运行的规律，创造了世界上第一个自动的天文仪器——浑天仪。张衡生活的时代，地震比较频繁。经过多年的潜心钻研和不断的探索，终于在公元132年发明制造了可测定地震时间和方向地地动仪。他还发明过测验风向的候风仪、三轮自转的自动车、能飞几里的自动木鸟、测量日影的仪器土圭等等，此外还有数学著作《算罔论》。他在地理学方面也有成就，绘制的地形图曾流传几百年。在文学艺术上，他是东汉著名的文学家和六大画家之一，还是具有朴素唯物主义和辩证法思想的哲学家。

荀况 (约公元前319——前230)战国时重要的唯物主义哲学家，名况，字卿，又称孙卿，战国末期赵国(今山西南部)人。他曾游学于齐国，三度为稷下(在齐国都城临淄稷门外)学宫祭洒(即学术活动负责人)，后赴楚国任兰陵(在今山东苍山县西南)令。他一生中大部时间从事教授、著述。提出了“天行有常”的唯物主义自然观和“制天命而用之”的人定胜天思想。他批判了天命论和鬼神迷信思想。他主张感觉是认识的源泉，认为认识是由“天官意物”(即用感官感知)和“心有征知”(即理性思维)两个阶段构成的。在社会伦理观方面他提出“性恶论”，批判了孟子为代表的主观唯心主义“性善论”，但仍然是唯心史观的抽象人性论。政治上他主张把礼治和法治结合起来，通过“隆礼重法”建立和巩固封建统治秩序。著作有《荀子》32篇。

郑玄（128~200），字康成，东汉经学家，高密县郑公村人。13岁时能诵读五经。21岁博览群书，精通历数、算术、图纬，被推为乡啬夫，管诉讼、收赋税。其家贫寒，仍自学不辍，常地请教于学官。因为署吏。后于公元157年（永寿三年）送入太学深造，先后随故刺史第五元、东郡张恭祖修业。
公元160年，他西入函谷关，拜著名古文学经学家马融为师。公元168年，他回原籍。因家贫无依，即转去东莱（今掖县），一面种田，一面讲学，慕名登门求教者近千人。公元169年，汉朝廷宦官为与外戚争权，制造“党锢之祸”，郑玄受株边被禁锢几十年。此间，他隐居山中，闭门不出专心致志，注释经书。特别是深入研究了何休的＜公羊墨守＞等名著，对其错谬一一批驳，何休钦服。他注解经书，以古文经学为主流，兼取各家精华，综合古今，融为一体。公元181年（共和四年），灵帝解除党锢，郑玄为官，州郡官员迫其前往，何对其礼遇优厚，但他不受朝服，坚持学士打份，仅过一夜，便寻机逃回。公元190年，董卓挟持献帝迁都长安，公卿举郑玄为赵相，他亦不受。公元196年返归故里高密。公元199年，袁绍举郑玄为茂才，并表奏为左中郎，他均谢绝不就。朝廷又派公车征为大司农，他却以患病为由辞官回乡。
公元200年，袁绍与曹操在官渡作战，袁胁迫郑玄随军，至元城县，因病重不能前行，但仍注释＜周易＞。农历六月，含恨长逝。

李清照（1084~1155），号易安居士，南宁杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。
赵明诚（1081~1129），字德夫，宋代著名金石考据家，诸城人。父赵挺之两度任宰相。母，郭氏，青州益都人。赵氏在青州城有私第，“挺之自密州徙居青州”。赵明诚少为太学生，弱冠时即潜心搜蓄金石书画。
李清照与赵明诚结婚后，夫妻曾在青州城居住十几年，其间李清照创作了大量脍灸人口的文学作品；赵明诚在李清照协助下，完成了＜金石录＞初稿。
他们的收藏日益增多，于是起书库、购大厨，分门别类置放各种书册，满满装了10余大屋。他们孜孜不倦地阅读、研究、每夜必燃尽一烛方休，甚至彻夜不眠，“其乐在声犬马之上，”终于在1117年秋写出＜金石录＞初稿，集金石刻辞2000种，分30卷，由刘趾作序。李清照对这一时期的乡居生活非常满意，“甘心老是乡矣。”她把自己的居室称“易安室”，自号“易安居士”把他们存放书籍和研讨学问的地文叫“归来堂”。好还于1114年请人

E. 张衡发明的什么

在东汉时期,中国出现了一位创制天球仪,候风仪,地震仪的天文学家张衡.
张衡于公元78年出生在河南南阳,家境贫苦.但他自幼喜欢读书,成年后曾在南阳郡做了几年文官,后来辞职回乡,潜心天文研究.中国汉朝先后出现了三种关于天体运动和宇宙结构的学说,这就是“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”.“盖天说”认为天在上,地在下,天像一个半圆形的罩子,大地像一个倒扣着的盘子.”“浑天说”主张天是浑圆的,日月星辰会转入地下,早期的浑天说认为大地是平的,改进的浑天说认为大地是球形的.“宣夜说”认为天没有一定形状,而是无边无际的充满气体的空间,日、月、星辰都飘浮在气体中.张衡根据自己对天体运行的认识和实际观察,认为“浑天说”比较符合观测实际.他还制作了一个能够精确演示浑天思想的“浑天仪”.
张衡的另一发明是制作了水运浑象,它是世界上第一架用水力发动的天文仪器.水运浑象实际上是个天文钟,通过它的等速旋转,可以报告时刻.世界上第一个可以测定地震方位的地动仪,也是这位古代科学家发明的.张衡还在《灵宪》等天文著作中,阐述了无限宇宙的思想,解释了月亮反射阳光和月食发生的原因.他对2500颗恒星的观测记录和“周天三百六十五度又四分之一度”的计算结果,和近代天文学非常接近.
公元117年,张衡根据浑天学说理论和对天象的实际观察,创造出了利用漏壶滴水推动的大型“漏水转浑天仪”.这是世界上第一台自动演示恒星和太阳周日运行的仪器
公元132年发明了界上第一台测定地震方位的科学仪器——地动仪
张衡制造的“指南车”,利用机械原理和齿轮的传动作用,由一辆双轮独辕车组成.车箱内用一种能自动离合的齿轮系统,车箱外壳上层置一木刻仙人,无论车子朝哪个方向转动,木人伸出的臂都指向南方.张衡关于齿轮系统的应用和相对运动的原理,被西方学者赞为“是一切控制论机械的祖先”.
张衡创造的“计里鼓车”,是用以计算里程的机械.据《古今注》记载：“记里车,车为二层,皆有木人,行一里下层击鼓,行十里上层击镯”.“记里鼓车”和“指南车”的制造方法相同,所利用的差速齿轮原理,早于西方1800多年.
张衡制造的“瑞轮荚”(即活动日历),内装机关,在一个立轴上装15个拨板,依次分别作用于15个荚,按着应有的时刻升落,利用水力运动,从每月初一起,每天转出一片木叶,15日后每天再转入一片,到月落为止,循环旋转开合,使人们从而获得类似活动日历的效用.这是世界上最早的计时器.
张衡创造的“独飞木雕”是机械飞行器.它是模仿鸟类高空翱翔的又宽又长的滑翔翼型设计,靠腹内施机,加以控制,能飞数里.这一发明制造,比国外的机械飞行器早1500多年.
张衡制造的“候风仪”(即候风铜鸟),是气象学中预测风力风向的仪器.它与西方的候风鸡类似.但西方的候风鸡到12世纪才始见于记载,要比张衡的候风铜鸟晚了1000多年.

F. 张衡发明什么

公元78—139年)，字平子，南阳西鄂人(今河南省南阳市石桥镇夏村)，曾任尚书和河间相等职。他“天资氵睿哲，敏而好学，如川之逝，不舍昼夜。道德漫流，文章云浮，数术穷天地，制作侔造化，奇技伟艺，磊落焕炳。”他“不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。”是我国东汉时期伟大的科学家、文学家、发明家和政治家，在世界科学文化史上树起了一座巍巍丰碑。在地震学方面，他发明创造了“地动仪”(公元132年)，是世界上第一架测定地震及方位的仪器，比欧洲早1700多年。在天文学方面，他发明创造了“浑天仪”(公元117年)，是世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器，著有《浑天仪图注》和《灵宪》等书，画出了完备的星象图，提出了“月光生于日之所照”的科学论断。在文学方面，他是我国文学史上一颗光辉灿烂的明星。名著《东京赋》和《西京赋》，合称《二京赋》，描写了东汉时期长安和洛阳的繁华景象，讽刺了官僚贵族荒淫无耻的寄生生活。《南都赋》生动地描绘了当时南阳郡的社会面貌、人民生活和民间风俗。此外还著有《定情赋》、《同声歌》、《思玄赋》、《归田赋》、《四愁诗》等30余篇。在地理学方面，他绘制有完备的地形图，并研制出了“记里鼓车”、“指南针”等。在数学方面，他著有《算罔论》，并计算出圆周率的值在3.1466和3.1622之间。这和今天大家知道的圆周率虽稍有误差，但在1800多年前就能有这样精确的计算，不能不使人们感到惊叹。他的这一成果比欧洲早1300多年；在气象学方面，他制造出了“候风仪”，是一种预测风力、风向的仪器，比西方的风信鸡早1000多年；在机械学方面，他制造的“独飞木雕”是世界上最早的飞行器，还制造有土圭(日影器)、活动日历等；在艺术方面，他居东汉时期著名的六大画家之首。张衡在科学技术、文学艺术等方面所做出的杰出贡献，不仅是中华民族的光荣和骄傲，也是留给整个人类历史的宝贵财富。张衡真的不愧是世界上公认的光彩夺目的科学家之一和文学的双子星！

G. 张衡一生中发明了哪三个东西

1、地动仪

地动仪是中国东汉科学家张衡创造的一传世杰作。张衡所处的东汉时代，地震比较频繁。张衡对地震有不少亲身体验，为了掌握全国地震动态，他经过长年研究，终于在阳嘉元年（公元132年）发明了候风地动仪，这也是世界上的第一架地动仪。

地动仪有八个方位，每个方位上均有口含龙珠的龙头，在每条龙头的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地震发生，该方向龙口所含龙珠即落入蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方向。

拓展资料：

张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。

被后人誉为“木圣”（科圣），由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。

参考资料：张衡 （东汉时期著名天文学家）_网络

H. 我国古代科学家张衡创制了世界上第一架观测气象的仪器，叫做：

公元117年，张衡改进了浑象，创造了世界上第一架利用铜壶滴漏带动的浑天仪，浑天仪分内外两圈，可以转动，上面刻有南北极和赤道、黄道、二十四节气以及日月星辰等。日月星辰位置和出没情况与宇宙间的情形完全一致。漏水转浑天仪!

I. 张衡发明了

张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器--候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

J. 张衡的故事 数学

张衡（公元78-139年），字平子，南阳西鄂人（今河南省南阳市石桥镇夏村），曾任尚书和河间相等职。他"天资睿哲，敏而好学，如川之逝，不舍昼夜。道德漫流，文章云浮，数术穷天地，制作侔造化，奇技伟艺，磊落焕炳。"他"不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。"是我国东汉时期伟大的科学家、文学家、发明家和政治家，在世界科学文化史上树起了一座巍巍丰碑。

在地震学方面，他发明创造了"地动仪"，是世界上第一架测定

地震及方位的仪器，比欧洲早1700多年。在天文学方面，他发明创造了"浑天仪"，是世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器，著有《浑天仪图注》和《灵宪》等书，画出了完备的星象图，提出了"月光生于日之所照"的科学论断。在地理学方面，他绘制有完备的地形图，并研制出了"记里鼓车"、 "掼车"等。在数学方面，他著有《算罔论》，并计算出圆周率的值在3.1466和3.1622之间。在1800多年前就能有这样精确的计算，不能不使人们感到惊叹。在气象学方面，他制造出了"侯风仪"，是一种预测风力、风向的仪器，比西方的风信鸡早1000多年。在机械学方面，他制造的"独飞木雕"是世界上最早的飞行器，还制造有土圭（日影器）、活动日历等。在文学方面，他是我国文学史上一颗光辉灿烂的明星。名著《东京赋》和《西京赋》合称《二京赋》，描写了东汉时期长安和洛阳的繁华景象，讽刺了官僚贵族荒淫无耻的寄生生活。《南都赋》生动地描绘了当时南阳郡的社会风貌、自然风光和民间风俗。此外还著有《归田赋》、《思玄赋》、《四悉诗》等30余篇。在艺术方面，他居东汉著名的六大画家之首。

张衡在科学技术、文学艺术等方面所做出的伟大贡献，不仅是中华民族的光荣和骄傲，也是留给整个人类历史的宝贵财富。张衡不愧是世界上光彩夺目的科学和文学的双子星座。1956年10月，郭沫若先生曾题词道："如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。"1990年5月，严济慈先生也曾为张衡墓敬献题词："精仪揭天地，科圣著千秋。"

张衡在本世纪50年代就被列为世界文化名人，1953年、1955年，中国先后发行了印有张衡画像和地动仪的邮票；1960年美国普林斯顿大学翻译出版了他的《二京赋》；1970年、1977年国际天文学联合会分别命名月球上的一座环形山为"张衡山"，太阳系中一颗编号为1802的小行星为"张衡星"。1981年上海造船厂把中波公司建造的一艘16000吨多用途货轮命名为"张衡号"，巨轮带着中华民族的光荣和骄傲，航行在世界各地。

张衡墓是全国重点文化保护单位，位于南阳市卧龙区石桥镇小石桥村西，因张衡晚年曾担任尚书，故又俗称"尚书坟"。这里面山依水，景色秀丽。墓北一箭之地，便是"平子读书台"。相传是张衡幼年发奋读书、钻研学问的地方。墓东濒临宛、洛古道，与宛北名刹--鄂城寺隔路相望。墓西是一片活野平畴，新修的公路贯通南北。宛如锦带似的洱水自墓前绕流东行，两岸重柳舞姿婆娑。如果说其他景观是一串形如项链珍珠的话，那么张衡墓园就是一颗晶莹无比的宝石。千百年来，曾吸引了多少人们到此来拜谒瞻仰，寻古探胜，发思古览物之悠情。初唐文坛之一的骆宾王在拜谒张衡墓后，写下了"过张平子墓"诗："西鄂该通理，南阳擅德音。玉卮浮躁丽，铜浑积思深。"等等。这些情真意切的诗句，表达了对张衡才华横溢，伟绩丰功的敬仰之情。张衡墓原建造宏伟、翁仲、石兽对立，祠庙巍峨壮观，然而岁月悠悠，历经千余年，由于风雨剥蚀，战乱破坏，景况日渐荒芜。新中国成立后，党和国家重修了张衡墓园。近年经增建、扩建，规模渐宏。

进入建成后的墓园大门，首先映入人们视野的是一对高大雄伟的汉阙，汉阙为砖石结构，上覆重檐屋顶，阙身上部饰有斗拱和凤鸟，顶部檐下，两个顽单手抓屋檐，在嬉戏游荡，憨态可掬。汉阙过扣，东西两侧各有面阔七间的展厅，陈列着张衡发明创造的器物及介绍张衡一生伟大贡献的文图展板。展厅顶部各建望楼一座，东西对称，颇为壮观。循路北行，是一座十字形曲桥，东西通向碑楼和廊房，正经通向墓冢，沿中轴线继续前行，两侧石像生排列有序，穿过正中的祭台，拾阶而上，便是一片平地。站在这里，放眼眺望，蒲峰远峙，洱河如带，古塔巍然耸立，村庄田舍相间，近处楼亭各抱其势，奇树异草争荣斗研。宛如一幅优美的彩墨长卷，让人心旷神怡，流连忘返。穿过石亭堂，便是一尊通高五米的张衡半身花岗岩石像，雕像仰首凝视、神态庄重、栩栩如生，基座四周的大理石覆面上，镌刻碑文和"浑天仪"、"地动仪"浮雕。雕像背后为一碑墙，呈深灰色，上面镌刻着张衡歌颂家乡的《南都赋》全文。绕过碑墙便是高大的墓冢，该墓高8米、周长79米，墓冢四周松柏簇拥，并辟有环形甬道，供游人瞻仰游览。墓前竖郭沫若先生词碑，墓冢环砌青砖八棱形花墙，墓冢大门两侧，竖明嘉靖与清光绪年间的碑刻，并加盖了碑楼。碑楼东则竖"全国重点文物保护单位"标志碑，西则竖严济慈先生题词碑等。

人故去，精神长存，张衡故乡的南阳人民在学习张衡、继承和宏扬张衡业绩的同时，正在热情地接待着前来拜谒张衡墓、参观张衡博物馆的一批批中外游客 。

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作者： 南阳人在香港 封 2006-2-11 21:01 回复此发言 删除

2 回复：〓〓*※* 新南阳系列贴图 *※*〓〓 之11------南阳张衡墓

墓园古今��

汉顺帝永和四年（公元139年），饱经忧患的张衡满怀着未酬之志，与世长辞，归葬于他情牵梦绕的家乡——南阳西鄂。享年62年岁。从此，我国历史上伟大的科学家、文学家就安息在这片生他、育他的丰壤沃土之中，以天地为友，同草木为伴，静观着人世间沧桑的变幻……。�
张衡墓位于今南阳市卧龙区石桥镇小石桥村西北隅，距市区25公里。因张衡晚年曾担任过尚书的官职，故又俗称“尚书坟”。这里面山依水，景色秀丽。墓西北2公里处，就是著名的汉“西鄂城故址”。墓东濒临宛、洛古道，与宛北名刹——鄂城寺隔路相望，寺内的宋代石狮，鄂城寺古塔至今完好，被列为河南省重点文物保护单位。遥想当年，寺内经声朗朗，香火不断，晨钟暮鼓，颇不寂寞。墓的西边，是一片沃野平畴，新修的公路贯通南北。宛如锦带似的洱水自墓前绕流东行，两岸垂柳舞姿婆娑。墓北一箭之地，便是“平子读书台”，相传是张衡幼年发奋读书，钻研学问的地方。�
如果说其他景观是一串形如项链珍珠的话，那么张衡墓园就是一颗晶莹无比的宝石。千百年来，曾吸引了多少人们到此来拜谒瞻仰、寻古探胜、发思古览物之悠情。初唐文坛之一的骆宾王在拜谒张衡墓后，写了题为“过张平子墓”诗：“西鄂该通理，南阳擅德音。玉卮浮藻丽，铜浑积思深。忽怀今日昔，非复昔时今。日落丰碑暗，风来古木吟。惟叹穷泉下，终郁羡鱼心。”诗人郑谷也曾在这里泼墨挥毫，写下了《题张衡庙》诗：“远俗只凭淫祀切，多年平子固悠悠。江烟日午无箫鼓，直到如今咏《四愁》。”这些情真意切的诗句，不仅表达了诗人们对张衡才华横溢、伟绩丰功的敬仰之情，更重要的还是真实记录了当时墓、庙的状况。
然而岁月悠悠，历经千余年，由于风雨的剥蚀，兵燹匪乱的破坏，张衡墓园的景况也日渐荒芜。期间虽有个别仁人志士，对其进行修葺，但终如晨星朝露，依然是萧瑟寂寥。延至民国年间，甚至连张衡的名子似乎被人淡忘了，酿成民间只知“尚书坟”而不知张衡墓的笑谈。读书台基也早已泯没，只剩残砖瓦砾一片。墓区内杂草萋萋、荆棘丛生，惟有一丘荒冢和两通苔藓覆盖、字迹模糊的石碑而已。�
“乾转坤旋终有时，敢教日月换新天”。中华人民共和国成立后，国家对张衡墓园给以了高度重视，有关单位指派专人对张衡创造发明的有关史料进行搜集整理，并开展了复制模型工作。1956年，河南省人民政府拨出专款，对张衡墓园和读书台加以修建。重新加高了墓冢封土，墓前竖起中国科学院原院长郭沫若先生撰写的：“……如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。万祀千龄，令人景仰”的石碑。墓区内遍植松柏，并环砌有八棱形青砖花墙。门外两侧 移竖了明嘉靖与清光绪年间的碑刻，加盖了碑楼。在读书台遗址上，重新修建一砖砌束腰形高台，高台中间为原南阳专署专员宋绍良所题的“汉张平子读书台故址”石碑。1963年6月，张衡墓被河南省人民政府公布为省级文物重点保护单位；1988年1月，又被国务院公布为全国重点文物保护单位。并确定公布了保护范围。�
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作者： 南阳人在香港 封 2006-2-11 21:04 回复此发言 删除

3 回复：〓〓*※* 新南阳系列贴图 *※*〓〓 之11------南阳张衡墓

张衡博物馆��

张衡博物馆的总体规划，是在不少专家、学者多次论证的基础上，由河南省古代建筑研究所设计完成的。设计者考虑了张衡墓园与周围环境、地形、地貌的结合，汲取了我国古代建筑中优秀的传统经验，以仿汉建筑的外观，青灰色为主体的色调，来烘托墓园及博物馆庄严肃穆的气氛，从整体布局到单体建筑形象都隐喻出张衡在历史上的杰出贡献。�
总体规划占地约38000平方米。由张衡墓园和博物馆两大部分组成。墓园规划占地约15000平方米。以墓园现状为基础布置在南北中轴线上，大体可分为两个部分，南部包括汉阙、门房、曲桥、碑楼、廊房、石像生、祭台、墓道；北部有石台阶、石享堂、张衡半身雕像、碑墙、墓冢、角楼等。�
墓园入口，位于最南端，首先进入人们视野的是一对高大雄伟的汉阙，汉阙为砖石结构，上覆重檐屋顶，阙身上部饰有斗拱和凤鸟，顶部檐下，两个顽童手抓屋檐，在嬉戏游荡，憨态可掬。汉阙过后，东西两侧各有面阔七间的门房，门房顶部各建望楼一座，东西对称，颇为壮观。循路北行不远，是一座十字形曲桥，东西通向碑楼和廊房，正北通向墓冢。沿中轴线继续前行，两侧石像生排列有序，穿过正中的祭台，拾阶而上，便是一片平地。站在这里，放眼眺望，蒲峰远峙，洱河如带，古塔巍然耸立，村庄田舍相间，近处楼亭各抱其势，奇树异草争荣斗妍。宛如一幅优美的彩墨长卷，让人心旷神怡，流连忘返。穿过石享堂，便是一尊通高五米的张衡半身花刚岩石像，雕像仰首凝视、神态庄重，栩栩如生。基座为钢筋水泥结构，大理石覆面，四周镌刻碑文和“浑天仪”“地震仪”浮雕。雕像背后，为一碑墙，碑墙呈深灰色，上面镌刻着张衡歌颂家乡的《南都赋》全文。绕过碑墙便是高大的“覆斗形”墓冢，四周松柏簇拥，并辟有环形甬道，供游人们瞻仰游览之便。�
张衡博物馆，位于张衡墓园西侧，濒临新修的公路，占地约23000平方米。其主要建筑有门楼、综合展厅、古天文馆、模拟地震馆、碑刻长廊、综合展厅等。通过这些展厅、馆，可使观众对张衡的生平事迹、科学贡献、创造发明及文学成就有一个全面了解。古天文馆：其设计是根据汉代“灵台”、揉合中国传统历法数字进行的。里面可展览我国在古天文学上的突出贡献及成就。其屋 顶可复制古天文仪器及现代观测天文仪器，既能向广大群众宣传天文知识，又可供专业学术团体进行科学研究；模拟地震馆：陈列我国地震历史资料和宣传普及防震知识；同时将观众席设计为可动性设施，使观众坐其上，能亲身体验到各级地震震况，并伴有地声、地光、异常气味等地震所发生的自然奇异现象。碑刻长廊内收集镌刻古今名人咏句。总之，张衡博物馆将建成为弘扬民族优秀文化，普及科学知识，向广大群众进行爱国主义教育的良好场所。�
根据“总体规划，分期施工”的要求，当前正在施工的是张衡墓园建设工程。现除了张衡雕像、石像生、正在雕制安装外，已经完成了围墙、廊房、门房、角楼以及墓区内道路硬化和绿化种植任务。使张衡墓园的建设初具规模。
张衡博物馆的兴建，得到了各级领导及有关部门的大力支持，在社会上引起了极大的反响。不少领导，群众慷慨解囊、捐款资助，充分表达了广大群众热爱科学、崇敬张衡的思想感情，正像当时的国家文物局局长张德勤在张衡墓园听取了张衡博物馆建设工作汇报后所说的“为张衡墓园捐款，这不仅仅是几个钱的问题，更重要的是激发了广大群众爱国主义和热爱科学的热情，达到了教育目的”。�展望未来，前景喜人。一座规模宏大，气势壮观的张衡博物馆，在南阳这座历史文化名城勃然兴起，它对于继承和弘扬我们中华民族的优秀文化，增强科技意识，振奋民族精神，促进社会主义两大文明建设以及扩大我国人民同世界各国人民的科学文化交流和友好往来，都具有十分重要的意义。�
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作者： 南阳人在香港 封 2006-2-11 21:05 回复此发言 删除

4 回复：〓〓*※* 新南阳系列贴图 *※*〓〓 之11------南阳张衡墓

张衡

张衡幼年时代，家境贫寒，但他年幼好学，天资聪慧。汉名士崔瑷说他“天资睿哲，敏而好学，如川之逝，不舍昼夜”。他十几岁时，便积累了相当丰富的知识。和帝永元六年（公元94年），张衡胸怀远大的政治抱负，离开了家乡，开始游历名都大邑，求师问业，曾游于三辅，入京师，观太学，遂诵《五经》，贯六艺，十八岁便写成了第一篇文学作品——《温泉赋》。

张衡二十三岁时，受聘于南阳郡太守鲍德门下当主薄。此后他花了十年功夫，写成了著名的《二京斌》（即，西京斌》、《东京斌》），讽刺“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”的不良风气，并淋漓尽致地描绘出名都故城的盛大场面，表现了他在文学方面的较高成就。

永初四年（公元110年），张衡由鲍德举荐，进京作了郎中，在任三年，迁升为尚书侍郎，元初二年（公元115年），又调升，太师令，掌管天文、历法、预报天象气候。从此，他潜心钻研文学，获得了很高的成就。

张衡的宇宙天体观是“浑天说”，认为“浑天如鸡子”，天和地的关系就象蛋壳包蛋黄一样，天外地内。他所著《灵宪》一书，用赤道、黄道、南极、北极等名词，并画出我国第一张完备的星图，共有2,500颗恒星。公元117年，他创造了世界上第一架利用铜壶滴漏带动的浑天仪，浑天仪分内外两圈，可以转动，上面刻有南北极和赤道、黄道。二十四节气以及日月星辰等，日月星辰位置和出没情况与宇宙间的情形完全一致。建光元年（公元121年），张衡调任司马令，后上日蚀表。顺帝永建元年（公元126年），再转任太史令旧职。阳嘉元年（公元132年），又创造了候风地动仪，以精铜铸之，状似酒樽，四周镶有八条龙，龙头对着东、南、西、北及东北、东南、西北、西南八个方向，龙嘴各衔铜丸一个，每个龙头下面各蹲一只青蛙。如果发生地震，发生地震的那个方向的龙嘴会自动张开，铜丸随之滚出，落入青蛙嘴中，工作人员便可立刻记下地震的时间和方向。

张衡还创造发明了计里鼓车、指南车、测影土圭、独飞木雕等，撰写了《历法灵宪》和《算罔论》，著有三十多篇科学、哲学、文学方面的著作。他在历法、算学、哲学以及文学艺术上都有很大贡献。
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作者： 南阳人在香港 封 2006-2-11 21:10 回复此发言 删除

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张衡年谱�

张衡，字平子，世为南阳著姓。祖父堪，字君游，少治《梁丘易》，光武时，为蜀郡太守，拜骑都尉，后拜渔阳太守，卒后妻子贫困。衡父无闻。�
公元78年（东汉章帝建初三年）——1岁张衡生于南阳西鄂（今河南省南阳市卧龙区石桥镇夏村）其好友崔瑗生，与衡同年。�
79年（章帝建初四年）——2岁�马融生（79——166）。班固编成《白虎通义》。�
80年（章帝建初五年）——3岁�马严徵拜大中大夫，迁将作大匠。�
81年（章帝建初六年）——4岁�五符或生是年�。六月鲍昱卒。
82年（章帝建初七年）——5岁 班固《汉书》成。�
83年（章帝建初八年）——6岁�诏诸儒从贾逵受《左氏》、《谷梁春秋》、《古文尚书》、《毛诗》。�郑众卒。�
84年（章帝元和元年）——7岁 荀淑生（84——149）。�八月章帝东巡狩至沛，使祠桓谭冢。�
85年（章帝元和二年）——8岁 二月诏颁编诉，李梵等所作《四分历》。
86年（章帝元和三年）——9岁�
87年（章帝章和元年）——10岁
88年（章帝章和二年）——11岁�
89年（和帝永元元年）——12岁�七月窦宪大破北匈奴，勒铭燕然山。�鲍德居黄门侍郎。�陈宠出为太山太守。�
90年（和帝永元二年）——13岁�《论衡》的作者王充卒。�班超击破月氏。�
91年（和帝永元三年）——14岁 胡广生。�贾逵为左中郎将。�
92年四月十八日京师地震。�六月十九日郡国十三地震。�陈宠为大司农。�崔瑗之父崔马因卒。�
93年（和帝永元五年）——16岁李固生（93——146）。�
94年（和帝永元六年）——17岁�当在三辅？�九月吕盖为光禄勋。�陈宠迁廷尉。
95年 18岁 游三辅，作《温泉赋》。�入京师，观太字，遂通《五经》，贯《六艺》。 举孝廉，不行。�辟公府不就。�崔瑗至京师。�九月二十五日京师地震。
� 96年（和帝永元八年）——19岁�当在京师2年。�结识马融、王符、窦章、崔瑗。�作《七辩》。始草《二京赋》。�
97年（和帝永元九年） ——20岁当在京师3年。�徐稚生（97——168）。�光禄勋吕盖为司徒。�三月初十陇西地震。�上方令蔡伦监作秘剑。�班超在西域派甘英访问大秦（罗马），被安息所阻。�
98年（和帝永元十年）——21岁�当在京师4年。 马严卒（17——98）。�
99年（和帝永元十一年）——22岁�当在京师5年。作《定情赋》。�
100年（和帝永元十二年）——23岁�鲍德为南阳太守，衡为鲍德主簿。�作《同声歌》。�吕盖奏劾张酉甫。�许慎作《说文解字》。
101年（和帝永元十三年）——24岁�为鲍德主簿2年。作《扇赋》。�司徒吕盖罢。�
102年（和帝永元十四年）——25岁�当为鲍德主簿3年。�司徒吕盖卒，作《司徒吕公诔》。
103年（和帝永元十五年）——26岁�当为鲍德主簿4年。作《绶笥铭》。�九月和帝南巡，至云梦。�
104年（和帝永元十六年）——27岁�当为鲍德主簿5年。十月，陈宠拜司空。�陈实生（104——187）年84岁。�以兖、豫、徐、冀四州连年多雨伤稼，禁沽酒。
105年（和帝元兴元年）——28岁�当为鲍德主簿6年。宦官尚方令蔡伦改进造纸术，制成“蔡候纸”。�五月二十一日扶风雍地震。�十二月和帝崩，幼子隆仅百日，继位为殇帝。�
106年（殇帝延平元年）——29岁�当为鲍德主簿7年。�四月司空陈宠卒。�作《司空陈公诔》。�夏，郡国三十七雨水；秋、冬又多处大水。�罢鱼龙曼延戏。�八月殇帝死，立清河王之子刘祜为安帝。�
107年（安帝永初元年）——30岁�当为鲍德主簿8年。�作《二京赋》。作《南阳文学儒林书赞》。�是年郡国十八地震。�
108年（安帝永初二年）——31岁�当为鲍德主簿9年。�南阳太守鲍德拜大司农，衡回籍读书。�是年，京师及郡国四十大水、大风、雨雹。�郡国十二地震。�十一月邓骘拜大将军。�邓骘召马融为舍人，融不就。�
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6 回复：〓〓*※* 新南阳系列贴图 *※*〓〓 之11------南阳张衡墓

109年（安帝永初三年）——32岁�当在家读书2年。�大将军邓骘累召，不应。�扶风窦章避羌乱，家于外黄。�李膺生。
110年（安帝永初四年）——33岁�，积累学识。�刘珍请衡参论东观，不果。作《南都赋》。�马融应邓骘召，拜校书郎中，诣东观典校秘书。�三月初九郡国四地震。九月初三益卅郡地震。�
111年（安帝永初五年）——34岁 当在家读书末年。 拜郎中。�研究《太玄》。�有《与崔瑗书》。作《太玄注》。作《玄图》。 大司农鲍德卒，衡作《大司农鲍德诔》。�正月初七郡国十地震。�
112年（安帝永初六年）——35岁�居郎中2年。�同刘珍参议汉家礼仪，未定而迁。�
113年（安帝永初七年）——36岁�居郎中3年。�
114年（安帝元初五年）——37岁 奉孝廉，迁尚书侍郎。研究天文、阴阳、历、算。为《黄帝飞鸟历》。正月诏禀三辅并、凉六郡流冗贫人。六月二十八日河东地陷。是年郡国十五地震。
115年（安帝元初二年）——38岁 再迁太史令。作地形图，为后汉六画家之首。河南及郡国十九蝗，时蝗灾已连续七年。十一月初九郡国大地震。
116年（安帝元初三年）——39岁 居太史令二年。研核阴阳，妙尽璇玑之正。作小浑。马融上《广成颂》。二月郡国十地震。
117年（安帝元初四年）——40岁�居太史令3年。�造浑天仪。以漏水转之于室内，与天相应，若合符。�作《浑天仪图注》、《漏水转浑天仪注》。�刘珍等亻谁校《汉家法》。 胡广举孝廉。�是年郡国十三地震。�
118年（安帝元初五年）——41岁�居太史令4年。�著《灵宪》，作《灵宪图》。�是年郡国十四地震。�
119年（安帝元初六年）——42岁�居太史令5年。�著《算罔论》。�十二月初一，日有食之，郡国八地震。�
120年（安帝永宁元年）——43岁�居太史令6年。�刘珍、刘马余受诏作建武以来《名臣传》。�崔瑗辟度辽将军邓遵府。�是年京师及郡国三十三大水，郡国二十三地震。�
121年（安帝建光元年）——44岁�为太史令，转公车司马令。�有《与特进书》。�是年五月特进邓骘自杀。�五月崔瑗自邓遵府免归。�是年九月二十日许冲上《说文解字表》。各上封事陈得失。遣光禄大夫案行，赐死者钱，人2千。除今年田租。其被灾甚者，勿收口赋。�
122年（安帝延光元年）——45岁�居公车司马令2年。�黄宪卒。�九月初七郡国二十七地震。
123年 （安帝延光二年）----46岁居公车司马令3年同周兴议历。�崔瑗辟车骑将军闫显府。�以杨震为太尉。�
124年（安帝延光三年）——47岁�居公车司马令4年。�二月从安帝东巡狩，祠孔子。衡作《东巡诰》。�作《舞赋》。�作《羽猎赋》。�马融上《东巡颂》。�崔瑗为安帝废太子事说陈禅。�
125年（安帝延光四年）——48岁�居公车司马令5年。�三月朔日蚀，有《日蚀上表》。��十一月初四京师及郡国十六地震。�
126年（顺帝永建元年）——49岁�居公车司马令末年。复转为太史令。�为去冬大疫上顺帝封事。�作《应间》。�李�因天变上书顺帝。�十一月初四京师、郡国十八地震。�
127年（顺帝永建二年）——50岁�复居太史令2年。�作《鸿赋》。�七月五日郑玄生（127——200）。�
128年（顺帝永建三年）——51岁�复居太史令3年。�正月二十五日诏勿收汉阳今年田租、口赋。夏四月初四，遣光禄大夫案行汉阳及河内、魏郡、陈留、东郡、禀贷贫人。�
129年（顺帝永建四年）——52岁 复居太史令4年。�作《羽猎赋》。�大水，左雄上疏推校灾异。�
130年（顺帝永建五年）——53岁�复居太史令5年。《上陈事疏》。�马续拜护羌都尉。�
131年（顺帝永建六年）——54岁�复居太史令6年。�九月缮起太学，凡240房，共1850室。�
132年（顺帝阳嘉元年）——55岁 复居太史令7年。�七月造候风地动仪，以精铜铸成。�作《侯风地动仪图注》。�上《论举贡疏》。
133年（顺帝阳嘉二年）——56岁�复居太史令8年。�衡作《阳嘉二年京师地震对策》。 尚书令左雄举马融、张衡等，李固对策第一，拜议郎。�上《请禁绝图谶疏》。 迁侍中，上《论贡举疏》。 蔡邕生（133——192）。�
134年（顺帝阳嘉三年）——57岁�居侍中2年。�上疏请专事东观，收检遗文。并上《表求合正三史》。�条上司马迁，班固所叙与典籍不合者十余事。�
135年（顺帝阳嘉四年）——58岁�居侍中3年。�作《思玄赋》。著《周官训诂》。 欲补易说彖象，未就。�崔瑗辞大将军梁商辟，岁中举茂才。�商以李固为从事中郎。�十二月三十日（136年2月18日）京师地震。�
136年（顺帝永和元年）——59岁�居侍中末年，出为河间相。�作《怨篇》。 马续迁度辽将军。�
137年（顺帝永和二年）——60岁�居河间相2年。作《四愁诗》、《髑髅赋》、《冢赋》。�
138年（顺帝永和三年）——61岁�居河间相3年。�二月作《归田赋》。�上书乞骸骨。�徵拜尚书。�左雄卒。�候风地动仪尝一龙机发，而地不觉动，京师学者咸怪其无徵，后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。�二月十六日太白犯荧惑。一家皆被害，为收敛之。除今年田租，尤其者勿收口赋。�
139年（顺帝永和四年）——62岁�居尚书卒，葬于西鄂。 闰四月初八京都地震

作者： 南阳人在香港 封 2006-2-11 21:12 回复此发言 删除

7 回复：〓〓*※* 新南阳系列贴图 *※*〓〓 之11------南阳张衡墓

发明世界上第一台地动仪及候风仪��

东汉时期，中国发生地震的次数是比较多的，为了测定地震方位，及时地挽救人民的生命财产，公元126年，张衡在第二次担任太史令之后，就注意掌握收集地震的情报和记录，经过多年的潜心研究，终于在公元132年（东汉顺帝阳嘉元年），发明了世界上第一台测定地震方位的科学仪器——地动仪。利用它，不但可以知道有没有发生地震，而且可以测出地震的方向。�这个地动仪是用精铜铸成的，形状象一个酒尊，直径为八尺。仪器上有一个隆起的顶盖，仪器的外部刻有篆文以及山、龟、鸟、兽等图形。仪器的内部有一根都柱，这根柱能够沿导轨向八个方向侧移，并以此操纵一个启（发）、闭（关）的开关。它的外部，有八条龙，每一个龙头的口中都衔有