什么于创造

㈠ 伯于创造了什么

摘要 你好 很高兴可以为您提供解答

㈡ 什么于创造 四字成语

富于创造

㈢ 1、什么是创造

创造 [chuàng zào] 是指抄将两个袭或两个以上概念或事物按一定方式联系起来，主观地制造客观上能被人普遍接受的事物，以达到某种目的的行为。 简而言之，创造就是把以前没有的事物给产生出或者造出来，这明显的是一种典型的人类自主行为。因此，创造的一个最大特点是有意识地对世界进行探索性劳动。

㈣ 什么的创造

伟大的创造；奇迹的创造；非凡的创造；科学家的创造；劳动人民的创造。

创造：创造是指将两个以上概念或事物按一定方式联系起来，以达到某种目的行为或想出新的方法，创建新的理论，创出新的成绩和东西。是建立在自己创新的基础上来制造新事物。

㈤ 创造的基本含义和本质特征是什么

想出或作出古今中外前所未有之事物即为创造。

创造有绝对创造和相对创造之分。
前者是指全部前所未有，后者是指部分前所未有。

创造具有相对性本质和综合性特征。创造的相对性本质表现为：
创造性思维是产生出新颖、独特产品的思维过程，新颖主要是指不墨守陈规、破旧布新，是相对于历史而言的；独特主要指不同凡俗、别出心裁，是相对他人而言的。新颖、独特性是创造的基本特征，新颖、独特是相对于现有和已知、相对于他人而言的，创造具有相对性的本质。
创造的创新性、突破性、开拓性都是创造相对性本质的体现。创造是相对于常规和传统而言的，是相对于已有认知成果和现有产品而言的，创造本质上基于对原有局限的克服和突破，基于问题解决困难、障碍的克服，基于观点、观念、意识的突破。离开了创造的相对性，创造性也就无从谈起。从内容来说，新现象、新的认知领域的发现是创造性的；从产品和成果来说，新概念、新理论、新观点等新知识的提出是创造性的，新技术、新工艺、新产品的开发也是创造性的；从思维方法来说，创造性认知方法是相对于常规逻辑认知方法而言的，联想、想象、类比是沟通已知和未知的桥梁，它们都是创造性的认知方法；从思维方式来说，发散思维相对于收敛思维、求异思维相对于求同思维、逆向思维相对于正向思维这些常规思维方式来说，也是创造性的。创造是相对于常规、传统、现有和他人而言的，创造的相对性是创造的本质体现，创造具有相对性的本质。我在听一位老师讲课的时候，在讲到学术上如何创新时，他说“创新就是不再去follow（别人）”，他的这句话简明扼要地说清楚了创造的相对性实质。
创造性思维具有综合性特征。创造性思维涉及到逻辑思维和非逻辑思维的综合应用，涉及到多种创造性思维方式和方法的综合应用，涉及到直觉、灵感、顿悟等不同创造性思维形式的参与，涉及到获取新信息、新思维材料和思维加工的有机统一过程， 涉及到发现、发明、创造过程的统一，涉及到认知创造性、问题解决创造性和发明创造性的综合，涉及到创造性思维、创造人格和创造环境的有机统一。因此，创造具有综合性的特征，创造的综合性是创造的一个基本特征。
创造性思维不是单纯运用一种思维形式、一种思维方法就能实现的，创造性思维需要综合运用人类已有的认识和实践成果，需要综合运用各种思维形态、思维方式和方法，创造性思维是多种思维形式、多种思维方式和方法的综合运用。从思维形态上来说，它是逻辑思维与非逻辑思维的综合应用；从思维方式上来说，它是发散思维与收敛思维、求同思维和求异思维、正向思维和逆向思维、横向思维与纵向思维的综合运用；从思维方法上来说，创造性思维是联想、想象、类比移植、抽象迁移等思维方法的综合应用；从创造性思维的基本形式上来说，它是直觉、灵感、顿悟等不同创造性思维形式的综合，创造的综合性是创造的一个基本特征。

㈥ 创造是什么

创造的意思：首先想出或做出（前所未有的事物）。

【词语】：版创造

【拼音】：chuàng zào

一、创造基本释权义：

首先想出或做出(前所未有的事物)。

二、创造引证解释：

发明；制造前所未有的事物。

秦牧 《青春的火焰》:"有人用水稻和高粱杂交，创造了平均每穗三百粒的记录。"

三、创造用法示例：

1、机会是自己创造的，而不能一味的等待别人的赐予。

2、生活里没有奇迹，大部分的时候奇迹是你自己创造的。

(6)什么于创造扩展阅读

创造近义词：独创、创设

一、独创

【词语】：独创

【拼音】：dú chuàng

【释义】：独自制造，也指独特的创造。

示例：

1、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

2、即使你很成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神。

二、创设

【词语】：创设

【拼音】：chuàng shè

【释义】：开始建立等。

示例：

1、仅在南航权证的创设上，券商就获得了高达150亿元的收益。

2、从课堂的教学情景创设，到社会的教学情景创设，都环绕着充分认识应用材料的主题，使学生主动地了解材料、分析材料、应用材料。

㈦ 创造是什么

对创造的定义是创造研究的一个核心问题，由于创造现象的复杂性，日常生活中人们对“什么是创造”存在不同的认识，对于“什么是创造”学术界至今也没有形成一种比较统一的认识，概括起来人们对创造的认识主要涉及到创造主体、创造性思维过程和创造结果或产品三个不同的方面。一般来说，创造产品由于具有客观性和更强的可比性，人们更倾向于从创造产品的角度来对创造进行定义。 从创造产品的角度来说，目前斯腾伯格（sternberg，1999）的创造定义逐渐得到大家的认可，斯腾伯格认为： 创造性是一种创造既新颖又适用产品或成果的能力。 我国学者林崇德也从创造产品和成果的角度提出了自己的创造定义： 创造力是根据一定目的，运用一切已知信息，产生出某种新颖、独特、有社会或个人价值的产品的能力。 这里的产品是指以某种形式存在的思维成果或物化成果，它可以是科学发现如新概念、新思想、新理论、新观点观念的产生，也可以是技术发明如新技术、新产品、新工艺。产品或成果的判断标准是，产品是否新颖、独特，是否具有社会或个人价值。“新颖”主要是指不墨守陈规、破旧布新，是相对于历史而言的；“独特”主要指不同凡俗、别出心裁，是相对他人而言的；“有社会价值”是指对人类、国家和社会的进步具有重要意义，如重大的发明、创造和革新，“有个人价值”则是指对个体的成长和进步有意义。 创造分为相对于社会而言和相当于个人而言两种情形，即创造可分为相对于思维个体而言的个体创造性和相对于全社会而言的社会创造性。社会创造性是相对于人类现有认知成果而言的，它往往指具有深远影响的具有重大社会价值，对于人类文明进步具有一定历史意义的发明创造活动。个体创造性是相对于某一思维主体而言的，它并不要求是前所未有的，只要相对于认知主体而言其思维成果新颖、独特，产品有助于个体问题解决的活动都是创造性活动。创造既可表现在重大的科学发现和技术发明中，也存在于日常问题解决中。从个体创造性的角度来说，每一个正常的个体都有创造力，创造力是普遍存在的。 除了从产品或成果的角度对创造进行定义外，我们还可以从其它角度对创造概念进行界定。1、创造的功能性定义 从创造的功能及创造与智力的关系来说，我们可以获得一个创造的功能性定义： 创造是人类通过创造活动来主动适应环境的能力，创造是人类适应的最高表现形式，创造是智力的高级水平。 从主客观的关系来说，智力的本质是适应，通过积极、主动、能动创造活动来适应环境的能力是人类适应的最高表现形式，是智力的最高水平，因此说创造是智力的高级水平。同时，为什么说创造也是人类的适应活动、是人类适应的最高水平呢？因为创造作为人类适应客观的最高表现形式，人们的创造活动也必须遵循自然界的规律、原理，人不能打破和改变自然界的规律、原理或去创造出自然界的某条新规律和原理。因此，从这个意义上来说，创造本质上也是一种适应能力，创造是智力的高级水平，是人类适应的最高表现形式。2、能力和功能实现层面的创造定义 智力活动是个体的有目的、有意识的活动，智力主要表现为个体顺利完成活动过程中所必须的一般心理能力的总和。创造是智力的高级水平，创造涉及到与创造产品或成果产生有关的高级心理能力，从创造能力的角度出发，我们可以获得一个宏观层面的创造能力定义： 创造力是产生出新颖、独特产品或成果的高级心理能力的总和。 创造力涉及到发现和提出新问题的能力，涉及到创造性思维和创造性解决问题的能力，涉及到与新信息、新知识获取和新问题解决有关的高级心理能力，创造力是创造活动过程中与新问题提出和新问题解决有关的高级心理能力的总和。 从智力活动发生和智力功能实现的角度来说，主体智力系统是通过信息和资源与环境发生相互作用的，新信息输入是智力发生、智力发展、智力活动启动和智力活动顺利进行的前提和基本保证，智力活动最终是通过对资源的利用、操作、加工实现的，智力与信息和资源密不可分，智力涉及到信息和资源获取、加工和利用有关的心理能力的总和。 创造是智力的高级水平和智力功能的高级实现，从创造与信息和资源的关系来说，与新问题提出和新问题解决有关的新信息、新知识、新资源的输入是创造的前提，创造涉及到通过新信息、新资源获取和利用，通过创造性使用资源和资源创造性加工生产出新颖、独特产品的能力，创造活动完成和创造功能最终是通过新信息、新资源获取和使用，通过创造性使用资源和资源创造性加工来实现的，创造涉及到通过新信息、新资源获取和利用，通过创造性使用资源和资源创造性加工生产出新颖、独特产品的活动和过程。因此，从创造与智力、创造与信息和资源的关系，从创造活动完成和创造功能实现的角度出发，我们可以获得一个功能实现层面的创造力定义： 创造力涉及到通过新信息、新资源获取和利用，通过创造性使用资源和资源创造性加工生产出新颖、独特产品的高级心理能力的总和。 这里所指的新信息主要是与创造性问题提出和创造性问题解决有关的信息，这里所指的资源包括与信息、知识、观点观念有关的知识资源和与材料有关的物质资源。新信息、新资源输入涉及到通过观察、实验、实践、概括、抽象、检索、考察探索获得的与创造性问题提出和创造性问题解决有关的新信息、新材料、新资源、新知识、新的属性特征、新原型、新的问题解决模式、新的观点观念等信息、知识和物质资源。创造最终是通过新信息、新资源的获取和使用，通过对资源的创造性使用和创造性加工实现的，资源的创造性使用也涉及到知识资源的创造性使用和物质资源的创造性使用两个方面，知识资源的创造性使用主要涉及到通过远距离联想、类比移植和抽象迁移实现的知识的跨门类、跨学科、跨领域的系统迁移和应用，物质资源的创造性使用主要涉及到事物新的属性、特征的发现和功能开发。资源的创造性加工主要涉及到形象加工和生成方法，涉及到通过联想、想像、假想、设想、思想实验、理想化方法、放大、缩小、变形、分解、组合、添加、附加、集成、选择、替代、转换、转化、生成等创造性加工方法。创造是通过对资源的创造性使用和创造性加工实现的，在现有信息和资源不能满足的情况，主体必须通过考察、探索、实验、实践等方式从环境中获取更多的新信息和新资源，某些情况下新信息、新资源的获取往往是新问题解决的先决条件，创造更本质地表现为新信息、新资源获取和使用与创造性问题解决的有机统一过程。当主体面对全新的问题时，他没有相关的知识经验和可资借鉴的问题解决方法，他只有通过对新问题的考察、探索，通过新信息和新资源的获取和使用创造性地解决问题。 主体智力系统是通过信息和资源与环境发生相互作用的，创造是智力的高级水平，创造涉及到信息和资源获取、加工和利用的高级心理能力，创造涉及到通过新信息、新资源获取和利用，通过创造性使用资源和资源创造性加工生产出新颖、独特产品的高级心理能力的总和。从创造与信息和资源的关系，从创造活动完成和创造功能实现的角度出发，有助于对创造概念的深刻理解和更深入把握。 从智力活动的角度来说，任何活动的完成除了必要的能力外，还要有一定的动机和需求才能激发和启动智力活动，智力活动涉及到智力因素和非智力因素，智力因素构成了智力活动的能力系统，非智力因素构成了智力活动的动力系统，智力活动的顺利完成是智力因素和非智力因素共同作用的结果，缺一不可。从创造活动的角度来说，创造需求和动机的产生是创造活动发生的前提，创造也涉及到创造活动的动力系统和能力系统，创造是创造动力系统和创造能力系统共同作用的结果，创造人格构成了创造的动力系统，创造性思维构成了创造的能力系统。创造是主体的创造活动，是创造主体与创造环境相互作用的结果，创造作为一个活动和过程，是创造动力系统和创造能力系统共同作用的产物。因此，从创造能力系统和创造动力系统、从主体与环境关系的角度出发，我们可以获得关于创造活动的一般定义： 创造是创造性思维与创造人格的结晶，是创造主体与创造环境相互作用的结果。创造力是作为创造活动的能力系统存在的。 智力活动的顺利完成是智力因素和非智力因素共同作用的结果，良好的智力因素和非智力因素是创造的基础和必要条件。创造是智力的高级水平和智力功能的高级实现，创造与智力因素和非智力因素的高级成分有密切的关系，创造性思维是智力因素的高级成分，创造人格是非智力因素的高级成分，创造性思维构成了创造的能力系统，创造人格构成了创造的动力系统，创造是智力因素与非智力因素的高级成分-创造性思维和创造人格的结晶，创造力是作为创造活动的动力系统存在的。创造是主体的创造活动，只有创造的愿望，却没有创造性思维能力，创造不可能实现。有了创造的愿望和创造性思维能力，却没有创造环境，创造就失去了根据和来源。因此，创造是创造主体与创造环境相互作用的产物，是创造性思维与创造人格的结晶。

㈧ 成功来源于创造有什么例子

1. 在美国的一个城市里，地铁里的灯泡经常被偷。窃贼常常拧下灯泡，这会导致安全问题。接手此事的工程师不能改变灯泡的位置，也没多少预算供他使用，但他提出了一个非常好的横向解决方案，是什么方案呢？

2. 游客有时会从帕台农神庙的古老立柱上砍下一些碎片，雅典当局对此非常关心，虽然这种行为是违法的，但是这些游客仍旧把它作为纪念品带走。当局如何才能阻止这一行动呢？

3. 在一个小镇里有四家鞋店，它们销售同样型号、同一系列的鞋子，然而，其中一家鞋店丢失的鞋子是其他三家平均每家的3倍，为什么会出现这种情况，又如何解决这个问题呢？

4. 加利福尼亚州的阿尔托斯市政府被森林大火所困扰，他们想清除城镇周围山坡上的灌木丛，但如果用螺旋桨飞机来操作，反而极易引起火花，导致火灾，他们该怎么办？

5. 一个人以一打5美元的价格购进椰子，然后以一打3美元的价格售出，凭借这种做法他成了百万富翁。这到底是怎么回事？

6. 一位年轻的股票经纪人即将开始经营他自己的业务，但是他没有客户。他如何使一些富有的人相信他能够准确地预计股票价格走势呢？

7. 许多商店把价格定得略微低于一个整数，9. 99美元而不是10美元，或者99. 95美元而不是100美元。通常假设这样做会使顾客觉得价格看起来更低。但是这并不是这种做法开始的原因，那么这种定价方式最初始的目的是什么呢？

8. 在加利福尼亚淘金热期间，一位年轻的创业者怀着把帐篷卖给矿工的想法来到此地。他认为，成千上万的人聚集在一起找金矿，那里肯定会有一个非常好的帐篷市场。不幸的是，天气非常温暖，矿工们都是露天睡觉，没有多少人买他的帐篷。他该怎么办呢？

9. 一家位于纽约的商店叫做七只钟，然而在它的外面却挂着八只钟，这是为什么呢？

10. 舒适航空公司是欧洲以低成本领先的航空公司。它已经在低成本空中旅行方面作出了多项创新。在舒适航空公司的航班中没有免费的饮料，如果你想喝点什么就必须掏钱去买。在近期的一期杂志中，有一篇文章说明了这种做法的两大优点：一个优点是带来了收入，你认为另一个会是什么呢？

答案

问题1. 这位工程师把电灯泡的螺纹改为左手方向或者是逆时针方向，而不再用传统的右手方向或顺时针方向。这意味着当小偷认为他们正在试图拧下电灯泡时，实际上他们反而是在拧紧它们。

问题2. 管理当局从原来维修帕台农神庙时所用的矿石场里收集了一些大理石碎片，每天把这些碎片散放在帕台农神庙的周围。游客以为他们捡起来的碎片是从古老的立柱上掉下来的，因此他们感到很满意。

问题3. 鞋店在外摆一双鞋子中的一只作为陈列品，一家鞋店摆的是左鞋，其他三家摆的是右鞋。小偷偷走这些陈列的鞋子之后，还必须把它配成对，因此，摆列左鞋的鞋店被偷的鞋子要多于其他三家。管理者把陈列的鞋子改成右鞋，这样被偷的数量就大幅度下降了。

问题4. 政府当局购买或者租借了成群的山羊，把它们放在山坡上放牧。由于山羊吃掉草木，控制了灌木丛的生长，并且达到了靠其他方法难以到达的陡峭坡段，灌木丛火灾因此大大减少。

问题5. 这个人是个慈善家，他购买了大量椰子，然后以穷人们都能够支付得起的价格卖给他们。他一开始是个亿万富翁，但是他的慈善行为使它丧失了大量金钱，因此成了一个百万富翁。（假如你假设成为百万富翁的惟一方法就是兢兢业业地积累到那么多的财富，那你所作的假设就会使你无法解决这个问题。）

问题6. 他一开始列出800个富人，给其中一半人发送的预测中他预言IBM的股票将在下周上升，在给另一半预测中预言IBM的股票下周将下降。结果IBM的股票下降了，这样他就选中了收到正确预言的这400个人。他再向其中的200人预言通用电器的股票下周上升，向另外200人预言该股票将在下周下降……重复这个过程，直到他手里有25个人。对这25个人而言，他连续5次预言正确。他再和其中的每个人联系，却说他们中的几个把他们的股票交给他来管理。

问题7. 一开始的做法是为了保证店员不得不在每笔交易中打开放钱的抽屉，找零钱给顾客。这样就会把销售收入记录下来，并且使得店员不能把这些钱据为己有。

问题8. 他把他帐篷上的粗棉布割下来，然后用它做成裤子卖给矿工们。这个人的名字叫莱维·施特劳斯。通过适应市场环境和创新，他得以创造了一个一直持续到今天的品牌。

问题9. 一开始这是一个错误，但是店主发现许多人会来到店里指出这个错误，由此他的业务量大大增加。

问题10. 不提供免费饮料给舒适航空公司带来的第二个好处是由于需求减少，他们可以减少飞机上的一间厕所。这样就可以多设一些座位。

㈨ 何谓生命与创造

［法］罗曼·罗兰

生命若是一张弓，那梦想就是弓弦。但，箭手在哪里呢?我见过一些俊美的弓，用坚韧的木料制成，表面光滑没有一丝节痕，谐和秀逸如神之眉，但却没什么用途。

我见过一些行将震颤的弦线，仿佛从动荡的内脏中抽出的肠线，在静寂中战栗着。它们绷紧着，即将奏鸣了……它们将射出银矢——那音符——在空气的湖面上拂起涟漪，可是它们在等待什么?终于松弛了。于是，永远没有人听到那串美妙的音符了。

震颤沉寂，箭枝纷散；箭手何时来捻弓呢?他很早就来把弓搭在我的梦想上。我几乎记不起我何时曾躲过他，只有神知道我怎样地梦想!我的一生是一个梦，我梦着我的爱、我的行动和我的思想。当我晚上无眠时，当我白天幻想时，我心灵中的谢海莱莎特就解开了纺纱竿。他在急于讲故事时，他梦想的线索被搅乱了，我的弓跌到了纺纱竿一面，那箭手——我的主人——睡着了。但即使在睡眠中，他也不放松我，我挨近他躺着。我像那把弓，感到他的手放在我光滑的木杆上。那只丰美的手、那些修长而柔软的手指，它们用纤嫩的肌肤抚弄着在黑夜中奏鸣的一根弦线。我使自己的颤动溶入他身体的颤动中，我战栗着，等候苏醒的瞬间，那时，我就会被神圣的箭手搂入他的怀抱里。

所有我们这些有生命的人都在他掌中；灵智与身体，人、兽、元素——水与火——气流与树脂——一切有生之物……

生存有什么可以恐惧的呢?要生活，就必须行动。您在哪里，箭手，我在向您呼唤，生命之弓就横在您的脚下。俯下身来，捡起我吧!把箭搭在我的弓弦上，射吧!

我的箭嗖地飞去了，犹如飘忽的羽翼。那箭手把手挪回来，搁在肩头，一面注视着向远方消失的飞矢，一面注视着已经射过的弓弦渐渐地由震颤而归于凝止。

谁能解释神秘的宣泄呢?一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。

生活在这刺激的状态中，是万物共同的期待。我常观察我们那些小同胞，那些兽类与植物奇异的睡眠——那些禁锢在茎衣中的树木、做梦的反刍动物、梦游的马、终生懵懵懂懂的生物。而我在它们身上却感到一种不自觉的智慧，其中不无一些悒郁的微光，显出思想快形成了：“究竟什么时候才行动呢?”

微光隐没。它们又入睡了，疲倦而听天由命……

“还没到时候呐。”我们必须等待。

我们一直等待着，我们这些人类。时候毕竟到了。

可是对于某些人，创造的使者只站在门口；对于另一些人，他却进去了，他用脚碰碰他们：“醒来!前进!”

我们一跃而起：咱们走!

生命感悟

我之所以生存，因为我创造。生命的第一个运动是创造。一个新生的男孩刚从母亲子宫里冒出来时，就立刻洒下几滴精液。一切都是种子，身体和心灵均如此。每一种健全的思想是一颗植物种子的包壳，传播着输送生命的花粉。造物主不是一个劳作了六天而在安息日休憩的有组织的工人。安息日就是主日，是造物主那伟大的创造日。造物主不知道还有什么别的日子。如果他停止创造，即使是一刹那，他也会死去。因为“空虚”时刻张着两颚等着他……颚骨，吞下吧，别做声!巨大的播种者散布着种子，仿佛流泻的阳光；而每一颗洒下来的渺小种子就像另一个太阳。倾泻吧，未来的收获，无论肉体或精神的!精神或肉体，反正都是同样的生命之源泉。

“我的不朽的女儿，刘克屈拉和曼蒂尼亚……”我产生我的思想和行动，作为我身体的果实……永远把血肉赋予文字……这是我的葡萄汁，正如收获葡萄的工人在大桶中用脚踩出的一样。

因此，我一直创造着……

“我之所以生存，因为我创造。”从出生那刻起，生命与创造便紧密相连。

从远古时期祖先探索出钻木取火，结束了人类茹毛饮血的时代，到现在科学家让新发明不断更新换代，我们一直在创造。

创造，即是突破。人贵有勇于挑战，突破自我的秉性。而每一次挑战与突破，又为下一次生命的创造提供了历练和资本。

生命贵于创造，所以，不要让我们的智慧，止步在创造的瓶颈。

生命如屋

张丽钧

生命中的每一天究竟该怎样度过?听到过两种截然相反的说法。一种说法认为：将生命中的每一天当做生命的第一天去过，带着最初看到这世界的新鲜与惊喜，让充满好奇的眼睛在寻常的天地间读出大美，让心在与万物的美好交流中感到无比的欣幸与满足；另一种说法却是：将生命中的每一天当做生命的最后一天去过，带着即将辞世的留恋与珍惜，及时兑现梦想，及时将生命中的“不如意”改写成“大如意”，宽宥他人，感谢命运，在夕照里掬一捧纯粹的金色，镀亮心情。

我同样地喜爱着这两种说法。我愿意让自己热爱世界的心永葆“第一天”的新奇和敏感，也愿意让自己珍惜世界的心永远怀有“最后一天”的警醒和勇毅。

很久了，我一直不能忘怀那个叫乔治的人。这个不幸的建筑师被命运亏待、捉弄——妻子离他而去，儿子被判给妻子后，沉溺于毒品不能自拔，并且和乔治关系疏远。乔治对自己做了20年的工作也极不满意，终于在气急之下和上司大吵一架，愤然辞职，冲出了办公室。这个乔治已经够倒霉了，但是，更倒霉的事情又出现了——他被告知得了癌症，仅剩下几个月的生命了。

潦倒的乔治，就像父亲留给他的那幢建在海边的破旧不堪、摇摇欲坠的旧房子。濒临死亡的生命，濒临倒塌的房屋，乔治的世界凄惨到了极点。但是，命运一次次的棒喝却将他打醒了，他下决心改变自己似乎再也难以改变的生活。倒计时的生命之钟在耳畔滴答作响。

乔治要在这人生的最后几个月里重活一回。

他决定将海边那幢破旧的房子按照自己多年来梦想的样子重新修葺。似乎直到这时，徒然浪费了几十载宝贵生命的乔治才恍然明了，自己这个建筑师原是可以为自己建造一幢美丽房舍的!他隐瞒了自己的病情，邀请儿子暑假来海边和自己一道修建房屋，而终日无所事事的妻子开始主动给父子俩送饭，慢慢地，竟也加入了他们的行列。

海风吹拂，阳光强烈。父子俩在劳动中重建亲情，夫妻俩也在劳动中鸳梦重温。儿子摆脱了毒品的困扰，并得到了甜蜜的爱情。妻子对乔治有了全新的认识。房子建起来的时候，爱也成长起来……

这是美国电影《生命如屋》中的情节。这部影片，以“爱的重建”与“屋的重建”，给人以生命“第一天”和“最后一天”的强烈震撼和深刻启迪。不幸而又万幸的乔治，将人生之悟砌进了墙里。我相信，即使他命赴九泉，也会含笑忆及自己生命尾声中重获的那一次“浓缩版”的、有价值的生命——爱的体验，情的升华，咀嚼人生况味的晨昏，房屋矗立起来时强烈的成就感……

生命总在不觉间流逝。日子被日渐麻木的人过得旧了、更旧了。“第一天”和“最后一天”的提醒，其实是善爱者为自己和他人出的一道人生思考题。在这道思考题面前，愿倦怠麻痹或紧张忙碌的你能有片刻沉吟。问问自己，在激情燃烧过后，是否曾守着灰烬恹恹度日?在人生谢幕之前，是否曾锁着眉头打发时光?在“第一天”和“最后一天”之间，岁月那么漫长，漫长得让人误以为凋零只是远方别人的事。你愿不愿意随乔治一同醒来?像诗人一样活着，像农夫一样劳作，赞美阳光，享受生命……

生命如屋，值得我们带上所有的热情与智慧去悉心建造。

生命感悟

看过几个经典的问题：人的生命有几天？答曰：两天。今天，明天；最重要的是哪天？答曰：第一天和最后一天。

是的，撇过逝去的昨天，我们活在今天和明天，而第一天给予我们新生，最后一天则教会我们留恋。

人生苦短，很多人习惯沉溺于昨天的无可挽回，而又忽略了第一天到最后一天的短暂。

好日子，要慢慢品尝；坏日子，要飞快地过。每个人都是自己生命的建筑师，只是设计的草样不同。或许建筑过程中会有风吹雨打，甚至坍塌，但只要信念不倒，每个人都会最终收获自己的坚实城堡。［法］雅克·萨洛美

我们每人都有一些首要的事，只不过我们并不将它们置于同一层次，因为这涉及我们生活的各个层面，而在我们不同人看来，这些层面可能是对立的。

“像我今天这样的人，首要的是什么呢?”

“像我这样作为丈夫、父亲、职业者、曾经的孩子、公民，首要的又是什么?”

“作为汽车司机，作为人际关系的塑造者，首要的又是什么呢?”

有时，我们可能难以分清“首要”和“紧要”。

在危机、冲突、威胁的情形中所产生的不安迫使我们做出选择将某些决定列为首要，而不是其余那些在多少有点儿散乱的情感压力下做出的选择。

“紧急”最明显的特征就是“反应性”的方面，我甚至把它看成一个非选择的过程；“首要”的最大特征就是其“关系性”的方面，是一个有充分认识和反思的选择过程。

有效的选择总意味着放弃、失望、更明晰的承诺，甚至可能是痛苦的决裂。

“35岁时，当我有了第三个孩子，我决定我的首要就是做一个好母亲，我已放弃了重要的职位，以便全身心照顾好他们。”

“我的首要就是我的个人信念和政治承诺，若我接受这个承诺，那我将不得不为之操劳奔波、并会牺牲自己的一部分人格，那我将会觉得背叛了自己。我失业了，我不得不又面临其他类似的选择……”

去确定别人生命中的首要不是我的责任，我最多只说说自己的。在我看来，对于像我今天这样的人，首要的事情有：

*保持经济上的自治，并在此之上保持独立。

*若别人还未过分苛求，或者并未超出我的宽容的限度，那么应忠于自己的承诺。

*在所有关系中都能够尊重自己，亦即在自己所感觉的、经历的，在自己所说的、所做的一切里，能感觉自己处在一个协调的位置。

*注意不去伤害生命，不论是自己的还是别人的。

*对和周围的人的关系的质量保持警惕，避免维持那种浪费精力的关系。

*坦诚对待爱情，接受幸福的短暂。

现在我意识到，在我的首要中，既有永恒，也有变化。

然而，我发现我可能会过一种充满冲突的生活，我唯一的自由就是选择的自由，亦即能暂时或更长久地放弃一些操守、行动甚至一些承诺，以保持与内心向往的一致与和谐。

我希望它们不过分矛盾，希望它们能自我协调。

在这方面，只有我们自己才应为这种自由付出代价。

生命感悟

人不得不选择去做的，是必要；经过思考后选择去做的，是首要。

亲情、事业、公益，所占每个人生命的比重不同，所以每个人生命中的首要也不尽相同。只是有时候，我们想要的，往往是得不到的；得到的，未必是真正需要的；而需要的，不一定就是生命中首要的。我们需要给自己的人生排序。只有有了秩序和顺序，我们的生命才会井然有序。明白了什么是自己首要的，我们的人生才会真正有意义。

生命的账单

梅桑榆

人对于金钱的开支，大多比较留心，购某物花了多少钱，办某事花了多少钱，即使不像账房先生那样笔笔入账，心中也有一本大致的账单，但对于时间的付出，却往往不大在意。如果有谁为人们在工作、生活等方面所用去的时间一一予以记录，列出一份“生命的账单”，不仅十分有趣，而且可能会令人有所感悟，有所警醒。

法国《兴趣点》杂志对人一生中对时间的支配做过一次推算：“站着：30年；睡着：23年；坐着：17年；走着：16年；跑着：1年零75天；吃着：6～7年；看电视：6年；开车：5年；做梦：4年；聊天谈笑：1年零258天；做饭：1年零195天；穿衣：1年零166天；排队：1年零135天；过节：1年零75天；阅读：250天；如厕：195天；刷牙：92天；哭：50天，说‘你好’：8天，看时间：3天。”英国广播公司也曾委托人体研究专家对人的一生进行了“量化”分析，有些数字可以作为这一推算的补充：“沐浴：2年；等候入睡：18周；打电话：2年半；等人回电话：1周；男士们一生中无所事事的时间：2年半。”以上推算和量化分析并不全面，而且有些数字也不具很强的说服力和可信性，但却也为我们大致列出了一个生命的账单。

这份账单上的一连串数字，使我吃惊不小，并且暗暗为自己算了一笔时间账。我年轻时有过酗酒的经历，与人聚饮很少不醉，而一醉就要沉睡数小时，醒来之后，大脑仍是晕晕乎乎、昏昏沉沉，不能正常投入工作。我算了一下酗酒所耗费的时间：饮酒与沉睡至少要耗去8小时(醒后浑浑噩噩的状态尚不算在内)，即一个工作日，每月以8次计，一年就要耗去96个工作日，如果酗酒30年，就要耗去2880个工作日。幸亏我后来改变了环境，不再沉醉于酒，我生命的账单上才减少了这笔完全不必要的开支。我是个烟民，我算了一下抽烟所耗费的时间：我抽一支烟需时5分钟左右，并且在抽烟时要停下手中的工作或因抽烟而推迟做某事，我每日抽烟一包，耗时100分钟，一年就是36000分钟，也即600个小时。如果我做40年的烟民，就要为抽烟耗去24000个小时，即3000个工作日。如果将这些时间用于读书写作，我将要多读多少书，多写多少文章?除此之外，懒觉和无所事事是两头永远喂不饱的猪，不知吞掉了我多少原本可以用于工作的时间。

任意空耗时光者当然并非我一人。有的人乐于闲聊，一日无人与他扯谈就觉得度日如年；有的人乐于作长夜饮，二三酒友相聚没五六个小时不能尽兴；有的人乐于赌，垒起“长城”常常通宵不疲；有的人乐于煲电话粥，抓着话筒聊上一两个小时仍言犹未尽；有的人乐于睡，别说日出三竿，即使红日当顶他仍高卧不起……这些人的生命账单上，有些数字就要改写，或是聊天8年，或是饮酒6年，或是打电话5年，或是搓麻将12年，或是睡觉30年……《兴趣点》杂志根据推算结果得出结论：成年人一年醒着的时间里，只有40%用于工作。而上述这些空耗时光的人，用于工作的时间，恐怕只能有20％～30%，甚至更少。

人们对于自己存折上的数字，总是了然于心，每项开支总有其目的性，若是花了不当花的钱，心里就会又后悔、又惋惜。殊不知生命也像一个存折，这个存折上的数字只会减少而不会增加，如果我们将一部分生命支付于无意义的事情上，便会给有意义的工作造成无法弥补的损失。每一个珍爱生命、并且不愿白活一生的人，都应该经常查看一下自己生命的账单，将以往的支出盘盘点，总结教训，纠正失误，制定合理的计划，尽量压缩不必要的支出，像开支金钱一样开支组成生命的每一天。

生命感悟

生命是一笔昂贵的开支，吃饭、睡觉、恋爱、婚育，都有一笔笔昂贵的利息，而且永远无法还清。因为，生命只有一次。

跟金钱的账单最大的不同就是，金钱可以花了再挣，生命消耗了却不再，永远只是单行线。所以，我们不抽烟，不是在节约烟草的开支，更是在节约我们的健康；我们不酗酒，不是在心疼酒精的花销，而是在珍惜我们清醒的光阴。

因为我们知道，一旦到了生命的终点，这笔账单上欠债的多寡，便是对我们人生的终审。一切意义或者无意义，一览无遗。所以，请节约你生命中的每一笔“开支”，因为面对这条单行线，我们能做到的，也只有节约。

青春小语

［中国台湾］罗兰

问问自己，你要得到什么?你最喜欢最向往的东西是什么?你先在心里为自己找到答案。也许，你喜欢发财，也许你喜欢发了财以后，为自己弄一片果园；也许你打算出国；也许你想参加高考；也许你想成为音乐家、画家或作家。那么，等你确定了你的目标之后，你会发现生活中有许多项目突然变得有意义起来，而另外又有些项目突然变得不重要起来。那时，你就会找到一些可以把自己发动的力量，让自己不再那么毫无目的地懒惰下去了。

在不适合自己志愿的路上奔波，犹如穿上一双不合适的鞋，会令你十分痛苦。

一个人只有在他为自己的兴趣和志愿去追求和努力的时候，他才觉得他的人生是有目的的。奉劝对人生有怀疑的同学们，好好想一想，你喜欢什么?你擅长什么?你想做些什么?放下一切的功利，一切的虚荣，坚决地朝着你所认定的方向去追求，你就不会再觉得苦闷和彷徨了。

果断可以使自己坚定不变，担当可以消除个人患得患失的痛苦。后悔是对自己的一种惩罚，与其后悔不如改过，立刻给自己找一个新的起点，从头做起。

世间事物，你有所取，就必定有所舍。在你取得一件东西的同时，也必定会失去一件东西。取舍之间要有胆量。你要明白，两条路，你反正只能选择一条。而这两条路的利弊也往往不是绝对的。你有所得，就有所失。只有你衡量过其中一条的利多弊少，你就只好放弃另外那条路上那少量的利益了。

不要挑剔已经选择了的东西，而要去记住你当初选择它的时候，所看到的它的好处。

既然当初是你自己认为有理由这样决定的，那么，那个理由一定不会无缘无故地消失，要坚信自己的决定，已经放弃了的，就随它吧。

生命感悟

忽然想起若干年前风靡校园的一首民谣《青春》：“青春的花开花谢，让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞，让我心醉却不堪憔悴。”

短暂的时光与永远的怀念，甜蜜的回忆掺杂淡淡的忧伤，永远是青春不变的主旋律。难以想象，没有感恩，没有回忆的青春是多么灰暗和无力。这段生命中最美好的年华，如果没有过热情和激情的历练，将是多么苍白的遗憾。

力求知，谨做人，严律己。但愿回首往事的时候，我们的青春不会只剩下一种色彩的回忆。

生命的三分之一

邓拓

一个人的生命究竟有多大意义，这有什么标准可以衡量吗?提出一个绝对的标准当然很困难，但是，大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作等等的态度如何，也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。

古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白浪费掉。我国历史的劳动人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。

班固写的《汉书·食货志》上有下面的记载：“冬，民既入；妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。”

这几句读起来很奇怪，怎么一月能有四十五天呢?再看原文底下颜师古做了注解，他说：“一月之中，又得夜半为十五日，共四十五日。”

这就很清楚了。原来我国的古人不但比西方各国的人更早地懂得科学地、合理地计算劳动日，而且我们的古人老早就知道对于日班和夜班的计算方法。

一个月本来只有30天，古人把每个夜晚的时间算作半日，就多了15天。从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗?对于这三分之一的生命，不但历代的劳动人民如此重视，而且有许多大政治家也十分重视。班固在《汉书·刑法志》里还写道：

“秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书。”

有的人一听说秦始皇就不喜欢他，其实秦始皇毕竟是中国历史上的一个伟大人物，班固对他也还有一些公平的评价。这里写的是秦始皇在夜间看书学习的情形。

据刘向的《说苑》所载，春秋战国时有许多国君都很注意学习。如：

“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学恐已暮矣。’师旷曰：‘如何不炳烛乎?”

在这里，师旷劝70岁的晋平公点灯夜读，拼命抢时间，争取这三分之一的生命不至于继续浪费，这种精神多么可贵啊!

《北史·吕思礼传》记述这个北周大政治家生平勤学的情形是：

“虽务兼军国，而手不释卷。昼理政事，夜即读书，令苍头执烛，烛烬夜有数升。”

光是烛灰一夜就有几升之多，可见他夜读何等勤奋了。像这样的例子还有很多。

为什么古人对于夜晚的时间都这样重视，不肯轻易放过呢?我认为这就是他们对待自己生命的三分之一的严肃认真态度，这正是我们所应该学习的。

我之所以想利用夜晚的时间，向读者同志们做这样的谈话，目的也不过是要引起大家注意珍惜这三分之一的生命，使大家在整天的劳动、工作以后，以轻松的心情，领略一些古今有用的知识而已。

生命感悟

托尔斯泰说：“白天，我们忙着工作和琐事；夜晚，我们思考和休息。”道出了人生常态。然而生命如此短暂，睡去三分之一，我们还能剩下多少？

对于大部分人来讲，白天的时间要工作，要交际，要养家糊口，可以说是被安排着去做的，身不由己。而夜晚，难得可以褪下一身疲惫，安眠我们不堪重负的身体和神经。只是，热爱生命的人更愿意腾出一部分时间去思考，去学习，去创造。

有多少灵秀的篇章，出自某个夜晚感性的手笔？又有多少发明的灵光，乍现于某个夜晚智慧的头颅？珍惜这可以由中间分配的三分之一吧，你知道有多少奇迹和惊喜，在这三分之一的生命里，等待着你去发现，去创造？

㈩ 什么是创造

创造：首先想出或做出前所未有的事物
从无到有的过程，就叫作创造；
有三个方面版字面的意思：权
1. 发明制造前所未有的事物。
2. 制造或建造。
3. 犹创作。特指文字类
简而言之，创造就是把以前没有的事物给产生出或者造出来。