大众创造者

⑴ 人民群众和英雄人物共同创造历史是否正确

是错误的，最终决定历史发展方向的是人民群众。

原因：

1、人民群众是历史的创造者，不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论。宣扬“共同创造历史”论，本质上是鼓吹英雄史观的错误，是形式上的“二元论”实质上的历史唯心论。

2、人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的一个根本原理。人民群众不但创造了社会的物质财富、精神财富，而且是社会变革的决定力量。

3、杰出的英雄人物在历史发展中有重要作用，但不能说人民群众与英雄人物共同创造历史。这是由于人民群众的历史创造作用是杰出人物历史作用的基础。杰出人物的历史作用从属于并受制于人民群众的作用。杰出人物的力量来源于人民群众。

没有人民群众的支持，杰出人物就不可能产生，也不可能有任何作用。杰出人物发挥历史作用的方向和程度、功过是非，都取决于是否符合历史规律和人民群众的利益、要求。无论英雄人物作用有多大，都不能改变历史发展的趋势，而且杰出人物的失误，还要靠人民群众的实践来纠正。

(1)大众创造者扩展阅读：

大民族精神的根基在人民，是人民精神的凝练；中华民族精神的血脉在中国人民，是中国人民精神的汇聚。人民是历史的创造者，是真正的英雄。用唯物史观考察中国历史，就会得出中国历史是由中国人民创造的，中国人民是中国历史上的真正英雄的必然结论。

中国人民书写了波澜壮阔的中华民族发展史。中华民族的统一、中华疆域的开拓、中华文明的发展、中华历史的辉煌，根本上是中国人民不懈奋斗的产物。深刻影响人类文明进程的造纸术、火药、印刷术、指南针等伟大科技成果，是中国人民依靠不断创新作出的文明贡献。

中国人民争取国家独立和民族解放的正当性不容颠覆。在纷纷扰扰的错误言论乱象之下，要保持清醒头脑，不应让虚无主义扰乱我们的头脑，而要用马克思主义立场、观点和方法，坚持用正确的历史观看待英雄人物，因为无论时代如何变化，英雄人物始终是标注历史的精神坐标。

参考资料来源：人民网—人民是历史的创造者

参考资料来源：人民网—看待英雄人物要有正确历史观

⑵ 为什么说人民群众是历史的创造者

第一，人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。
第二，人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千
百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。
第三，人民群众是社会变革的决定力量。
人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，
都必须通过人民群众自觉的革命斗争，劳动人民是革命斗争的主力军。
总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创
造者

⑶ 真理只掌握在少数人手里且其最初会遭到多数人的反对，却又说大众才是世界的主人和创造者，是不是很矛盾

真理面前无立场，立场面前无真理。

⑷ 为什么说人民群众是历史的创造者 详细

人民群众是历史的创造者
马克思主义的基本原理。揭示人民群众在历史发展中的决定作用，是唯物史观区别于唯心史观的一个根本点。马克思主义认为，“人们自己创造自己的历史”。“人们”是指社会的一切成员。由于各人所处的经济地位和其他社会条件不同，其意向、要求和利益亦各异。他们的活动，或者遵循或者
违背社会发展的客观规律，因此，不同的人在历史进程中的作用各不相同。要研究历史的发展，必须在承认“人们自己创造自己的历史”的基础上，探讨谁是历史的创造者。唯心史观从社会意识决定社会存在的根本观点出发，认为少数帝王将相、英雄豪杰是历史的创造者。这些人，或者具有非凡的才智，或者秉承上帝的旨意，他们的思想动机决定历史的发展。这种观点不符合客观实际，是反科学的。
唯物史观则认为，社会存在决定社会意识，物质资料的生产是社会存在和发展的基础，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，从而确认作为物质生产和阶级斗争的主体的人民群众是历史的创造者。人民群众不仅创造着自己的历史，而且对整个社会的发展起最终决定作用。正是他们的生产斗争和包括阶级斗争在内的各种社会斗争，推动历史的发展。因此，马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会发展的决定力量。具体地说：（一）人民群众是物质财富的创造者。人民群众是物质资料生产的承担者。他们生产人类生存所必需的物质资料，创造社会的一切物质财富，并为政治、科学、文化等其他社会活动提供必要的物质条件。因此，停止了生产，人类就不能生存，社会就要灭亡。必须充分估计创造物质财富的人民群众对社会发展所起的决定作用。（二）人民群众在精神财富创造中具有重要的作用。在阶级社会里，体力劳动和脑力劳动相分离，剥削阶级垄断了科学文化，劳动人民被剥夺了受教育的权利，他们的聪明才智受到很大的压抑。在这种历史条件下，出身于剥削阶级、从事脑力劳动的知识分子往往成为精神财富的直接创造者。但他们的发明创造，归根到底要以人民群众的社会实践为基础。人民群众的生产斗争和阶级斗争是人类科学文化发展的源泉和动力。不仅如此，人类历史上有许多科学发明、艺术创作是劳动人民亲自制作和创造的，在劳动人民中产生了许多发明家、科学家、文学艺术家，直接为人类创造了重要的精神财富。（三）人民群众是变革社会的决定力量。社会从低级向高级的发展通过被剥削、被压迫阶级反对反动的统治阶级的革命斗争来实现。奴隶阶级、农民阶级和无产阶级尽管在革命斗争中有过挫折和失败，但它们始终是各自时代社会变革的决定力量。在新兴的剥削阶级领导的革命斗争中，革命的主力军仍是劳动者阶级。正如恩格斯指出的：“在17世纪的英国和18世纪的法国，甚至资产阶级的最光辉灿烂的成就都不是它自己争得的，而是平民大众，即工人和农民为它争得的。”强调人民群众是变革社会的决定力量，并不意味着对杰出人物作用的否定。但马克思主义认为，伟大人物发动的重大历史运动，不仅要考虑人心的向背，而且要以不同的方式同人民群众的斗争相结合。

⑸ 历史是英雄创造的而不是人民创造的，这个辩题怎么辩

人民的发展是一方面是由历史的必然性作用而形成的，因此人民的创造是对时代的应激性反应，人民发展方向是大势所趋。人民的劳动推动社会生产力的发展，人类历史的进步。所以总的来说，历史还是由人民的。 但是总得有人走在潮流的前面吧，这就产生了英雄。它不会特定是哪个人，就像是一种符号，英雄是历史发展的产物，他们是当世的符号，代表了那个时代是事情，是人民精神的缩影。所以我们会有时事造英雄的论段。

⑹ 历史的创造者真的是人民大众吗

建议你这样试试看：没有人民，就剩皇宫，不出一个春夏秋冬，全部死空。

这样做的好处：

注意事项：

⑺ 大众创业万众创新作文

大众创业，万众创新

古往今来，有无数的发明创造者、文学创作者、政治思想者，无不是以非凡的创造力誉满全球，由此可见，为人为事为文为官，有创意才够味!

曾记得，一位小孩在火车上做实验点燃了车厢，结果被列车长痛打了一顿，但他在任何环境中，仍然坚持不懈地探寻科学;曾记得，一位青年为了人类能从无边的黑暗中走出来，他进行了千百次实验，终于获得成功，并将人类带入了光明的世界。他就是爱迪生，被全世界誉为“发明大王”的科学家。

我们不难从他身上寻找到那股驱使他走到成功殿堂的动力，那便是创新的精神，他不甘于人类现状，勇于创新发明，为社会的发展作出了卓越贡献，像他这样有创意的人生才够味啊!

于今，当我在学校看见同学们齐心协力制作科技作品时;当我在校外看见能工巧匠的精妙作品时;当我从电视中看见高科技创造的遨游太空中的产品时，我开心极了，因为我看到了人们都已继承了先祖们的创新精神，且已发明光大，硕果累累，这使我无比欣慰和自豪。

“21世纪是一个科技迅猛发展的时代，在这一时期，一个国家的发展与否，关键在于本国的人才是否具有创新精神。”在生活中，我读懂了这句话的含义，它使我深刻地领悟到：若把国家建设的成功，比作一座大楼，那么，垒成这座大楼的一砖一瓦便是具有创新精神的人们;若把国家发展的成功比作一条大海，那么汇成这条大海的一点一滴便是具有创新精神的人们。为了我国社会主义建设的成功，我们要加强培养创新意识、创新能力。无论是国家、民族，还是集体、个人，只有创新精神才够味!

真的，我们要记住噢!

⑻ 为什么说“人人创造历史”等于否定了人民群众是历史的创造者

首先这个结论是错误的，事实说明人民群众是历史的创造者，而人人创造历史是错误的，只有在融在一个大的集体环境中，个人的力量才能发挥，人人创造历史注重点是个人，而认民群众是历史的创造者看中的是人民大众，是集体的力量。

⑼ 到底是人民大众创造了历史还是某个英雄人物创造了历史

（1）人民群众是抄历史的创造者,不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论.宣扬"共同创造历史"论,本质上是鼓吹英雄史观的错误,是形式上的"二元论"实质上的历史唯心论.
（2）人民群众是历史的创造者,这是历史唯物主义的一个根本原理.人民群众不但创造了社会的物质财富、精神财富,而且是社会变革的决定力量.
（3）杰出的英雄人物在历史发展中有重要作用,但不能说人民群众与英雄人物共同创造历史.
这是因为：
①人民群众的历史创造作用是杰出人物历史作用的基础.杰出人物的历史作用从属于并受制于人民群众的作用.
②杰出人物的力量来源于人民群众.没有人民群众的支持,杰出人物就不可能产生,也不可能有任何作用.
③杰出人物发挥历史作用的方向和程度、功过是非,都取决于是否符合历史规律和人民群众的利益、要求.
④无论英雄人物作用有多大,都不能改变历史发展的趋势,而且杰出人物的失误,还要靠人民群众的实践来纠正.总之,最终决定历史发展方向的是人民群众.