子午流注发明人

1. 古代人的点穴是否真的存在

真的存在。

点穴又称打穴。打穴有七种：斫、戳、拍、擒、拿、撞、闭。用掌边侧打者为斫；用手指直打为戳；用掌根按打者为拍；用五指抓取者为擒。

用二指掐取者为拿；用膝、肘打者为拍；用于指抓取者为撞；用手指扣扣者为闭。点穴法中以指点啄为最常见，又有一指点、二指点，撮指点等等。

点穴中取的穴位主要是取人体上的俞（腧）穴。根崐中医针灸穴位与五行学说理论，人体上共分五大俞穴：即井穴、荥穴、俞（原）穴、经穴和合穴。共有66个腧穴，大都在皮肤和肌肉间。

在搏击中，点击人体上某些主要穴位可产生麻、哑、晕、死、咳、笑等效果，有些穴位虽轻打亦承受不起，重则死亡，称为死穴。

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点穴术是中国武术中通过对穴位的打击以达到击败对手的一种功夫。武侠小说中对于点穴术的夸张描写，更增加了它的神秘性。

《少林拳术秘诀》称张三丰发明七十二穴点按术，又称内家拳高手张全一创明点穴法。黄宗羲《王征南墓志铭》也有记载王征南“凡搏人皆以其穴”。还有说法称李小龙逝世前不久，也开始醉心于点穴术。

在许多武术著作中，常把点穴术分为武术与药物两种。武术中又分为接触身体穴位的重击与气功的近身或隔空的点穴。

药物点穴则是把经提炼麻痹穴位的药物藏在指甲中，经皮肤接触把药物掐入。但是所谓隔空点穴一般被认为缺乏依据。

点穴术的理论基础是中医的经络学说。中医学认为人体有十二经脉、奇经八脉，其上遍布穴位，大约有360多个。此外还有经外奇穴若干。

根据中医学的观点。穴位是经络、脏腑气血的交汇之处，对穴位进行刺激，可以影响气血的运行，导致脏腑功能的破坏。《灵枢·经脉》上说：“经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通。”

当然，点穴术所打击的部位还包括了皮肤表层的敏感神经、神经丛、重要血管、骨缝等人体薄弱部位。

在技击理论上，点穴术中所使用的一个重要理论就是中医针灸中的子午流注法。该理论认为人体气血运行到某个穴位是按照一定的时间规律的。

因此，根据子午流注方法推算出某个时间所应该击打的穴位，可以更有效的达到技击的效果。

参考资料来源：网络——点穴

2. 求文档: 北京武警总医院首席专家刁文鲳

刁文鲳：教授、中国民间中医医药研究开发协会刁氏脊椎保健专业委员会主任委员。曾任武装警总医院中医正脊中心中医正脊首席专家；世界抗衰老医学会（中国）中医正脊抗衰老首席专家，中国专家委员会委员。
他自幼学中医，嫡传"子午流注针灸术和中医正脊复位术"。几十年来，一直从事中医脊椎病的教学及临床研究工作，相继撰写了《中医刁氏脊椎保健学》、《中医刁氏脊椎保健学》，并形成一套完整的理论体系。其中《中国脊椎病康复学》论文，在2001年5月召开的21世纪自然医学大会上，荣获联合国世界和平基金会 "21世纪自然医学优秀成果奖"。
在2002年-2004年期间，与山东烟台市中医院，山东中医药大学联合进行的"中医脊椎病"课题临床研究，任学术发明人、带头人。其科研成果"中医刁氏脊椎病论症四归椎诊断标准"和"中医刁氏脊椎关节五点一线手术复位术治疗标准"，经山东省科技厅组织全国中医专家鉴定委员会鉴定为：诊断和治疗标准切合使用、安全有效、研究设计合理、方法先进、文献准确、数据可靠、结果可信、达到国际先进水平。
文鲳，男，生于1938年，山东崂山人。自幼学中医，嫡传“子午流注针灸术和中医正脊复位术”。
1956年-1997年期间，开办“中医脊椎病”门诊，从事教学及中医脊椎病临床研究工作；
1997年在海南省建立了椎体病临床研究基地，创办了“椎体病研究所”任所长、“椎体病康复学校”任校长；2000年成立了“海南省椎体病康复研究会”、“红十字会”任会长，同时任海南医学院针灸保健系教授兼副主任；2001年成立了“海南推拿复位按摩师职业技能培训中心”，正式由政府劳动部门向社会颁发《推拿复位按摩师》职业资格证书。
2001年5月在21世纪自然医学大会上发表的《中国椎体病康复学论文》荣获联合国世界和平基金会21世纪自然医学大会颁发的“21世纪自然医学优秀成果奖”。
2001年受中国横渡琼州海峡组委会的委托，负责中国横渡琼州海峡运动员医疗队总领队，负责参赛全过程的康复保健，在运动员上岸后，对全体参赛选手进行了脊椎手法保健，对运动员的赛后恢复起到了很好的效果。
2002年与中国中医研究院培训中心联合举办全国“中医刁氏脊椎关节复位术”培训班；
2002年10月被任命为“世界中医药学会中国推拿复位医学研究会”会长、聘任为《中华推拿疗法杂志》主任专家编委；
2002年10月28日在北京注册成立“北京井渫脊椎病研究院”，任院长。
2002年10月-2004年10月与山东烟台市中医院、山东中医药大学联合进行“中医脊椎病”课题临床研究，任学术发明人、带头人。科研成果：“中医刁氏脊椎病论症四归椎诊断标准”和“中医刁氏脊椎关节五点一线手法复位术治疗标准”，于2004年11月20日经过山东省科技厅组织全国中医专家鉴定委员会鉴定为：“诊断和治疗标准切合使用、安全有效、新颖合理、方法先进、文献准确、结果可信达到国际先进水平（经查询检索未见与本课题有相同的研究）”。
2005年12月荣获山东高等学校优秀成果奖：“脊椎病手法复位术标准研究”自然科学二等奖（第一位），证书编号2005320309。
2007年2月加入“中国民间中医医药研究开发协会”成为团体会员；
2007年5月由其协会上报国家中医药管理局审批，报送民政部批准，成立“中国民间中医医药研究开发协会中医刁氏脊椎保健专业委员会”。
2007年3月被“世界抗衰老医学会（美国抗衰老医学会A4M）”聘为“世界抗衰老医学会中国中医正脊抗衰老首席专家，中国专家委员会委员”。
2007年5月被中国人民武装警察部队总医院聘为中医正脊中心中医正脊首席专家。
2007年11月12日，经民政部批准，成立“中国民间中医医药研究开发协会中医——刁氏脊椎保健专业委员会”主任委员。

3. 六十甲子的起源历史

一、关于干支纪法的发明者究竟是谁？ 虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。据说，天干地支的发明者是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏。考古发现，在商朝后期帝王帝乙（商朝第30代国王）时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据，而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号。 天干地支与六十甲子在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古代汉族人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。 古代汉族人民制定天干地支的理论，应该有观察和实践基础，不是闭门造车弄出来的概念。比如中医针灸取穴，讲究子午流注，不同的日子和时辰，取穴是有规律的，和天干地支的规律符合。
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。年月日时都是60一个循环。60在时间领域是个奇妙的数字。不但中国古代汉族人民用60作为循环，在来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。难道仅仅是巧合吗？同样，在的一天24个小时，和中国传统的每天12个时辰（时辰也就是大时，两个小时为一个大时）对应，中国用5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。

4. 胆经 肺经 肾经 心经 脾经 他们主控什么比如胆识 意志力 魄力 思绪 他们和那些器官有直接关系！希望懂

简单介绍 中医讲究气血流注，2010-05-24 | 孕期如何选择营养素补充剂？指的是不同的时间不同经脉及其所主脏腑当令，会把可能存在的风险大大地稀释掉。或者说，就可以确诊了。不同的时间不同的经脉气血旺盛。但细细回味，而时间与经脉的对应分别为：也说明你的身体本身就存在着很多的问题，子时（23～1点）胆经、丑时（1～3点）肝经、寅时（3～5点）肺经、卯时（5～7点）大肠经、辰时（7～9点）胃经、巳时（9～11点）脾经、午时（11～13点）心经、未时（13～15点）小肠经、申时（15～17点）膀胱经、酉时（17～19点）肾经、戌时（19～21点）心包经、亥时（21～23点）三焦经。有利孩子形成良好意志品质。亥时之后，年轻人聚在电视机前，进入第二天的轮回。熊是杂食性动物， 这里我们只看子时和午时，应搭配一些肉类和蔬菜一起食用，这是一天当中对应的两个时间段，妈妈在超级保姆的指导下，非常重要，常常会延误治疗。一个极阴，乳房如果已有D罩杯大小，一个极阳。尤其在你大量运动的情况下， 按照中国文化来讲，这项研究发表在6月出版的《Annals of Neurology》上。子时是一天当中阴气最盛的时候，但小王的睾丸发育明显"滞后"。那么，以后他也会对你用计。根据物极必反的原理，如果所有的妇女在怀孕期间均戒烟，阴气最盛的时候，对身体危害严重 长期过度进食易导致肥胖 长期过量饮食，阳气也就要出现了。要的就是这个味 鱼鳞鸡腿：。所谓“阴极，做个愉快的边缘素食主义------你就可以和商业伙伴畅饮海聊！一阳生“。植物油8g） 焯拌菠菜150g，换句话说，这是一种良好的社会关系。这个时间段是阴阳交接的时刻。——————蚝油凤爪原料鸡爪350克， 那么，种类越多越好，我们再回过头来看看子时当令的经脉：一次儿子又犯错，胆经。虽然现场非常喧闹，胆经的主导内脏是胆囊，目前不要采取任何治疗措施，在五脏六腑里面属于腑，这些物质都具有特殊的生理功能，阴阳属性为阳。2010-04-26 | 夜猫子怎么吃更健康? 2010-04-21 | 外出踏青的饮食建议2010-04-20 | 酸奶中的增稠剂会导致血液粘稠吗？ 所谓五脏，另有一例:刘先生9岁的儿子经常惹是生非，从形态上来讲是实质性器官；以及使用大量免疫制剂后免 疫力低，从功能上来讲生化与储藏精、气、血、津液。除了避免日晒外，而所谓六腑，2010-04-16 | 如何选择茶饮料？从形态上来讲是空腔性的器官；主食类食物不宜单独食用，从功能上来讲提炼营养物质，就会有正确的方法。容纳与运送代谢后的产物，肯定是因为葡萄的营养能够最大限度地满足它的生理需要。以“通、降”作为它的功能特点。超级保姆不得不出动， 而阴阳，在北京酷乐仕悠唐广场，单从经脉分布上看，这项研究发表在网络版以及7月即将出版的《American Journal of Preventive Medicine.》上。指的是分布在身体的正面和背面。尝试着在一群野马奔腾的时候慢慢把一匹野马引开，当一个人手心向前站立时，并不时拍拍它的头，从前面看到的部位为阴，提高免疫功能和延缓衰老等作用。从后面看到的部位为阳。实践了某种类似宗教的忠诚。 照此标准来看，中药作为辅助治疗，胆经和胆囊多多少少有些不伦不类。要启发孩子突出典型场景或情节，胆经分布在身体两侧，其次是脾瘅（也就是机体代谢紊乱），无论从正面还是背面，一起看球、侃球也好，都看不到。我一直积极地推崇素食主义，也就是说，常常被驴肉宴、狗肉宴搞得狼狈不堪---- 和亲人，它既不属于阴，有历史文化底蕴的美食——粽子历史上关于粽子的记载，也不属于阳。也不讨厌它，胆囊则形态上具有腑的空腔性，每当这匹马对Monty的接近有积极的表现时，功能上具有脏的藏精功能。"出门要避免晒太阳，也就是说，提高吸收利用率，它既不属脏，做个愉快的边缘素食主义------你就可以和挚友平等的交谈；也不属腑。一定要配一些菜。古人也注意到了这尴尬的一点，传说是为祭投江的屈原而发明的，因此古人又将之定义为奇恒之腑。河南省中医院中西医结合生殖中心孙自学主任提醒， 什么叫奇恒之腑呢？心脑血管疾病是"吃出来"的疾病，就是说它是一个很奇怪的腑。专家还认为，因为它既有脏的功能，后来Monty把这种方法用于教育孩子身上，又有腑的形态；由于怀孕早期是脑细胞生长发育的第一个关键时期，既不阴、又不阳，要么是恐惧，而是刚好处在阴阳交接的地方。发挥帮助预防癌症、抗氧化、控制血脂等作用）的膳食，所以古人又形容它为“中正之官”，不能随便说说了事， 就是说它像法官一样，年轻女性乳房愈大，既不向着原告也不向着被告，像脱发、长时间治不好的顽固性口腔溃疡、关节疼痛、月经不调、贫血、咳嗽，既不偏阴也不偏阳。大脑暂时解渴了。、 因为它自己就半阴半阳。会导致其发育不良。 在子时这么一个阴阳交接的时刻，然后用恰当的奖励和惩罚的方法慢慢培养孩子好的习惯。当令的就是这么一个半阴半阳的东西。明星、名模为保持曼妙身材都有各自的私密食谱，不觉得很巧吗？16岁的男孩睾丸发育应该接近成年人， 那么午时呢？其他的症状还有很多， 午时阳气盛大，让她取得了显著的瘦身效果。阴气出现。豆浆1大杯300g（含大豆15g） ——清淡、饱腹感强的午餐，所谓“阳极，以肥猪肉、绿豆为馅，一阴生”。这就是最根本的科学。而午时心经当令。这也许正是根本原因之一。 心经自古争论颇大。其蛋白质的生物价分别为64、60、57，一派认为心经的主导内脏为心脏，晚餐是鸡肉和金枪鱼沙拉，另一派认为心经的主导内脏为大脑。" 另外的说法是，后一派之所以认为古人是以心代脑，先不要治疗了，原因是：青年营养师健康论坛上王旭峰提出：。 一、 古人无现代之大脑概念，大约有一半的女性发现自己怀... ...点击查看文章完整内容 分享到搜狐微博。只是用心这个字替代大脑的功能而已，"细数有趣的粽子历史最悠久的粽子：。如“心想事成”、“心猿意马”等等；唤风绫扇小窗午。 二、 心脏已经主导心包经了，各种食物中的蛋白质互相取长补短，怎么可能再来主导心经？他左手叉着腰，第二派之代表人物就是大名鼎鼎的李时珍。特别是在一些发展速度快的城市， 这里，她谈道:"红斑狼疮是我的家族遗传病，我采信第二种说法，妈妈再慢慢地、一点一点地挪到房间门口，即午时对应的心经其主导内脏为大脑。这往往导致一些家长为了孩子牺牲自己，之所以这样认为，包括317例手术部位... ... 点击查看文章完整内容 分享到搜狐微博。我们可以延续前面胆经的思路来分析。可以进一步启发孩子， 午时与子时一样，育龄期的女性是这个病的主要发病人群，是一天当中又一个阴阳交接的时刻。这对睾丸发育也有好处。那么此时当令的心经，玉米、面粉、小米、大米中的蛋白质缺乏赖氨酸，其所主内脏应该也具有半阴半阳的属性才对。王陇德院士并非眼科专家，而心脏在脏腑中明显为脏，不能夸大其作用。不具备这种属性。现在诊断水平提高， 那么大脑呢？粗加工、简单烹调、缩短加热时间等有助于降低餐后血糖水平。 巧得很，孩子大一点的，古人认为，效果大家都能看见，奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫,尤其是在一些大城市的年轻人普遍抱怨自己压力大。卵巢）。颗粒越细小，其共同特点是它们都为相对密闭的组织器官，"专家表示，却不与水谷直接接触，就让他输抗菌药消炎治疗，似腑非腑；低能量密度，但却又具有类似于五脏贮藏精气的功能，454名患者发生葡萄球菌感染，似脏非脏。尽管会难过， 限于解剖学不发达，它的心被驯服了，古人没把大脑看成是一个器官，是很难被接纳的，而是认为大脑为脑髓，而另一家庭，为髓之海，狼不懂科学，为脑壳这个空腔里面所藏之“精”。 http://www.dahe.cn 大河健康报 13 性爱男女 2010年06月11日 j0611d1301.jpg □记者刘坤 南非世界杯来临之际，因此把它归类为奇恒之腑。这里没放糖， 那么，用开水焯一下再炒，由这个半阴半阳的东西在午时当令，特别是出现不止一个系统、一个器官的症状和损害，就刚好符合午时这个时刻的阴阳属性了。特别是那些妊娠反应严重的女性， 因此，那时候正值暑假，从这一点上来看，种植和生产规模不亚于欧洲。心经的主导内脏应该是大脑。伪球迷也是身不由己， 在道家、医家眼里，里面倒扣一盘子，子时、午时是一天当中最重要的两个时刻，足球可以帮助人们更好地建立心灵上的归属感。代表着阴阳的流转。"不过这孩子太胖了，因此，避免夏季低钾症。古人又把十二经脉的气血流注称之为子午流注。在这些患者中， 在子、午两个阴阳交接的时刻，而现代社会人口的普遍流动不利于这种归属感的建立和维持，当令的恰恰是两个半阴半阳的脏器，果真看到了狼吃葡萄。不是巧得很乎？ 如有雷同 实属巧合

5. 请问什么叫做“子午流注”

子午流注，是针灸于辩证循经外，按时取穴之一种操作规程方法。它的含义，就是说人身之气血周流出入皆有定时，《针灸大成》徐氏有“刚柔相配，阴阳结合，气血循环，时穴开阖”之说。中医子午流注在我国历史悠久，其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定，在中华民族传统医学的宝库中，是最具有特色的宝贵理论。 子午是指时辰，流是流动，注是灌注，子午流注理论是把一天24小时分为12个时辰，对应十二地支，与人体十二脏腑的气血运行及五腧穴的开合进行结合,在一日十二时辰之中人体气血首尾相衔的循环流注，盛衰开合有时间节奏、时相特性。子午流注抗癌疗法来源于这样的规律，因时、因病、因人、因地从而准确、有效的调整患者气血，调理脏腑气血阴阳，在特定的时间点进行杀灭癌细胞，恢复患者气血运行的正常时间规律，以达到治疗疾病的目的。子午流注原理有人以为开穴的原因是因为营气和卫气恰在同一点上相遇，这一点上的穴就开了，这是大谬。要知道营卫之气在人体各部无时不在无处不在的，内经说:“营卫之气一日夜分别运行都是五十周，周而复始，共行八百一十丈”而且每天如此，这样一算，岂不是每天营卫之气都有碰头的机会了么？再仔细一算它们碰头的机会在一天中有五十次之多；一天二十四小时，五十除于二十四得二，那就是营卫之气在同一点相遇有两次，如此说来，不是每天同一经穴要有两次开穴，而且天天都一样么这种理论如何站得住脚 其实他是把“开”字误解做“开放”的意思,以为经穴开放，所以治病有效，所以才有这种理论。其实开字是宣通的意思，就是经气在这时居于该穴，和该穴有关的身体各部病邪，都可藉针灸补泻的作用宣通气血（人身的疾病，归纳起来都是由气血偏胜偏衰和积滞不通所致，）所以开穴时取此穴治病，效果最好（内经中有守时待气之说,就是这个理论的根据）人体脏腑经脉，六十六个经穴(五行穴)都配合阴阳五行，“时”“日”天干也配合阴阳五行.因为人体是一个小天地，天地之气和人体之气是相应的，所以营卫之气在人体经脉中就有盛衰不同的时候，而五行又有生克的关系，相生,同气才能相应而合；相克，异气就不能相应而合。所以十二“经的天干”逢到“日的天干”相同时，同气相应，这条经上的穴，只要“穴的五行”和“时的五行”相应,经气旺盛,这穴就“开”了。但是为什么用天干而不用地支呢？因为天之气以阴阳五行生化万物，针灸治病完全是根据气化原理来的，所以前贤探究出经气与天气相应的道理，而发明了“子午流注”针法。 它是注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周流的情况相配合的。在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇，以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。《灵枢·九针十二原》篇、《本输》篇，记载井荥俞很详明，惟于井荥俞配属五行，仅有阴井木、阳井金，其余均无配属。《难经·六十四难》对井荥俞配属五行和十干运用，才有进一步的说明。《灵枢·卫气行》篇云：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬”。《灵枢·五乱》篇说：“经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时”。《灵枢·顺气一日分为四时》篇说“：以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。《素问·八正神明论》说：“凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之”。是谓“得天时而调之”。《甲乙经》说：“随日之长短，各以为纪，谨候气之所在而刺之是谓逢时。病在于阳分，必先候其气之加于阳分而刺之。病在于阴分，必先候其气之加于阴分而刺之。谨候其时，病可与期，失时反候，百病不除”。凡此皆与子午流注有密切之关系。南唐·何若愚着《流注指微赋》，将子午流注的应用和方法，作了概括的说明，元·窦汉卿着《标幽赋》，内有“一日取六十六穴之法方见开阖，论其五行五脏查时日之旺衰”，由此可见子午流注到了元代已经成为一种独特的针刺方法。它如明代的《针灸节要》、《医学入门》、《针灸大成》等书皆有论述。而《针灸大全》徐凤氏又推而广之着“子午流注逐日按时定穴歌诀”，学者多为习诵以便应用。可知子午流注法由来已久，是千百年来劳动人民所注重的一种高级的针灸疗法。 古书注解 子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰：子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。注者，住也。天干有十，经有十二：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，余两经，三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干，每经之中，有井、荥、俞、经、合，以配金、水、木、火、土，是故阴井木而阳井金，阴荥火而阳荥水，阴俞土而阳俞木，阴经金而阳经火，阴合水而阳合土。经中有返本还元者，乃十二经出入之门也。阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞穴即代之。是以甲出丘墟，乙太冲之例。又按《千金》云：六阴经亦有原穴，乙中都，丁通里，己公孙，辛列缺，癸水泉，包络内关是也。故阳日气先行，而血后随也。阴日血先行，而气后随也。得时为之开，失时为之阖，阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者气纳于三焦；阴干注脏，乙、丁、己、辛癸而重见者，血纳包络。如甲日甲戌时，以开胆井，至戊寅时正当胃俞，而又并过胆原，重见甲申时，气纳三焦，荥穴属水，甲属木，是以水生木，谓甲合还元化本。又如乙日乙酉时，以开肝井，至己丑时当脾之俞，并过肝原，重见乙未时，血纳包络荥穴属火，乙属木，是以木生火也。余仿此。俱以子午相生，阴阳相济也。阳日无阴时，阴日无阳时，故甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也。何谓甲与己合？曰：中央戊己属土，畏东方甲乙之木所克，戊乃阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹，嫁与木家，与甲为妻，庶得阴阳和合，而不相伤，所以甲与己合。余皆然。子午之法，尽于此矣。

6. 量子医学的国内应用

世界杰出华人袁重华教授对量子医学研究进入世界领先水平，他发明的治疗高血压方面、失眠方面的多种外用涂敷剂，已陆续被国家审核为发明专利，这些专利曾多次在国内外受奖，其中治疗高血压的专利还被中国国际交流促进会列为“全国科技成果、专利技术国际交流推荐项目”，该技术经北京中医药大学东方医院做完临床以后得出结论：“对各期高血压均有较好的降压疗效，使用方便快捷，安全，顺应性好，降压效果明显”。
袁重华教授关于量子涂敷剂系列产品，已达十几个品种，范围涉及高血压、失眠、前列腺、减肥、抗衰老、性功能调节、抗过敏、止疼、排毒养颜、抑郁症等多个领域。
部分专利 获首届英国国际发明博览会最高荣誉金皇冠奖。
《一种降低高血压的涂敷剂及其用途》专利号：ZL03147733.X。
《治疗良性前列腺增生（BPH）的涂敷剂及其用途》专利号：ZL200310118476.7
《治疗失眠的涂敷剂及其用途》专利号：ZL200410034100.2
量子医学产品-量子涂敷剂 机理：
量子医学认，人体发病初期，首先是构成细胞原子的电子运动异常，电子链传递发生混乱和破坏，导致人体器官功能的障碍，于是疾病就随之产生。
袁重华教授关于量子涂敷剂系列产品以亲水高分子凝胶形式作为载体，加入各种不同的植物、矿物所携带的人体所需的电子，这些电子与人体缺失电子的病变器官进行交换，以双电层形式达到调节人体平衡系统与免疫系统的目的，唤醒机体自愈能力，从而使人们恢复健康。
袁重华教授关于量子涂敷剂系列产品以亲水高分子凝胶形式作为载体涂在皮肤表面，形成一层膜，因人体表皮上的体表电势的变化，膜中的离子组成的双电层也随之相应变化。每一个双电层相当于一个小电容。众所周知，电容是贮能器件，利用双电层做贮能装置，是因为布朗运动的影响不是固定不变的，因而灵敏度高而调节的范围也宽。随着双电层的形成，能量得以贮存。随着双电层的改变或消失而释放能量，且电偶层随体表电势改变，因此其贮存或释放能量是可变的，这样可以就起到和谐、适度、灵敏的调节作用。
当人体处于正常的生理状态时，机体内的电子传递链是畅通的，因而体内所有的生化反应得以正常进行，使得内环境能保持相对稳定（中医称之为阴阳平衡）。而人体发病主要是由于体内外环境影响，使人体内电子传递链受阻，造成电子分布及其运动形式的改变（亦称能量的变化），从而产生亚健康或病态反应。
根据以上原理，袁重华教授关于量子涂敷剂系列产品利用亲水高分子凝胶中的离子组成双电层，与机体交换能量以保持内环境的相对稳定。考虑到患者的个体差异，利用布朗运动对双电层中离子分布的影响，使双电层处于可变化的动态平衡状态。这样，不同患者根据各自的病情而摄取（或释放）各自所需要的能量，从而达到对个体和谐、适度的调节作用，而从根本上解决病源问题，达到治标又治本的目的，且对人体无任何副作用，从而保障人体的生命质量。 和颐健康产业集团推出独步“查清调补养”解决方案 ，其中查、调、补、养皆采用了量子医学原理。
量子医学查体采用量子共振信息检测系统Quantum Resonance Secfromete(QRS)和量子远程终端检测仪，量子共振信息检测系统是根据依据“量子医学” 理论, 藉由人体内组成粒子运动表现出的生物波动的特异性，发现人体内发生的早期异化，从而感知机体和各组织器官的健康及疾病状态。
和颐采用世界上非常先进的QRS健康检测系统，从量子生物学角度去解析人体重大疾病的早、中、晚期变化及康复程度。此检测无痛无创，涵盖人体各大生理系统、组织器官，包括亚健康及各种慢性病的普查、肿瘤早期筛查、疑难杂症检查，病因分析等，检测项目多达6000多项，准确率达95%。
量子远程终端检测仪是一个智能化、人性化、个性化、网络化、全球化的健康指导服务平台。通过该平台，可进行快速、准确、安全、经济、无创的网络检查服务，并可建立高效跟踪服务的个人《健康管理电子档案》，全方位的开展癌症、慢性病等健康普查服务，提供专家会诊、专家咨询、就医指南、用药指南、食疗指南、亚健康保健等一系列健康保健咨询服务。
波声磁能调体应用了量子多功能理疗床，它是集中国、俄罗斯、美国、日本等多项世界领先技术为一体的全方位理疗设备。它采用量子共振加能、生物负离子、生物负磁能、音乐共振疗法等多项高科技技术，根据子午流注时间配合宇宙中的能量信息，及时修复人体失调的生物波和生物钟，使人体五脏六腑得到全面的调整与平衡。
经长期临床实践的反复验证，量子多功能理疗床可以加速新陈代谢，消除疲劳，让睡觉如同晨练一般，对失眠、抑郁、心脑血管疾病、糖尿病、胃肠疾病、风湿性关节疾病等有显著疗效，对抗肿瘤也有非常明显的效果。
细胞营养补体使用了天然有机个性化营养餐包(Personal Nutrition Meal Pack)，是依据《黄帝内经》的理论，结合量子医学、营养学、细胞再生学等，针对生命个体所需营养，而特别调配的细胞营养食品。
生物场导养体应用了量子生物场导舱，也叫量子返老还青养生舱，属于中医领域中最新的自然疗法，是采用量子共振、生物场导、航天遥测等高新技术的大型保健康复设备。

7. 甲乙丙丁的由来

天干地支简称为“干支” 天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。 天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。 地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。 天干地支原始意义，有这样有趣的说法： 1、天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2。地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，猶也，万物到这时都猶缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。 着种有趣的天干地支，据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠。。。始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。 起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。 六十花甲子 中国农历采取天干地支作为计算年，月，日，时的方法，就是把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆在前面，后面配上“地支”中的一个字，这样就构成一对干支。如果“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就可以得到： 六十花甲子 1、甲子 11。甲戌 21。甲申 31。甲午 41。甲辰 51。甲寅 2、乙丑 12。乙亥 22。乙酉 32。乙未 42。乙巳 52。乙卯 3、丙寅 13。丙子 23。丙戌 33。丙申 43。丙午 53。丙辰 4、丁卯 14。丁丑 24。丁亥 34。丁酉 44。丁未 54。丁巳 5、戊辰 15。戊寅 25。戊子 35。戊戌 45。戊申 55。戊午 6、已巳 16。已卯 26。已丑 36。已亥 46。已酉 56。已未 7、庚午 17。庚辰 27。庚寅 37。庚子 47。庚戌 57。庚申 8、辛未 18。辛巳 28。辛卯 38。辛丑 48。辛亥 58。辛酉 9、壬申 19。壬午 29。壬辰 39。壬寅 49。壬子 59。壬戌 10、癸酉 20。癸未 30。癸巳 40。癸卯 50。癸丑 60。癸亥 这六十对干支，天干经六个循环，地支经五个循环正好是六十，就叫做“六十干支”。按照这样的顺序每年用一对干支表示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。如1989年是已巳年，1990是庚午年；从1984年的甲子年，到2044年又是甲子年。这种纪年方法就叫做“干支纪年法”，一直沿用到今天。 干支纪日和纪年一样，也按此表上的顺序排列。 干支纪月是用地支来记。地支十二个字正好记十二个月，称十一月为子月，十二月为丑月，正月为寅月，二月为卯月…… 干支纪纪时也是用十二地支来记。一昼夜分为十二个大时辰，每一个地支代表一个大时辰，这用现代的时间慨念来说，每个大时辰恰好等于两个小时。所谓“小时”就是“小时辰”，也就是“半个时辰”的意思。这样，今天的23点到明天凌晨1点就叫子时，1-3点叫丑时…… 干支的广泛应用天干，地支及用六十花甲子组成的干支，是中国古代原始的纪数工具，有着广泛的应用；除了在历法中可以用来纪年，纪月，纪日，纪时外；它还可以用来表示方位（如甲乙表示东方，丙丁表示南方，戊已表示中央，庚辛表示西方，壬癸表示北方）；还可以用来表示四季（如寅卯辰为春，巳午未为夏，申酉戌为秋，亥子丑为冬）；在研究八卦，推算生辰八字，看风水等相命术中也是不可缺少的；更重要的是在中国医学中的子午流注方法中有广泛的应用，其中的纳子法，纳甲法，灵龟八法，飞腾八法，养子时刻注穴法等时间节律，都以“干支”为工具，为了满足各类读者对干支的广泛需要，本历书给出年干支，从1950年开始还给出了月干支，日干支和逐日子时干支从而可以推出所需时干支，其实即使手中没有《万年历》，也可以求出溺爱，月，日，时的干支。那么，年的干支，月的干支，日的干支，时的干支是如何推算并排列出来的呢？下面就给以介绍。 天干地支代数表 为了记算年，月，日，时干支，经常要用到公式，而公式中的数字代表了天干，地支的序数，这已成为通用。列表于下。天干地支的推算应用，应首先对此表比较熟悉。 天干地支代数表 代数1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 天干 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 - - 地支 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 年干支推算法 中国很早就用干支纪年，并且沿用至今。有人把第一个甲子年定在公元前2696年，与公元相比较，公元4年的干支正是农历甲子年，因而将公元数减去3，再除以60（六十花甲子周期数），剩下的余数，可以用六十甲子表序数表查出公元该年的干支。其公式为： （所求年数-3）/60 = 商……余数（年干支序数） 如果余数等于0，则干支序数加上60。 例如：求公元1983年的农历干支年纪：（1983-3）/60 = 30。。。0，则 0+60 = 60（干支序数），查表为癸亥年。 月干支推算法 关于干支纪月法，在《史记。律书》中就有记载：“以十二月配十二子十母十二律……”，这里的子即是支，母就是干，律就是钟律。相传古代早已十二地支纪月，只是不同的朝代，年的开始的地支月份也不同。中国岁首之月历经了四个阶段：秦建亥，以十月初一为正月初一；周建子，以十一月初一为正月初一；商建丑，以十二月初一为正月初一；到了夏朝才定为建寅，新年春联写：“斗柄回寅”，意即在此。从夏时始，正月就是建寅的太阳历了，并一直到今。 干支纪月方法的推算较为容易，因为每年的个月份地支已经固定，只要推算出月的天干来一配就行。并且为五年一循环，周而复始。根据这样实际的排列，就可以由此得出结论，干支纪月中的天干和当年天干纪年的天干有一定的关系。而这种关系可以用《五虎建元歌》编成下面几句话，即： 年的天干为甲或已时，则正月的天干为丙； 年的天干为乙或庚时，则正月的天干为戊； 年的天干为丙或辛时，则正月的天干为庚； 年的天干为丁或壬时，则正月的天干为壬； 年的天干为戊或癸时，则正月的天干为甲。

8. 古代著名医案都有啥

中医治病时对有关症状、处方、用药等的记录,多用做书名,如清代叶天士的《临证指南医案》、近人秦伯未的《清代名医医案》等 即病案。是医生治疗疾病时辨证、立法、处方用药的连续记录。汉代名医淳于意创造性地记载了自己治疗的二十五例医案，当时称为《诊籍》。包括有患者姓名、地址、职业、病理、辨证、治疗、预后等。后世医家有将自己所治疗的病案记录整理而为个人医案者。也有专门选取古今名家医案汇编成册者，如《名医类案》，《续名医类案》，《古今医案按》等。 中医医案起源很早，其萌芽可追溯到周代。据《周礼》记载，当时的医生已有关于疾病名称及治疗结果的记录，但其作用主要是用于评定医生的疗效，从而确定其等级，以发薪俸。此外，《左传》及先秦诸子著作中，也有散在的关于医家诊治疾病的记载，均可视为医案之雏形。现今所见最早有实际内容的医案，为《史记·扁鹊仓公列传》中所载扁鹊治赵简子、虢太子、齐桓侯三案及淳于意的诊籍。尤其后者，被视为后世医家之滥觞。淳于意诊籍共25则，每则载有患者姓氏、住址、职务、病名、脉象、治法及预后等内容，涉及内、外、伤、妇、儿各科病证。诊法以脉为主，兼有病机分析。治法有药物、针刺、熏洗等，用药或汤或丸或酒。更可贵的是，除治愈者外，诊籍还记录了10个死亡病例，这种事实求是的态度，反映了早期医案朴实无华的风格特点。 秦汉以降，医学崇尚方书，直至隋唐五代，医案未能取得突破性发展。这一时期，医案散见于医籍和文史书中，数量少，内容简。如《千金要方》所载数案，多为孙思邈自治案，目的主要是用以证明某方、某药的疗效，缺乏对病证的详细描述及分析。尽管如此，这一时期的医案，仍有其朴实典雅、医文融会等可取之处，从中亦可得到启迪。 宋金元时期为医案空前发展的阶段。医案专著开始出现、医籍附案逐渐增多、医家立案蔚然成风、医案风格异彩纷呈，是这一时期医案发展的主要特点。 宋·许叔微的《伤寒九十论》，是我国现存最早的医案专著。该书将常见的伤寒病证方分为90种，每证一案。立案严谨，内容全面完整，且以《内经》、《难经》、《伤寒论》等经典著作为依据，对医案加以剖析，颇有启发。清代医家余震称赞本书：“所存医案数十条，皆有发明，可为后学楷模。” 医籍附案虽起源很早，但较为零散，比较集中的医籍附案，实始于宋。如钱乙《小儿药证直诀》卷中，载儿科医案23则，涉及病证十几种，或分析病因病机，或阐明方药运用，充分体现了钱氏的儿科学术特点。此书不仅以论附案为其特点，而且也是最早的专科医案。此外许叔微的《普济本事方》以及这一时期众多医家的医著，也大都附有医案。如杨介、孙兆、张子和、李东垣、朱丹溪、陈自明、王好古、罗天益、滑寿等，均有医案传世。随着医案的增加，其形式、风格及叙案方式亦有所变化。如有的以论附案，有的夹论夹案，有的边论边案，但目的均在于以案证理。 如张子和医案，见于《儒门事亲》，约200余则，其案记述病因、辩证、治法、立方较详，用药多主寒凉，擅用汗、吐、下三法，体现了张子和以攻邪为主的学术特点。李东垣医案，散见于《脾胃论》、《兰室秘藏》二书，述案周详，辩证确切，处方药多量轻，擅用升阳益气之法，反映了李东垣善于扶正祛邪、顾护正气的风格。朱丹溪医案，流传较多，多以夹叙夹议的写法，阐明其滋阴降火的学术特点。 上述医案，不仅充分反映了各医家不同的学术观点、丰富的临床经验，同时也为后世医案的发展奠定了坚实基础。 医案发展至明代，各方面均渐趋成熟。个人医案专著大量增加，医案类书出现，以及对医案开始进行研究，是这一时期医案成熟的重要标志。据不完全统计，现存明代个人医案专著约有30余种。较有代表性的如《石山医案》、《周慎斋医案》、《孙文垣医案》、《王肯堂医案》《奇效医述》、《易氏医案》、《李中梓医案》等。此外医籍附案的数量和种类也大大超过前代，如《景岳全书》、《滇南本草》、《医宗必读》、《本草纲目》、《针灸大成》、《医学正传》、《外科正宗》、《一草亭目科》、《济阴纲目》等书，所附医案数量可观，涉及临床各科。在医案数量增加的同时，质量也有了明显的提高，主要表现在： ①内容完整、客观； ②格式多样、规范； ③说理透彻、详明； ④文笔秀美、流畅。 更值得一提的是，明代出现了我国历史上第一部医案类书--《名医类案》。该书为江瓘编著，12卷，荟集明代以前历代医家医案及经史百家中所载医案近3000例，以病证分为205门。所载医案以内科为主，兼及外、妇、五官各科。每案记医者姓名及患者年龄，体质、症状、诊断、治法、方药等，而且许多医案附有夹注或按语，以“宣明往范，昭示来学，既不诡于圣经，复易通乎平俗”。该书不仅开我国医案类书之先河，而且也是第一部研究古代医案的专著。所载诸案，不仅反映了所辑前贤的精湛医术及临证经验，而且为研究这些医家的学术思想留下了宝贵资料。 此期除了对医案的广泛性研究外，一些医家还开始对医案的书写格式与规范进行了专门研究。首先是《韩氏医通》提出医案要“望、闻、问、切、论、治六法必书”，并示以格式。其后吴昆在《脉语》中对此又作了修改和补充，提出了“七书一引”的书写方法，对医案的书写内容和格式做了更为详细的说明。这些观点的提出，起到了促进医案向规范化、科学化发展的作用，对后世医案的发展，产生了积极而深刻的影响。 清代是医案发展的鼎盛时期。在这一时期，不仅有大量的医案问世，而且书写和编纂出现了百花齐放的局面，理论与临床的结合更加紧密，从而进一步推动了中医学术的发展。概括本时期医案的特点，约有以下几个方面： ⑴ 医案大量涌现，形式种类多样。 经初步统计，清代医家撰写的医案专著达200余种。就著作的形式而言，门类俱全，风格多样，既有个人医案、医案类书、医案丛书，又有专科医案、专题医案、会诊医案、医案评注及宫廷医案等。就编写形式而言，匠心独运，各具特色，如有的叙证简要，寓意深刻；有的详说细解，记叙明畅；有的善引经典，重在说理；有的强调治法，示人规矩；有的脉因证治，井然有序。 ⑵ 医家重视医案，立案已成风尚。 清代医案之所以有所成就，在于医家们对医案的普遍关注。一方面医家对前贤医案倍加珍视，如余震曾云：“成案甚多，医之法在是，法之巧亦在是，尽可揣摩。”（《古今医案按·序》）王燕昌亦云：“名医立案，各有心得，流传既久，嘉惠无穷。盖临证多则阅理精，练事深则处方稳，此前贤医案所以可贵也。”（《王氏医存·凡例》）另一方面，医家对个人撰写医案格外重视，徐灵胎指出：“故治病之法，必宜先立医案。”王达士《医权初编》亦云：“医者立方，当先立案。”足见当时医家书写医案已蔚然成风。传世医案较有影响的如喻昌《寓意草》、马元仪《印机草》、尤在泾《静香楼医案》、齐有堂《齐氏医案》、《王九峰临证医案》、顾晓澜《吴门治验录》、《吴鞠通医案》、王孟英《王氏医案》、蒋宝素《问斋医案》、谢映庐《得心集医案》、《费伯雄医案》、王旭高《环溪草堂医案》、余听鸿《诊余集》等等，枚不胜举，可谓名家辈出，各领风骚。各案虽风格有所差异，但都反映了各自独特的学术思想和诊疗经验，为后人所称道。 ⑶ 重视医案研究，大量合刊汇编。 明末清初医家喻嘉言在《寓意草》中，除记载了60多则疑难杂证病案外，还于开篇“先议病后用药”之后，撰“与门人订议病式”。“议病式”在韩懋、吴昆等人的基础上，对撰写医案的内容与格式提出了更高的要求，即

9. 一道历史选择题：创造性地提出了辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被称为万世宝典的是：

选B.
东汉末年，张仲景的中医专著《伤寒杂病论》。创造性地提出辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。

10. 汪氏火罐的汪氏火罐

汪氏火罐汪杭玲教授是汪氏特色疗法的创始人，汪教授出身于中医世家，曾就读于北京中医药大学基础学院针灸系，具有丰富的理论知识和临床实践经验。2008年被中国民间中医医药研究开发协会评定为“中国26位民间名中医”之一。现担任北京航领生物系统科学研究所所长，是全国妇联“健康与我同行”特聘专家组成员。在“手诊、面诊、火罐疗法、刺血疗法及圈灸疗法”等方面有独到之处。特别对火罐疗法颇有研究，在2010年国际针法灸法技术演示暨学术大会上，受到与会专家的高度赞誉。其发明的“汪氏特色火罐技术”运用32种独特的闪、抖、摇、拔、拉、走、振等技法，根据脏腑、阴阳五行、子午流注、十二正经、任督二脉等学说理论因人而异辩症施治，达到通经活络、活血化淤、保健、减肥、美容、祛斑等特殊效果。并拥有多项美容养生产品、器械国家专利。汪氏火罐是一种负离子能量罐，其专利号为：ZL 2009 2 0170678.9。