史创造者是

⑴ 所有人都是历史的创造者这个说法对吗为什么运用马克思原理分析

历史的创造者属于所有人民的说法是对的。因为：马克思历史唯物主义认为：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”人民群众是唯物史观重要的社会历史范畴。它有量的规定性，即指居民中的大多数；同时又有质的规定性，它指一切对社会历史起着推动作用的人们，在阶级社会中，包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。不管历史的情况如何变化，人民群众的主体和稳定部分，始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。人民群众对于历史发展具有决定作用，它全面地体现在社会生活的各个方面。人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，还是变革社会制度的决定力量。
唯物史观深刻揭示了人民群众创造活动本身要受社会历史条件的制约。社会历史条件，是指一切现存社会要素的总和，大体上分为经济的、政治的和精神的三种类别。经济条件包括生产力和生产关系，其中生产力对人们创造历史的作用具有决定的意义。

⑵ 谁是历史的创造者，是英雄还是人民群众

人民群众是历史的创造者。

恩格斯曾经说过：历史活动是群众的内事业。决定历史发展的是“行动容着的群众”。人民群众是一个历史范畴，人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。

在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级，阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。

人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。

(2)史创造者是扩展阅读：

以不同形式从事和促进生产实践活动的人民群众，必然对社会发展起决定作用，这是最简单、最明显的事实，也是最根本、最主要的事实。

劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质基础，任何人要从事科学、文化、艺术等精神活动，都要有一定的物质生活资料和一定的物质手段，这些都是劳动人民通过生产实践创造的。

⑶ 什么是历史的创造者是真正的英雄

人民是历史的创造者是真正的英雄。

马克思主义是人民的理论，人民性是其最版鲜明的品格。中权国共产党是马克思列宁主义忠实的继承者、坚定的传承者、卓越的发展者，始终坚持人民是历史的创造者、人民是真正的英雄的历史唯物主义观点，

党中央坚持马克思主义群众观点，在治国理政的实践中，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为经济社会发展的出发点和落脚点，充分调动人民积极性和主动性，推动新时代中国特色社会主义理论和实践取得巨大成就，

(3)史创造者是扩展阅读：

人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的！博大精深的中华文明是中国人民创造的！历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的！中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的！

中国人民的特质、禀赋不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明，而且深刻影响着当代中国发展进步，深刻影响着当代中国人的精神世界。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。

⑷ 历史的创造者和历史的参与者（非创造者）分别举例

马克思主义关于历史创造者的理论 马克思主义经典
作家关于历史创造者的理论曾有许多论述，但由于
对这些有关论述人们理解不一，观点也各有不同。一种意
见认为人民群众是历史的创造者，认为这是历史唯物主
义的基本原理。人民群众虽然在不同的历史时期、不同的
国家有着不同的具体内容，但劳动群众始终是人民的主
体。他们是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的
创造者，又是社会变革的决定力量。主此说者强调“创造
者”是指历史的推动者，必须把创造历史活动同参与历史
活动区别开。社会实践的一切领域都是人参与的，但并不
意味着人人都创造了历史。只有站在历史潮流前面，推动
历史发展的人民群众（包括其领袖，还包括在历史活动中
起过积极作用的各阶级的成员）才是历史的创造者，阻碍
历史潮流前进的反动力量，则没有资格充当历史创造者。
一种意见认为，对历史创造者应从广狭两个含义来理解。
广义历史创造者是指那些在历史活动中起作用的力量，
因而任何参加历史活动的人都是历史创造者；狭义历史
创造者是指那种在历史发展中起决定作用的力量，因而
只有人民群众才是历史创造者。一种意见认为人类历史
是人们自己创造的，“人民群众是历史创造者”这一提法
在马恩著作中并无根据，是由原苏联哲学家普·尤金
1939年首次提出，后被1959年根据苏共二十大决定重写
的《苏联共产党历史》正式肯定，然后再传入我国的。其实
这一命题是对马克思主义的曲解。持此说者认为物质财
富的生产是创造历史的前提，也是人们第一个历史活动，
然而它不能代替在此基础上相继发生的一切领域的历
史。人民群众的社会实践固然是一切科学文化艺术的源
泉，但它也不能代替一切精神财富的创造。一切历史都是
具体的，英雄自己创造自己的历史，不能创造一切历史；
人民群众也是自己创造自己的历史，不能创造一切历史。
所有的人都在既定条件的制约下参与了历史的创造。还
有学者认为马克思主义体系关于人类历史创造者的完整
认识应具有三个层次。第一个层次是，人类历史是由在一
定条件下和一定社会关系中活动的人们自己创造的，是
方向不同的各种社会力量相互冲突融合而成的历史合力
的结果。第二个层次是，在承认人们自己创造历史的前提
下，指出各种力量所起作用不同。历史创造者的主体是人
民群众，剥削阶级及其代表人物则从不同角度参与了历
史的创造。第三个层次是，在人民革命的历史进程中，历
史是人民群众自己创造的，同时充分肯定英雄人物的重
大作用。人民领袖、英雄人物的作用可以包括在人民群众
创造历史这一范畴之内，或者说，人民群众创造历史，实
际即指人民群众在自己领袖领导之下创造历史。一种意
见认为凡是给人类社会系统信息量增殖做出贡献者，都
是历史的创造者。“创造”即是给出新的综合的信息（包括
自然信息和社会信息）选择。人类历史是人类社会系统信
息总量的增殖。谁为这种信息量的增殖做出了贡献，谁就
是人类历史的创造者。一种意见认为人类历史是社会合
力共同创造的。社会的进步正在于借助、利用各种分力，
形成巨大的社会合力，共同创造人类历史。从创造历史力
量的体现者来说，是由各种社会力量和阶层力量交互作
用而共同创造的。

⑸ 什么是历史的创造者

人民群众是历史的创造者。

第一,人民群众是社会物质财富的创造者.
人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料,创造了人类的物质文明.

第二,人民群众是社会精神财富的创造者.
人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉,而且以其千
百万创造者的伟大的力量和智慧,为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品.

第三,人民群众是社会变革的决定力量.
人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变,
都必须通过人民群众自觉的革命斗争,劳动人民是革命斗争的主力军.

⑹ .什么是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量

人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。

人民是对一个经济体认同并有归属感的人群集合。是区别于敌人的政治概念。在人民主权理念里，人民是社会主义国家的主人。人民是集体名词，由选举人和被选举人组成。人民来自公民群体是参加政治活动社会人群，这些人群分为统治阶层和非统治阶层。

(6)史创造者是扩展阅读：

在中国古籍中，人民一般泛指人，如《管子·七法》:“人民鸟兽草木之生物”；也指平民、庶民、百姓，如《周礼·官记·大司徒》：“掌建邦之生地之图，舆其人民之数”。

在古希腊、古罗马，柏拉图、亚里士多德、M.T.西塞罗等人的著作中也使用过人民的概念，但它是指奴隶主和自由民，不包括占人口大多数的奴隶。

在我国，根据毛泽东思想，现阶段人民是指全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护中国共产党和中国特色社会主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者。

⑺ 历史唯物主义认为历史的创造者是谁

历史唯物主义认为历史的创造者是人民群众。

人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们。马克思主义哲学唯物史观认为，人民群众是历史的创造者：第一，人民群众是社会物质财富的创造者。第二，人民群众社会精神财富的创造者。第三，人民群众是社会变革的决定力量。

历史观定义

历史观是人们对于社会历史的根本见解。在历史唯物主义诞生以前，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的发展。其结果不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。

资产阶级历史观用“人”的观点解释历史，比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步。但它所理解的人是一种抽象的人，即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生物学上的人，或失去感性存在的玄虚的“自我意识”。

从这种抽象的人出发，必然把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性。这仍然是用非历史因素、人们想象和思考出来的东西去解释历史，因而不可能正确地认识历史以及历史研究的对象。

⑻ 什么是历史的创造者是推动改革的力量源泉

1.毫无疑问历史的创造者是人民群众，人民创造历史，英雄顺应历史潮流引领。推动社会进步的根本力量是生产力的发展，生产力的因素有哪些，人，资本，技术等，说到底还是人。

⑼ 历史唯物主义认为历史的创造者是谁

历史唯物主义认为历史的创造者是人民群众。

人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。要把自然资源改造成为社会财富，劳动者必须掌握适当的工具，进行艰苦的劳动。劳动群众不断地积累经验，改进工具，提高生产力水平，从而创造了人类的物质文明。

在社会财富的创造中，体力劳动者和脑力劳动者的作用都是十分重要的。一切物质财富归根到底都是体力劳动者和脑力劳动者的共同产物。随着知识经济时代的到来，脑力劳动在创造物质成果中的作用会越来越突出，从而使知识分子的作用越来越大。

意义

唯物史观为人们提供了正确认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线，它揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力，这一观点提供了认识人类社会发展规律和论证资本主义社会产生、发展和灭亡的科学依据，从而纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性原则出发遣责资本主义制度的缺陷。

它揭示了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，纠正了空想社会义者寄希望于统治者发善心，以和平方式实现社会变革蓝图的幻想；它揭示了人民群众是历史的创造者，克服了空想社会主义者把无产阶级仅仅看成一个受苦受难的阶级，而把历史进步和社会更替的希望寄托于少数天才人物的局限，因此，唯物史观是社会主义从空想变成科学的基石。

⑽ 谁是历史的创造者，是英雄还是人民群众

人民是历史的创造者

1、人民是历史的创造者，是真正的英雄。

用唯物史观考察中国历史，就会得出中国历史是由中国人民创造的，中国人民是中国历史上的真正英雄的必然结论。

波澜壮阔的中华民族发展史是中国人民书写的！博大精深的中华文明是中国人民创造的！历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的！中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的！

人民从事物质生产劳动，发明新的劳动工具，生产满足人类社会生存和发展需要的各类物品，创造出一个“人化的自然”。

人民在社会生产和交往中，建立起多种类型的社会关系和制度体系，构建起愈益完善和复杂的人类社会，推进社会形态和历史面貌的更新变革。

人民进行精神生产，发展科学文化，是社会精神财富的创造者。人民投身社会革命，成为改革创新的主体力量，是社会历史进步的推动者。

人民创造历史，并不否认个人特别是杰出人物在历史中的重要作用。个人的历史作用，必须和人民的历史主体作用统一起来理解把握。杰出人物只有满足人民利益、顺应人民愿望、得到人民支持，才能成就丰功伟业、彪炳史册。他们的历史贡献，归根到底要从人民创造历史的总动力中得到说明。

2、中国人民书写了波澜壮阔的中华民族发展史。

中华民族的统一、中华疆域的开拓、中华文明的发展、中华历史的辉煌，根本上是中国人民不懈奋斗的产物。深刻影响人类文明进程的造纸术、火药、印刷术、指南针等伟大科技成果，是中国人民依靠不断创新作出的文明贡献。

令世界各国惊叹不已的中华文明，蕴藏于经济、政治、文化、社会、军事等卓越成就之中，无不是中国人民辛勤劳动、富于智慧的实践结晶。

这些成就的取得，正是由于中国人民的伟大创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神的空前迸发和极大增强。新时代坚持和发展中国特色社会主义，更要求我们始终发扬伟大民族精神。

3、中国人民培育了历久弥新的中华民族精神。

精神的力量是无形的，是强大而持久的。与5000多年中华文明相伴随，与可歌可泣的中国历史相印证，与屹立东方的中华儿女相映照的，是中华民族的灵魂，这就是中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神。

中华民族精神生长于中国大地，与中国社会发展的命运一同脉动。中国人民在广阔的国土上辛勤劳动、生产生活，自然界气候多样、地形多样、物种多样，唯有创新生产工具，唯有不畏艰难困苦，才能生存发展。

中国共产党成立后形成的伟大长征精神、抗战精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、改革开放精神、抗震救灾精神等，都是中华民族推动人类文明进步的精神灯塔。

历史和现实雄辩证明，伟大的民族精神为中华儿女注入了强烈的家国情怀，为各族同胞提供了牢固的价值认同，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力，是中华民族团结统一的精神纽带、赖以生存和发展的精神支撑。