创造力培养美国读物

❶ 求一篇《创造力》的读后感

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《思维创新与创造力开发》读后感

在充满竟争、充满挑战的
21
世纪，创新则生、守旧则亡。创新思维是一个
单位、一个地区、一个国家的竟争法宝。近日，学习了由周耀烈潜心力作《思维
创新与创造力开发》
，收货颇丰。

作者在书中从思维概述思维定势展开创新思维
8
种类型，
以及创造力的培养
和创造精神的树立，
并附有智力之窗，
是个人提升思维方式不可缺少的读物之一。

书中在第一章《创造学概论》中详细论述了关于创造、创造学、创新
与创造关系以及创造力开发等主要内容。
读者可以从中掌握和了解创造、
创造学
的基本定义、
结构与特征，
明确区分了创新与创造的特征及辩证关系，
书中还介
绍了相关的基本理论与社会实践等方面的内容。
之后书中通过大量的事例介绍了
创造性思维、
创造技法、
创造性人才培养等重要内容，
如头脑风暴法能够获取广
泛的信息、创意，使人深受启发，集思广益，在大脑中掀起思考的风暴，从而发
散思维，想出更多更好的创意点。

书中还提到了一个我以前从未接触过的名词：
创造型人才品格。
其中包括
了自信自强、
不怕改行、
允许缺点、
动手事干、
自找目标、
不提意见、
不发牢骚、
重视信息等要点。
我认为塑造自己创造型人格时应当做到：
勇于尝试、
不怕困难、
善于开发创造潜能，努力成为创造的强者；树立自信，不盲目迷信权威，大可另
辟蹊径、独树一帜。

读完此书使我明白今天的社会是竟争的社会，而竞争就是靠特色、靠创新、
靠点子、
靠思路。
西方发达国家正借助其在知识创新和科技发展领域已经形成的
优势，
抢占制高点，
试图由他们来制订游戏规则主导未来的知识经济时代。
为了
使我国在未来日益激烈的综合国力竟争中争取主动，
这就要求我们培养和造就高
素质的人才，
为国家创新体系提供充沛的后备力量，
这是当代和未来知识经济时
代我国教育肩负的最有挑战性的历史使命。
细细回味我们的教育工作，
在平时的
教学中，我们往往是按照自己心中所设定的模式塑造孩子
,
却没有想到这样做会
造成孩子的思维定势，
影响孩子的创新思维和创造力的开发。
譬如绘画，
我们总
是自己先画一张示范画，
然后让孩子们照着画，
如果有一个孩子画的与老师画的
画一模一样，
老师就会表扬。
在这个过程中，
成人是用自己的眼光、
自己的感受、

自己的观念去指导孩子，
这样培养出来的孩子还有创新思维和创造力可言吗？所
以，
为了民族的创新能力和国家发展后劲，
我们要从小培养孩子的创新思维和创
造力，
对孩子平时的一些想法和做法不要加以限制，
只要他们的想法和做法是合
理的，
就不必用统一答案和统一模式限制他们，
从培养孩子的发散思维能力入手，
破除创新思维枷锁，
拓展创新思维视角，
为国家培养一批高素质的创新人才，
这
样我们的祖国才大有希望。

爱因斯坦说：
“想象力比知识更重要，
因为知识是有限的，
而想象力概
括世界上的一切，推动着进步，并且是知识化的源泉”。

创新思维对我们每项
工作都有作用，对我们的学习，创新有作用。

在我们平时的工作和生活中，只
有树立“创新”思维，
才能创造高效能。
创新是带有氧气的新鲜血液，
唯有不断
创新，才能给社会带来更大的发展。

❷ 怎样培养孩子创造力及培养孩子创造力的好处有哪些

一、创造力的重要性 1、从个人本身出发。创造力是衡量一个人聪明与否的重要标准。 聪明的大脑要符合什么条件 第一，同样的作业，头脑聪明的人无需怎样努力，就能轻松做完；参加各种考试，无需挑灯夜读，就能轻松通过而且成绩优良。 第二，处理问题灵活而且有创造性。聪明并不是指体力和技能，而是指能力，创造性的解决问题的能力。 2、未来的社会需要创造型人才。探求未知世界规律和原理的科学家、塑造不朽光辉形象的文学家、善于经营理财的企业家、发明设计新产品、搞革新的工人以及在各行各业中有所作为的人……这些都是创造型人才。要成为这样的人，都必须具备创新精神和创造性地解决问题的能力。 由此可见，从小培养孩子的创造力是多么重要。
二、如何培养孩子的创造力。
1、保护幼儿的好奇心
幼儿的好奇心是其创造力形成和发展的先导，是创造的巨大动力，如果没有好奇心和求知欲，就不可能产生对社会和人类具有巨大价值的发明和创造。孩子往往有强烈的好奇心，对周围新鲜事物表现出浓厚的兴趣，爱提问，喜追究。对孩子的好奇心、求知欲，家长应予以爱护、鼓励和引导，使之合理的发展。
幼儿对事物产生好奇，应鼓励他提问。能提出问题说明孩子在动脑筋，进行积极思索。陶行知指出“幼儿只有言论自由，特别是问的自由，才能充分发挥他的创造力。发明千千万万，在于一个问……。”为此，他强调要解放幼儿的嘴，使他敢问。大科学家爱因斯坦在回答他何以有那么重大的创造发明时说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底的追究问题罢了。”好提问题是孩子求知、探索精神的体现，是创造性的萌芽。所以，家长要善待幼儿的发问，认真解答并力求回答的生动具体，使孩子从小能够享受到探索事物奥妙的乐趣。
2、发展幼儿的想像力
奇思异想是创造思维的源泉。平时，孩子总喜欢歪着脑袋、拖着两腮静静的思考，并经常产生一些不合逻辑的想法。对于这些想法，他们有着强烈的表现心理，家长切不可认为是“瞎想”、“胡闹”予以指责和否定，这样做的结果只能断送孩子的创造欲望。
有鉴于此，家长要允许幼儿自由地想像，允许他们产生与众不同、前所未有的思想和观念，如孩子的绘画中会出现 “红海洋”、“蓝太阳”、“五彩树”等，这是他们独特思维、丰富想像的体现，我们应予以鼓励并运用多种形式激发幼儿的想像，如讲故事、童话叙述、朗诵诗歌、音乐、小制作等，也可通过游戏的方式培养幼儿的想像力，让幼儿获得间接知识，丰富想像的内容。
3、丰富幼儿的认知
任何创造性的活动都是建立在对原有事物的认识基础上的。感性材料是想像、创造的基础。没有感知经验作铺垫，想像、创造必定是枯竭、贫乏的。因此，家长要培养幼儿的创造性，就应不断增进孩子的知识，帮助他们积累经验。
家长可向幼儿提供合适的读物和音像材料，创造多种向自然和社会学习的机会；经常提供新颖的刺激，扩大孩子的生活面，增强他们的接受能力。孩子刚出生不久，家长可摇铃铛给他听，挂彩色气球给他看。因为婴儿正是在不断对外界环境信息的接受与作出反应的过程中，提高了大脑和各种器官的灵敏性，进而加速了智力发展的进程。婴幼儿的生活环境较狭窄，但其智力发展速度又甚快，这就要求家长应经常带他去看一些没有见过的东西，逐步扩大他的眼界和经验。例如，可带孩子去动物园看看各种动物，或带孩子去儿童游乐活动场所。由于孩子走出了家门，看见听到各种各样新颖的东西和声音，就会产生一种新鲜感，激起兴奋点，较长时间地集中注意力，从而提高观察力、想象力、记忆力，为其将来的创造性发展奠定基础。
当然，有观察才能有发现，幼儿生而具有独特的观察力和强烈的敏感性，只要与周围事物发生直接联系，幼儿就会以一种轻松的洞察力独特的感受到周围的事物。所以，家长可利用周围事物发展幼儿的观察力，培养幼儿观察的兴趣，引导幼儿掌握观察的方法，运用各种感官进行观察。
4、鼓励幼儿动手动脑
陶行知先生提出的“六大解放”（即解放孩子的头脑、手脚、眼睛、嘴巴、时间与空间）。首先是解放孩子的头脑，让他们能想，其次是解放他们的双手，使他们能干，要鼓励孩子动手动脑进行探索。只有通过一些实际的动手活动，才能使创造思维的结果物化，同时也使他们的创新思维更符合现实，具有实际的效果。
在家庭中，家长要鼓励引导幼儿多动手。研究者发现，适度的练习，有助于增长幼儿的动手能力，有助于其创造力的开发。幼儿在一次次动手做中总结经验，吸取教训，不断拓展自己的思路，尝试用多种方法去解决操作中的问题，这就是一种创造性的活动。但需要注意的是，幼儿在动手动脑的活动中难免会“闯祸”或出差错，对此，家长应持宽容态度，理解幼儿，而非批评责备。
当然，家长要精心为孩子提供“精神营养”――玩具与图书。但并非所有的玩具都能促进幼儿智力的发展，玩具也不是多多益善，因此家长应视孩子的实际水平，选购最能促进孩子智力发展的玩具，如小积木、拼插车板和塑料的小炊具、小家具等。这些玩具可帮助孩子辨别不同的形象与颜色，认识物体，对孩子的手眼配合一致与思维能力的发展，均大有益处。使幼儿在动手动脑的过程中发展思维，在创造性的玩法中获得发展。图书对于激发孩子智力有其独到功能。图书中的故事基本以图为主，为幼儿提供了生动的直观形象。但由于孩子理解能力欠缺，家长应帮助他理解作品的内容，可先给孩子讲一两遍，然后让他自己重述其内容，这有助于孩子的智力发展。
5、营造民主的家庭氛围
适宜的家庭环境是培养幼儿创造力的基础和重要条件。幼儿的行为是受成人控制还是自主支配，这会直接影响其创造才能的发挥。德国学者戈特弗里德海纳特指出：促发创新力最重要的因素就是父母，家庭中轻松、无拘无束和活泼的气氛有助于创新活动的发展。陶行知先生也认为：“创造力最能发挥的条件是民主……”。
因此，家长要给孩子尽可能多的自由，不宜过分限制他的活动。幼儿的智力主要是在活动中发展起来的，活动能力是孩子智力水平高低的标志，限制孩子的活动就意味着限制了他的智力发展。幼儿的天性是活泼好动，只要他能拿到或搬动的东西，都可能成为玩具。如把地上拾到的小木棍插在沙土里，自称在“种树”；把漏勺放在水桶里搅，说是“捞鱼”。这在许多家长看来是“胡闹”，因为家长只要求孩子干净、整齐、听话和守规矩，结果使孩子变得怯懦，不敢说、不敢笑、不敢跑、不敢跳。这种过分限制幼儿活动的教育方法是极为有害的。家长应多带孩子去户外活动玩耍，多让孩子在沙滩上、公园里、大海边自由地做游戏，玩沙土、爬小山坡、奔跑跳跃等。只有在民主、和谐、宽松的活动氛围中，幼儿创造的潜力才能得以较好的发展。因此，父母应尊重幼儿，信任幼儿的能力，容许幼儿自主尝试以及做决定。尊重独创性，鼓励多样性，使幼儿树立创造的勇气和信心。
6、注重非智力因素的培养
美国耶鲁大学心理学家斯坦伯格发现，个体的兴趣和动机是使人们从事创造性活动的驱动力。我国中科院心理所查子秀经过多年的研究发现，超常儿童的心理结构通常是智力、创造力、非智力三种成份的独特组合，其中智力是发展的基础，创造力是发展的高度，而个性心理则是发展的动力和支柱。托兰斯在1973年曾得出结论：培养创造性的成功做法乃是必须促使认知与情感这两种功能充分发挥作用。从情感和智力对创造力发挥的影响来看，很多情况下，情感的力量远比智力强大。具有杰出创造才能的人，他们的伟大发明和发现始终伴随着崇高的情感，高尚的情操，创造过程绝不是冷冰冰的智力活动，没有火热的崇高的情感动力，创造活动就无法展开。
因而，家长要重视对幼儿非智力因素的培养。如在日常生活中，有意识的培养幼儿的意志品质，培养幼儿的自制力，要求幼儿定时完成任务，使幼儿养成良好的学习习惯；鼓励幼儿有冒险精神，这里所说的冒险性是指，他敢于尝试对其结果毫无把握的新鲜事情，并从中体验乐趣，享受成功；培养幼儿对创造活动的兴趣和饱满的热情等。
总之，培养幼儿的创造力是一个长期的、复杂的过程，需要家长合理利用影响幼儿创造力的每个积极因素，使幼儿——“发展中的人”学会学习，学会创造，学会生存，最终学会做人。

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书名：从课堂开始的创客教育

作者：道格·约翰逊 (Doug Johnson)

译者：彭相珍

豆瓣评分：7.5

出版社：中国青年出版社

出版年份：2016-8-1

页数：292

内容简介：

中学一线教师、创造力教育人气博主道格·约翰逊从普通课堂的细节切入，探讨了创客教育和创造力培养在教育中的角色，为教师和学校打开了审视创客教育的全新视角。他指出培养解决日常问题的能力，才是创造力培养和创客教育的重点所在，调整课堂教学和作业布置的策略，能够切实激发学生的创造力。

如果你觉得一个问题可以不止有一种理解角度，那么，要求学生提供三个以上的答案。

如果你认为身边的问题需要更好的解决方案，那么，鼓励学生给出自己的想法。

如果你不知道从哪里开始培养原创性，那么，首先在班级里杜绝“攒”出来的小组作业。

以上便于操作的方法，仅仅是本书提供的一部分建议。

本书囊括了创客教育与创造能力培养中多方面的话题，对包括创造能力评估、个人学习网络（PLN），学科融合教育（STEAM等）、基于项目的学习（PBL）以及创业思维的引导等，都提供了务实的理念和建议；对于传统学科基础知识与技能在新时代的重要性与培养方式，也有发人深省的见解。

作者简介：

道格•约翰逊，美国著名讨论科技教育与创造力教育的博客“蓝臭鼬”（Blue Skunk）博主，曾应邀到美国国内及国际上200多个组织做过演讲，并在包括美国国际教育技术协会（ISTE）和美国学校图书馆学会（AASL）在内的大型组织担任领导职务。

❹ 多兰斯教授的创造力培养法是什么

创造力的高低，既有天赋的因素，也有后天条件或环境陶冶的影响。一般来说，每个人都有一定的创造力，但重要的是能否技高一筹和出类拔萃。当发现自己的孩子在创造力方面比较出众时，父母就应该及早打算，作有目标的培养了。

美国心理学教授多兰斯总结出了一套培养孩子创造力的方法。他指出：在培养孩子的创造力时，父母首先应持有下列4种态度：

（1）正确对待孩子的特点和表现

创造力高的孩子往往会有“奇思怪想”，与众不同，父母切忌随意讥笑或斥之为怪物。在考察孩子的创造力时，最忌讳的便是告诉孩子：“你怎么不像你大哥?”人比人气死人，孩子的创造力越高越不一样。

（2）要创造良好的条件和环境

要马肥，你得有草让它吃，可以不用人去喂它，但要给它有草的环境。同理，要孩子具有创造力，非得创设环境不可。家里可以买些孩子看得懂的创造发明的故事书籍；玩具坏了，不必动不动就买新的，可以提供一些简单工具，让孩子动手改造、修理。

（3）让孩子有机会模仿创造的“楷模”

创造在于求变、求新，怎能模仿呢?其实，模仿是创造的态度、创造的情操。父母只一味买新礼服，而不将旧衣服改制成新衣，她的女儿就很少有机会模仿这样的创造态度。通过“模仿”，可以让孩子感受到创造天赋。

（4）鼓励孩子的创造

日常生活中，孩子的创造往往很难得到鼓励。固然，父母很难判断孩子的这些作品或想法的是非，不过，这没有关系，您应该记住一点，孩子的“有心创造”这种精神就值得您给予特别鼓励。

❺ 关于国外创意美术教育的书籍

《艺术感觉与美育》（美）拉尔夫·史密斯著，滕守尧 译 四川人民出版社 2000年版；《艺术创造与艺术教育》（美）布朗·科赞尼克 著，马壮寰 译 四川人民出版社 2000年版；《美学与艺术教育》（美）帕森斯·布洛克著，李中泽 译 四川人民出版社 2000年版；《艺术教育：批评的必要性》（美）列维·史密斯著，王柯平 译 四川人民出版社 2000年版；《艺术史与艺术教育》（美）艾迪斯·埃里克森著，宋献春 伍桂红 译四川人民出版社 2000年版。《创造与心智的成长》（美）罗恩菲德 著，王德育 译 湖南美术出版社 1993年版；《美术，另一种学习的语言》（美）科汉 著 湖南美术出版社 1993年版；《通过艺术的教育》（英）赫伯·里德 著 吕廷和 译湖南美术出版社 1993年版；

❻ 关于创造性思维与方法的一些相关书籍，请推荐

你学心理学吗?去查一下有关吉尔福特和梅德尼克有关的书,它们是这方面的专心理专家,他有一些属测验可以去查查,吉尔福特的<非常用途测验><命题测验> 梅德尼克的远距离联想测验.因为我学心理学还不到一个学期呢,所以知道的就这么点了~

❼ 有哪些创新方面的书籍

创新方面的书籍有：

一、《创新：经济增长的奇迹》

《创新：经济增长的奇迹》绝大多数学者一直将价格竞争视为增长背后的驱动力，鲍莫尔却独辟蹊径，认为增长背后的推动力是以下三个方面的结合，即企业内部系统化的创新活动、一个创新行业中的所有企业在生产新产品和创建新工艺的过程中都争先恐后地竞争、企业之间在创造和运用创新上的协作。

典型的资本主义经济与所有其他经济体系最鲜明的差别就是自由市场中存在的压力迫使企业不断进行创新，因而资本主义创造了异乎寻常的经济增长纪录。企业家始终在为经济增长提供关键性的技术突破和其他形式的至关重要的增长激励。

二、《伟大创意的诞生：创新自然史》

《伟大创意的诞生:创新自然史》内容简介：大家都认得出好创意。印刷机、铅笔、抽水马桶、电池、互联网、——这些都是绝妙的创意。然而，它们是如何产生的？被喻为“科技界的达尔文”的史蒂文·约翰逊在《伟大创意的诞生:创新自然史》一书中，提供了深具启示意义以及有论证实据的答案。

作者史蒂文·约翰逊以富有感染力、包罗万象的风格游历于多重领域，从都市研究，到网络文化，找出了独特创新背后的7大关键模式，深入人类600年重要发明的创新自然史，找寻它们的踪迹。

三、《创新管理》

《创新管理》是2009年经济管理出版社出版的图书，作者是何颖。

人类社会发展的历史，就是一部不断创新的历史。火的发明使人类告别了茹毛饮血的野蛮时代；电灯的发明改变了人类日出而作、日落而息的传统生活方式；火车、飞机的诞生使天涯近在咫尺；网络的广泛应用使人们购物可以足不出户。

四、《创新者的窘境》

本书分析了计算机、汽车、钢铁等行业的创新模式，一针见血地指出，良好的管理是导致这些企业衰败的原因，通过一些具有行业领导地位的公司的成败的经验教训，书中提出了抓住破坏性创新现象的一些原则。旨在帮助管理者看到正在经历的或将会经历的变化，指导大家积极面对并取得成功。

五、《大爆炸式创新》

大爆炸式颠覆是超越颠覆式创新的最新创新方式，是一种拥有巨大能量的创新，能在数月甚至数日之内撼动那些根基牢固的企业。其骇人的速度和巨大的影响力都来源于涌入市场的颠覆性科技，它们比前辈们质量更优，而且价格更低廉。

技术的指数级发展和产品的快速迭代改变了原有的创新方式。颠覆不再是从某一个方向出现，而是从四面八方涌来。我们面对的已经不再是创新者的窘境，而是创新者的灾难。“你怎么会破产的？”“两步，慢慢瓦解，然后顷刻坍塌。”

参考资料来源：

网络—创新 （[美] 威廉·鲍莫尔所著书籍）

网络—伟大创意的诞生：创新自然史

网络—创新管理

网络—创新者的窘境

网络—大爆炸式创新

❽ 求一本美国学校教育的书

很喜欢这种本身是家长又具备专业教育学背景的学者写出来的书。在比较中美教育不同处的基础上，作者还详细给出了背后的理论，让读者从表象到本质领会了什么才是真正的“素质教育”，再结合我在美留学的所见所闻，对书里很多观点自是心悦诚服。
这本书解决了一个盘亘我心头很久的问题：如果对孩子的早教是成功的，当孩子开始读小学时，他的各项认知水平应该远远超过普通一、二年纪的孩子。这时家长该如何对待他的这种超前呢？跳级？还是按部就班，但在家庭教育上继续让他学习之后的知识？再把问题想得远点：如果一个孩子真有能力跳级就读，难道真要让他成为一名少年大学生？

这本书彻底解答了我心中的疑问。“中国式教育学的多悟的少，美国教育学的少悟的多”，而“悟”这一字就直接从智力开发上升到了创造力培养的层面。如果靠家庭教育就能培养出一个智力超前的孩子，那是我们的幸运。但作为家长，我们要有清醒的意识——一味灌输孩子知识，并不能很好地提高孩子的创造力，相反是在扼杀。我们若拥有一个智力超前的孩子，将意味着我们的孩子拥有更多可自由可支配的时间，当别的孩子每天被学校作业所困时，我们的孩子却能自由地进行知识的深化和研究。是的，研究！这个概念很重要，千万别以为对学问和知识的研究是进高校之后的事。一个从小就对知识只接受不思考，不研究的孩子，是培养不出创造力思维的！悲哀的是，中国倡导了N久的“素质教育”，骨子里还是实打实的“应试教育”，很多额外的东西，需要头脑清醒（知道哪种教育对孩子未来的发展更好）且有胆识（一旦执行这种教育方针，必要的时候可能要和整个教育体制相抗衡）的父母自己来教。有时候一个家庭的父母可能势单力孤，但是若联合有相同志向的家庭，家长间就共同的教育理念结成一个联盟呢？是否能靠我们自己的力量给孩子创造出一片不同于先行教学环境的天地呢？这些都是需要我们深深思考的问题。

作者还有后续两本书《家庭教育在美国》和《生存教育在美国》，已经通过青番茄借阅，这两天应该能送来，会一并阅读。

❾ 哪里能购买到福莱特的著作如《创造性的经验》等

福莱特

玛丽·派克·福莱特(Mary P.Follett，1868—)，一位在“科学管理”理论和行为科学理论之间起着

桥梁作用的美国管理学家。她生于美国的波士顿城，在塞耶学院和哈佛大学的安内克斯(后称拉德克利夫学院)

受的教育。她具有广泛的兴趣和知识，开始学的是哲学和政治学，以后对职业指导、成人教育和当时正在兴起

的社会心理学感到兴趣。1924—1925年间，她以纽约向一批企业经理人员作了一系列有关她的政治哲学在企业

管理中应用情况的报告，通过这些报告，她对企业管理的兴趣更大了，作了进一步的研究，提出许多有启发性

的意见，受到当时和以后管理学者的重视和好评。

福莱特从她生活的看作工来讲，是“科学管理”时期，而且她对泰罗的某些观点很赞赏，并作了进一步的

概括；但她的政治哲学和管理哲学的基本倾向，则明显地具有“社会人”时代的特征。她既概括了泰罗的许多

思想，又得出与后来的梅奥等人所作的“霍桑试验”的研究成果大致相同的结论，所以她成了这两个时代之间

的一个联系环节。福莱特的主要著作有：“《新国家》(1918年)，《创造性的经验》(1924年)，《作为一种职业

的管理》(1925年)等。

群体原则——一种“新心理学”

福莱特在哲学和政治上是德国主观唯心主义哲学家约翰·费希特的一个狂热崇拜者，她的思想明显受到弗

希特的影响。费希特信奉个人自由服从于集体的民族主义，他认为个人并没有什么自由意志，而是束缚于一个

所有人都参与的人际网络之中，所以“个人的自我”从属于一个“更广泛的自我世界”之中，使自我成为一种

社会性的自我，成为一种“大自我”，这种“大自我”是所有人的共同生活的一部分。受费希特这一思想的影

响，福莱特提出了一种所谓“群体原则”。她于1918年在所著《新国家》一书中表达了这一思想，并以此向当

时流行的政治假设挑战。她的论点是，只有在群体中才能发现真正的人。个人的潜能在被群体才能发现自己的

真正本性，获得真正的自由。这种“群体原则”相对于个人独立思考、感觉和行动的老观念，成为一种“新心

理学”。“群体原则”包括以下几个方面的内容：

个人存在于相互的社会交往之中 这种观点表明福莱特接受了格式塔心理学(即完形心理学)的并接受了查

尔斯·霍顿·库利有关社会自我通过联合而扩大以及社会“镜子”的思想。她应用“一致性”、“群体思维”和

“集体意志”这一类词汇，追求一种以群体原则而不是以个人主义原则为基础的新社会。福莱特并不是以此而

否定个人，她只强调个人只有通过群体才能发现“真正的自我”，一个人的“真正自我就是团体自我”，“人没

有脱离社会、独立于社会或反对社会的权力”。

民主是一种社会意识 这是她反对关于政府的目的是保障个人权利这一说法而提出的关于民主的新概念。

她说：“民主是一种从人发展来的巨大的精神力量，民主利用每一个人，把所有的人在多成员的社会生活中交

织在一起，使个人的不完整性得以补充……。她认为，民主是一种社会意识而不是个人主义的发展，新的真正

的民主，是从小的邻近地段的团体开始，逐步发展成为一种地区群体、全国群体，甚至发展为国际群体“意志”。

她对投票箱式的民主不感兴趣，认为那只不过反映了人群心理学和单纯用数量来表示权的“权利”。

群体目标——结合的统一性 这是福莱特在1924年发表的《创造性经验》一书中对先前的《新国家》一

书中未能予以考察的团体冲突问题所提出的新的假设。她认为，人们可以通过会议、讨论和协作来彼此启迪思

想，并在对共同目标的追求中表示其统一性，并认为个人可以通过群体经验而使自己的创造力得到更大的发挥。

她提出了四种解决利益冲突的途径：(1)一方自愿退让；(2)斗争，一方战胜另一方；(3)妥协；(4)结合。前两

者显然不足取；妥协也不利于辨明是非曲直，因为“真正并不是在于双方之间”；最佳途径为第四种，即通过

结合找出一种使双方都满意的解决办法。福莱特在这里提出了一个与泰罗的所谓“精神革命”十分近似的观点。

她提出的通过结合解决冲突的方法的前提，是力图使工人和管理当局双方真正感到是为一个共同目标的服务，

而所有成员都在各级承担一定的责任，为整体作贡献，并以此使社会和经济达到结合的统一。

情境规律——有关权力和权威的思想

这是福莱特提出的使命令“非人称化”的一种设想。要实现“群体原则”，通过结合的方式来解决利益冲

突，就必须重新考虑关于权威和权力的概念。当存在着“发命令者”和“接受命令者”时，结合的原则就难以

实现，“上司”和“下属”的等级为利益共同性的认识制造了障碍。为克服这一障碍，福莱特试图用“共享的

权利”来代替“统治的权利”，用共同行动来代替同意和强制，变服从命令为服从“情境规律”。她说：“不应

该由一个人给另一个人下命令，而应该是双方都从情境中接受命令。如果命令只不过是情境的一部分，那就不

会产生某些人发命令而另一些人接受命令的问题。”在这里，福莱特的观点与泰罗提出的“职能管理”大致相

同，福莱特在对泰罗的“职能管理”的评论中也作了一致的解释：“既然权威是由职能所产生，那就同……等

级地位无关。……一位工作调度员工在工作调度方面比总经理更有权威。”福莱特进一步还提出了“权威 知识

和经验相联系”的思想，认为把权威转向知识就可以避免个人之间的冲突，因为每个人都感到那是情境在发出

指示，因而能较少摩擦地实现结合的统一性。她赞扬泰罗的“科学管理”把人和情境分开这一点，因为这从心

理方面来讲是对待下级的好办法。她用了这样一个比喻：“你对奴隶有统治的权力，而你对仆人有共事的权力。”

任何统治的努力都是同结合和建设性不相容的。在生活的各种形式中，从人际关系到处理国际争端，“统治的

权力”和服从都应该转变为情境规律，即以某一方能够影响另一方的机会为基础，相互作用，达到“共享权力”。

对于工人和企业管理当局来说，这可以通过公开的有关成本、价格和市场的资料来达到。在国际事务中，外交

应是开诚布公而不是隐瞒真相，注意之点应放在事实上而不是放在胜利上。而实际上，对权力的要求就是参与

控制，但又不愿去承担责任，这就不可避免地导致工业冲突。她认为，所谓“最终权威”是以权力的一种虚假

前提为依据的幻想；权威产生于情境而不是个人或其地位。同样，所谓“最终责任”同样是一种幻想。责任是

所要完成的工作或职能所固有的，它是一个总体系中所有个人责任和群体责任“累计的”总和。从个人来说，

一个人只是对工作而不是对任何个人负责。对于部门来说，工作的责任应由所有作出贡献的人来共同承担，而

经理则把个人责任和群体责任联结起来。经理具有把各个人、各部门工作起来的累计责任。在这里，福莱特提

出了有关权威和责任的反传统的观点，否定了军队或其他组织的权威就是“控制的权力”以及责任源自最终权

威的思想。

情境规律——有关控制的思想

福莱特有关控制的新哲学的基本要点有两个：(1)由事实控制而不是由人控制；(2)是相互关联而形成的控

制而不是上面加给的控制。她的这些观点，反映了一种处理整体和全部形势，使之达到统一性的完形心理学的

观点。在控制活动中，除非在某种情境中的所有要素、材料和人之间存在着统一和合作，否则，有效的控制是

难以实现的。如果不能有对共同的利益的追求，情境就会失去控制。控制的基础就在于有认识到相互间共同利

益并自觉控制其工作，使之符合于既定目标的自我管理、自我指挥的个人和团体。经理人员所要控制的，不是

单个的要素，而是复杂的相互关系，不是个人，而是情境，其结果是要达到使整个情境形成一种生产性的结构。

由于许多群体力量的交织决定着相应的总行为，所以绝大多数情境都显得十分复杂，以致最高层的集中控制难

以有效地发挥作用，这就要求在组织机构中设立许多个控制点，并使其“相互关联”。这种相互关联是以协调

为基础的，具体可包括四个方面：(1)作为一种情境中全部因素交互相关的协调；(2)由全部有关负责人员直接

接触的协调；(3)在阶段的协调；(4)作为一种连续过程的协调。有关协调的这四个方面被认为是“组织的四项

基本原则”，并包含着这样的结论：要对组织进行控制，因为组织和协调的目的是保证有控制地实现任务。协

调是为了实现统一，而统一就是控制。列如，采购部门想降低采购材料的成本，而生产部门则坚持要用较好的

材料进行生产，这似乎是一个难以解决的矛盾。但如果他们遵循早期协调和连续协调的原则，每一方面就能够

看到对方的问题，并转而寻求或开发一种能满足他们双方要求的材料。这样，双方都没有牺牲自己的目标，而

能使自己的部门、公司和消费者达到利益的统一。这种利益的统一就是通过协调的自我管理而达到的。

情境规律——有关领导方式的思想

这是福莱特有关企业哲学的思想的最后一个方面。既然领导不再以权力为基础，而是以在情境的相互联系

中领导者与被领导者的相互影响为基础，那么领导的方式也必然发生相应的变化。福莱特认为，领导的首要任

务是确定组织的目标——这是一种具有目标管理特征的思想。她认为，领导者应该使其同事认识到，他们所要

达到的，不是个人的目标，而是由群体的愿望和活动所产生的共同目标。一个好的领导者，不应要求人们为他

服务，而应要求人们为共同的目标服务。“最好的领导者并没有随从者，而只有同他一起工作的男人和女人”。

要使公司的目标同个人目标和群体目标结合起来，是一件带有微妙性的工作，要求经理有很高的领导能力。他

所能够依靠的不是命令和服从，而是协调、确定目标和鼓励人们对情境规律作出反应的技能。福莱特意识到，

经理人员的这种技能，决不是单靠提倡所能达到的，必须对之加以认真的培训，即：(1)在作出物的方面和人

的方面的决策时更具科学性；(2)培养一种为公众服务的动机。这两点构成了科学和服务精神相结合的管理“职

业”，使经理人员利用知识来为别人。她认为管理这门职业所承担的重大的、创造性的责任，只有经过训练的

人才能成功地担当起来。福莱特在这里提到为公众服务的动机问题，然而她并不认为服务的概念可以用来代替

利润的支机，而是这两者结合成一个更广泛的职业动机。福莱特因此而说：“我们为利润、为服务、为我们自

己的发展、为创造某种事物的爱好而工作。的确，在任何一个时刻，我们之中的绝大多数人并不是直接地或立

即地为这些一情中的任何一件而工作，而是以尽可能好的方式把手头的工作做好。……再回过头来讲专门家(指

医生、律师等)，正是在这点上，难道我们不能向他们学习一些东西吗？专门家并没有放弃金钱动机。……但

他们还有其他的动机，而且他们常常愿意为了这些其他事情而牺牲相当多的收入。在我们的内心深处，我们全

都希望生活得富裕些。我们可以纯化和提高我们的愿望。遏止愿望并不会造成个人和社会的进步。”从福莱特

的这段话中可以看出她同泰罗制的差异，她提出了在人们工作的物质动机之外还存在着可以因而牺牲物质收入

的社会动机，这已初步具备了“社会人”的雏形，与泰罗的“经济人”的思想则大相径庭。

福莱特企业哲学的基本原理靠结合以及从更广泛的范围来解决问题，启发了人们的创造力和想象力，可以

视为类似于泰罗的“精神革命”和梅奥等人有关人群协作的号召。她提出的权威的非人称化和对情境规律的服

从的思想，对改变专制主义度的管理也起到一定的作用。

❿ 美国麻省理工学院是怎样培养学生的创造力的

MIT学生的创造力不是MIT培养的。MIT的学生在申请时就必须表现出创造力。每年MIT入学新生中几乎包括了三分之一的Intel STS(以前的西屋奖)优胜得主就是个证明。

MIT的教育环境鼓励学生无拘束的思考，学生大一时被也鼓励去追求真正有兴趣的方向，全年连成绩都没有，只有Pass/Fail。

MIT是好学校中淘汰率最高的一所。老实说，在父母师长一个口令一个动作下成长或靠补习而得到优异成绩的小孩不适合MIT。MIT的学风以及学生的自由风气会让这些不能自动自发孩子反而无所适从。加上分数给得极严，对学生申请研究所或工作其实不利。这一证据可从每年HYPSM五名校中，毕业生申请并能顺利进入医学院比例永远是MIT远远殿后可见一般。