上帝创造了光

Ⅰ “上帝说要有光，于是就有了光。”请解释下

这句话的处出处是《圣经》旧约·创世纪篇，原文为：起初神创造天地 。地是空虚混沌 。渊面黑暗。神的灵运行在水面上 。神说， 要有光，就有了光 。神看光是好的，就把光暗分开了 。

译文：世界的初始上帝创造了天地万物。当时大地空虚荒凉。到处是黑暗的深渊。上帝的灵就像大鸟的翅膀遮盖在水面上。上帝说要有光，于是就有了光。上帝看光是有利于世界的，就把光和黑暗分离开来。

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《圣经》的宗教价值

1、提供了希伯来民族历史的重要文献资料

在圣经中，历史资料占大量篇幅，它们记录了犹太教和基督教的起源与发展。希伯来人的历史包括：上帝如何拣选亚伯拉罕及其后裔，亚伯拉罕的后裔在埃及如何受奴役，摩西如何领他们出埃及，希伯来民族在迦南如何建立国家，大卫及其家族如何登上耶路撒冷的王位。

北国以色列如何毁灭和南国犹大人如何从囚居地返回耶路撒冷重建圣殿并恢复宗教生活。基督教将以上历史接受为他们祖先的神圣历史，到公元1、2世纪又加上耶稣基督的降生、传道、受难和复活，以及早期教会的发展。犹太教和基督教信徒确信，这些事件都是在上帝的直接安排下发生的。

2、提供了神学教义

如关于上帝的存在与属性人类万物的起源，上帝与人类的关系，人的生死，现世与来世，天国等。

3、提供了伦理道德的准则

犹太教徒和基督徒以圣经为道德准则的首要来源，并认为这些准则来自上帝本身。如，人与人之间应如何对待？对触犯过自己的人应持何种态度？等等。

4、规定了教会的组织和活动

圣经的许多篇幅都涉及地方和较高层次的宗教团体的组织构成，以及犹太教和基督徒礼拜仪式的具体条例。

5、提出了关于末世的观念

“末世论”在圣经中占有重要地位。圣经以为现世仅是进入末世之前的准备阶段。此外，在西方社会，圣经还是一部具有特殊象征意义的圣书，甚至被视为一种“圣像”，用于法庭证人的宣誓，就任重要职务者的就职内典礼等。

一些家庭则把“圣像式”的圣经代代相传，上面记录着家庭成员的生生死死。有人甚至将圣经作为辟邪的法定主和护身符，如士兵为求平安而身藏小型圣经奔赴战场。

(1)上帝创造了光扩展阅读来源：网络：圣经

Ⅱ 上帝在第一日已造了光，为何在第四日又造光啊是先造了植物后造了日月吗

第一日，上帝造了‘光’
第二日，上帝造了‘天空’
第三日，上帝造了‘海’、‘陆地’、‘植物’
第四日，上帝造了‘日’‘月’‘星辰’
第五日，上帝造了‘飞禽’‘水族’
第六日，上帝造了‘牲畜’‘走兽’‘人’
第七日，上帝停止了创造、制造的工作
圣经清清楚楚的写着，过了晚上、白天这是一日。
很多反《圣经》记载的人都用人类现知的考古发现来反驳，说‘上帝不可能一日（24小时）之内就创造了植物、动物’
有信徒指出，《圣经》上已表明，耶和华上帝的一日如千年
【诗90：4】在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
【彼后3：8】有同样的话语：亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。
于是，反对者又引用《圣经》说‘圣经清清楚楚的写着，过了晚上、白天这是一日。’就是24小时。
但是反对者们忽略了，我们人类的一‘日’（24小时）是以太阳光照射地球为定义。日月星辰却是上帝第四日造的。
所以说，上帝第一件事是先造了光，把一个混沌的宇宙分清了黑、白；浊、清。这个光可不是太阳的光，是什么光不知道，但是上帝耶和华是以这个光来定义上帝自己认定的‘昼’‘夜’，这是属于上帝耶和华的计时单位，循环周期用人类的时间换算，以千年（甚至更多）记。

Ⅲ 上帝的七日创世的说法中，七日分别造的是什么

上帝七日分别创造了光、空气、陆、星斗、动物、人、作息。

1、第一天，上帝对无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说：“要有光”，于是世间就有了光。上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。

2、第二天，神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。” 神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。

3、第三天，上帝看到陆地上混沌不分，心中不悦，就说：“水应聚集在一起，使旱地显露。”于是，水便汇聚起来，旱地显露出来。上帝称旱地为“陆”，称聚水的地方为“海洋”。

上帝又说：“陆地上要生出草木和各种蔬菜。”于是大地生出了草木，出现了各种瓜果蔬菜，籽实累累，整个大地上一片生机盎然。

4、第四天，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了两个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。

5、第五天，上帝说：“水中要有众多的鱼，天空中要有无数的鸟。”于是，世间出现了各种各样的鱼和飞鸟。鱼自由自在地畅游在水中，鸟自由地翱翔在天空。上帝又说：“地上要有各种动物。”于是，大地上出现了各种野兽和昆虫，野兽在地上奔跑自如，昆虫飞舞在花草中。

6、第六天，上帝看到阳光明媚，大地辽阔，世间一片姹紫嫣红，兽跳虫跃，鱼游鸟鸣，十分满意，于是说：“我要照我样式造人，让他管理地上的万物和走兽。”上帝用泥捏成一个泥人，朝泥人吹了一口仙气，于是，人便在上帝的手里诞生了。

7、上帝用五天的时间造出天地万物，又在第六天按自己的形象造出了人。上帝看到天地万物井然有序、生生不息，他造的人英俊健壮，很高兴，便决定把第七天作为休息的日子。

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上帝具有超自然的力量，可以令风令雨，支配自然界。卜辞中的"上帝" ,神力很大,日、月、星、风、雨、雷、电等诸神,俱听其指挥。云雷雨都是上帝的意志,因此帝决定着农业收成的有无。帝能令雨水调勾,获得好年成前如此等等。

上帝可以控制人类社会，为害或福佑人间。殷王毎有军事行动,必先贞问上帝授佑与否,因为上帝主宰着对外征伐的胜败;而且上帝能保佑与作祟于殷王,掌握着殷王的吉凶福祸;上帝可以发号施令,指挥人间的一切,还可以传呼命令,干涉人间的一切。

天子是上帝之子、是受天命，即奉天命治理天下。人间的帝王和朝代就是五方上帝轮流所感应而生的，因此也称为“感生帝”。

参考资料来源：网络-创世说

Ⅳ 神创世用了7天，分别创造了什么

第一天创造了光，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了白天和夜晚。

第二天创造了空气，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”称它为天。

第三天创造了海洋，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众聚集的地方叫海洋。

第四天创造了星辰，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了太阳与月亮以及无数的星斗。

第五天创造了水中的生命和飞鸟，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”于是上帝创造出鱼类和鸟类让它们繁衍生存。

第六天创造了地上的生灵和人，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了地上的生灵，使它们各自归入自己的类别。上帝又说：“我要照着我的形象和样式造人，派他们去管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。

第七天天地万物已经造齐了，上帝歇息了，并给第六天赐福，圣化第六天为特别的日子，因为上帝是在第七天完成了创造并休息。于是星期日也成为人类休息的日子。

(4)上帝创造了光扩展阅读：

万物初始之前，宇宙是无边无际混沌的黑暗，只有上帝之灵穿行其间。上帝对这无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说：“要有光”，于是世间就有了光。

上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。这是上帝创世的第一天。

上帝，本身是指至高无上统治者，在基督教等引入中国后，作为同义词，将其用作犹太教、基督教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。

上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。

Ⅳ 上帝第一天造的光是什么光

那个光就是基督，是神荣耀所发的光辉，也借着他创造诸世界。
【创一3】「神说，要有光，就有了光。」

〔吕振中译〕「神说：『要有光』；就有了光。」

﹝文意注解﹞「神说，」就是有了神的话，诸世界是借着神的话造成的(来十一3)。

「要有光，就有了光，」这『光』不是新创造，而是原来就有的。这里是重在与黑暗相对的光，神复造的工作是开始于光照的，他用光照来恢复一切，现代科学也证明，光是生物所不可或缺的。

﹝灵意注解﹞「光，」豫表基督是世界的光(约九5；八12；一4~9；十二46)。基督荣耀福音的光照在我们的心里，我们才能蒙恩得救(林后四4，6)。

Ⅵ 上帝第一天创造了什么，第二天又创造了什么，第三天

上帝第一天创造了白天和黑夜；

第二天创造空气和天；

第三天创造了地、海，山川平原，花、草、树木；

第四天创造了天上要布满星辰，用来划分季节和年，夜晚是休息的时间，就让宁静的月亮给那些穿越沙漠的漂泊者指明方向，帮他们找到栖身之处；

第五天上帝创造了鱼、鸟等各种动物；

第六天上帝创造了人；

第七天上帝休息了。

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上帝创造了骡子，对他说：“你将是骡子，从早到晚不停地干活，背上驮着沉沉的东西。你以草为食，没有智力。你将活40年。”

骡子回答：“照这样活40年可受不了。请最多让我活20年吧。”

上帝同意了。

接着，上帝创造了狗，对他说：“你将负责给人看家。你是人类最好的伙伴。你吃他们的残羹剩饭，活25年。”

狗回答说：“上帝，狗活25年可受不了。请最多让我活10年吧。”于是就这样定了。

上帝又创造了猴子，对他说：“你是猴子。你要在树间跳来荡去，像个傻瓜，你滑稽好笑，活20年。”

猴子回答说：“上帝，人间小丑活20年可受不了。请上帝最多让我活10年吧。”于是就这样定了。

最后，上帝创造了人，对他说：“你是人，地球上唯一具有理性的生物。你将用你的聪明才智统治世间万物。你将主宰地球，活20年。”

人回答说：“上帝，人只活20年太少了。请上帝把骡子拒绝的20年、狗拒绝的15年和猴子拒绝的10年都赐给我吧。”

于是，上帝让人像人一样活上20年，然后结婚，像骡子一样再活20年，辛勤劳作，背上重负不堪。然后，人有了孩子，像狗一样活上15年，守卫着自己的家，孩子吃完饭，他才去吃他们的残羹剩饭。再后，年老了，又要像猴子一样活上10年，像个小丑去哄逗孙子孙女们开心...

Ⅶ 北极星下落不明中的 瑶光 那首歌词（蔻丹写的歌词）

第一天，上帝说要有光，于是就有了光。
第二天，你经过我身旁，像鹿穿过花岗。
第三天，风吹开一枝扶桑，春意那么凉。
第四天，上次创造太阳，你是黑暗之光。
第五天，耶和华有点忙，维纳斯被遗忘。
第六天，我的球鞋有点脏，掉了一颗糖，我已忍不住怀想，留有你倒影的墙，我已忍不住妄想，你微笑时的明亮，啦啦啦。
第七天是停顿的时间，在开始之前慌张收进行囊，在结束之前温暖已被珍藏，在清醒之前快乐有点昂扬，在沉醉之前寂寞正在流放，啦啦啦。
你是谁的瑶光，我的初恋，它是北斗的第七颗星，划了一个平静的弧度，不那么耀眼，却拥有澄明温润的光彩。那颗星有一个很好听的名字，叫做瑶光，瑶光还有另外一层意思，比喻白色的光。

Ⅷ ‘’神说要有光就有了光‘’这句话出自哪里

圣经的第一句便是神说要有光，所以普遍认为上帝创造了光。

有了光，才有了万物，从小生物课就教会我们，光合作用是维持生命的能量来源，地球上大部分的能量物质也是经过光合作用由太阳能转化而来。

出自《圣经》旧约．创世纪：起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光。”就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

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在创造的过程中，神说“要有光”的意义

1、在创世的第一天，神说：“要有光”，光就从黑暗中分离出来。

“lettherebelight”这个短语是希伯来语短语“yehiˈor”的翻译，在拉丁语中翻译为“fiatlux”。字面翻译是一个命令，就像“光，出现”。神在空虚中说话，并且命令光出现。

圣经告诉我们，神创造了天地万物，只是通过说它们要存在，他的个性、能力、创造力和美丽都在创造中表达出来，就像艺术家的个性和个人特质通过艺术或音乐表达出来一样。

光的概念，首先存在于神的头脑中，借着“要有光”或“让光出现”这句话而形成。

2、神说话的创造能力这一真实性在属灵上有着重要的意义，远远超出了创造的描述本身。

在圣经中，光常被用作隐喻。光照与将事物带入光明有关。属灵光照是一种发生在人心中的“创造”。

“那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上”。耶稣本身就是“世界的光”。

3、在创造中，当神说：“要有光”，光就出现了，它显示了神的创造能力和绝对控制。

神在创世的第一天所造的物理光，奇妙地展现了他在每一个相信基督这一真光的内心中所做的一切。

没有必要在罪恶和死亡的黑暗中行走；在基督里，我们“就不在黑暗里走，必要得着生命的光”。

Ⅸ “上帝说，要有光，于是，就有了光.”出自哪里

出自《圣经》旧约·创世纪篇。内容为：

原始太初，上帝创造了天地。地面一片空虚混沌，渊面黑暗，只有上帝的灵运行在水面上。上帝说：“要有光！”于是，就有了光。上帝把光和暗分开，把光称为白昼，把暗称为黑夜。夜晚过去后,清晨接着来临，这是第一天。

上帝说：“诸水之间要有穹苍，将水分为上下。”于是创造了穹苍，把水上下分开。他称穹苍为“天空”。夜晚过去，清晨接着来临，这是第二天。

(9)上帝创造了光扩展阅读：

1、《圣经》是世界上流传范围最广，对人类影响最大，发行量最多的一部书。它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，对西方社会、政治、教育、思想、民俗等方面都产生了深远的影响，是人类文明的一个重要组成部分

2、《圣经》故事所涉及的内容，从《旧约·创世记》第一章“开天辟地，万物的起源”，到《新约·启示录》最后一章“世界的末了”和“新天新地的来临”，时间上包含和超过整个人类的历史。据圣经学者的研究，全部《圣经》著成和编成的年代，约从公元前五世纪到公元四世纪，前后不超过一千年。

3、《旧约·创世记》是基督教经典《圣经》第一卷书，开篇之作，属于旧约摩西五经（天主教译作梅瑟五经）。介绍了宇宙的起源（起初神创造天地），人类的起源（神创造了亚当和夏娃）和犹太民族的起源，以及犹太民族祖先生活足迹。

Ⅹ 上帝创世的七天分别创造了什么

第一天创造了光，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了白天和夜晚。

第二天创造了空气，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”称它为天。

第三天创造了海洋，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众聚集的地方叫海洋。

第四天创造了星辰，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了太阳与月亮以及无数的星斗。

第五天创造了水中的生命和飞鸟，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”于是上帝创造出鱼类和鸟类让它们繁衍生存。

第六天创造了地上的生灵和人，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了地上的生灵，使它们各自归入自己的类别。上帝又说：“我要照着我的形象和样式造人，派他们去管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。

第七天天地万物已经造齐了，上帝歇息了，并给第六天赐福，圣化第六天为特别的日子，因为上帝是在第七天完成了创造并休息。于是星期日也成为人类休息的日子。

(10)上帝创造了光扩展阅读：

万物初始之前，宇宙是无边无际混沌的黑暗，只有上帝之灵穿行其间。上帝对这无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说：“要有光”，于是世间就有了光。

上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。这是上帝创世的第一天。

上帝，本身是指至高无上统治者，在基督教等引入中国后，作为同义词，将其用作犹太教、基督教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。

上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。