道场的使用权

1. 佛教禅宗的一祖、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖的道场在哪里他们的重大事件是

佛教禅宗有六祖这是我们在电视里和小说中都经常看到的，我们最为熟悉的也就是咱们中国的六祖慧能大师，土生土长的中国人。关于慧能大师有着很多传闻，他本身是穷苦人家出身，在偶然的机会下听到金刚经，大彻大悟之后去出家了，后来为求佛法拜了五祖弘忍为师，在东山寺中悟出了大智慧的诗句：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。让人感慨万千，后来在世俗在领悟佛法十几年后，出门传播佛法，最后圆寂于新洲国恩寺，所以说国恩寺庙是他的道场。

祖慧可是洛阳人，他进入佛教的年岁较大，是40岁，当时人到中年，生活上的不如意让他大彻大悟，遁入空门。，拜入佛教，成为佛教的汉传佛的一个重要因素。因为慧可是洛阳人士，他的道场也就放在洛阳了。

菩提达摩是南北朝禅僧，也是佛教的第一代祖师，精通大乘佛法，为佛教后来的兴起打下了深厚的基础，可谓是功不可没，没有固定道场，但是经常在洛阳和嵩山之地传道，也可以说这两个地方都是他的道场。

2. 农户宅基地外道场所有权属于农户吗了

外道场面积是农村规划给你的所有权才属于。宅基地指的是建筑面积。不是规划给你的则不属于。
根据土地管理法的规定，农村村民一户只能拥有一处宅基地，其面积不得超过省、自治区、直辖市规定的标准。农村村民建住宅，应符合乡(镇)土地利用总体规划，并尽量使用原有的宅基地和村内空闲地。农村村民住宅用地，经乡(镇)人民政府审核，由县级人民政府批准，但如果涉及占用农用地的，应依照土地管理法的有关规定办理审批手续。

3. 已供养道场的挂单居士要再付生活费吗

净空法师答：这每个道场情形不一样，好像我听说有些道场是要付钱的，要缴伙食的；有些道场，他分配你一些工作，他不收你的钱。到底哪样如法、哪样不如法？这很难讲，这里头因素很多，我们不要去批评别人。我们自己有多少能力做多少事，没有能力，我们自己也不勉强，这样就好。可是佛教导我们，布施愈施愈多，我在五十六年修学经过当中是得到了证明。往年我们在新加坡，我离开新加坡已经有四年，往年我在新加坡的时候，新加坡的居士林供养饮食，免费无条件全天候的供养。白天三餐，还有点心，夜晚也有热茶，也有热的面食，夜晚也供养，随时你都可以进来吃。信佛、不信佛都行，绝不问你是不是佛教徒，不问这个。这是普遍的布施。 做了之后，确实新加坡只有这么一家，知道的人多了，送米、送面、送菜、送油，我们都不要花钱去买。里面帮助的人全是义工，一天有一、两百个义工。每天吃饭的都超过一千人，星期假日最高达到四千人，热闹非凡。所以很多人奇怪，你们的钱从哪里来的？我们自己也不知道。居然能够维持好像有三年，差不多维持了三年，我离开之后我就不晓得了，好像听说现在没有了。所以，佛教给我们愈布施愈多。施财得财富，布施法得聪明智慧，布施无畏得健康长寿，你只要认真努力去修这三种因，果报一定得到。但是得到果报不要享，一享受果报烦恼就现行，贪瞋痴增长，对道业伤害就大了。有福报要把这个福报再布施出去，这样就最好，永远保持自己的清净心。 我一生没有建过道场，这个大家都晓得，一生没有道场。在香港居住的地方是陈老太太供养的，供养什么？只有使用权，产权是她的。我不要产权，要产权麻烦就来了，我有使用，就是借给我用。很难得，她给我一把钥匙，我能开门进去，我里面平常所有开销，电话费、水电费这些东西我都不知道，都是她付，这就很如法。如果产权送给我，这些开销我都要负担，我还要想办法去找钱，那就很痛苦了。什么都不要才轻松、才自在。

4. 道场是道教仪式的统称

不是的。
道场，是修行人进行修行和生活的地方。举行道教仪式，只是修行的一种方式，包括早晚课，做法事等，一般为多人共同进行。
从大的范围和习惯上讲，道场不仅仅是道教，佛教出家人聚结修行和生活的场地，也称为道场。至于其它宗教，则不一定这样称呼，这是佛教受本土化的一种表现。

5. 道教为什么做道场做道场的作用是什么

做道场的目的和作用：

一、为善男信女祈福消灾；

二、超度亡灵。

作道场也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为，超度亡人的法会等等。

佛、道二教诵经、礼拜、修道的场所。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为。

(5)道场的使用权扩展阅读

道场分类：

一、祈福道场

大则祈祷国泰民安，风调雨顺，禳解灾疫；小则祈祷为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄，保佑人们事业有成，生活幸福，财运亨通，灾消祸散，身体康健，运程改变……通过做这种道场，能够使人们的一切善良美好愿望得以实现。

二、度亡道场

是为去世的亲人所做的追思度亡道场。道教认为万物皆禀“阴阳二气”而生，一旦阴阳气衰，人则气散神衰而亡。人亡阳神上升阴魄滞地，则魂被锁入丰都地狱，沦于昏暗之中。于是设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝 聚，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。

6. 净空法师答：我为什么没有道场

前两天，和某书局总编商量相关事谊，总编问，净空法师道场在哪里？我说，老和尚没有自己的道场，老和尚世界上四海云游。其实我心理也在琢磨这个问题，恰巧今日听净空法师细讲《无量寿经》，其中一段老法师自己讲述为什么他没有道场的因由，真可谓是诸佛菩萨加持，弟子心有所问，菩萨即有所答。确实，还是老和尚自己回答的最圆满，最慈悲，最具体。 我自己没有道场，我自己一生没有自己的住处，我住在别人的道场。出家了，自己就没有家了，如果还有一个家，那不又回去了？你出了家，现在又回家了。 所以，护法有很多不明道理，把好好的法师都护到三涂地狱去了，自己还认为有功德。我出了多少钱，替法师买了道场，那个法师有所有权，法师好好出了家，现在我又给他一个家，又把他装进去了，你还认为你有功德，你的功德在哪里？你造的是罪业，不是功德，我说的话不好听，但是对大家真有好处。 所以，出家同修，你不要以为我在障碍你，我是在成就你，我决不是障碍你，你们真正修行办道，如果没有地方去住，我会供养你；你不真正办道，败坏佛门，那是罪有应得。 所以自己必须刻苦耐劳，对于人力、物力、财力要知道爱惜，绝不浪费公共的物品，你能够惜福就是培福，你能够惜福就是积福，这个道理一定要懂。

7. 道场的用品放在家里放在家里会不会破坏家运房屋出租给做道士的，有道具用品放在家里会不会影响家运。

咨询记录 · 回答于2021-10-14

8. 自家房产前的道场被别人乱挖，怎样行使合法权利

可以自己去阻拦，问他们要土地使用权的相关批准文件或证件，或者直接向当地的土地管理部门举报。

9. 道场和俱乐部的区别

道场：泛指指修行学道的处所。也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。俱乐部(又称会所;英文名:Club)单从字面上理解就是人们聚集在一起进行娱乐活动的组织团体或者其场所，严格解释是具有某种相同兴趣的人进行社会交际、文化娱乐等活动的团体和场所，从而让有兴趣的人在一起聚集活动，演变成俱乐部。
简单的来说，道场是学习的地方，俱乐部是娱乐的地方。

10. 私人庙宇如何成为一个正规寺庙，让其能受法律保护

1，在你所在的行政机关，（如，村子里面就要找村长书记），申请批示，
2，在你所在的行政机关，批示土地使用权，面积不能太小，小了不会批。这个可以征求村长或者书记，请他们帮助画分给你一定的土地，进行寺院建设使用。少说也要十几亩。
3，法人代表，要请合法的，受具足戒的法师，来道场管理，要求法师持有：
1），戒牒原件，
2），戒牒复印件，
3），户口本原件，
4），法师本寺院（法师师父那里的）证明，要在他本寺院当地所在市一级宗教盖章,。
5）法师简介。
4，当地居士领头，打报告给当地市一级统战部，写明寺院历史，现状，信众人数等（至少写上千人，多写点没关系，2000---5000人）。到当地市一级佛教协会盖章。（佛教协会寺院在哪里，就到那座寺院，找佛教协会会长，是出家法师，盖章。）
5，理事会组成成员，要选几名居士，要求有户口本，身份证等。
6，可行性报告。
7，寺院规划整体图。单体建筑设计图。
8，打报告要从下往上，三方面同时进行
1，,报告村里，在报告镇里，在报告市里。一路盖章过去。
2 ，要报告统战部。拿着设计图，法师证件，土地使用证，信众报告等，盖章批示。
3，到佛教协会盖章。
如果按你所说，属于家庙，家庙不属于十方道场，不受法律保护，将来拆迁，征地，等等，不会有相应补偿。
道场是为十方众生服务的，广度有缘人，私心重，不利于到场发展，建设。更不会得到信众支持，认可。理由很简单，如，有人想要布施，一听说是“家庙”，就不布施了。谁也不会傻到，拿自己的血汗钱，养活别人。
如果想要合法保护，按照以上8点，逐步去完成，就差不多。具体的还要看当地具体情况。
如果你有门路，如，要好的朋友，或者亲人，或者你自己，有一定影响力，各方面都会给一定的照顾，办证会很快。
有了合法证件，有了法师，就比较好化缘，建设。发展。
《法华经》云：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆以成佛道。
建设寺院，功德无量。