⑴ 共产主义就是有产人和无产人的对立与调和关系,共产就是共同使用
没有听说过你这种“共产主义”的表述！恐怕，没学过或学过“共产主义理论”的都不能接受吧？！
⑵ 物权法的制定依据
D《中华人民共和国宪法》
《中华人民共和国物权法》第一条规定：为了维护国家基本经济制度，维护社会主义市场经济秩序，明确物的归属，发挥物的效用，保护权利人的物权，根据宪法，制定本法。
⑶ 物权法规定的主要内容有哪些
⑷ 共产主义实现的时间与生产力
以一个工厂为例，假定某工厂有员工100人，它有一条流水线，如果把这100名工人分配到流水线上，刚好每个岗位上分配一人。但现在又新招了100人，如果把新招的100人也分配到这条流水线上，那么，每个岗位上就会有两个并立生产者。工人们在生产过程"中"的关系，就不是一个彻底分工的关系。要使工人们在生产过程"中" ，保持分工协作的生产关系，新招的100人，就必须开设新的流水线，去生产别的产品。这表明，要保持分工协作的生产关系。当劳动者数量增加时，生产对象也要相应的扩大。再假定这家工厂通过技术改造，劳动生产力提高了一倍，原来需要100人干的活，现在只需50人就行了。多的50人，就只能下岗分流。要使这多的50人重新纳入分工协作的生产体系，也需要去开设新的流水线，生产别的产品。这表明，要保持分工协作的生产关系。当生产工具水平提高时，生产对象也需要相应的扩大。如果这家工厂开设了一条新的流水线。要使两条流水线之间保持分工协作的关系。各流水线生产的产品，除了能满足本流水线的需求外，还必须改进生产技术。生产更多的产品以便进行交往。这表明，要保持分工协作的生产关系。当生产对象扩大时，反过来也需要生产工具水平的不断提高。
由此及彼，只有当生产力各要素之间保持平衡时，人类才能实现社会主义或共产主义。
原始社会主义的消亡，就是由于生产力各要素之间发展不平衡的结果。在原始社会末期，由于生产工具水平的提高，个体劳动取代了集体劳动。而生产对象又没有相应的扩大。从而使各个家庭之间成了一个个独立的王国。丧失了分工协作的关系。同时，在原始社会末期，邻近的各部落相互融合，形成了民族。从部落到民族，劳动者的数量大大的增加了，而生产对象仍旧没有扩大，这使得农业的并立生产程度又雪上加霜。这样，原来分工协作的生产关系就被相互独立的生产关系所取代。在相互独立的生产关系条件下，人与人之间不再具有依存性和制衡力，这为人际侵略创造了可能。通过人际斗争，胜者为王，败者为奴，人类从此进入了漫长而艰苦的奴隶社会和封建社会。
在奴隶社会和封建社会里，生产对象的扩大十分缓慢。与原始社会相比，虽然多了许多手工艺，但人口增长也不少。以中国为例，封建社会末期的清朝，人口达到3、6忆。这是原始社会的不知多少倍。人类进入资本主义社会后，生产对象才迅猛扩大，这使得生产力各要素之间由不平衡向平衡的方向发展。分工协作的生产关系逐渐被还原，人类又重新朝着社会主义或共产主义的方向发展。在资本主义前期，人类开辟了冶金，机械，汽车等行业，战后，人类又开辟了核能，宇航，电子等新兴产业，目前，人类以更快的速度，仍在不断的开拓新行业，生产对象的扩大使独立的农民一部一部的被纳入分工协作的世界体系。。随着生产对象的扩大，从英国到欧洲，从欧洲到欧美，从欧美到世界，分工协作的生产体系就像雪球一样，越滚越大，它所能容纳的人口越来越多。到目前为止，它已容纳了全球人口的一半左右。
但是，目前世界的分工程度仍然是有限的，首先，在分工协作的市场体系外，仍有大量自给自足的农民，这些农民主要是指发展中国家的农民。其次，在分工协作的市场体系内，仍有大的并立生产者 。这也主要集中在发展中国家，在发达国家，各个行业一般被一个或几个企业所垄断，而在发展中国家却存在几十个几百个并立生产的小企业，甚至在有的行业还存在成千上万个并立生产的小作坊。
如果要把这些独立生产的农民纳入分工协作的世界体系，如果要把这些并立生产者转移到别的生产线，就必须大力发展生产力，扩大生产对象，创造更多的就业机会。因此，只有发展生产力，才能还原分工协作的生产关系。只有发展生产力。才能实现社会主义或共产主义。暴力革命不是生产力，它与生产关系之间根本不存在什么联系。它怎么能去实现社会主义或共产主义呢？如果暴力革命能实现社会主义或共产主义，那么，马克思关于生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的理论就要被推翻了。同时，暴力革命也不现实，在经济全球化的今天，国际社会的依存性越来越高，如果人类通过暴力革命来实现社会主义，如果美国或者某个别的国家发生暴力革命，世界经济在一夜之间，就会瘫痪。
⑸ 对《物权法》的理解
《物权法》从起草到通过历时13年,创纪录地经过8次审议，终于姗姗迟来。但是，不管它的出台几经波折，也不管它的几易其稿，人们评价一部法律的好坏，也不是看它的付出，因为不是所有付出都是“没有功劳也有苦劳”的；况且 “法律的生命不在于逻辑，而在于经验”。因此，物权法既出台了，也就有其必要性与合理性。指责也好，盛赞也罢，我们应该能够看到它背后的深刻原因的。而不是在同一个问题上浪费时间和精力，做一些无为的功用、打“口水仗”。在很多时候，总能够听到有人就《物权法》保护公私财产的唏嘘声，有指责其倒退，也有盛赞甚至标榜其伟大。对此，作为一个法律系在读大学生，我只想说一点客观话。
物权法之所以是这样而不是别的样，是多重因素决定的。
首先，这是由其指导思想决定的。
任何一部法律，终归是一群人在某种思想的指导下，权衡再三而对某些原则上的和理论的对制度或规范作出的一种取舍（当然，这一群人是制定法律的所有参与者）。在我国，无论是建设社会主义物质文明，还是建设社会主义精神文明、法制文明，它必须坚持马克思主义，因为这是党和国家的指导思想。中国共产党代表中国工人阶级的利益，同时也代表中国人民和整个中华民族的利益，它以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想作为自己的行动指南，党领导人民通过国家权力机关制定宪法和各项法律。因此，社会主义、集体主义价值取向也必定会在我国现行法律留下一定的痕迹。这一点，决定了我国现有的和将来一段时期内颁布的法律不会 “姓私”！这也就决定了物权法对公有财产的特殊保护，而不是学理上所谓的绝对“平等保护”。
其次，这是由法律本身的阶级属性决定的。
法是统治阶级意志的集中体现，统治阶级为了维护本阶级的利益和需要，利用手中掌握的国家权力把本阶级的利益和需求上升为法律，并以国家机器暴力来保障其实施，使之获得普遍遵行的效力，从而维护有利于本阶级的社会关系和社会秩序。这就使得法律被打上了阶级的烙印，任何哪一部法律都不可能超越阶级的管领范围而实施。中国共产党是中国的执政党，是中国人民建设社会主义事业的领导核心。党通过制定正确的路线、方针、政策指导和规范国家生活，体现了最广大人民的根本利益。这就决定了在现阶段我们国家的法律必须 “姓公”而不能够 “姓私”！
再次，这是由我国的具体国情决定的。
我国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，公有制是我国社会主义制度的本质特征和社会主义制度的经济基础。现在，我国还处于社会主义初级阶段，生产力发展水平不高并且发长不平衡，人口多压力大，人均资源有限，综合国力亟待增强，人民的物质文化生活水平必须进一步提高。所有这一切都决定了我国法律制度的根本使命：解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这也是我国法律的本质属性，由此而来的法律必定会带有很浓重的“公有”色彩，要 “集体”地大范围地实现富裕。
另外一个原因就是，法律除了自身一定的预见性前展性，更多的是对既定事实的肯定，我国的物权法也逃不出这样一个逻辑圈。
最后，物权法的出台是一个政治问题，而不是学术问题，我们不能总拿学理中的理想状态与现实相比较的，那样我们失望、伤心纯粹是自找的。当然，基于法律自身一定的滞后性，法律的不适宜会暴露出来，而我们的党和国家一定会采取措施填补“真空地带”、弥补其中的漏洞，当然这要靠所有我们这些法学实务工作者的努力。不过我坚信：肯定会有一部更加适合我国国情的物权法出台的，就在我们期待的不久的将来。
2007年11月15日
⑹ 我觉得中国自从秦朝之后其实就不能叫做封建主义社会有道理吗
对于“ 封建社会”定义的阐释，由于对马克思主义社会形态学说理解不同，学术界对中国是否存在封建主义社会，中国何时进入封建主义社会，如何看待中国封建社会与西欧封建社会的差别等问题一直存在分歧。“ 西周封建说”、“ 战国封建说”、“ 秦汉封建说”等诸种说法，在学界的争论直至今天也没有停息过。 封建主义（feudalism）：欧洲从9世纪到大约15世纪建立在以封地采邑的形式占有全部土地，及由此而建立的领主与封臣的关系基础上的政治经济体系，以佃农的效忠、服兵役以及没收财产为特征。（摘自美国传统词典） 简单的说，封建的含义就是“封土地、建诸侯”，“封土建国”，“封邦建国”，其实真正意义上的封建社会是周朝，秦以后应该叫君主集权制！（摘自网络知道）
编辑本段详细释义
封建的概念是：天下（江山）不为公，分封给一个个诸侯贵族，或如希腊部落自成割据。封建社会的中央集权是通过战争或部落城邦的联盟而形成一个按中央契约、地方纳贡、收税、派捐来运转的体系。封建的核心内容是：对少数群体分封特权，并统治大多数人，如王公贵族或希腊的公民。封建社会的特征是：物权统治一切。而皇权帝国主义的人权却又高于物权，它是由皇权支配物权的。因此与封建主义相对的是皇权帝国主义。 中国从西周开始就是个典型，它有着完善的封建制度。秦代开始进入皇权帝国主义，皇权帝国主义的继承者必然是三民主义，即社会主义。共产主义或大同主义民主的概念是：人民当家做主。在世界历史上唯一实现过的是在中国1949年到1979年。
编辑本段备注
注：中国近代史上分旧民主主义时期及新民主主义时期，从1840年第一次鸦片战争开始到1919年五四运动之前叫旧民主主义革命时期，由非无产阶级领导，而从五四运动之后，无产阶级开始豋上历史舞台，并开始掀起了新民主主义革命，这场革命一直持续到新中国的建国时期。在这109年中，中国的性质是这样转变的：由封建王朝（封建主义）——殖民地（半殖民地半封建社会）——新中国成立，新中国开始时期是实行社会主义的社会制度，只是后来慢慢的就变为另一个社会主义的社会制度了，在这两个社会主义运作期间，是有一个过渡时期存在的，而这个新中国就是现在的中华人民共和国。至于说南京国民政府（1927蒋介石建立）它虽属于资产阶级性质，但是它代表了大地主、大资本家的利益，所以还是封建主义。
⑺ 物权法的背景
物权法是调整有形财产关系的法律，调整无形财产关系的法律主要有合同法、商标法、专利法、著作权法等法律。
《物权法》产生背景
1998年，第八届全国人大常委会委托9名专家学者组成民法物权法草案起草工作小组，并预定完善中国民法的三个步骤。第一步是制定统一的《合同法》；第二步是起草《物权法》，实现财产规则的统一完善；最后制订一部科学完善的中国民法典。《合同法》已于1999年颁布实施；《物权法》草案征求意见稿经过多方研讨、论证，几易其稿，渐成规模。从《民法》构成上来说，《物权法》草案其实就是民法物权法草案的第二部分，分为总则、所有权、用益物权、担保物权、占有五个部分。
2002年12月，九届全国人大常委会第三十一次会议对民法草案进行了初次审议。草案分为九编，即总则、物权法、合同法、人格权法、婚姻法、收养法、继承法、侵权责任法、涉外民事关系的法律适用法，共1209条。这是迄今为止我国条文最多的法律草案。
2004年10月底，在十届全国人大常委会第十二次会议上，《物权法》被第二次提请审议。许多委员在分组讨论时都赞成这部法律经过认真审议尽快通过付诸实施。
2005年3月5日，十届全国人大三次会议将讨论审议《物权法》草案。
⑻ 请问“社会党”的概念是如何形成的社会党和共产党有什么区别呢
共产党是马克思发起的第一国际倡导的党，社会党是恩格斯发起第二国际倡导的党，它又叫社会民主党，现存由第二国际而生的社会党国际。
1903年，俄国的马克思主义者在布鲁塞尔和伦敦举行第二次党的代表大会。列宁等政治流亡者和俄国地下组织的代表，以及社会民主党人和较小组织的成员都参加了大会。代表大会原来的目的是要统一全俄马克思主义组织，但实际上却使它永远分裂了。大会产生了两个派别，分别自称为“布尔什维克”（或多数派）和“孟什维克”（或少数派）。列宁是这次分裂的主要发起人，因而是布尔什维主义的奠基者，布尔什维克是看重第一国际的，看重共产党的。
中国共产党早期组织叫社会党,《新青年》从第八卷第一号起,就成为了该组织的机关刊物。在1920年9月1日出版的《新青年》上,发表了陈独秀的《对于时局之我见》一文。他在文中说:“昨天有两个相信社会主义的青年,问我对于时局的意见”,“我以社会主义者的见地略述如下:‘吾党对于法律的态度,既不像法律家那样迷信它,也不像无政府党根本排斥它;我们希望……终久有社会党的立法、劳动者的国家出现的一日’”。
共产党重共产，社会党重民主，它们有物权和人权的分别，其实，理想的社会应共权和共产都应具备。