舞蹈千手观音是否版权注册

Ⅰ 关晓彤表演的千手观音版权归属于谁或者哪个机构

《千手观音》是著名艺术家、舞蹈编导家张继钢创作的，中国残疾人艺术团拥有《千手观音》的版权，由 心灵之声残疾人艺术团表演的《千手观音》（21位平均年龄21岁的聋哑演员表演）。

Ⅱ 舞蹈千手观音是谁的作品以及指导

这是著名舞蹈编导家张继钢历时7年倾力创作的大型原创音画舞剧作品：《回千手观音》。
作品集答结了国内外舞台艺术领域一线艺术家，在音乐、编舞、舞美等方面进行了独辟蹊径的尝试和探索，全剧贯穿始终的鬼斧神工般的编排巧思、出神入化的肢体语言和大爱无形的感召力量，彰显出张继钢作品里标志性的艺术魅力和人文情怀。

Ⅲ 千手观音是属于那一类舞蹈

属于：古典舞类别，种类为：敦煌舞（说白一点特色民族舞蹈）

Ⅳ 艺术类节目版权问题!

如果你模来仿的是一种商业表自演形式，那么不会触犯任何知识产权。因为中国的知识产权通常不会对商业模式类进行保护。当年这也是中国加入世贸过程中，中美争论的焦点。但是如果你的产品要输出到美国或者欧洲，由于知识产权的法律定义不同，就需要看当地的情况了。
如果你直接拿国外的艺术产品在国内进行使用。需要看你是否获得了相关授权。如果没有授权，如果你能送他们授权的机构获得转授权，也可以。

如果你的创作，不用他们的音乐、歌词，也不是他们的人来表演。那么基本上可以确定，你不会触犯到他们的著作权和邻接权。这样的话，你就放心推广吧。不会有问题的。
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对于舞蹈的设计可能要从你创作的角度来具体分析。如果你融入了中国传统舞蹈，或者其他舞蹈内容，仅仅因为表演器具是不会构成侵权的。
你看看多少个地方表演大河之舞和千手观音呢。
另外，诉讼是有成本的。你会创造多大效益，而他们在进行诉讼过程中，是否可能都可以作为考虑因素考虑进来。
保护知识产权，但是不意味着滥用知识产权进行垄断。关键要看你的表演内容是否包含了你的创作内容，以及所占的比例。

Ⅳ 舞蹈表演“千手观音”，属于哪一宗教的范畴

古时候，有个妙庄国，国王叫妙庄王。他有三个女儿，大公主爱打扮，天天浓妆艳抹，穿红戴绿；二公主一天到晚轻歌曼舞，吃喝玩乐；三公主却穿布衣，吃素食，在房里读诗文。妙庄王年老了，他想，这王位传给谁呢？大公主、二公主整天花天酒地，不知进取，三公主贤淑方正，人又生的聪明，比较合适。故妙庄王拿定主义，要给三公主招个上门女婿，尽早成家立业。一天，妙庄王对三公主道：“儿呀，宰相的大公子才学过人，可配*，我想叫老太师去做媒，如何？”三公主听了眼中含泪，只是摇头。过了数日，妙庄王又说：“儿呀，当今的新科状元才学出众，这桩婚事你愿意吗？”三公主听了又摇摇头。不几天，妙庄王又来了：“儿呀，这回你一定满意了，为父给你找的这个驸马郎是当朝首富，他家有一座金山，一座银山----”不待妙庄王说完，三公主把头摇得波浪鼓似的：“父王，女儿不愿。女儿甘愿侍奉父王一世，终生不嫁”。妙庄王听三公主说终身不嫁，立即气得脸发青，跳起来喝道：“大胆畜生，你敢违抗父王的旨意！老实告诉你，今日这桩婚事，不管你愿还是不愿，一定得办！今日定亲，明日行聘，后天就成婚！”第二天一早，新驸马家吹吹打打来送聘礼，黄金白银、珍珠玛瑙源源不断地用车子运进宫来。妙庄王看了乐得什么似的，忙吩咐身边宫娥，请出三公主来看看，跟这样富贵人家结亲，有多体面，多荣耀！宫娥奉命去了，不一会儿就慌慌张张地跑来：“启禀陛下，不好了！三公主失踪了！”妙庄王闻报也慌了神，顿足道：“来人呀，快给我去找三公主！”刹时间，王宫里乱了营，宫女、太监奔来窜去到处搜寻。妙庄王又派人外出各处寻找，历经半年，才在舟山桃花岛的白雀寺里找到了。三公主已出家当了尼姑，法名妙善。妙庄王派大臣去劝说三公主，要她回心转意，还俗回宫。谁知三公主心坚如铁，毫不动摇。妙庄王劝说不成，便用重金买通白雀寺的当家师姑，要师姑虐待三公主，逼她还俗。那师姑得了银子，黑了良心，千方百计折磨三公主。每日天不亮就叫她起床干活，直到夜里三星出齐，方准她回房做功课，稍有怠慢就鞭抽棍打，不给饭吃。可怜三公主自幼生长在王宫内，哪吃过这般苦，只见身体一天天消瘦下来，面容一天天憔悴。但她还是咬紧牙关坚持，在苦难中煎熬过日子。这一年寒冬腊月，大雪纷飞，桃花岛上遍地白雪覆盖，无法打到柴草。可是三公主知道，不背柴草回去，师姑肯定不会放过她，她冒着寒风在雪地上爬呀爬，寻找柴草。渐渐地，手脚冻麻木了，没有一丝力气，一头栽倒在山沟里.....朦胧间，她的耳边响起“哗哗”的水声，山下有人撑着船过来了。不一会，船靠了岸，一个白须白发的老翁走上山来。那老翁走到三公主身边，掏出一颗明晃晃的珠子，放在她唇间。“咕噜”一声，珠子吞进嘴了顺着喉咙滑下肚去。说也奇怪，珠子一落肚，三公主顿时神清气爽，浑身舒畅。三公主一骨碌爬了起来，在老翁的指点下，登上小船，顺着潮流来到桃花岛东边的一个山头。三公主就在那座荒山上结茅为蓬，与鸟兽做伴，念经修行。这样过了几年，三公主的行踪终于又被妙庄王得知。这一次他御驾亲征，带领人马开赴东海大洋,将三公主安身的小岛团团围住.妙庄王带着人登岸搜山.谁知山上蛇虫百脚一齐出洞，见人就咬。搜山的人连滚带爬逃了回来。妙庄王气得七窍生烟，命人用硫磺、硝石点火烧山。火仗风势，山上成了一片火海。猛见火海里升起一团红光，三公主身穿白袍，脚踏莲台，隐现在红光里，徐徐飘向岛对面的一个礁洞。妙庄王枉费心计，只好收兵回宫。妙庄王回宫没几日，忽然奇痒难熬，浑身长出一颗颗无头脓疮。防遍名医，用尽良药，全然无效。妙庄王躺在床上等着死神降临。忽然，一个声音在他耳边叫唤：“妙庄王，要想活命，快去南海普陀求你女儿！”妙庄王听清了，赶快命人准备车船去求三公主。妙庄王来到礁洞前哀声呼叫：“女儿呀，快来救救父王吧！女儿呀，快来救救父王吧！”突然，洞里透出一道亮光，只见三公主端坐莲台，向妙庄王合十稽首道：“父王不必心焦，只须将女儿手臂拿去作药引，父病即可痊愈。”说着，“咔嚓”一声，折断手臂，抛在妙庄王面前。妙庄王接过女儿手臂，又愧又悔又担心，只怕女儿失去手臂落下残疾。正犹豫间，忽见洞中金光耀眼，三公主两胁之下突然长出无数条手臂。妙庄王看得呆了，欣喜道：“我女修成正果，得道成佛了！”原来此时，三公主已位登三宝，成了救苦救难的观世音菩萨。她修行得道的荒山就是洛迦山，后来现身的礁洞就是普陀山梵音洞。因她断臂后抽出手臂无数，故又称作千手观音。

Ⅵ 舞蹈作品侵权判断的关键是什么

编排程序和动作的形似度

Ⅶ 千手观音舞蹈为什么被封杀

没听说被封杀啊

Ⅷ 茅迪芳的状告《千手观音》侵权

2005年春节，张继刚以编导身份署名并由中国残疾人艺术团单位演出的《千手观音》在央视春晚演唱后引起好评。因认为舞蹈《千手观音》侵犯自己的著作权，71岁的北京军区战友歌舞团原舞蹈编导茅迪芳女士将总政歌舞团团长张继刚、中国残疾人艺术团告上海淀法院。茅迪芳称，自己的《千手观音》最初名为《吉祥天女》，创作于1987年8月，为12人版，排演的时候，就被称作“千手千眼”、“千手观音”、“大佛”等名字。她认为张继刚春晚版《千手观音》和自己作品主要相同点在于，首先，主题思想没有变，都是洒向人间都是爱；其次使用了长指甲和手心里的眼睛。茅迪芳在云南生活了15年，在兰州呆了8年，傣族就有一种长甲舞，她把这种舞蹈运用到了《千手观音》。最重要的相同点是造型和韵律上的相同，在造型上茅迪芳吸收了敦煌、大同、云南、西藏等壁画和雕塑的精华，其所使用的舞蹈语汇多为傣族舞和印度舞蹈的韵律完成，另外加入了当时的时尚元素霹雳舞蹈动作。此外，两部作品在结构、道具、表演者性别设置、静态造型、动态造型、音乐篇章、节奏等方面也都是一致的。海淀法院于2007年作出判决，驳回了茅迪芳的全部诉讼请求。法院审理后认为，作为编导，茅迪芳只享有编导的署名权。因此，茅迪芳作为署名编导，有权主张自己的署名权，并不享有署名权之外的其他权利。而且经过对比，《吉祥天女》与《千手观音》两个舞蹈的背景音乐、舞美、灯光、演员服装等均不相同。两个舞蹈并不构成实质性相似，因此驳回原告的全部诉讼请求

Ⅸ 关于"千手观音"谁是编导的问题

这2个人都给我上过课！
真的就是各有各的说法
高金荣 给我看过一本书，上面写的是她现在回享有国家金答帖，还说什么她是墩皇舞蹈创始人之一
她排过《千手观音》但是好像没有注册版权
这场官司就以为这一点，没有注册就算你前好几十年也没用

张纪纲呢 就说其实《千手观音》是他的原创，这句话说的一点都没错，这版《千手观音》就是他的作品，但是在这之前也有这个舞蹈的出现
他说他没有看过，也没有听说过，但是我有点不信，不可能他没有听过，看过嘛我到不赶保证

这也不是什么权大不大的问题，就是高金荣笨了，哑巴吃黄连啊？谁都不能怪谁```

Ⅹ 千手观音舞蹈是中国最先出来的吗

肯定是。
千手观音舞蹈属于敦煌舞。而敦煌舞出自敦煌壁画。敦煌舞最出现于由甘肃敦煌艺术剧院创作的舞剧《丝路花雨》。是当时的艺术家取材于敦煌莫高窟壁画艺术，博采各地民间歌舞之长，创作的。《丝》剧首创于1979年，被新闻媒介赞誉为“活的敦煌壁画，美的艺术享受”，“此舞只应天上有，人间难得看几回”，《丝》“为中国舞蹈剧开辟了新路”。 在《丝》剧里就已经有了千手观音。你说的韩国和日本都有的，应该是指他们的现代舞吧。那是只怕韩国和日本还没有现代舞，就更不可能有千手观音了。