❶ 关于凡尘的诗
念凡尘
欲度广寒倚清秋，却恐清虚甚冷。念凡尘俗事芜杂，流年逐波，恨谴烟云生。自古廖秋多悲寂，燕楼余情可叹.
恋凡尘
一入空门思三过,两耳只闻四海经。莫恋凡尘功名禄,寒潭碧水浴真神。
忆凡尘
谪落星斗万百千，难忆凡尘若许年。乘雷羽翼无从在，醉眼高卧度人间。
惜凡尘
晨辉无限惜凡尘， 光影婆娑亦醉人。 好了歌成世态相， 梦中谁辨假和真。
❷ 孽欲凡尘目录在线秦
共多少集
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❸ 繁花树下参菩提，孽葬凡尘此处寂。片片离花皆是泪，血花飘落湿我衣。这诗咋样
既参菩提就潜心悟法不被眼前繁花障目，更不应有情欲，不悲不喜，无忧无怒何来离花之泪
❹ 猜六个字
答案一：
原于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼，无山无石，阿人无父，弥女无夫，何陀树无枝，佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想行识亦复如是，是诸法空相——南无阿弥陀佛。
答案二：
这个答案提供了一段所谓“密史”：说黎元洪任湖北军政府都督时，某日与众部下议事，常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人，黎略一思索，即召文房四宝书以<何水无鱼？何山无石？何树无枝？何子无父？何女无夫？何城无市？>一谜。
部下有通佛典者看后心领神会：原于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字？
故皆拱手：“都督真菩萨心肠也！”
黎微笑不语。
至梁适武返办公署欲行收编降兵，其在场幕僚章公行阻之说：”梁公误矣，适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心，但他应知降将罗金成为人善变无信，黎都督责令梁公秘密处决降兵呢！”梁大惑不解，章公行解释：
何水无鱼？ 隐喻 “清”字
何山无石？ 隐喻 “冰”(兵)字
何树无枝？ 隐喻 “余”字，余有残余之义
何子无父？ 隐喻 “孽”字
何女无夫？ 隐喻 “处”字
何城无市？ 隐喻 “死”字
梁适武闻言大悟，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。
不想全国上下，古今近百年，除章公行外，皆无人能正解此谜，想黎都督也始料不及也！
答案三：
后来在网上看到有位仁兄本着“有志者，事竟成，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”的坚定信念，游遍了中华的五千年文化殿堂，号称自己找到了一个标准答案：
《全宋词》（中州古籍出版社1980年版）一书中有如下的南宋词人林訾殊（字渡川）的一首词：
西江月
林訾殊
暮雨丝丝迷眼，凛风道道穿心。
烛火阑珊映孤芳，锦绣思归雁忙。
执手却道无言，相望竟觉心伤。
惊雷崩落梦已惘，泪冰玉珠修长。
这首词讲的是：丈夫北上出征打仗，而妻子在等待丈夫来年如大雁般回来，因此在雨夜灯下忙着绣归雁图，结果竟睡着了，梦见两人相见情景，却被雷声惊醒，于是泪如雨下...
那么他给出的答案是什么呢？
“泪水无鱼，冰山无石，玉树无枝，珠子无父，修女无夫，长城无市”
答案就是最后一句：“泪冰玉珠修长”！
❺ 脑筋急转弯
＜与（雨）你（泥）地（低）老天荒＞
雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。
❻ 何水无鱼
何水无鱼？ 隐喻 “清”字
何山无石？ 隐喻 “冰”(兵)字
何树无枝？ 隐喻 “余”字，余有残余之义
何子无父？ 隐喻 “孽”字
何女无夫？ 隐喻 “处”字
何城无市？ 隐喻 “死”字
原于释迦凡尘语录，
名曰劝修经：
南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？
六字乃南无阿弥陀佛。
另一个谜底：
辛亥革命后，黎元洪任湖北军政府都督，某日与众部下议事，常州人梁适武问及如何
处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人，黎略一思索，即召文房四宝书以“何水无
鱼？何山无石？何树无枝？何子无父？何女无夫？何城无市？一谜。”
部下有通佛典者看后心领神会：此不隐喻“南无阿弥陀佛”六字？
故皆拱手：“都督真菩萨心肠也！”
黎微笑不语。
至梁适武返办公署欲行收编降兵，其在场幕僚章公行阻之说：”梁公误矣，适才黎都
督不愿于众部下前斩降兵致惑人心，但他应知降将罗金成为人善变无信，黎都督责令
梁公秘密处决降兵呢！”梁大惑不解，章公行解释：
何水无鱼？ 隐喻 “清”字
何山无石？ 隐喻 “冰”(兵)字
何树无枝？ 隐喻 “余”字，余有残余之义
何子无父？ 隐喻 “孽”字
何女无夫？ 隐喻 “处”字
何城无市？ 隐喻 “死”字
梁适武闻言大悟，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。
❼ 猜一下这个是什么意思
共有八个答案:
子、
南无阿弥托佛
南水无鱼，无山无石，阿人无父，弥女无夫，陀树无枝，佛城无市。南无阿弥陀佛。
何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？原于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想行识亦复如是，是诸法空相——南无阿弥陀佛。
丑、
清兵余孽处死
答案有段秘史：
辛亥革命后，黎元洪任湖北军政府都督，某日与众部下议事，常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人，黎略一思索，即召文房四宝书以<何水无鱼？何山无石？何树无枝？何子无父？何女无夫？何城无市？>一谜。
部下有通佛典者看后心领神会：此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字？
故皆拱手：“都督真菩萨心肠也！”
黎微笑不语。
至梁适武返办公署欲行收编降兵，其在场幕僚章公行阻之说：”梁公误矣，适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心，但他应知降将罗金成为人善变无信，黎都督责令梁公秘密处决降兵呢！”梁大惑不解，章公行解释：
何水无鱼？ 隐喻 “清”字
何山无石？ 隐喻 “冰”(兵)字
何树无枝？ 隐喻 “余”字，余有残余之义
何子无父？ 隐喻 “孽”字
何女无夫？ 隐喻 “处”字
何城无市？ 隐喻 “死”字
梁适武闻言大悟，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。
不想全国上下，古今近百年，除章公行外，皆无人能正解此谜，想黎都督也始料不及也！
寅、
夫子问小儿曰：“你知何山无石？何水无鱼？何门无关？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？”
小儿答曰：“土山无石，井水无鱼，空门无关，犀牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，八仙无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树、无枝，空城无使，小儿无字。”
卯、
水至清则 无鱼 （请）
书山有路 无石 （走）
玉树临风 无枝 （人）
天皇老子 无父 （行）
凶残恶女 无夫 （横）
万里长城 无市 （道）
辰、
祸水无鱼，祸水指红颜，即所谓红颜祸水，红颜又专指女子，女子组字为好；人山无石，人山即仙字，仙与心谐音，其余猜法类似。连成一句话为：好心必（一）定好报。
巳、
＜与（雨）你（泥）地（低）老天荒＞
雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。
午、
＜血书建议少赌! ＞
血水无鱼,书山无石,建树无枝,议(义)子无父,少女无夫,赌城无市
未、
＜开火把君处死＞
开水无鱼，火山无石，巴蕉树无枝，君子无父，处女无夫，死城无市
参考资料：http://..com/question/485722.html
❽ 何水无鱼，何山无石何树无枝何子无父何女无夫何城无市
共有八个答案:
a、
南无阿弥托佛
南水无鱼，无山无石，阿人无父，弥女无夫，陀树无枝，佛城无市。南无阿弥陀佛。
何水无鱼？何山无石？何人无父？何女无夫？何树无枝？何城无市？原于释迦凡尘语录，名曰劝修经，南水无鱼？无山无石？阿人无父？弥女无夫？陀树无枝？佛城无市？六字乃南无阿弥陀佛，后列为语咒。释迦行于尘，无日，无食，不眠，不休，受想行识亦复如是，是诸法空相——南无阿弥陀佛。
b、
清兵余孽处死
答案有段秘史：
辛亥革命后，黎元洪任湖北军政府都督，某日与众部下议事，常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人，黎略一思索，即召文房四宝书以<何水无鱼？何山无石？何树无枝？何子无父？何女无夫？何城无市？>一谜。
部下有通佛典者看后心领神会：此不隐喻<南无阿弥陀佛>六字？
故皆拱手：“都督真菩萨心肠也！”
黎微笑不语。
至梁适武返办公署欲行收编降兵，其在场幕僚章公行阻之说：”梁公误矣，适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心，但他应知降将罗金成为人善变无信，黎都督责令梁公秘密处决降兵呢！”梁大惑不解，章公行解释：
何水无鱼？隐喻“清”字
何山无石？隐喻“冰”(兵)字
何树无枝？隐喻“余”字，余有残余之义
何子无父？隐喻“孽”字
何女无夫？隐喻“处”字
何城无市？隐喻“死”字
梁适武闻言大悟，遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。
不想全国上下，古今近百年，除章公行外，皆无人能正解此谜，想黎都督也始料不及也！
c、
夫子问小儿曰：“你知何山无石？何水无鱼？何门无关？何牛无犊？何马无驹？何刀无环？何火无烟？何人无妇？何女无夫？何日不足？何日有余？何雄无雌？何树无枝？何城无使？何人无字？”
小儿答曰：“土山无石，井水无鱼，空门无关，犀牛无犊，木马无驹，斫刀无环，萤火无烟，八仙无妇，玉女无夫，冬日不足，夏日有余，孤雄无雌，枯树、无枝，空城无使，小儿无字。”
d、
水至清则无鱼（请）
书山有路无石（走）
玉树临风无枝（人）
天皇老子无父（行）
凶残恶女无夫（横）
万里长城无市（道）
e、
祸水无鱼，祸水指红颜，即所谓红颜祸水，红颜又专指女子，女子组字为好；人山无石，人山即仙字，仙与心谐音，其余猜法类似。连成一句话为：好心必（一）定好报。
f、
＜与（雨）你（泥）地（低）老天荒＞
雨水无鱼，泥山无石，低树无枝，老子无父，天女无夫，荒城无市。
g、
＜血书建议少赌!＞
血水无鱼,书山无石,建树无枝,议(义)子无父,少女无夫,赌城无市
h、
＜开火把君处死＞
开水无鱼，火山无石，巴蕉树无枝，君子无父，处女无夫，死城无市
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