⑴ 版权图标可以印刷在产品上吗
已登记成功的版权可以使用在你自己的任何产品上,在版权左上角或者右上角上打上专C标去使用。
(1)版属权应用在所有的产品或服务上。
(2)版权只能保护其表达形式,但对其中的具体文字不保护,人家只要换一种表达方式(如换字体)就可以绕开你的保护范围。
(3)版权保护五十年,不能续费,过期不再保护。
版权一般会辅助商标进行使用,如果注册了版权,他人就不能用相同的版式来做商标。对注册商标会有很大的保护加强。
⑵ 版权标示可以印刷在包装上吗
这个是可以的
⑶ 用购买的字体版权印刷诗词在网上卖,这种行为算侵权吗
用购买的字体版权印刷诗词在网上贩卖种行为算不算侵权,还要考虑两个因素。第一就是购买的字体版权,我们到底是拥有它的使用权还是所有权。如果这个字体的所有权明确归属于我们,那么我们用它印刷一些已经拥有知识版权的刊物就不算侵权。但是如果你只是拥有这种字体的使用权,那么你使用它可以,但是不准用它印刷别的刊物到网上专门从事营利活动。
其实,我国对于知识版权的理解,还是发展比较缓慢的。以前我们享受的都是一些免费的东西,但是近年来笔者明显发现需要知识付费的东西越来越多。最明显的就是音乐的知识付费,其他的付费也随着书籍越来越贵,逐渐显现。很多人觉得知识要付费是坏事,但笔者认为这其实也是一件好事。这体现了我们国家对于知识创造者的保护和尊重,这有利于我们营造一个良好的文化,创造环境环境。
⑷ 在原出版书的基础上,未经本人同意,进行修改后印刷发行,会不会处犯版权法
呵呵,一般的老编都这么对付编辑社的稿子,不修改是不行的,通知你不通知你要看他高兴不高兴,通常作者看到自己的作品出版已经感激不尽了,哪有心情跟他争论末节的事情,道谢还来不及呢
一般来说是侵犯了,只是没人会认为是,即使诉诸法律,也肯定是调停结束,私下和解的妙
⑸ 版权处列权啥意思
版权=著作权。
《著作权法》
第五十七条 本法所称的著作权即版权。
出版权不属于狭义著作权,是与狭义著作权有关系的“邻接权”的一种。狭义著作权+邻接权=广义著作权。
出版权由图书出版者(与著作权人不是同一人)享有。
《著作权法》
第三十一条 图书出版者对著作权人交付出版的作品,按照合同约定享有的专有出版权受法律保护,他人不得出版该作品。
题外话:著作权人也可以控制出版行为,但著作权人控制出版行为分别源自两项著作权权能:复制权与发行权,而非出版权:
《著作权法》
第十条 著作权包括下列人身权和财产权:
……
(五)复制权,即以印刷、复印、拓印、录音、录像、翻录、翻拍等方式将作品制作一份或者多份的权利;
(六)发行权,即以出售或者赠与方式向公众提供作品的原件或者复制件的权利;
……
⑹ 如何办理印刷经营许可证
这个是成都的办理流程,希望能帮到你。
办理步骤:
第一步:申请单位或个人向区政务中心新闻出版(版权)局窗口提出书面申请后领取《设立印刷企业申请书》。
第二步:申请单位或个人向“窗口”递交按照《设立印刷企业申请书》的要求准备的材料,工作人员对相关材料进行当场确认。对符合条件的当场受理,不符合条件的不予受理,并一次性书面告知。
第三步、区新闻出版(版权)局将申请材料报成都市新闻出版局。成都市新闻出版局印刷管理处对申请材料的实质内容进行实地考察核实。经实地考察核实不符合法定条件、标准的,依法做出不予行政许可的书面决定并告知其理由,经实地考察核实符合法定条件、标准的,参加成都市新闻出版局组织的印刷业有关法规培训,取得《印刷法规培训合格证书》后,填写印刷企业登记表。
第四步:成都市新闻出版局到四川省政务服务中心对申办企业进行注册,并报上级机关——四川省新闻出版局办理相关审批手续。
第五步:温江新闻出版(版权)局在四川省新闻出版做出准予行政许可的决定后15日内向申请人颁发《印刷企业经营许可证》。
所需材料: 一、经营出版物印刷业务的企业,应当具备以下条件:
(一)有企业的名称、章程。
(二)有明确的业务范围。
(三)有适应业务需要的固定生产经营场所、厂房建筑面积不少于800平方米。
(四)有能够维持正常生产经营的资金,注册资本不少于200万元人民币。
(五)有必要的出版物印刷设备,具备2台以上最近十年生产的且未列入《淘汰落后生产能力、工艺和产品的目录》的自动对开胶印刷设备。
(六)有适应业务范围需要的组织机构和人员,企业法定代表人及主要生产、经营负责人必须取得地市级以上人民政府负责出版管理的行政部门颁发的《印刷法规培训合格证书》。
(七)有健全的承印验证、登记、保管、交付、销毁等经营管理、财务管理制度和质量保证体系。
二、经营包装装潢印刷品印刷业务的企业,应当具备以下条件:
(一)有企业的名称、章程。
(二)有确定的业务范围。
(三)有适应业务需要的固定生产经营场所,厂房建筑面积不少于600平方米。
(四)有能够维持正常生产经营的资金,注册资本不少于150万元人民币。
(五)有必要的包装装潢印刷设备,具备2台以上最近十年生产的且未列入《淘汰落后生产能力、工艺和产品的目录》的胶印、凹印、柔印、丝印等及后序加工设备。
(六)有适应业务范围需要的组织机构和人员、企业法定代表人及主要生产、经营负责人必须取得地市级以上人民政府负责出版管理的行政部门颁发的《印刷法规培训合格证书》。
(七)有健全的承印验证、登记、保管、交付、销毁等经营管理、财务管理制度和质量保证体系。
三、经营其他印刷品印刷业务的企业、单位,应当具备以下条件:
(一)有企业或单位的名称、章程。
(二)有确定的业务范围。
(三)有适应业务需要的固定生产经营场所,厂房建筑面积不少于100平方米,且不在有居住用途的场所内。
(四)有适应业务需要的生产设备和资金,注册资本不少于50万元人民币。
(五)有适应业务范围需要的组织机构和人员、企业法定代表或单位负责人必须取得县级以上出版行政部门颁发的《印刷法规培训合格证书》。
(六)有健全的承印验证、登记、保管、交付、销毁等经营管理、财务管理制度和质量保证体系。
四、经营打印复印单位,应当具备以下条件:
(一)有企业或单位的名称、章程。
(二)有确定的业务范围。
(三)有适应业务需要的固定生产经营场所,厂房建筑面积不少于15平方米,且不在有居住用途的场所内。
(四)注册资本或资金数额不少于10万元人民币。
(五)有必需的复印机、计算机、打印机、名片印刷机等设备(不应有八开以上轻印刷设备)。
(六)有适应业务范围需要的组织机构和人员、单位负责人必须取得县级以上出版行政部门颁发的《印刷法规培训合格证书》。
(七)有健全的承印验证、登记、保管、交付、销毁等经营管理、财务管理制度和质量保证体系。
五、申请材料包括:
按照省新闻出版局制作的《设立印刷企业申请书》的要求准备材料。
⑺ 宋代印刷业及版权保护是怎样的
宋代印刷事业的时代发展,表现在雕版印刷普及与鼎盛,活字印刷术的创造发明,更重要的是印刷管理制度呈现出鲜明的时代特征,尤其是版权保护的相关法规,在我国乃至世界文明史上是一次革命。
北宋初年,朝廷就十分重视印版的收集和重要典籍的印刷,并有计划有分工地刻印了经、史、子、集等书。
宋代的中央主管印刷的机构是国子监,其印书的主要种类是经、史、子、集类书籍。国子监既是最高学府、国家的教育管理机构,又是中央朝廷刻书的主要单位。其所刻书,世称“监本”。
由北宋时期国子监镂版印刷的图书,经部书有校正唐代学者孔颖达的《五经正义》等;史部书有《史记》、《汉书》、《三国志》、《晋书》、《隋书》、《新唐书》、《新五代史》等;诸子类书有《荀子》、《文中子》、《孙子》、《卫缭子》、《六韬》等。其他各类有《黄帝内经素问》、《难经》、《千金翼方》、《黄帝针经》、《金匮要略》,以及《说文解字》和《群经音辨》等。
北宋时期从960年建国至1005年间,由于大量刻印儒家经典著作,阐发经学思想及经书之音注、疏、正义等着述,经过40年,经书版片已经增加了20多倍。这不仅利于封建社会教育的普及,同时对儒家学说的研究与传播,也起了积极的促进作用。
北宋时期国子监刻书,对古代采用雕版印刷、刻印书籍的发展作出很大贡献,为以后刻书事业的全面发展奠定了基础,影响深远,在古代印刷史上占有重要的地位。
南宋建国初期,搜寻一些北宋旧监本书籍,国子监无力重雕,即令临安府及两浙、两淮、江东等地方朝廷部门刻版,然后送归国子监。当时刻印有《九经》白文、《十三经》古注、《十二经》正文,以及一部分正史书和《资治通鉴》。其他书版多存在原地印卖,或由读者赎买。因此,南宋时期地方官刻书迅速发展起来。
如各地方公使库,朝廷在地方各路设置的各路使司、地方州或府、郡,以及郡学、县学、书院等都普遍刻书、印书。所刻印之书有《礼记注》、《颜氏家训》、《荀子》、《周易》、《文选》等,都刻印精良。
宋代的民间刻本书,是在唐代中后期及五代以来兴起的民间印刷作坊的基础上发展起来的。宋代民间印刷的书籍,分为家刻本、家塾刻本和坊刻本。家刻本又称“私刻本”,是个人雇请工匠或出资由刻书作坊刻印的书,这类书大多为自己的著作或自己祖先的著作。其刻印的目的主要是为了传播、扬名或纪念其祖先,因此,这类书往往以赠送为主,有时也通过销售而收回成本。
家塾刻本主要内容还是向本族家塾学生提供学习和阅读的书籍,其内容多为儒家经典、启蒙读物以及历代名家诗文集等。这类印刷品除满足本族需要外,也往往销售一大部分,将所得收入作为家塾的经费。
坊刻本则是专门从事书籍印刷的作坊所印的书,这是典型的民间印刷。它一般都有自己的印刷作坊,根据其规模的大小,长期雇佣一定数量的刻版、印刷和装订工匠。
宋代的佛经印刷也很发达。印刷佛教经典影响最大的是971年至983年完成的《开宝藏》。历经12年,完成雕版13万块,以《开元释教录》入藏经目为底本,共480函,5048卷;卷轴式,每版23行,每行14字,版首刻经题、版数、帙号等;卷末有雕造年月干支题记。
这项宏大的工程,在古代印刷史、出版史上具有十分重要的意义,是我国刻印佛教经典全藏之始。它对日本、朝鲜、越南等国雕版印刷术发展有直接影响。
《开宝藏》全藏久已无传,现存残卷皆硬黄纸印,卷轴装,每卷中行字不一。残卷存世寥寥无几,弥足珍贵。据传陕西青莲寺、太原崇善寺等处曾有《开宝藏》零帙,尚待访求。
继《开宝藏》刻印之后,宋代还有几次规模较大的官、私印经活动。
除了佛教印刷外,在宋代还刻印过几部道教著作。最有名、规模
最大的是刻印于宋徽宗政和年间的《万寿道藏》,它是在福建刻印的,共有541函,5481卷。
除了雕版印刷的书外,宋代版活字印刷的书,是南宋时期政治家、文学家周必大于1193年用活字自印《玉堂杂记》。这是毕A活字应用的重要证明。
宋代由于印书业的发展,朝廷也出台一些出版审查书刊的规定,包括:规定出版审查制度;禁印奏议国史帝王字像;禁刻学术“不正”之书;法令、天文、宗教、纸币等印刷禁令;禁止泄露军机等。与此同时,由朝廷制订并实施的版权保护方面的法规,可谓史无前例。
北宋时期的版权保护法规,主要为保护朝廷印刷物的权威性。南宋时期私刻书籍请官府出面,行使版权保护。保护的主要是出版者的经济利益,但也包括作者的著作权益。处罚的方式如“追人毁板”、“追板劈毁”等,是很严厉的。宋代与图书相关的版权保护管理的制度,开启了我国版权保护之先河。
⑻ 转载文章做印刷品, 应如何处理版权问题
1.必须要得到原作者以及原刊载的杂志社的同意转载。
2.如果联系不到也没有太大的关系,只要你不盈利不侵犯权利人的人身权利就可以了。
⑼ 版权和使用权到底有多大的差别
在日常用语中,版权是著作权的俗称.
著作权法
第二十九条 图书出版者出版图书应当和著作权人订立出版合同,并支付报酬。
第三十条 图书出版者对著作权人交付出版的作品,按照合同约定享有的专有出版权受法律保护,他人不得出版该作品。
比如一张地图,是您设计的.您拥有图的版权.
”使用权”卖给别人.
澄清以下,使用权不是知识产权法上的概念.对具体某一张地图拥有所有权的人,对他的那张地图有使用权,挂在墙上,送人,或擦屁股.
您所说的”使用权”大概只的版权里的这两种权利:
(五)复制权,即以印刷、复印、拓印、录音、录像、翻录、翻拍等方式将作品制作一份或者多份的权利;
(六)发行权,即以出售或者赠与方式向公众提供作品的原件或者复制件的权利;
您转让给出版商的,是复制权和发行权.而且是一定时间,一定地域内的,有些是有数量限制的.
版权包括这些:
第十条 著作权包括下列人身权和财产权:
(一)发表权,即决定作品是否公之于众的权利;
(二)署名权,即表明作者身份,在作品上署名的权利;
(三)修改权,即修改或者授权他人修改作品的权利;
(四)保护作品完整权,即保护作品不受歪曲、篡改的权利;
(五)复制权,即以印刷、复印、拓印、录音、录像、翻录、翻拍等方式将作品制作一份或者多份的权利;
(六)发行权,即以出售或者赠与方式向公众提供作品的原件或者复制件的权利;
(七)出租权,即有偿许可他人临时使用电影作品和以类似摄制电影的方法创作的作品、计算机软件的权利,计算机软件不是出租的主要标的的除外;
(八)展览权,即公开陈列美术作品、摄影作品的原件或者复制件的权利;
(九)表演权,即公开表演作品,以及用各种手段公开播送作品的表演的权利;
(十)放映权,即通过放映机、幻灯机等技术设备公开再现美术、摄影、电影和以类似摄制电影的方法创作的作品等的权利;
(十一)广播权,即以无线方式公开广播或者传播作品,以有线传播或者转播的方式向公众传播广播的作品,以及通过扩音器或者其他传送符号、声音、图像的类似工具向公众传播广播的作品的权利;
(十二)信息网络传播权,即以有线或者无线方式向公众提供作品,使公众可以在其个人选定的时间和地点获得作品的权利;
⑽ 买了正版版权然后再自己印刷,属于正版吗
买了正版版权,然后自己印刷属于正版吗?买了正版版权如果向他申请自己可以印刷就属于正版,如果对方没有授权你可以印刷,那仍然属于盗版侵权。