唐山常泰大院有土地使用权吗

A. 唐山福度商贸有限公司怎么样

简介：唐山福度商贸有限公司成立于2012年09月20日，主要经营范围为铜材铝材建材（木材、石灰除外）服装鞋帽针纺织品其他家庭用品家用电器电子产品计算机及辅助设备通用、专用设备批发、零售等。
法定代表人：马丽萍
成立时间：2012-09-20
注册资本：50万人民币
工商注册号：130203000021688
企业类型：有限责任公司(自然人独资)
公司地址：唐山路北区常泰大院10楼5号

B. 有关于韩国历史的，韩国的年代表，还有各时期的代表文化。希望有精确的回答，谢谢，会给奖励分的哦~~~

⊙﹏⊙b汗 .......你应该问关于古朝鲜半岛的历史及文化,今天的韩国是1948年8月15日才宣布成立！！
历史：http://ke..com/view/83440.htm 这里有详细的资料！
文化：http://ke..com/view/2085805.html

C. 清朝旗人有哪些特权

1。满族人主要出任高级别的官职，汉人不能进入权利核心。如果有官缺，满族官员可以任汉族官员的缺，而汉族官员却不能任满缺，同一职位，满族的权力大于汉族；
2。汉人入仕基本要通过科举考试，但满人入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如荐举、捐纳、世袭等等；
3。满族人只能是职业的军人，不用从事生产活动，每一个满族男孩诞生，立刻就有一份战士的薪饷，满族人的生活全靠政府财政供应，满人除服兵役外，不再有汉人平民所有的各种赋役负担；
4。对满族实行与汉族不同的法律，如果是满汉纠纷，满人所受到的处罚要远远轻于汉人；
5。满汉不准许通婚，满族女性不可以嫁于汉人，而汉族女子则可以嫁于满族男子。

D. 南洋的华人政权

综述
1888年（清光绪十四年），清朝廷派往东南亚视察的查岛委员王荣和、余璀会将他们在暹罗（今泰国）的所见所闻向皇帝作了汇报，在他们的会禀中有这么一句话：“查暹罗国王百年前系潮州郑氏，在位十数年。”这位曾当过暹罗国王的中国潮州人就是泰国历史上著名的爱国英雄、吞武里王朝的创建者郑王大帝，也即是被梁启超誉为“中国四大殖民伟人”之一的郑昭（昭在暹语中为王的意思）。他的中国名字叫郑信。
披耶达信
郑信的祖籍在中国广东省澄海县华富里村，父亲郑达，又名海丰，是一位被乡绅视为歹子（浪子）的贫穷农民。清雍正初年，郑达在乡间难以立足，不得不随私下在中国到暹罗间从事贩运贸易的木帆船南渡到暹罗谋生。他起初在暹罗首都阿瑜陀耶城的下层社会中艰难奋斗，后来赌博赢了钱，又取得了京城赌场的承包权，开始发达，于是更名郑镛，并得到了国王赐予的“坤拍”爵位。他娶了一位名洛央的暹罗姑娘，1734年4月17日生下了郑信。不久，郑镛去世，郑信被财政大臣昭披耶却克里收为养子。在泰国的华人中流传着这样一段传说：某日昭披耶却克里路过郑信的摇篮边，看见摇篮盘着一条七锦大蟒蛇，他认为这孩子必为异人，于是将他收为养子。这传说极具中国神话色彩。其实昭披耶却克里当时膝下无子，郑镛住在他的领地里，郑镛死后他看到郑信长得可爱，便认其为养子。郑信被昭披耶却克里收为养子后就和其他贵族子弟一样开始接受暹罗的传统教育。掌握了泰文、中文、越文和梵文。十三岁，他被任命为御前侍卫。二十岁时依例入寺剃度为僧。三年后还俗。不久，他被派到达府任职，很快便封爵为“披耶”，晋升为达城的军政长官。因此，人们习惯地称他为披耶达信。
驱逐侵略者
1765年底，强盛的邻邦缅甸分兵两路入侵暹罗，势如破竹，很快便打到首都阿瑜陀耶城边。暹王匆忙组织决战，但随即被击败。缅军包围了京城。郑信闻讯率部驰往勤王救援。他奋力作战，数次打退了敌军的进攻。可是大臣们却因他擅自下令燃放大炮攻敌而一再进谗言。暹王对他也不信任。1767年1月，暹王集中了兵力，分六路大规模出击，企望一举打破敌军的包围，谁知却惨败而归。郑信的部队负责殿后，被守城统帅关在城外，进退维谷。郑信于是拼命杀出重围，带领仅剩下的五百名泰人和华人组成的士兵，日夜兼程，向南方急速退去。路上，他两次击退了追兵。在那空那育府附近的菩三浩村的一场遭遇战中，他又利用有利地形，以少胜多，击溃了一支二千多人的缅军，缴获了许多武器弹药。在乌云压顶的艰难时期，达信的胜利极大地鼓舞了暹罗人民抗敌的斗志，披耶达信的名字迅速地传遍暹罗各地。沿途的民众踊跃参军，不少地方官吏也纷纷带领部属前来投奔，郑信的部队迅速壮大。二月到达南方罗勇城时，已拥有了一万多人枪，还有一支战象队。于是郑信宣布自立为王。准备以南方为基地，联合各地方势力，进行抗缅的战争。
罗勇城的统治者披耶罗勇对郑信的到来表面上欢迎，暗地里却调兵遣将，想将郑信的部队吃掉。郑信得到消息，先动手把披耶罗勇抓了起来，控制了罗勇城。东南海边的尖竹汶府，是一个未遭受过战争破坏、人口密集的富庶地区，郑信想与披耶尖竹汶联合，使自己的军队得到人力、物力的补充。他写了一封信给披耶尖竹汶，但披耶尖竹汶不置可否，只派人送来了四牛车大米。这时郑信截获了缅军给披耶尖竹汶的劝降信，他命令将信依然送往尖竹汶，自己屯兵于尖竹汶附近，等待披耶尖竹汶作出抉择。在等待的时候，传来了阿瑜陀耶城于4月7日被缅军攻陷，国王波隆摩罗三世饿死于逃亡路上的消息。郑信决定不再等待，他攻占了尖竹汶城附近的几个村寨，又移兵征服了附近的春武里城。披耶尖竹汶终于派来了四名和尚使节，请郑信前往尖竹汶。然而这是个幌子，尖竹汶的兵马已半途埋伏，准备趁郑信渡河时发动突然袭击。幸好郑信的侦察兵得到了这一情报，于是他们改变行军路线，抄小路来到了尖竹汶城下。郑信以披耶尖竹汶是三等城市长官应亲自出城迎接一等城市统治者披耶达信为由，三次回绝了披耶尖竹汶的进城邀请；披耶尖竹汶也拒绝了郑信提出的撤走守城部队的要求，一场大战已势在难免。也许郑信早就听说了中国巨鹿之战的故事，他也象巨鹿之战前的项羽一样，下令将行军锅全部砸掉。他告诉士兵们：“今晚一定要拿下尖竹汶，到城里吃饭，否则只好饿死！”他骑着战象，率先向尖竹汶城冲去。激战中，座象受了伤，象奴担心他的安全，将大象往后赶。郑信勃然大怒，举刀要杀象奴，象奴慌忙求饶，用匕首刺向象背。大象负痛狂奔，一下子把城门撞开了。郑军士兵趁机一拥而入，攻占了尖竹汶城。
紧接着尖竹汶的攻占，达叻城也宣布效忠于郑信。这样，暹罗东南沿海地区便全部统一于郑信的旗帜下，抗缅复国有了坚实的根据地。经过一番准备，1767年10月，郑信率领拥有百艘战船的大军开始挥戈北伐。当时的形势极有利于郑信所领导的这场正义战争：缅甸侵略军烧杀抢掠的暴行已激起暹罗人民的共愤，郑信的军队得到了各阶层广泛的支持；缅甸当时正与中国交恶，其侵暹主力部队已调回国以应付清朝军队的进攻，只留下一支部队在阿瑜陀耶城附近的重镇三株菩提树。因此，郑信的军队所向披靡。11月6日，他们顺利地攻下暹奸乃通因镇守的吞武里城，直指阿瑜陀耶城。留守的缅军大将苏基着了慌，急忙派副将蒙耶率兵前往堵截。可是蒙耶被郑信浩浩荡荡、士气旺盛的大军吓蒙了头，不战而逃。苏基无奈，只好自己上阵抵挡。结果也是螳螂挡车，顽抗一阵后看看已是四面楚歌，只好举旗投降。郑信顺利地收复了阿瑜陀耶城，距阿城陷落只有六个月的时间。
郑信光复阿瑜陀耶城后采取了一些措施以收揽人心。他收留、安抚旧王朝幸存下来的皇亲贵族，又派人寻找并发掘出先王的遗体，为其举行了隆重的火葬仪式，对旧王朝的官吏，也尽量给予安置，还散财施食于民众。鉴于阿瑜陀耶城已被缅军烧毁，只剩一堆残垣断壁，京城一带的人民也十之八九被缅军掳住缅甸，人烟稀渺，因此郑信决定将首都迁往吞武里城。因建都于吞武里，史称吞武里王朝，郑信也因此被称为“拍昭恭吞武里”。
统一暹罗
阿瑜陀耶城的重光标志着驱缅战争已取得了胜利，国家又重新获得了独立。但吞武里王朝建立的初期，形势仍十分严峻。强邻缅甸还在虎视眈眈，暹罗国内却四分五裂，群雄竞起。吞武里王朝虽然拥有了富饶的东南沿海和吞武里、阿瑜陀耶等中心地区，但往北有统治着那空素旺、彭世洛一带的“銮候”和统治难府、帕府一带的僧侣封建主“枋长老”；往南有控制马来半岛六坤城一带的“穆锡卡王”；东北方则有披迈城的统治者“贴披碧”。此外，还有许多小的封建割据势力。这些大大小小、各据一方、称王称霸的封建主互相攻城略地，将国家搞得残破不堪，迫使人民流离失所，同时也构成了对吞武里王朝的威胁。于是，在驱逐侵略者后郑信又开始了长达三年的统一战争。
昭披耶彭世洛（銮候）是各割据势力中最为强大，对吞武里威胁最大的一股力量，郑信首先对他进行了征伐。1768年，郑信率领以水军为主力的大军发起了进攻。然而昭披耶彭世洛早料到这一着，当郑信的船队溯着雨季湍急的河流艰难地来到滨河河口时，早就占据有利地形、以逸待劳的彭世洛大军突然发动了猛攻。战况极为不利，激战中郑信腿部又受了伤，只好下令撤回。第一次出征失败。郑信并不气馁，雨季刚过，伤也痊愈，他又开始了扫荡封建割据势力的战争。这时，击退郑信后便自立为暹罗国王的昭披耶彭世洛已经病逝，继位的帕膺它阿阁正忙于应付枋长老的进迫。郑信乐于看他们双方去鹬蚌相争，便把矛头指向了披迈城。披迈的统治者贴披碧收罗了前国王的一个庶出王子吉多罗，打着他的旗号，准备挟天子以令诸侯，引老挝为外援，问鼎天下。他得到郑信军队两路进攻的消息，便命摄政王素里耶汪沙和摄政王的幼子哇罗汪砂提罗各领一军分途拒敌。
但哇罗汪砂提罗甫经交锋便溃不成军；摄政王遇上了郑信亲率的主力，也战未数合便当了俘虏。在披迈的贴披碧得到两路俱失的消息，慌忙携眷向万象逃窜，途中也被郑信的追兵所擒杀。披迈的割据势力被彻底消灭。同年年底，彭世洛被枋长老的军队攻陷，国王帕膺它阿阁被杀。
1769年4月，郑信开始远征暹南的六坤。起初，他派昭披耶却克里（名穆）为主将，通銮、汶吗和披耶碧差武里为副将，统兵五千从陆路进发。由于将领不和，首战失利，披耶碧差武里战死，昭披耶却克里之子被俘，军队退守猜也。汶吗派人驰奏郑信，说昭披耶却克里心怀不轨。郑信分析后认为毫无根据，他把汶吗召回，另派昭披耶宋加洛率陆军前往增援，自己则带领水军从海上进攻。10月6日，船队战胜了风暴终于抵达六坤港口。六坤王帕巴腊没料到郑信军队突然出现，仓促应战，兵败弃城投奔北大年。郑信勒令北大年交出了六坤王。但鉴于六坤僻处半岛，难以管理，六坤王家族在当地又有一定威望，他封了六坤王的一个侄儿为“昭披耶六坤”作为六坤的行政长官，选了六坤王的一个女儿为妃，以示羁縻，又将六坤王一家带往吞武里养起来。六坤便归属了吞武里王朝。
四个最大的割据势力只剩下枋长老了。枋长老是个野心勃勃的假和尚兼封建主，自阿瑜陀耶王朝覆没后他就自立为王，四处封官。他手下有一支穿红袈裟的军队。这支军队臭名昭著，名为和尚，却饮酒吃荤，娶妻宿娼，烧杀抢掠，无恶不作。他靠这支军队打下了彭世洛。彭世洛、披集及其附近城镇的居民纷纷逃避到吞武里投靠郑信。枋长老又向郑信的地盘扩张。首当其冲的乌太他尼和猜纳纷纷向吞武里告急。郑信决心将这个最后的大障碍拔掉。他派披耶披差和刚赐予披耶爵衔的汶吗各带一支陆军出发，自己带领水军溯河而上。经一番战斗，他攻下了彭世洛城。在汶吗、披差的陆军赶到后便集中兵力攻克那空沙旺城。接着便长驱直入，向北挺进。枋长老屡战屡败，看到大势已去，便逃到清迈投靠缅甸人。大封建主被消灭后，各小割据势力都纷纷易帜，宣布效忠于吞武里王朝。
1770年11月14日至16日，吞武里皇郑信在彭世洛城举行了三天隆重的庆典，庆祝国家的独立统一。
中南半岛的霸主
经过努力，暹罗的国力开始增强，自阿瑜陀耶王朝后期以来一直被动挨打的局面也开始扭转。郑信在位期间，暹罗与缅甸一共有九次大规模的较量。虽然这些战争仍大多是以缅甸的入侵为导火线，但暹罗军民已经能够有效地组织起来，击退侵略者，维护自己民族的独立尊严。1774年，郑信从缅甸人手中夺回了北方重镇清迈，使这个分离数百年的小邦重归暹罗怀抱。较量结果以吞武里王朝的胜利而告终。
胜利鼓舞着郑信去追求更多的荣耀。1771年，郑信率水师消灭了安南（越南）南部河仙的莫士麟政权。又水陆并进，直指金边，赶走了亲安南的柬埔寨王乌迭·安东，另立新王，使柬埔寨重新成为暹罗的属国。1776年，郑信出兵灭掉了老挝境内的独立小邦占巴塞，俘虏其国王，扩大了暹罗的版图。1778年，万象发生内争，郑信趁机支持一派，遣大军水陆夹攻万象，围城两月，迫其开城投降。万象及其附近的琅勃拉邦也成了暹罗的藩属。在与缅甸和安南争夺中南半岛控制权的斗争中，暹罗逐渐占了上风。昔日阿瑜陀耶王朝全盛时夺取的中南半岛霸主桂冠又重新戴到了郑信的头上。
郑信与中国
出于政治上的考虑，也许还有血缘的关系，郑信当上暹罗国王后便急于与北方的强邻大清帝国建立友好关系。他遣使到中国告捷，称：“……自遭缅匪侵凌，虽复土报仇，绍裔无人，群吏推昭为长，遵例供献方物。”1768年，郑信委托中国广东船商陈美生呈书清政府，希望中暹两国继续友好亲善，并请求清朝象过去敕封阿瑜陀耶王一样也敕封他为暹罗王。乾隆皇帝当场将郑信的文书掷还，还命军机处以两广总督李侍尧的名义，回了一封措词严厉的饬文。
郑信接到回文后尽管极为失望，但他依然没有放弃与中国修好的努力。1771年8月，他命人解送一批缅甸俘虏进献北京。这一次乾隆皇帝不再那么硬绷绷了，他指示李侍尧：“不必概付不答，绝之太甚，自应即以该督之意，酌量赏给缎匹。”郑信看到事情有了转机，便一再主动通好。他送还了从缅甸人手中解救出来的中国被俘士兵，数次送中国商民回国，又一再献上缅甸俘虏。终于，乾隆皇帝对郑信的看法有了改变，他指示李侍尧，如暹罗再有请求敕封，不必再予拒绝。
根据皇帝的意思，清朝官方的文件自1772年起就将郑信称为“郑昭”了，而不再象过去那样轻蔑地称他为“暹罗国夷目”或“丕雅新”、“甘恩敕”了。这等于已正式承认郑信为暹罗国王。
两国关系迅速恢复。1775年，乾隆皇帝打破不准军火物资出洋的规定，同意卖给暹罗五十担硫磺和五百口铁锅。翌年，又卖给硫磺一百担。事后，乾隆谕示两广总督杨景素：“此后该处若再需要，仍当准其买回。”1777年7月，郑信派三名使节航海到达广东，他们带来了要求建立正式关系的文书，清朝首肯。1781年7月，一个包括王子銮利陀提奈毗罗和诗人摩诃努婆在内的暹罗使团乘坐十一艘满载象牙等贡品的大船抵达广东，在广东官员的护送下，次年正月使团到达北京，受到了乾隆皇帝的隆重宴请。7月，使团回国，随船载回了大量建筑材料。可惜这时吞武里王朝已不复存在，于是这批本来准备兴建郑王皇宫的材料便成了曼谷新王朝皇宫的基础。
明末清初，就有不少闽粤商人不顾本国政府的禁令，私下驾船往返于中暹两国进行易货贸易。渐渐地，他们中的一些人便留居在暹罗，一些象郑信父亲那样贫无所依的破产农民也随船前往暹罗谋生。这些早期的华侨与暹罗人民和衷共济，为开发暹罗、保卫暹罗作出了杰出的贡献。郑信手下就有不少华人组成的部队，涌现出一些象宋加洛守将陈联那样的著名华人将领。他们为吞武里王朝的建立立下了汗马功劳。因此，郑信即位后许多华人被任命为军队首长、地方官吏，有的则当了政府的包税商。他们获得了处理政治、军事、贸易等方面的种种特权。在暹罗南部沿海地带，华人的地位尤其显著。这给中国商人的对暹贸易和中国移民的迁移创造了有利的条件。加上郑信对华侨实行免征人头税等等优惠政策，所以吞武里王朝期间，出现了中国东南沿海贫民大量移居暹罗的浪潮。特别是郑信祖籍广东潮州地区的移民所占比例最大，他们被称为“皇族华人”。在吞武里对岸的曼谷，当时形成了一个华人聚居区，并发展成一个繁华的商业区。中国移民的到来，在一定程度上缓解了当时暹罗劳动力紧缺的困难，加快了暹罗经济复苏的步伐，因此，继吞武里王朝而起的曼谷王朝依然继承了郑信对华侨采取的优惠政策，中暹民间贸易继续进行，中国移民源源不断流向暹罗。
巨星陨落
危机首先来自于郑信在佛教问题上的失误。暹罗是佛教国家，全国上下大部分人都信佛教。郑信自己也是一个佛教徒，他在位初期为暹罗佛教的重兴做了大量的工作。但后期，郑信为严格控制佛教势力，树立自己的绝对权威，却犯了一个致命的错误。就是对北方僧侣的整顿。枋长老的政权被消灭后，郑信对仿长老领导下的众僧进行了一次大清洗。郑信性格变得极为暴躁，偏信多疑，下属动辄得咎，被乱加酷刑。而且他还鼓励民间互相告密，将许多被告的中上层人士不加分辨一律抓了起来，使人人自危。
另一危机来自于政治制度上的失误。郑信几乎原封不动地照搬了阿瑜陀耶王朝的一套政治制度，这种制度，特别是萨克迪纳制，极大地束缚了社会的生产力，加速了政权的腐败。郑信为了争夺地区霸权而不断发动对外战争，不单使人民得不到休养生息，动摇了国本，而且不得不越来越依仗军功贵族们，助长了以通銮（“穆”逝世后继任“昭披耶却克里”）为首的军功贵族势力的膨胀，削弱了中央集权。
1780年，柬埔寨发生内乱，郑信扶立的柬王安农被害。安南王阮福映趁机插手，想将柬埔寨划入自己的势力范围。1782年，郑信动员了二十万大军，由昭披耶却克里（通銮）率领，浩浩荡荡前往讨伐。就在大军抵达前线之时，后方却发生了骚乱和叛变。
在柬埔寨洛韦与安南军对峙的昭披耶却克里很快便接获郑信被推翻的政变的消息。他一面急令镇守呵叻的侄儿披耶素里阿带兵奔赴吞武里控制局势，一面将随军主管后勤的王子昭水囚禁起来，迅速与安南统帅阮有瑞达成停战协议，回兵吞武里。披耶素里阿已先此到达，打败了皇侄格龙坤阿奴拉颂堪；抓住了披耶讪，并强迫郑信还俗，关了起来。7日，郑信被以暴乱罪处死，昭披耶却克里在群臣拥戴下登上了王位，史称“拉玛一世”。“拉玛一世”将首都从吞武里迁到对岸的曼谷，建立起了绵延至今的曼谷王朝。 兰芳会
乾隆三十七年（公元1772年），罗芳伯乡试不第，“乃怀壮游之志”，漂洋过海，登上婆罗洲（今西加里曼丹岛）。到了东万律，罗芳伯最先建立的是兰芳会，一个以保护华人社团为业的组织，其实就是一个帮会，主要的对手是天地会。经过多次交手，天地会灭亡，兰芳会发展壮大。
当时，东万律面临内忧外患，内部互相争斗外部又有强邻入侵，在印度尼西亚的荷兰殖民者联合东印度公司，曾多次向坤甸一带发动武装侵略。罗芳伯和他的伙伴，和当地人一起，协助当地苏丹首领平了土著人的叛乱，得到了首领的嘉奖，将东万律划归罗芳伯管辖。这块地方有10多万人及南北几十公里的产金地，吸附华人数万，土著好几十万，顺理成章地成立了巨大的经济实体—兰芳公司。
公司成立后，罗芳伯一个个收拾了当地四分五裂的各种华人团体、商会、村寨，消灭了所有对手。这时的兰芳公司已经摆脱了先前的帮会性质，正式以一个军队的面目出现了。
1776年，罗芳伯将“公司”改为“共和国”，建立了自治政府。这一年定为兰芳元年。当时，大家推荐罗芳伯为国王，罗芳伯不同意以王相称，后由各代表商议建立兰芳大总制，称罗芳伯为大唐总长或大唐客长。但他向北京派遣使者前去朝贡时，仍然使用的是“兰芳公司”的名义。
罗芳伯任总长19年，于1795年在西加里曼丹病逝，终年58岁。罗芳伯病故后，由江戍伯继任其位。
兰芳国110年历史中，前后共有12位元首。元首的更迭，用的是一种介乎于民主选举和禅让的形式。罗香林的《西婆罗洲罗芳伯等所建共和国考》做出了这样的结论：“清乾隆年间，广东嘉应州有罗芳伯者，侨居南洋婆罗洲（Borneo）西部之坤甸（Pontianak），垦辟土地，策众采矿，并助土著苏丹，平定祸乱，一时侨民多归依之。东征西讨，所向披靡，苏丹知势力不敌，因分土而治。芳伯乃为之奠都邑，定官制，修军备，开商场，兴矿冶，抚民庶，建元兰芳，建国号曰兰芳大总制。受推为大唐总长，盖为一有土地、人民与组织，及完整主权之共和国焉。”基本上这就一锤定音啦，兰芳就是共和国。这个论断，被广泛接纳。互联网上，如果你搜寻“已经消失的国家”，兰芳是其中一个。
共和国特征
张永和、张开源采纳的自然也是罗香林的学说。根据《罗芳伯传》，兰芳的确具有共和国的一些特征：
有首都（在东万律Toeng-wan-loet），有中央政府和地方政府，地方还分为省、县、乡三级。各级官吏均由民主选举产生，政务的裁决，也由大家来公断。这一条是人们判断兰芳是不是一个国家，以及是不是共和国的关键。
政制分司法、军事、财政、经济、教育5部分。
军备方面，开办军械厂，铸造兵器，除军事战略要地派驻少量常备军外，其他地方没有驻军。平时大家各安本业，抽调适龄青年练习射击，一旦有事，就征召这些青年组成军队（很像当今的预备役）。
财政方面，设税收督察官，实施征税来充实国库；征收商人的货物税，并且以出口创收为原则。
经济方面，积极扩充市场。
教育方面，举办汉文学校，聘请儒士执教，以中国传统文化为重点。
司法方面，以天地会纲领为基础（兰芳公司在与天地会进行了艰苦的军事斗争之后，吞并了天地会，所以天地会比较系统完整的纲领也被兰芳吸收），进而修订为普及易行的法规。
张永和、张开源说，兰芳还确定了自己的国旗，规定以各式汉服为国家礼服。
但是，来看东万律丛林中的“罗公芳柏之墓”，墓柱下石刻的《罗公史略》，应是其盖棺之论，其中清楚地写道：
“罗公芳柏、广东省梅州市梅县区石扇堡人。……定鼎东万律，创建兰芳公司基业。”这“定鼎”一词，微妙地改变了事情的性质，你可以说是定都，也可以说是定总部的所在地。
唯一不称王的华人国王
按照《罗芳伯传》的说法，当地统治者苏丹与罗芳伯签约割让土地给兰芳自治，“其所割让的土地，计东界万劳，西界卡浦斯河，南界大院、上侯、双沟月之线，北界劳劳、山口洋、邦戛之线，纵横数百里……”幅员辽阔，人口也达到百万之众，地地道道的国家，可为什么这个墓志铭上，偏要称“公司”呢？
其实，像罗芳伯这样的中国移民，在当时社会里叫“天朝弃民”，根本没有社会地位。当时是乾隆年代，中国繁荣昌盛，朝廷威权无处不在。罗芳伯他们不敢称孤道寡，怕犯一个谋逆之罪，自己远离故土倒不要紧，连累身在故国的宗亲友人那才是麻烦。中国人骨子里始终认同祖国，不管走得有多远，都改变不了“我的中国心”，罗芳伯他们也是一样。反而，他们一直希望能够被清廷接纳为一个地方政府，一来可以光宗耀祖，二来也可以利用祖国这个靠山，抵抗来犯的欧洲人。事实上，清廷虽然从来没有正式承认过兰芳国，但罗芳伯派出的使者至少见到了乾隆的重臣，使得对兰芳觊觎已久的荷兰人有所忌惮，一直不敢造次。直到1886年，见清廷衰败，荷兰才大举进攻兰芳，灭掉了这个华人在海外建立的国家。
拥有百万人口，战时可以全民皆兵的兰芳国，败在远道而来的荷兰人手下，据说主要原因是武器太差。这件事告诉我们，一个国家实行什么体制不重要，重要的是实力—经济的实力、科技的实力，以及军事的实力。
华人在海外建国，历史上并不少见。罗芳伯不是唯一的一个，但他是唯一一个不称王的。 戴燕王国是广东人吴元盛在婆罗洲北部建立的一个王国，王位世袭，存在时间是18世纪中后期至19世纪中叶，历4代国王70余年。于19世纪中期沦为荷兰的殖民地而灭亡。
戴燕王国的第一代国王为吴元盛，原为广东嘉应州（今梅州市梅县区）人，清朝乾隆中后期因为谋划发动起义事泄而逃亡到东南亚的婆罗岛，18世纪中期在当地创建了很有影响力的聚胜公司，成为首领。后来，其下属罗芳伯的威望逐渐超过了他，罗芳伯取代了吴元盛的首领地位，成立了兰芳公司，吴元盛成为罗芳伯的下属。1777年，罗芳伯在婆罗洲建立了兰芳共和国，吴元盛是罗芳伯的手下部将，被派驻守在坤甸河北部的戴燕王国（Tayau）。当时，戴燕国王很残暴，人民都怨恨他，1783年，吴元盛杀死了戴燕国王，吴元盛杀死国王后，人民都很感激他、敬佩他，因而被人民拥戴为戴燕国国王。
后来，吴元盛逝世后，其子年幼，由其妻袭位为女王，清代旅行家、航海家谢清高出海游历南洋时（1783—1797年间），戴燕女王还在位。此后戴燕国王位由吴氏世袭四代，直到19世纪中叶，戴燕王国才沦为荷兰的殖民地而灭亡。
谢清高在《海录》一书中对戴燕王国进行了记载：戴燕在昆甸南，由昆甸南河溯流而上，约七八日，至双文肚，即戴燕境。又行数日，至国都。乾隆未，粤人吴元盛刺杀番酋，国人奉以为主。元盛死，子幼，妻袭其位，至今犹存。 广东潮州人张杰绪，在安波那岛（纳土纳岛）建立张氏王国，自任国王。19世纪张杰绪逝世，内部发生纷争，王国瓦解。
福建人吴阳，在马来半岛建立吴氏王国。
广东澄海华富村的郑信（一作郑昭），在暹罗王朝灭亡之后，招兵买马，击退缅军，平定各地割据势力，重新统一国家，成为暹罗王国的开国国王。
还有两位，连名字都查不到了，只留下姓氏，一是婆罗国王某，福建人；一是爪哇顺塔国王某，广东潮州人。还有地方势力奏请清廷，希望清廷允许整合南洋为一个国家成为外藩向清廷进贡，但清廷并没有理睬。
以上华人国家都在19世纪，亡于西方殖民者对东南亚的侵略狂潮中 。

E. 韩国和朝鲜姓权的是怎么来的

韩国

（大韩民国）
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大韩民国（韩语：대한민국），简称韩国，别称南韩或南朝鲜。位于东亚朝鲜半岛南部，总面积约10万平方公里（占朝鲜半岛总面积的45%），主体民族为朝鲜族，通用韩语，总人口约5041.85万（2014年）。首都为首尔（旧称：汉城；谚文：서울）。[1]
韩国三面环海，西濒临黄海，与胶东半岛隔海相望，东南是朝鲜海峡，东边是日本海，北面隔着三八线非军事区与朝鲜相邻。朝鲜半岛历史上长期是中原王朝的藩属国，清末中国在甲午战争中败给日本，正式脱离与中原王朝的藩属关系。1910年朝鲜半岛正式并入日本国领土，二战后光复取得独立。1950年爆发朝鲜战争，南北分裂，北方国家称朝鲜，南方国家称韩国。[1]
韩国是20国集团和经合组织（OECD）成员之一，也是亚太经合组织（APEC）和东亚峰会的创始国，是亚洲四小龙之一。是世界上人口密度最大的国家之一，人口出生率和生育率均居世界低位，同时人口老龄化问题严重，是OECD国家中青壮年劳动力人口下降最快的国家。
自20世纪60年代以来，韩国政府实行了“出口主导型”开发经济战略，缔造了举世瞩目的“汉江奇迹”。是拥有完善市场经济制度的经合组织发达国家。也是未来11国中唯一一个发达国家。韩国的资讯科技产业多年来一直执业界之牛耳，制造业与科技产业发达，除高速互联网服务闻名世界外，内存、液晶显示器及等离子显示屏等平面显示装置和移动电话都在世界市场中具领导地位[2]
中文名称
大韩民国
英文名称
Republic of Korea
简 称
韩国，南韩，南朝鲜
所属洲
亚洲
首 都
首尔[3]
主要城市
釜山，仁川，大邱，光州，大田，蔚山，济州市等
国庆日
1948年8月15日
国 歌
《爱国歌》
国家代码
KOR
官方语言
韩语
货 币
韩元（KRW，₩）
时 区
UTC+9
政治体制
总统制共和制
国家领袖
总统：朴槿惠、总理：黄教安
人口数量
5041.85万（2014年年中）
人口密度
503.13人/平方公里（2014年）
主要民族
朝鲜族
主要宗教
佛教、基督新教、天主教[4]
国土面积
100210平方公里
水域率
0.3%
GDP总计
1.378万亿美元（2015年，国际汇率）[5]
人均GDP
27964美元（2014年，国际汇率）
国际电话区号
82
国际域名缩写
.kr
道路通行
靠右驾驶
法律体系
大陆法系和英美法系
国 旗
太极旗
国 花
木槿花
国 鸟
喜鹊
人类发展指数
0.891（极高，2014年）
中央银行
韩国银行
大型企业
三星、LG、现代、起亚、大宇
高等学府
首尔大 浦项工大 延世大 高丽大
著名景点
南山塔 乐天世界 雪岳山 济州岛
民族象征
檀君 阿里郎 木槿 太极虎
气 候
温带季风气候和亚热带季风气候
地理最高点
汉拿山
目录
1 历史
▪ 檀君神话
▪ 箕子朝鲜
▪ 燕属时期
▪ 卫满朝鲜
▪ 汉四郡
▪ 高句丽
▪ 百济
▪ 三韩时期
▪ 新罗
▪ “后三国时代”
▪ 王氏高丽
▪ 李氏朝鲜
▪ 日治时期
▪ 朝韩对峙
2 地理
▪ 地形
▪ 水文
▪ 气候
▪ 自然资源
▪ 人口民族
3 政治
▪ 国家象征
▪ 宪法
▪ 历任总统
▪ 总统官邸
▪ 行政区划
4 军事
5 经济
▪ 农业
▪ 能源
▪ 制造业
▪ 金融
6 文化
▪ 语言
▪ 服饰
▪ 饮食
▪ 节日
7 社会
▪ 交通运输
▪ 科技发展
▪ 教育
▪ 社会保障
▪ 体育
8 旅游

历史
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檀君神话
传说是檀君是朝鲜的开国国君。
檀君
据《三国遗事》编造，嚻悝乃太阳神之子桓雄与熊女结合而生。相传檀君于公元前2333年建立“古朝鲜国”—檀君朝鲜，意思是“宁静晨曦之国”。定都平壤，所以平壤有王俭城的别称。檀君在位1500年，后隐居阿斯达为山神，活到1908岁。
朝鲜民族的祖先崇拜檀君为神的存在，把他建立国家的10月3日定为开天节，祭檀君。尤其在江东的檀君陵，政府专派官员或以国王名义，举行盛大的开天节活动。檀君是朝鲜民族的始祖，据说是建立了“东方的第二十七个国家古朝鲜”的建国始祖。
檀君在神话传说中成为山神。但到了现代，为提高民族意识和爱国心，檀君建朝鲜的传说同时被写进南北韩的历史教科书中。《三国遗事》说，檀君的后人在箕子来到朝鲜半岛之后，带着人民南迁，以免和箕子带来的人形成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。箕子朝鲜在20世纪60年代以前被认为是韩国历史上最早的国家，现代韩国人否认箕子朝鲜的存在。但是无论如何，箕子朝鲜是中国历史范畴，既非韩国人的祖先，也不是韩国的历史政权。

箕子朝鲜
箕子朝鲜，
箕子像
商代最后一个王纣王的庶兄箕子（子姓箕氏）在周武王伐纣后，被武王分封于朝鲜，建立“箕氏侯国”，史称“箕子朝鲜”，此后箕子朝鲜一直以周朝的诸侯国存在。后来燕国占领朝鲜，使之成为自己的属地，设置官吏，修筑鄣塞。秦灭燕后，又复国了。武王伐纣成功后，曾经去寻找箕子，后来在武王劝说下，箕子同意归附周王室。诸侯分封时，箕子被封为诸侯，其封国位于朝鲜半岛北部，向西与燕国接壤，此后的八百年里，箕子朝鲜一直以周朝的诸侯国存在。王氏高丽和李氏朝鲜时期，由于儒学兴盛的关系，箕子朝鲜受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。《三国遗事》所载，檀君的后人在箕子来到朝鲜半岛之后，带着人民南迁，以免和箕子带来的人形成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。箕子朝鲜在20世纪60年代以前被认为是韩国历史上最早的国家。

燕属时期
燕文侯（燕后文公）时，燕国东有朝鲜和辽东，国土纵横二千多里。燕昭王时，秦开为其攻取真番、朝鲜，让它们归属燕国，并为它们设置官吏，在边塞修筑防御城堡，取地二千余里。燕国东有渔阳、右北平、辽西、辽东（以浿水，即大同江与乐浪郡为界），北有新城、故安、涿县、良乡、新昌，以及勃海的安次、乐浪、玄菟也是属于燕国，直到秦灭燕国，箕子朝鲜才重新复国，即公元前222年。

卫满朝鲜
汉初，燕国人卫满（姬姓卫氏，卫国宗室后裔）率千余人进入朝鲜，并成为箕子朝鲜的博士。卫满于公元前194年在平壤一带建立政权，推翻了箕子朝鲜，合朝鲜、真番、临屯而有之，史称“卫氏朝鲜”，建都王险城。其国土包括辽东、朝鲜、高丽、貊、东沃沮五国之地，国土东西一千三百里，南北二千里，东至大海四百里，西至营州界（辽宁朝阳）九百二十里，南至新罗国（韩国大田）六百里，北至靺鞨国（黑龙江哈尔滨）一千四百里。公元前107年，汉武帝灭卫氏朝鲜。

汉四郡
汉武帝在元封二年（公元前109年）至元封三年（公元前108年）派兵征服卫满朝鲜后在朝鲜半岛中部和北部设置了四个郡，分别为乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡。其中，玄菟郡设于公元前107年，其他三郡设于公元前108年。公元前82年，真番郡、临屯郡以及玄菟郡的东部被并入乐浪郡，分别设东部都尉和南部都尉，玄菟郡治所西迁至高句骊县。东汉末期割据辽东的公孙氏析出乐浪郡南部都尉设置带方郡，并为曹魏、西晋所承继。
313年，兴起于今中国东北地区的高句丽侵略乐浪郡，据有乐浪、带方二郡的张统因不堪长期孤军与高句丽、百济作战而率千余家迁到辽西投靠慕容廆，乐浪郡在辽西侨置，管辖朝鲜半岛的汉四郡灭亡。而带方郡由于成为了中原王朝的飞地，受到了孤立，4世纪时和乐浪郡故地一起成为了高句丽与百济争霸的场所。

高句丽
高句丽是由逃亡中国东北地区的中国人（扶余人）于土著秽貊之地建立的政权，又称高丽（高句丽之“句”和吴国的别称“句吴”的句一样，是夷人说华夏语的读法），韩国的英文名称“Korea”便是由高丽转音而来。由与其他王子不和的夫余国（扶余人，即逃亡中国东北地区的中国人，于土著秽貊之地建立的政权）王和河伯（即《穆天子传》中给周穆王当导游引荐西王母（今哈萨克斯坦阿拉木图）的内蒙古鄂尔多斯一带的酋长）的后代的女儿之子高朱蒙（姬姓高氏，吴国夫概后代）于西汉初年建国，建都纥升骨城（今辽宁省新宾县东南），国祚900年。后迁都至国内城与丸都城（均位于今吉林省集安市境内），后又迁都至长安城（即平壤城，南临浿水），此外国内城与汉城（首尔）也都是别都，称做三京。国土东西三千一百里，南北二千里。高句丽这一时期居霸主地位，5世纪好太王和长寿王统治期间，高句丽进入鼎盛时期，其疆域南至北汉江以北，北到今吉林省珲春市一带，东到日本海，西到辽河。据高句丽“好太王碑”碑文的记载，高句丽好太王迫使百济和新罗臣服于高句丽，并且击退了入侵新罗的倭国（日本）军队。
朝鲜半岛学者单方面称没有共同历史继承与文化认同最终也没有统一成一个国家的高句丽、新罗、百济并存时期为朝鲜“三国时代”。但高句丽与百济、新罗属不同民族（百济底层、新罗属古韩族，不在中华民族范畴之内）、不同政权性质，高句丽并不因迁都平壤或因金富轼的《三国史记》就改变民族属性，就改变政权性质———高句丽仍属中华民族范畴。《三国史记》著于1145年距离668年高句丽灭亡已经有近五百年的时间差距。在金富轼的《三国史记》中，无论是在该书的体例编排，还是内容的详略程度上都可以了解到王氏高丽人是以新罗为正统的。

百济
百济是由尉仇台（姬姓余氏或夫余氏，扶余国王子，夫概后代）带领一群人从夫余国南下朝鲜半岛中部的带方故地（开城）于东汉末年建立，汉辽东太守公孙度把女儿嫁给之，于是成为东夷强国。最初因百来户渡海而来，因此国号百济。建都居拔城，也叫固麻城。此外还有五个别都，中间的叫古沙城，东面的叫得安城，南面的叫久知下城，西面的叫刀先城，北面的叫熊津城。国土东西四百五十里，南北九百余里。百济统一了土著马韩部落，使新罗、洛东河以西的伽倻和海南的耽罗臣属自己，并在公元4世纪时达到鼎盛时期，统治了朝鲜半岛西部的大部分地区以及中国的辽西郡、晋平郡（治所晋平郡晋平县，今胶东）和在日本大阪（摄津国百济郡）设置的百济郡。

三韩时期
汉朝建立后，在朝鲜半岛南部出现马韩、辰韩、弁韩三个小部落，合称“三韩”。马韩是三韩中最大的一个，后被百济统一。弁韩发展为后来的伽倻。辰韩发展为后来的新罗，其国王是从百济跨海逃入辰韩的马韩人，也就是说新罗是在百济建国之后才出现的，原先是百济的附庸国，因百济征高丽，一些高丽人投奔新罗，新罗因此强盛而把百济的附庸国伽倻以及任那（日本殖民地）等国灭了。
另外今日日韩争议的岛屿独岛（中国大陆、朝鲜半岛国家称的独岛）就是日本所说的竹岛，《北史》中记载：“明年，上遣文林郎裴世清使倭国，度百济，行至竹岛，南望耽罗国（济州岛），经都斯麻国，迥在大海中。”，《隋书》中记载：“明年，上遣文林郎裴清使于倭国。度百济，行至竹岛，南望聃罗国（济州岛），经都斯麻国，乃在大海”。
马韩弁韩即诗经大雅篇中《韩奕》“王锡韩侯，其追其貊”中的秽貊，此句诗的意思是周宣王对韩侯赏赐统治秽貊人的权利，西周武王之子所封的韩国在春秋初年被晋国所灭后，其所统辖的秽貊人逃到中国东北以及朝鲜半岛，马韩之“马”指代的就是“貊”（音转）。辰韩人是秦朝时逃避秦役的黔首（同秽貊）。弁韩人和辰韩人杂居。
被卫满驱逐的箕准南逃马韩自立为韩王，跟着他来的的子女和亲戚冒充韩姓。这之后灭绝，马韩人又自立为辰王，而殷商人祭祀辰星，也就是箕准等殷商后代所祭祀的。
三韩因为靠近倭国，所以有纹身的人。韩半岛学者单方面称高句丽、百济、新罗并存时期为朝鲜“三国时代”。

新罗
新罗开始与唐朝结盟对付百济和高句丽。公元660年，唐朝联合新罗灭亡百济，次年进攻高句丽，久围其国都不下而返。公元668年，唐高宗再次出兵，最终于当年9月攻克其国都（今平壤），分其境为九都督府、四十二州、一百县，在其首都故地设立了安东都护府，辖境东起日本海，西至辽河，北到松花江流域，南到朝鲜半岛的汉江流域；在朝鲜半岛西南部设立了熊津、马韩、东明、金涟、德安五都护府，后合并为熊津都护府（今公州）。高句丽、百济灭亡后，其人民融入突厥、靺鞨之中。[6] 其所辖疆域起初完全由唐朝接收。
670至676年唐朝新罗战争后，新罗复为唐朝附属国。685年，新罗占领百济故地和原高句丽大同江以南小部分领土，统一朝鲜半岛大同江以南地区，定都庆州，效仿唐朝的国家制度进行统治。[7]
统一新罗朝鲜半岛历史上第一个统一民族国家，是现代韩国，朝鲜的祖先，文化根基。
735年，新罗将北部疆界扩展到清川江沿岸。新罗时期，韩国农业、手工业都有较大的发展，对外贸易繁荣，和唐朝的政治、经济、文化交往异常频繁。新罗僧人慧超曾泛海前往印度和东南亚诸国。
新罗于935年被高丽所灭，新罗时代结束。

“后三国时代”
9世纪新罗国力衰弱，各地农民起义不断。
900年，农民出身的起义军将领甄萱称王，建立后百济，定都光州。
901年，新罗贵族弓裔称王，建立后高句丽，定都开城。904年改国号为“摩震”，905年迁都铁圆，911年又改国号为“泰封”。
至此，新罗、后百济、后高句丽被韩半岛国家单方面称为朝鲜“后三国时代”。

王氏高丽
918年，后高句丽建立者弓裔的部将王建（祖籍中国长淮一带的大族）被下属拥立为王，迁都至自己的家乡今开城，改国号为“高丽”。935年，灭新罗；936年，灭后百济，建立高丽王朝。王建曾称“赖三韩山川阴佑以成大业”。
高丽青瓷
993年被契丹击败，被迫断绝和宋朝的关系，向契丹称臣。辽代，高丽已将领土北界由新罗时的大同江向北扩张至清川江中上游至鸭绿江下游一带，疆域远超新罗。1127年被迫臣服金国。
在抵御契丹和金国期间，军人势力大增，1170年和1173年，以武将郑仲夫为首，发生两次政变，政变军人废立国王，大杀贵族文官，最终建立了武将崔忠献挟持国王的“都房”政权。1231年蒙古军进攻高丽，1258年崔氏政权垮台，国王投降，元朝建立后，高丽成为元朝的内属国，后被改为元朝的一个行省，即征东行省。直到元末1356年，高丽恭愍王才重新掌握统治权。
为了将其与中国历史上的地方政权高句丽区分开来，此高丽特指王氏的高丽，史称其为王氏高丽，以正清史实。这是两个完全不同的国家而不是一体相续的朝代，因为王氏高丽与高句丽领土95%以上不重合，语言不同，历史年代跨度过大（超过250年的差距）。

李氏朝鲜
1388年，高丽国王派都统使李成桂进攻辽东，李成桂则早已决心发动政变。他从鸭绿江边威化岛回兵占领首都开城并发动政变（威化岛回军）。1392年，废黜高丽国王，自立为王，并改国号为朝鲜，定都汉阳（今韩国首尔），史称李氏朝鲜。后来的李氏朝鲜继续长期是中国各王朝的附属国。
李氏朝鲜实行推崇儒学、排斥佛教的政策。对中国采取事大主义。从1416年至1449年，朝鲜在鸭绿江东岸地区设置“西北四郡”，在图们江南岸地区设置“东北
李成桂
六镇”，将一部分建州女真驱赶到了中国境内（其中包括努尔哈赤的祖先猛哥帖木耳）。
1592年，日本的丰臣秀吉派兵16万第一次侵入朝鲜，一个月内占领汉阳（今首尔）和平壤。朝鲜国王李昖仓皇逃亡中朝边境今朝鲜新义州。李昖屡次遣使向宗主国明朝求援，明朝派军对日作战。1593年，明日开始议和。1597年，日本的丰臣秀吉再派水陆两军约17万人第二次侵入朝鲜，经朝鲜求援，明朝再援朝鲜。1598年，日军被击退。朝鲜史称“壬辰倭乱”，中国称“万历朝鲜战争”。
1618年，明朝和后金作战，朝鲜派兵协助明朝。1623年，朝鲜内部政变，擅自废黜国王李珲。大明登莱巡抚袁可立严辞主张“待中国更立”。1636年，后金攻占朝鲜全境，朝鲜国王李倧投降，改向后金朝贡，成为清朝的附属国。
1863年，朝鲜哲宗死后无嗣，由王族李昰应之子李熙即位，史称朝鲜高宗，李昰应以“大院君”摄政，实行了一系列的改革，加强中央集权，抑制地方封建势力，对外闭关锁国，放火烧毁进入朝鲜抢劫的美国军舰，并多次击退美国军舰的进攻，击毁三艘美国军舰。
1873年，高宗成年亲政，大院君停止摄政，闵妃外戚集团掌权。1876年，日本军舰进入汉江口，迫使朝鲜签定不平等的《江华条约》，叩开了朝鲜国门。1882年，由于闵妃外戚闵谦镐克扣军饷，朝鲜改革派在日本政党协助下，策动了壬午兵变。兵变中起义士兵杀死日本公使馆官员，攻入王宫。闵妃化装成宫女逃走，大院君重新掌政。在闵妃请求下，清朝派吴长庆率三千兵入朝鲜镇压兵变，囚禁大院君，闵妃外戚集团重新掌权。从此日本亦在朝鲜驻军。
朝鲜贵族分化成要求改革的“开化派”和以闵妃为首的“守旧派”。1884年12月4日，开化派和日
大韩帝国第一位皇帝李熙
本公使一起策划，依靠日本军队发动政变，杀死守旧派官员，宣布和清政府断绝关系，即为“甲申政变”。袁世凯统率的清军应守旧派要求，于6日开进王宫，击败日军，杀死开化派首领，部分开化派首领逃往日本，守旧派重新掌权。
1894年，朝鲜爆发东学党之乱，朝鲜朝廷无力镇压，于是请求中国军队入境镇压。6月6日清军在牙山登陆，日本军队也以此为借口趁机于7月6日在仁川登陆，并发动壬午事变，占领汉阳，强迫朝鲜签定《济物浦条约》，并且组织亲日政府平息内乱。随后日本军队袭击驻朝鲜的中国军队，挑起了中日甲午战争。
1895年4月，中日甲午战争清朝战败，签订《马关条约》，日本控制下的朝鲜政府宣布终止与清朝的宗藩关系。
1896年，朝鲜高宗在俄国的支持下，“升级”为大韩帝国，从此李氏朝鲜改国号为“韩”。
1904年，日俄战争俄国战败，朝鲜政权彻底被日本控制。1905年，签订《乙巳保护条约》，朝鲜成为日本的“保护国”，日本的势力控制整个半岛。1906年，日本在朝鲜设立日本派出的“统监”政权。1907年，日本强迫高宗退位，由皇太子继位，即朝鲜纯宗。1909年，日本第一任驻朝统监伊藤博文在哈尔滨被朝鲜爱国志士安重根刺杀。

日治时期
1910年8月，日本迫使大韩帝国签定《日韩合并条约》，正式吞并朝鲜半岛，设立朝鲜总督府，进行殖民统治。日本将大韩帝国王室封为日本贵族，逼迫李熙退位，拥立李拓。
1919年3月1日，因日本禁止在学校内使用朝鲜语
日朝合并条约
，朝鲜半岛展开大规模反抗活动。柳宽顺等青年学生在汉城（今首尔）钟路区的塔洞公园发表“三一独立宣言”，并把独立宣言传遍全国。这些独立活动唤起人民的反抗意识，民众冲击各地的日本警察机关，而引致日本警察的暴力镇压。史称“三一运动”。同年，朝鲜独立运动领导人先后在海参崴、上海、汉城成立临时政府。最后，三处临时政府合并于上海“大韩民国临时政府”。临时政府获得孙中山领导的护法政府以及法国、波兰等国的承认。
1937年11月上海沦陷后，临时政府几次迁移，最终于1940年9月迁至当时中华民国的战时首都重庆。此时，中国重庆成为两个国家的首都，分别为中华民国战时首都和大韩民国临时首都。
在中国政府帮助下，朝鲜复国运动人士在中国成立“韩国光复军”和“朝鲜义勇队”。1941年12月7日太平洋战争爆发，临时政府于12月9日向日本宣战。1942年5月15日，中国军事委员会决定将两支武装合并为韩国光复军，交由临时政府直接统辖。1945年11月23日，大韩民国临时政府迁回国内，光复军也于次年返国。

朝韩对峙
1945年9月2日，根据盟国协议，盟军最高司令官麦克阿瑟在第一号指令中，以北纬38度线为界作为美苏两国军队分别受理驻朝日军
朝鲜战争形势
的投降事宜和对日开展军事活动的临时分界线，以北为驻朝苏军受降区，以南为美军受降区。日本投降后，美、苏军队分别进驻三八线南北地区。1948年8月和9月，朝鲜半岛南北地区先后成立韩国政府和朝鲜民主主义人民共和国。10月，苏联把三八线以北的行政权移交朝鲜人民，到12月苏军全部撤离。半年以后，美军也宣布从南部撤军，但留下了文官和“军事顾问团”。当时朝鲜半岛总人口为3000万人，三八线以南人口约2100万，三八线以北为900万人口，北南双方各占面积为朝鲜半岛总面积的56%和44%。1950年6月25日历时3年的朝鲜战争爆发。27日，美国正式参战。至8月中旬，朝鲜人民军将美韩军驱至釜山一隅，攻占了韩国90%的土地。9月15日，联合国军在朝鲜半岛西海岸仁川港登陆，开始大举北犯。中国人民志愿军于10月25日赴朝，与朝鲜人民军并肩作战把敌军从鸭绿江边逐回三八线附近，1951年7月10日美国政府被迫同意在开城举行停战谈判，并于1953年7月27日在朝鲜停战协定上签字。[8]
1960年4月19日，李承晚政权被人民推翻，成立以张勉为首的民主党政府，旋于1961年5月被朴正熙集团的军事政变推翻。朴正熙上台后，以军人政权为基础，实行军事独裁。朴正熙自1963年12月以后，连任第5～9届总统，把持韩国政权达16年之久。他无情镇压在野党和工人、学生运动，经济上采取依赖外资、外援
韩国民俗村
、外债，进口原材料和技术、出口产品的方针，同时发起“新村运动”，使韩国经济全面腾飞，被称为“汉江奇迹”，因而跻身“亚洲四小龙”。[9]
1979年，朴正熙被韩国情报部部长金载圭开枪刺杀后，全斗焕夺权，1980年5月，他下令镇压光州的民主运动，打死207个学生和市民，酿成了震惊世界的“光州惨案”。全斗焕建议举行南北首脑会谈，均遭金日成拒绝，不但如此，全斗焕差点还被朝鲜暗杀身亡（仰光事件），双方就1988年汉城奥运会之协商破裂，尤其是大韩航空858号班机空难，使举行南北首脑会谈的秘密协议，成为一纸空文。1987年全斗焕在人民的反抗和美国的压力下被迫辞职，并遭到审判。同年12月17日，韩国开始第一次总统直选，卢泰愚在大选中获胜，当选为总统。
2015年02月17日，韩国小规模内阁改组。[10]
2015年3月27日，韩国加入亚洲基础设施投资银行。[11]
2015年10月28日，当选联合国人权理事会成员，任期自2016年至2018年。[12]

F. 高分急求民族英雄的故事（小学生用）

岳飞是南宋名将。

当时，北方的金兵，常常攻打中原。母亲鼓励他报效国家，从军之前，母亲在他背上刺了“ 精忠报国 ”四个大字。岳飞不忘母训，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。

岳飞每战必胜，立功无数，名闻大江南北。岳飞建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队“岳家军”，岳家军遵守纪律，宁可忍住饥饿，不敢打扰人民，留下“ 冻死不拆屋，饿死不掳掠 ”的美名。百姓们为了感谢岳飞的功德，建了岳飞祠，并塑了他的像放在祠内，早晚礼拜。

“岳家军“让金军闻风丧胆，金兵统帅长叹：“撼山易，撼岳家军难！” 当岳飞追到距金兵大本营只有45里，眼看大功告成，收复江山时，皇帝赵构怕岳飞打败金兵后，接回原先的皇帝，自己王位不保；又怕岳家军强大起来，成为自己政权的威胁，连发十二道金牌，命令岳飞退兵。岳飞挥泪退兵时，中原人民拦住军马，哭声充满了原野。

历史，翻过了近千年，许多领一代风骚者，销声匿迹了；一些开创了一个朝代者，也在渐渐地为世人所遗忘，可岳飞却横贯时空，长存于历史长河。汤阴人对岳飞神样的情结，整个华人圈又何尝不是！岳飞不仅是汤阴的，也是整个民族的。他的爱国精神，他的精忠铁魂，是中华民族的铮铮脊梁。这样的神，是造不出来的。您得到了整个民族的认同，得到了绵绵千年历史的认同，而且这种认同随着历史长河的流淌将更清晰，更灿烂，更永恒。

G. 洛阳市宜阳县三乡后寨大队土地纠非案怎么处理了

计划路线：云南旅游，认为，冬天云南比较北方，四季如春的温暖，更的声誉，是非常合适的。离开，西南云南丽江，大理，腾冲，瑞丽返回昆明，全车作为主要交通工具，出行超过1.5万公里。丽江，昆明，开始点和结束点的度假胜地，它是必要的，因为这两个地方前往云南。当然也可以反步行路程，从昆明到丽江结束

第一天（D1）;丽江黑龙潭公园，白沙和束河古镇。
旅丽江黑龙潭公园，然后租一辆自行车，白沙古镇，束河古镇，丽江古城，晚上返回。
早早地起床，去到古城北的黑龙潭公园看日出。城市公园古城水车沿古城古城东大街，步行超过10分钟北沿水流方向的黑龙潭公园，门票40元。美丽的日出黑龙潭岸上就可以看到玉龙雪山湖的反射。黑龙谭湖许多鲤鱼有兴趣，那么你可以购买鱼食喂鱼小贩逗乐了水坑。古城后面的公园，大石大桥，芮瑜零食早餐的建议。他们的房子沙拉，米粉，果冻豆，鸡和鸡爪味道也不错。早餐费6元。
早餐后，在老城区，租一辆自行车的租赁费为10元。坐落在古老的城市，位于白沙和束河古镇，这两个地方是远离城市，骑自行车的原因。更重要的是，这条路是风景优美，合适的停车位摄影的任何地方。古城，沿香格里拉大道北有权在白沙通过沭河轮的左OK在跨骑。推荐去的白沙滩。
位于白沙乡大研镇八公里自行车1小时到达北部。丽江宋，元时期的政治，经济和文化中心。酋长毛乌素明代建筑和壁画（白沙壁画）仍然成立。门票￥15。白沙乡位于玉龙雪山的山脚下，拍摄一部好电影的道路上。后回访的白色沙滩束河古镇。束河古镇门票为30日元。束河人工景点相对来说有点过分，但非常独特的纳西古城标志。越往里走，我们可以看到真正意义上的城市。广场街，在城市的午餐费用是10元。
结束了一天的游玩，晚餐在老城区的航行推荐的冷吹肝，豆豉烤鱼，解决了地板。 30元的人均费用。草新城七星街码头罗非鱼罗非鱼庄吃火锅，活鱼只要￥700 /公斤，25日元每人晚餐。
晚上漫步在古城的经验坊街的繁华和安静的旧住宅区。晚上就住在古城的客栈，售价为30美元。
票价：$ 40 + $ 15 + $ 30 = 85元
食宿：$ 6 +￥10 + $ 25 + $ 30 = $ 71
交通：10
>>总计：￥85 +￥71 + $ 10 =166美元
第二天（D2）;丽江 - 大理。周城，喜洲严家大院，三塔倒影公园，洋人街买蜡染。
今日早前吃早餐，小吃酷睿i，售价在6元。古城丽江长途汽车站。下关买了一张票，票价为￥43。注：下关大理州的首府，提前半小时到大理。的建议不直接大理，顺能起到邹城市西洲，他们中的大多数都集中在大理白族村的地方民族特色的。周城是位于23公里大理。周城，你还可以看到丰富的民族扎染产品，更低的价格比古代的城市。喜洲是位于18公里，大理，喜洲白族民居非常独特的。最有名的严家大院，电动三轮车骑公路口岸去，价格是2美元。盐源字共和国内的著名商人“永昌祥燕资真故居，然后拍摄，”十一五“公社复合拍摄地点。燕家庭庭院的化合物中，门票10元，可以品尝三道茶白，看表演午餐西周解决方案，以解决城市。收费￥15。
抵达大理，大理客栈建议向北清心庭院或内部的富鑫庭院阜康市，价格高。住宿费用$ 25日下午走走古城大理，和每4主要枢机主教方向的塔。在南部的门塔，的最佳角度为一只鸟的眼睛视图的古老城市景观，门票2美元。将近黄昏时，你可以去“三个代表”看三塔中的反射日落崇不建议崇圣寺三塔公园的门票的公园，小雁塔反射太昂贵，不值得。“崇圣寺三塔倒影公园，往返票价约为400 400三塔倒影公园门票。
晚餐的人走在老路上，咸亨酒店权益的建议，一个人可以去北门的马和马车。 。砂锅鱼，木瓜鸡，炒海螺特色。晚餐价格为20美元。夜晚，徜徉在古城洋人街酒吧嘈杂。洋人街，但你仍然可以找到一个读书俱乐部：懒书友会环境非常好，值得推荐。大理是很多的小吃许多丰富的青梅，青梅产品。最常见的小吃，在大理，云南十八怪之一：牛奶风扇销售乳山。推荐乳山店吃饭，到邮局对面的价格是不贵日元是有点大，但牛奶的味道，有些人可能不使用。大理酸奶也不错，你可以有一番味道。
门票：$ 10 + $ 2 +￥=￥16
板：$ 6 + $ + $ 20 + $ 2 +25 =68美元
运输：43元+￥=￥ 47
总计：￥16￥68 +47美元=131美元

第三天（D3），大理苍山，洱海，大理 - 下关。下关后
大理的行业最著名的景点，高山湖泊，苍山，洱海侧之旅。从下关腾冲班车始发。
早餐建议福公园，玉饵路和复兴路交界处的门面是非常突出的，但米线，饵丝味道不错，尤其是饵丝很筋道。早餐3元。
洱海，只有村码头，票价是1×2车在洋人街洱海巡航票面价格为100元，但可以讲价，征求当地妇女日元，25。游船码头观音阁金梭岛洱海来回一个多小时。观音阁门票10元，金梭岛门票￥3。回到古城洋人街票价1日元。
苍山修索道，分别是感通寺索道和中和寺索道。由于时间的限制，建议沿玉带路旅游远和宽感通寺索道上山，到达后返回的七龙女池，感通寺索道去后5公里，，顺清碧溪。的往返时间约4小时。感通寺索道往返票价格为￥82，但如果买了客栈老板的生活可以便宜到￥45。洋人街，推荐或购买索道票，也应该是可以讨价还价的，你可以节省大量的资金从旅馆老板。路公共车的老城区，高速公路的出口在这个意义上圆通寺索道路口小巴开往索道票价，票价为300元。
，从苍山的道路，还需要4路车或小巴前往下关，车费约￥2。巴士站建设，道路变成明天买腾冲机票。最早的班车发往下关腾冲10:00，82日元票价。之后，您可以自由活动，可根据个人喜好，建议，双桥公园面条的。
门票：25日元￥45 +￥10 + $ 3 = 83元
板：70元
运输：$ 45 + $ 1￥1 +￥5 + $ 2 +82
总计：$ 83 + $ 70 + $ 136 = 136日元=289美元

第四天（D4）：下关 - 腾冲。
腾冲马关条约10:00的班车在早上，所以不要急于在上午。早餐米粉吧，费用￥6。云南腾冲西南，从下关6-7小时的车程。然而，车辆行驶速度和道路条件好，你就不会累了。高黎贡山攀登，一路走来，风景秀丽的中午巴士乘客将留在保山市宝安蒙蒙镇午餐，晚餐10元。抵达腾冲新巴士总站，基本上到17:00。附近的住宿场所新巴士总站不方便的，它是建议，试图找到住宿标准双人房$355日元附近城市苍山路南。腾冲县委，县政府广厦大酒店对面。 ...... />腾冲，一定要去县政府侧的库餐饮夜市品尝当地小吃。推荐里面去腾冲四街，华燕小吃，炒螃蟹，炒罗非鱼类的“大救驾”。零食也能品尝磨损特性：凯撒写的晚餐价格是15美元。
重要的祖母绿宝石交易中心，在腾冲东南亚，祖母绿宝石交易中心，兴趣看的。低廉的价格在腾冲，美味在这里可以发挥得很好。 BR />门票：
免费食宿费：$ 6 + $ 10 +￥15 + $ 35 = $
66交通：5元
总计：￥66 + $ 5 = 71美元
第五天（D5）;腾冲：热海，国殇墓园，和顺乡。
腾冲是一个奇特的景观和丰富的历史和文化，被称为极地边陲小镇的西部小镇。注重的节日，我相信来这里的游客一定不会感到失望，这是我的原因至少有两个玩的地方特别安排。
腾冲热海火山公园最有名的自然风景区。安排海市蜃楼今天，明天，有吃早饭，然后到火山公园酒9庄饵丝或“大救驾”，费用为6，交换热海后海站路，2路车票的总价格方面，日元6。热海门票￥30以上的山区地热开发，不仅有各种各样的温泉，地热奇观，甚至用手触摸能感觉到热石海风景秀丽的著名温泉的热海大滚锅（徐霞客游记倒入），大滚锅水温高达97度，当地村民的绳子串起鸡蛋扔进去煮，这就是云南十八个奇怪的蛋串出售。 “很奇怪。风景秀丽的发送轮胎好，珍珠泉，蛤蟆泉，眼镜泉，鼓鸣泉和其他专业的喷泉水疗美容浴水疗体验，可以去喜欢的感觉露天温泉，自然的泡沫，再加上门票￥60。离开温泉区，美丽的风景？热田，你有一种感觉，漂浮的云。￥一架小型飞机回腾冲县。午餐费用10元。
位于县城西南。 1公里竞速赛在埋葬牺牲还原腾冲热海3346名中国远征军士兵阵亡将士公墓，墓地，在国内外有着广泛的影响，是国家重点文物保护单位。个人认为，作为一个历史良心的人都应该来这里瞻仰，让更多的人知道的历史，但也保家卫国的烈士致敬！X 4路车，在全县范围内，票价为1元。门票20日元。
￥2到和顺乡阵亡将士公墓，骑面。刚刚被评级中国十大魅力名镇和顺去年，门票50元。的和顺库弯曲可以访问子层，滇西抗战元龙阁，艾思奇故居纪念馆，和顺镇等景点。之后，昨晚一晚的晚餐￥15住宿￥35。
门票：30元￥60 + $ 20 + $ 50 =￥160
板：日元+￥10 + $ 15 + $ 35 =66美元
交通：￥+￥+￥+￥+￥=20日元
总价：￥160 +￥66 ￥20 = 246日元
第六日（D6）;腾冲火山国家地质公园，北海湿地。
早餐日元日元花费在全县2西蒙。出租车或穿梭巴士去腾冲火山国家地质公园方向，是人开的。租的车是15日元，穿梭7日元，由于恶劣的道路条件，腾冲火山国家地质公园97火山线40分钟车程，建议马越野车和班车服务站。身体，是中国的最大的自然周期的休眠火山群。门票30日元，包括一个大空山，黑鱼河柱状节理3分散的景点，不远处的售票处，或两车的后面去，时间是很紧，不能到一个大空山，相对高度只有100米建沿火山岩楼上。在山顶上，周围傲慢，甚至可以步行到山的火山口的顶部，你可以看到在火山周围。旅游业发挥原路返回腾冲火山公园票价￥15，午餐15日元。
在下午登上西门车站附近的北海湿地，车费约￥33个国家的北海湿地的湿地之一，云南省唯一的国家级湿地自然保护区。奇怪的船舶计划时，草原可以浮在水面上的北海湿地最美的季节应该是4-5个月，一遍又一遍地盛开着紫色的北高地北海湿地门票30改变的第一场雨湿地中的革命，引导船只的方式，您可以下船经验的指导下，当地村民走在湿地有惊无险，刺激的感觉！变化雨鞋成本2元导游费$
晚餐可以吃河鲜的边缘湿地农家乐酒店，回到县跳马餐厅的，吃炒螃??蟹票价5元，日元35日元的餐饮和住宿。
门票：30元￥30 + $ 4 =
住宿：￥664日元+ $ 15 + $ 15 $ 35 = 71元
交通：$ 1 + $ 15 +15日元+ $ 5 + $ 5 = 41日元
总共： $ 64 + $ 71 + $ 41 = 176日元

初七（D7）瑞丽，腾冲 - 瑞丽金鸭塔巷。
今天结束腾冲云南傣族的奇妙之旅，丰富的城市 - 瑞丽的特点。在西南边陲的云南省德宏傣族景颇族自治州在西双版纳傣族结算德宏相同瑞丽5 6日元日元早餐后击中，腾冲巴士总站。程班车在早上开往瑞丽10时10门票￥36，中巴，条件较差，建议前排，将有近6个小时的车程，从中午汽车在陇川县户撒芒东路站，路口销售户撒刀店直接购买道具的老板邮寄回家，节省路的麻烦。有兴趣的游客可以购买汽车的滚动山凯撒转移，旋转是非常迫切的。建议晕车的游客提前晕车药16:00实现达瑞李巴士总站下车，建议榫街的南方利民酒店住宿，双人标准间40美元
相隔仅一条河，瑞丽，缅甸，缅甸人民可以看到很多的男性和女性在市区穿裙子。异域特色。提示：瑞丽附近的金三角，是国家的贸易港口，而且必须是更复杂的。警惕少去僻静的街道在晚上来。
瑞丽位于南部的亚热带高温年圆的。吃可以走一步看一步冷饮店，下南洋酒店有一个冷饮店里的服务员缅甸品味异域特色的寒潮风险。存储炒饭也很独特。冷战的总成本为￥10。除了车道金鸭塔景点分散在城市以外的地区。瑞丽市金鸭大理市，南茂远车道，步行距离之内没票了。
晚上可以去华丰批发市场，夜市，一个特殊的泰国缅甸的食品商店，吃正宗的凯撒写4日元
门票：免费
食宿：￥404日元+ $ 10 + $ 10 + $ 40 = 104日元
交通：￥36
总计：￥104 +36美元= 140日元

第八日（D8）;瑞丽姐告喊，南茹河淘宝场。一些餐馆
南茂，早餐吃面条街，西侧是一家面馆，售价为4美元。姐姐“的瑞丽江彼此的报告只有一块土地，瑞丽缅甸的最大和最重要的公路口岸，被称为：”点来看，年底深圳地面。只有两个国家在中国边境街 - 主街，街道网络，两国之间的数百种产品。命中瑞丽花费10美元。街，有许多商店在中国和缅甸买玉，最好不要买，如果他们不知道什么是什么。
返回到瑞丽，午餐15元。喊傣寨西南20公里的瑞丽市喊傣寨，寺始建于明清两代，其建筑风格不仅是由中国和巴基斯坦瑞丽市，价格为5美元。路喊，大声黑貂，一个国家，两个村庄和其他旅游景点，都不需门票。瑞丽另一个孔雀城“的美誉，喊紫貂，以及调用，你可以看到很多野生的孔雀。狂叫可以停止中巴票价在同一方向的弄岛南茹河淘宝场，￥5 50日元淘宝石，但处理费用，以支付附加费。票价从淘宝场瑞丽10美元。晚餐￥15住宿￥40。
票：50日元
住宿：￥4 +15美元+ $ $ 1540美元= 74
交通：￥10 + $ 10 + $ 5 + $ + $ 10 = 40日元
总计：50元+ $ 4074日元= 164日元
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第九天（D9）：瑞丽姐音乐瓮，畹町，莫里斯原始森林，瑞丽 - 昆明（夜班车）。
瑞士的心“乘法喜欢的国家，一个普遍信仰小乘佛教，许多历史文物，瑞丽市姐勒金塔东南亚和东北五大名塔之一。妹妹音乐瓮骑的畹町小巴的车费$ 3姐姐，姐姐乐村瓮门票。
访问瓮，你可以回去的道路，并停止畹町小巴，5元的票价。畹町是中国最小的城市，畹町真正的魅力不起眼的畹町桥，畹町桥滇缅公路的锁和钥匙西南部的国家，道路和印度的关系。在抗日的战争中，它是最重要的陆路口岸盟军的援助的战略物资，周恩来，步行比肩缅甸总理畹町午餐，费用为10元。
返回到瑞丽去莫里斯原始森林，驱动器，供游客参观，所以要在畹町包车。包装小巴售价为60美元。莫里斯原始的森林门票15元，这是一个纯粹的亚热带雨林，热带雨林，古木参天，宁静的和不正常的，有许多平时很难见到的植物。瀑布 - 领带花型，瀑布热带雨林到40米的深度。
穆雷回来的路上，瑞丽留在山村“树森林的景点，不收门票。
返回到瑞丽市瑞丽市汽车客运站开往昆明在夜间，夜间巴士的车费是200日元。880公里从昆明，瑞丽购买的汽车经销商超过14个小时。但必须指出的是，当芒通过检查站，会有缉毒武警检查车辆，证件齐全提前做好准备。和 BR />票：￥+￥15 =17美元
板：$ 4 + $ + $ $ = 19
交通：￥3 + $ 5 +60日元￥15 +￥200 = 283日元 BR />：$ 17 + $ 19 = 319日元283日元

第十天（D10）;昆明世博会，金马碧鸡广场，西苑
航天飞机抵达昆明，长途车站，吃早餐在酒店附近的车站，成本5元。短暂的休息之后，火车北站转巴士71世博会，票价1元。上海世博会场馆还是很值得的票价为100日元公园景观园林博物馆和民族风情的大厅，你可以最多的一天。
从昆明世博会的回报，你可以去桥香园吃面条粉15元。金马碧鸡广场，位于南坪步行街，购物街的昆明公共街道家乐福昆明的中心，这是它旁边的建筑物昆明的象征，游客可以购买返回所需的食品和地方特色菜。
在这一点上，一个完美的假期结束的10天，行程1500多公里。
门票：百美元
住宿：￥5 +￥15 + $ 15 = $ 35
交通：￥ 2 +￥10 = $ 12
总共：百日元+￥35 + $ 12 =147日元

10天假期的消费成本，细分如下：
入场575日元
室和董事会：$ 644
交通：630元/>费用：￥1849。
注意：所有价格计算的实际消费量在2005年年初，仅供参考。

简历：我想电子工程师，崇尚自助游。上散步几次，甘肃，四川西部和云南自助游的经验，我最自豪的是他的女朋友从成都出发，四川，四川西部，西部，最后返回成都。4300多公里的旅程，30天，平均花费为95元/人。一路吃的好，玩好，和生活。
第三天（D3）;大理苍山洱海，大理 - 下关下关后
大理最著名的景点，高山湖泊，洱海，苍山，边旅行。部门腾冲班车源自马关条约“。
早餐建议福公园，玉饵路和复兴路交界处。门面是非常突出的，但米线，饵丝味道不错，尤其是饵丝很筋道。早餐$ 3。
洱海，只有村码头，票价路车的面值100元的洋人街洱海游船，但你可以讨价还价，征求当地妇女日元，25的游船码头，观音阁，洱海金梭岛，来回一小时。观音阁门票10元，金梭岛门票￥3。回到古城，洋人街票价￥1。
苍山修索道，分别是感通寺索道和寺索道。由于时间的限制，建议去游览玉带路远和宽感通寺山五公里，返回的到来，感通寺索道七龙女池，顺明确碧溪索道的往返时间约4小时。感通寺索道往返票价格为￥82，但如果在Residence Inn酒店老板买可以便宜到￥45。此外，洋人街，有很多的索道票，你也可以讨价还价。推荐或购买，可以节省大量的资金从旅馆老板。路公共车的老城区，在这个意义上通寺索道高速公路出口票价是$路口小巴往空中索道，票价为300。
苍山路，但还需要4路车或小巴到下关，票价约￥2。在建设路的巴士站，关闭，买了票明天到腾冲，最早的穿梭发送到下关腾冲10:00 ，82日元的车费。之后，您可以根据自己的个人喜好自由活动，建议双桥园吃面条。的
门票：￥25￥45 +￥10 + $ 3 = $ 83 BR />板：70元
运输：$ 45 +1￥1 + $ $ 5 +2 +82 =136日元
总计：83美元的+ $ 70 +136美元=289美元 BR />第五天（D5）;腾冲：热海国殇墓园，和顺乡。
西部小镇腾冲一个奇特的景观和丰富的历史和文化，也被称为极地边陲小镇。她是本文的重点节日里，我相信游客到这里来肯定不会失望，这是我的原因至少有两个特殊的安排，以发挥。
腾冲热海火山公园最有名的自然风景区。安排海市蜃楼今天，明天，去火山公园。早餐酒九庄饵丝或“大救驾”，“成本6元，2路车到热海站的道路上，交换热海，票价，总日元。热海门票为$ 30遍山的地热开发，不仅种类繁多的温泉，地热奇观，即使触摸可以感到著名的温泉热石海面积热海滚锅（投入），徐霞客游记滚锅水温度至97度，当地村民的绳子串起鸡蛋扔进去煮，云南十八怪蛋串出售。可以去风景秀丽的发送轮胎好，珍珠泉，蛤蟆泉，眼镜泉，鼓鸣，弹簧和其他专业的喷泉，很奇怪的感觉，就像水疗美容浴的水疗体验，露天浴，泡沫的性质，再加上门票￥60，后离开水疗区，通过美丽的风景吗？热田，你有一种感觉，浮云。 ￥采取了架小型飞机，腾冲县。午餐费用10元。
位于县城西南。 1公里短距离的阵亡将士公墓埋葬的牺牲，恢复腾冲热海，3346中国远征军士兵公墓的名称，在国内外有着广泛的影响，是国家重点文物保护单位。个人认为，作为一个历史良知的人应该到这里来瞻仰！让更多的人知道历史上和顺的最后一年，也是保卫国家的烈士致敬！ X 4路车在全县范围内，票价为1元。门票￥20。
阵亡将士公墓骑表面2日元和顺乡。刚刚被评为中国最迷人的城市，第一门票50元。和顺图书馆可以访问弯楼子，云南西部抗战纪念馆，故居，元龙阁，艾思奇和其他旅游景点。过夜一晚后的和顺镇。晚餐$ 15住宿35日元的。
门票：￥30￥60 + $ 20 +￥50 =￥160
板：日元+￥10 + $ 15 + $ 35 =66美元
交通运输：￥6 +：￥ 160 +￥66 +￥20 = 246日元
10天（D10），昆明世博会金马碧鸡￥+￥1 +￥+￥=￥20
广场。西苑
航天飞机抵达昆明，长途车站，在车站附近的酒店吃早餐，价格是5元，火车北站，经过短暂的休息时间，世博会转移到巴士71上海世博会场馆的门票是值得百日元票价公园景观园林博物馆和博物馆的民族风情，你可以把大部分的日子
回昆明世博会，你可以去桥香园面条餐15。金马碧鸡坊，昆明的中心，这是建筑，毗邻的购物街中心，在昆明南屏步行街，昆明的象征。家乐福的街道，游客可以买返程的食品，以及当地的特产。
在这一点上，结束为期10天的完美的度假行程1500多公里。
门票：100元
住宿：￥5 +￥15 + $ 15 = $ 35
交通：￥2 +￥10 = $ 12
总共：100元+35日元￥12 =147日元

H. 各类小说读后感。

中心句:天地不仁，以万物为刍狗!

自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。

于是神仙之说，流传于世。无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛……

方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。其中尤以“青云门”、“天音寺”、和“焚香谷”为三大支柱，是为领袖。

这个故事，便是从“青云门”开始的。

青云山下的一个小村落一夜之间惨遭横祸，劫后余生的两个少年张小凡和林惊羽被武林第一门派青云门带上了山。林惊羽天资聪颖，受到师门器重。张小凡却默默无闻。张小凡偷偷爱上了同门师姐田灵儿，可是田灵儿却只是把他当作弟弟。在青云门的比武大会中，默默无闻的张小凡居然一下子技压群雄，引起人们的猜疑和议论，但最后勉强战胜他的本门第一女弟子陆雪琪却暗暗喜欢上了这个倔强的少年。

《诛仙》的出版的确是武侠小说出版的一件大事情。据记者了解，从2003年以来，凡是喜欢在网上读小说的，没有人不知道 《诛仙》；凡是奇幻小说的书迷，没有不知道《诛仙》的；凡是武侠小说的书迷，更是无人不在说《诛仙》。用网络搜索，《诛仙》的网页多达265000项，网络总点击量高达3000万人次，并且还在以每天200万的人次向前推进。这部与《飘邈之旅》、《小兵传奇》并称为“网络三大奇书”中唯一的一本武侠小说，在网上，早已经被视为和金庸、古龙、还珠楼主的作品同样等级的经典小说。

在网上，很多人将《诛仙》比做是小说版的《仙剑奇侠传》，还有人认为《诛仙》是溶金庸《笑傲江湖》的“情”和“武”以及还珠楼主《蜀山剑侠传》的“仙”和“玄”于一炉的“仙侠小说”。该书责编认为，对于更多《诛仙》书迷来说，他们真正在乎的不是什么“仙侠”与“武侠”的名分，萧鼎时而唯美细腻、时而大气磅礴的笔触，以及书中感人至深的情感描写才是感动他们的地方。主人公张小凡的孤独，碧瑶的凄美、陆雪琪的痴情……人们在“江湖”上的沉浮与挣扎才是书迷们热爱这本120万字的长篇巨著的理由。

整部小说，爱情、亲情、友情与波澜壮阔的正邪搏斗、命运交战汇集在一起，文笔优美，故事生动，令人不能释卷。新浪网在首页将其称为：“后金庸时代武侠圣经”。

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今夜终于抛开一切杂念将鬼吹灯II看完了，开始看鬼吹灯是一次偶然，当时在寻找一本可以打发时间的灵异类小说，却被鬼吹灯朴实无华而又相当传奇的开局所吸引，它给我的感觉就像回到了童年捧着故事会看那些江湖市井短文的日子，文章诙谐幽默，笔风又显沉稳，不乏大家风范。随着章节展开作者天马行空的想象深深吸引了我，虽然中期有些云里来雾里去的感觉，却也无伤大雅。读鬼吹灯时随着时间地点的转换，脑海里不自觉的展现了一幅幅契合书中内容的场景，回味无穷。作者笔下的人物个性鲜明，放在当今社会大多都是见不得光的江湖人物，却又各自有着为人处世的原则和良心。道义还是盗义，何必再去深究，好人和坏人终究只有一条线的距离。

被鬼吹灯的开局所吸引，接着深陷天马行空的探险经历，最后回归自然，这样的感觉真好。最令我满足的就是它的结局，平淡中收场却让我释然。之所以在这里特别点出其结局是有原因的。我看网络小说已有年头，从武侠名著的没落开始，我开始看倪匡黄易，真正看网文是天魔和缥缈，一直至今，记不清看了多少书了，甚至都曾起过自己写作的念头。但是大多数的网文有一个弊端就是收尾，大凡情节铺展太开，线索过多，高潮过后总有些许遗憾，又少有脱离俗套的。这就像性爱，高潮迭起，过后觉得不够神勇完美，想再接再厉却碰上了不应期……鬼吹灯却在兜了一个大圈子以后在主轴上画了一个完美的圈，这个补遗如同画龙点睛般盖住了诸多瑕疵。本人水平有限难以将真实感想落于笔触，就是感觉读完鬼吹灯后不觉得遗憾，也不愿再重读一遍再经历一次高潮了。
小时候住在部队大院，曾有传说北京人头骨偷埋其中，有段时间大院里的小朋友们大有胡八一（注）的做派，凡是阴暗少有人去的地方总要去探个明白，甚至钻进老式楼房的地基，折腾得灰头土脸，自然免不了被父母责骂，现在回想不禁哑然失笑，颇有回味。看来人是有着与生俱来的探险精神的，很感谢鬼吹灯的作者，让我想起了童年的时光。写下这篇文字，并没有特别想表达的内容，纯粹信手拈来。完。

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