❶ 请问我们可以通过什么样的方式获得一些体育赛事的版权
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❷ 什么叫赛事版权
即赛事的信息网络传播权。
❸ 体育赛事是否享有著作权，体育赛事的转播是否受法律
可用『自然净水法』既将水桶接自来水，将其放24小时后等自来水的『氯』气消失后再内使用。：在换容水时，一定要使用新（优）水，水温差不宜过大。若用自来水，使用前必须晾晒1～2天再用，或每平方米水体中加入2～3克大苏打，以中和水体中的氯离子。若用井水，宜用浅井水养金鱼效果更好，但使用前也需晾晒1～2天再使用。若用江、河、湖水，一定是未污染的，可直接用来养金鱼，但水中腐殖质及寄生虫容易危害金鱼，因而经过滤后使用较安全。 在换水注入新水时，应按量慢慢地沿缸（池）壁兑入，切忌猛倒、猛冲，更不要冲及鱼体，否则容易使金鱼着凉内伤，引发炸鳞病和毛细血管充血等疾病。
❹ 怎么样获得一些体育赛事的版权
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❺ 体育赛事有著作权吗
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广场舞已经取代了交际舞的地位，跳遍大江南北。是什么因素让伴着最炫民族风翩翩起舞的中老年爱好者们，占据了晚间的广场？
中国城市中老年人群与流行音乐间最亲密的连结，大概就是在聚众起舞的时刻。每日晚饭后，响彻社区空地、公园门口、城市广场，乃至宽敞些的马路上的最热歌曲是：思密达、伤不起、我从草原来、最炫民族风、山里红、老婆最大。
这类音乐节奏感强，四分音符一拍，时值适当。与广播体操的口号类似，适合基础薄弱的初学者，很容易找到节奏。
这些广场舞往往场面宏大，规模从几十人到上百人。其中最常见的是“排舞”。除此之外，在公共空地上出现的亦有扭秧歌、交际舞，但很少以“广场舞”称之。“排舞”动作简单、循环重复，所需设施不多，音响、电源即可。同时，它规模灵活，能适应不同大小的空地。
关于中国特色广场舞的起源，有些学者认为与1942年延安文艺座谈会后，陕北的新秧歌运动有关。共产党建立国家政权后，陕北的新秧歌随干部、文艺工作者带往全国，集体文化不断强化的岁月，适应这种特性的舞蹈被深深扎下了根，以忠字舞的形式达到巅峰。
不过，这并不能解释广场舞产生时间。“文革”结束后，忠字舞逐渐消失。1979年的除夕夜，经历了20余年的隐匿后，央视春节联晚会第一次出现了交谊舞。这一举动，敲开了被冰封已久的交际舞热情，民国年间风靡各个城市的交际舞再次成为时髦的代表，持续到2000年之前。
而现在，广场舞已经取代了交际舞的地位。这些现象无法用舞蹈文化简单归纳，背后有着更复杂的社会原因。是什么因素让伴着最炫民族风翩翩起舞的中老年爱好者们，占据了晚间的广场？
现代健康观念的传播，不断激发着他们的运动需求，但体育场地的供给却堪称贫弱。场地的供应紧张，造成使用体育设施的费用、时间成本增加，而标准场地开放率低，也缩小了可选择体育项目的范围。
同时，中国不断的城镇化进程增加了流入城市的人口数量。截至2011年，中国城镇化率达到51.27%，预计仍以每年接近2%的速度递增。在社会结构、组织方式的转型中，随城镇发展而出现的城镇生活方式也不断强化。
生活方式的改变自然包括了休闲锻炼的方式。但是，没有一蹴而就的事。代表着现代社区锻炼形式的健身房，在中国一直数量不足，甚至在2011年还出现了下滑。
普遍的广场舞调查中，女性的比例都在85%以上。受传统意识影响，在中国，尤其是二三线城市的中老年女性，不习惯于社会活动，酒席、丧葬、礼宴多由男性参加。一旦传统的邻里关系、血缘关系在城镇化过程中减弱，她们的交往渠道更是迅速减少。
城镇中老年社交资源的稀缺，与其数量急剧增加形成对比，造成社区内的紧张。此时，哪个项目可以适应这庞一大人群的需求？
他们另辟蹊径，发展出成本低廉，灵活易学，集体参与，立足于中国社区的市民体育形式———广场舞。它非常契合于中老年社交需要，又不必大规模改造社区体育场地。
只不过，广场数量有限，要么饱和，要么距离太远，很快“大妈”们从广场蔓延到空地，在逼仄紧邻的中国社区扎下了根。
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