传统文化知识产权保护

1. 中国民间艺术是否应该得到知识产权保护，我是正方4辩。。。 但我不知道从哪几个方面阐述

你的观点是民间艺术应该得到知识产权保护，是吧？

很遗憾，从法律角度来说，民间艺术是不能作为知识产权直接受到保护的，主要原因在于早已经进入公共领域、权利人难以确定、权利收益难以分配等等。

如果你的对手不是很熟悉相关法律的话，建议你从以下几个方面进行论述：
1. 民间艺术、传统文化是智力创造的重要源泉和基础，一旦这些智力成果商品化，就应该获得知识产权保护，同时也应该回馈其上游权利，对民间艺术进行保护。这里你可以尽量模糊民间艺术和从民间艺术中衍生出来的智力产品的区别，强调后者应当得到保护，前者也随之应当保护。

2. 民间艺术的传统表达方式是比较落后的，很多都局限于相对狭窄的地域和人群范围内，传播方式也很原始，主要是手手相传、口口相传，甚至是家庭内部的传男不传女。而一旦这些艺术表达产生顺应市场化进程的转变，将很快产生巨大的商业价值和文化价值，需要对其进行保护（其实还是在模糊，同化民间艺术和其衍生品，同化保护和知识产权保护）。

3. 民间艺术的原生态环境正日益受到冲击，完全依赖原始状态下的保护是相当困难的。一个比较有效的保护途径就是，将民间艺术提炼成知识产品，从而创造经济价值再回馈，提高民间艺术保存环境的自身造血功能，这样可以极大的延长民间艺术的寿命。

4. 目前，国际社会对民间艺术应当受到保护已经达成了共识，只是如何通过立法来保护还存在争议。一种观点就是，在目前已有的知识产权保护体系当中纳入有关民间艺术、传统文化、遗传资源等上游权利的内容。（但是这种观点受到的批评也很多，不用太详细展开）

希望对你有帮助。

2. 传统文化需要知识产权的保护吗辩论赛正方~~~~求答案~~

答案是啥意思。。
知识产权是这么个东西。。只要是人类创造的智力成果，知识产权都可以保护。但是问题在于一方面保护是有一定期限的。传统文化这种东西都几百年几千年了，保护个十几年也没啥意义。。同时知识产权这个东西是用来保护不受他人侵害的。传统文化的毛病通常在于想找人侵害都没人理吧。。而且传统文化这种东西发明创造着都挂了不知道多少年了，也不太好申请。。所以通常情况下大概用不到知识产权。
但是既然是辩论，提供点想法给你参考下。。
首先传统文化也是文化。现在是法治社会。文化当然需要知识产权保护。连现在的网络文化都需要受到知识产权的保护，传统文化也不是一个叫做“传统文化”的东西，而是由诸多具体内容即文化载体组成的。如是著作、研究之类的成果还有产品、甚至包括对传统文化、技艺的创新之类的东西。这些自然需要受到知识产权法的保护。同时还有老字号商标之类的东西，就更需要保护。
然后也许有点讨打，就是很多传统文化需要防止现代文化的冲击。比如说西游记，如果我说唐僧和孙悟空搞基这样显然就是在践踏传统文化。为了防止这样的冲击，我们有必要对部分传统文化本身进行保护。毕竟辩题只是说“需不需要”没说“依据现行知识产权法能不能”。
第三就是知识产权保护本身也有推广作用。如评价为“驰名商标”，这本身也就是宣传的一种。只有让更多的传统文化代表物具有竞争力，至少有生存能力，才能说去保护传统文化。何况辩题貌似也没说是受“知识产权法”的保护，知识产权保护如果忽略掉法律思维的话。。。作为法律人这么说真是。。说不定还能包括文化部门投资啊啥的，那就好打了。。。其实说惨点如果要申请保护就需要留下详细资料，这样至少能保证不会失传。。。。

3. 中国对传统文化的保护政策及现行的措施

1、赋予传统文化特殊权利

利用我国的著作权法开展对传统文化的保护，主要有以下几种权利：在我国传统文化中，不乏一定的传统文化形象被侵害的实例。

例如：六小龄童起诉网游侵害孙悟空肖像权案，利用《著作权法》保护作品完整性的相关法条来保护这类具有标志性的角色一定的权利，这样在我国传统文化形象受到侵害时，即能够运用相应法律法规予以处罚，保护传统文化的权益。

另外，对于我国传统文化的保护，同样应该包含其他的权利，例如：改编权、摄制权、翻译权等，所以，在立法完善对传统文化著作权保护后，也能够起到对于传统文化一定的保护作用。

2、设立相关传统文化保护的职能部门

对于传统文化的保护工作，我国现今是由多部门协作管理的，但是，从更好、更有效地对传统文化的保护开展工作的方面来看，设立一个专职的国家传统文化保护主管部门仍然是必要的。“音著协”，是专门维护作曲者、作词者和其他音乐著作权人合法权益的非营利性机构。

同样，为了应对传统文化的著作权保护问题，开展对我国传统文化的保护也是需要一定的职能部门的，建立一个长期、全面、行之有效的保护机制，用系统的观点提出一整套现实有效的措施，用于维护我国传统文化的合法权益，防止其被不法侵害。

3、传承传统文化的精神理念，进行系统性的文化教育

这里的教育既包括由国家组织的小学、中学、大学及以上的国民教育，也包含了具备基础教育功能和高等教育功能的非行政教育。上述两种教育形式无论哪一种，都有传承和弘扬我国传统文化的责任。

国家教育主管部门针对这一状况，制定相关教育制度，将传统文化融入日常教育，保障教育阶段传统文化的有效传承。通过进行系统性教育，让人民群众将仁爱、敬业、孝顺和诚信等价值理念内化于心，成为自觉的行为准则和精神追求。

还要借助实际的文化形式来引导受教育者。如在传统文化课程中，适当的引入文学或哲学的经典名篇。对于传统文化的传承，要循序渐进，让人自然地产生兴趣，从被动学习到主动传承。同时，也要注重对文化自信的培养，通过培养文化自信，让更多的人加入到对传统文化的弘扬中来。

4、加大传统文化的宣传力度

“知识产权”、“著作权”是近年来，出现在我们生活中的新名词。因而，为提高全民法律意识，加强相关法律的宣传力度与引导，宣传传统文化具有著作权，引导以民族艺术家为代表的相关人员加强知识产权的运用、保护和管理，营造传统文化流传的良好氛围。

主要有以下几种建议：第一，针对人们对于知识产权了解薄弱的情况，在学校、社区、公司开设普及班，加大人们对于传统文化了解。

第二，派遣专家、学者前往偏远地区、民族民风丰富之地，开设省、村学习班，普及知识产权，并收集传统文化，汇编成册，同时，鼓励相关的权利机构或组织，运用一定的法律知识保护自身权益。

5、建设完备的法律保障体系

保护我国传统文化需要的不仅仅是一个专业的部门，更需要的是尽快建立较为完善的法律体系，用以保护我国传统文化的权益。一个体系的建立离不开法律作为保障。

通过制定中国传统文化保护法律法规，可以用国家的意志强制赋予中国传统文化以相应的法律地位、确认中国传统文化保护体系内各项制度的普遍法律效力、信息的权威性和指导作用。

4. 传统知识和知识产权制度的关系

传统知识(TK)领域内的一大挑战不是缺少适当的术语，而是现有术语含义和内涵的变化多端。许多在本领域用于描述对象的词语在不同语境下含义并不相同。而且，由于词语在具体的局部的上下文中拓展出非常具体的含义，对特定语境中的词语进行翻译常常是困难的。 因此，不同的传统知识国际论坛和进程使用不同的定义也就不奇怪了。

本术语表并非意在解决这些语言差异问题或为未来的术语使用提供一个标准表述，它仅仅是对WIPO秘书处赋予特定词语的含义进行描述。所有的词语在以前的WIPO调研报告（Fact-Finding Report）、《生物多样性公约（1992）》或《粮食和农业植物遗传资源国际条约》（the International Treaty on Plant Genetic Resources for Food and Agriculture）中都已记述。

生物多样性Biological diversity
生物技术Biotechnology
遗传材料Genetic Material
遗传资源Genetic Resources
知识产权Intellectual property
食品和农业植物遗传资源Plant Genetic Resources for Food and Agriculture
专门权Sui generis
传统文化表达/民间文艺表达Traditional Cultural Expressions (or expressions of folklore)
传统知识Traditional knowledge

●生物多样性Biological Diversity (also Biodiversity)

《生物多样性公约（1992）》第2条将“生物多样性”（ “biological diversity”常简写为“biodiversity”）定义为，所有来源的活的生物体中的变异性，这些来源除其他外包括陆地、海洋和其他水生生态系统及其所构成的生态综合体；这包括物种内、物种之间和生态系统的多样性。

●生物技术Biotechnology

《生物多样性公约（1992）》第2条将“生物技术”定义为：使用生物系统、生物体或其衍生物的任何技术应用，以制作或改进特定用途的产品或工艺过程。

●遗传材料Genetic Material

《生物多样性公约（1992）》第2条将“遗传材料”定义为：来自植物、动物、微生物或其他来源的任何含有遗传功能单位的材料。

●遗传资源Genetic Resources

《生物多样性公约（1992）》第2条将“遗传资源”定义为：具有现实或潜在价值的遗传材料。

●知识产权Intellectual Property

知识产权指诸如发明、工业设计、文学和艺术作品、符号以及名称和形象的智力创造的财产权。“知识产权”的概念在建立WIPO公约第2条（viii）中予以定义，包括涉及以下事项的权利：

文学艺术和科学作品；
表演艺术家的表演，声音记录，和广播；
一切人类尝试领域中的发明；
科学发现；
工业设计；
商标、服务标记和商号与商业标记；
反不正当竞争保护；以及
其他一切得自工业、科学、文学或艺术领域智力活动的权利。
以上最后一段表述清楚的表明，知识产权是一个宽泛的概念，可以包括得自于“工业、科学、文学或艺术领域智力活动”而不在知识产权现有分类之内的成果和内容。

知识产权通常分为两大类：

工业产权，包括专利、实用新型、工业设计、商标、服务标记、商号、地理标记（来源的指明或原产地名称）以及反不正当竞争（《巴黎公约》第1、2条）；

著作权，包括文学和艺术作品，诸如小说、诗歌和戏剧，电影，音乐作品，图，绘画，摄影和雕塑，计算机软件，数据库，以及建筑设计。相关权（亦即邻接权），包括表演艺术家基于其表演的权利，录音录制者基于录音的权利，以及广播电视相应权利。另外，植物品种也可基于与知识产权相关的植物培育者权利制度得以保护。

●粮食和农业植物遗传资源Plant Genetic Resources for Food and Agriculture

粮食和农业植物遗传资源国际条约第2条将“粮食和农业植物遗传资源”定义为：任何具有实际或潜在食品和农业价值的源自植物的遗传材料。

●Sui Generis

Sui generis是一个拉丁语短语，意为 “独特”。例如，一项sui generis制度是专为满足某特定事项需求而创设的制度。对制定适用于传统知识保护的sui generis制度的呼吁，时有耳闻。这将意味着一项与现行知识产权制度截然不同的新制度，或者是一项新知识产权或类知识产权制度。

Sui generis知识产权已有数例，诸如作物培植者权（得自《植物新品种保护国际公约（1991）》）集成电路的知识产权保护得自《集成电路知识产权华盛顿条约（1989）》。

在传统文化表达领域， WIPO-UNESCO 《保护民间文艺表达免受违法利用和其他损害示范法（1982）》规定了对于民间文艺表达的sui generis保护。

●传统文化表达（或民间文艺表达）Traditional Cultural Expressions (or Expressions of Folklore)

在WIPO-UNESCO《保护民间文艺表达免受违法利用和其他损害示范法（1982）》中，WIPO使用“传统文化表达（或民间文艺表达）”一词。

该示范法第二条规定，“民间文艺表达”理解为反映了一国社区的传统艺术期望的产品，该产品是由被该社区或个人发展或保存的传统艺术遗产的典型元素所构成的。

该示范法仅适用于艺术遗产。这意味着，其他的对象，包括传统信仰、科学观（例如传统的宇宙观），或者仅仅是实践惯例——而非其可能具有的传统艺术表达形式，并不在所说的“民间文艺表达”定义范围之内。另一方面，艺术遗产是以最大的范围被感知，涵盖了任何涉及审美感知的传统遗产。口头表达、音乐表达、行为表达和有形表达皆可由传统艺术遗产的独特要素构成并成为受保护的民间文艺表达。

该示范法对于最为典型的民间文艺表达类型也给出了说明性列举，依照表达形式细分为四组如下：

语言表达（口头），诸如民间传说、民间诗歌和谜语；
音乐表达（音乐），诸如民歌和民间器乐；
（人类肢体的）行为表达，诸如民间舞蹈、戏剧和宗教仪式的艺术形式；以及
与物质对象一体化的表达（有形表达），诸如图、绘画、雕刻、雕塑、陶器、瓦器、镶嵌、木工制品、金属器皿、珠宝、篮筐编织、刺绣纺织、地毯服装、乐器、建筑形式。

●传统知识Traditional Knowledge

为完成WIPO于1998至1999年进行的调研任务，WIPO秘书处使用了以下“传统知识”概念：

“传统知识……是指基于传统的文学艺术或科学作品；表演；发明；科学发现；设计；标志、名称和符号；未公开信息；以及其他一切来源于工业、科学、文学或艺术领域智力活动，基于传统的革新和创造成果”。“基于传统”是指代代相传、被视为隶属于特定人群或地域、并不断随环境变化而发展的知识体系、创造、革新和文化表达。传统知识的类别包括：农业知识；科学知识；技术知识；生态学知识；医药知识，包括相关的医药和治疗方法；与生物多样性相关的知识；以音乐、舞蹈、歌曲、手工艺、设计、传说和艺术品为形式的传统文化表达（民间文艺表达）；语言要素，诸如名称、地理标志和符号；以及，活动的文化财富。排除于传统知识之外的是那些并非从工业、科学、文学或艺术领域智力活动中得来的对象，诸如人类遗迹、一般语言和其它类似的广义“遗产”元素。

其后，对于传统知识和技术秘密（指狭义的传统知识）的技术形式以及传统文化表达或民间文艺表达这两方面，由于其所引起的各种法律和政策问题，引起了WIPO工作对此更多的独特关注。

2002年5月，在知识产权与传统知识、遗传资源和民间文艺政府间委员会的构架下，对在一系列国际论坛和进程的范围内能够和已经归于术语“传统知识”的各种含义，WIPO秘书处进行了全面回顾：见于“传统知识——实用术语和定义” (WIPO/GRTKF/IC/3/9)。

5. 辩论赛：“我国传统民间技艺应该受到知识产权保护” 我们是正方。 这个该怎么打

在我国，民间文学艺术流派纷呈，千姿百态。无论是透着喜庆和吉祥的大红剪纸、灵韵别致的传统泥塑，还是清新简洁的蓝印花布、古老神秘的纳西族“东巴”，都从不同侧面体现着文明古国深厚的文化底蕴，也在时时刻刻传承着古老的华夏文明。民间文学艺术不仅是前人留给我们的珍贵文化遗产，更是祖先赐予我们的宝贵精神财富。在我国，民间文学艺术在5000多年历史沉淀的中国文化玫瑰中，就像一只艺术奇葩，显得格外绚丽多彩和引人注目。

然而 ，在我国学术界和立法界对于民间文学艺术保护的研究，基本是从20世纪90年代初开始，一直持续至今，并在近几年形成一个研究高潮，出现不少以此为主题的研究论文。但我国在传统知识保护领域内的立法却并没有显著进步。已经出台的行政法规和地方性法规包括《传统工艺美术保护条例》（1997）、《云南省民族民间传统文化保护条例》（2000）和《贵州省民族民间传统文化保护条例》（2002）。我国著作权法第六条规定对民间文学艺术作品的保护办法由国务院另行规定。理论界关于如何对民间文学艺术提供保护，有两种互相冲突的代表性观点。一种观点反对用任何形式的知识产权保护传统知识，建议通过公法权利来提供保护；另一种观点则认为，知识产权能在传统知识保护中发挥作用，或至少对进一步检验这种可能性抱有兴趣。世界知识产权组织最近的调查表明，越来越多的传统知识持有人开始寻求运用知识产权制度来保护传统知识。
（一）保护文化遗产、尊重历史的需要

民间文学艺术作为某一民族、种族或部落的历史积淀，对该群体成员的心理影响是深远的。民间文学艺术的代代相传在其生存发展的地域指导并驾驭着当地居民的生活情趣与审美取向。对民间文学艺术进行知识产权法律保护，有助于维护民间文学艺术创作群体的精神尊严。另外，民间文学艺术长久以来的传习方式都是语言或动作，鲜有固定的方便复制与保存的表达方式。这种自生自灭的流传特性也使我们有必要采取知识产权法律手段对其进行保护，防止作为各国文化历史传统组成部分的珍贵遗产流失甚至消亡。

（二）保证对民间文学艺术的合理利用。

同其他文学艺术作品一样，优秀的民间文学艺术具有广阔的利用空间。如脍炙人口的民间传说故事可被改编成电影搬上屏幕；精致的民间工艺可被应用到现代家居设计中；优美悦耳的民间歌曲可通过现代的创作手法进行重新演绎等。但广泛的利用也衍生出了一些损害群体情感尊严的后果，特别是非原创地的利用者因不了解群体发展历史或为了迎合一部分消费者的异常猎奇心理，常做出篡改民间文学历史、歪曲民间文学艺术原貌及丑化民间文学艺术形象之举。因此为了保证对民间文学艺术合情、合理的利用，有必要采取知识产权法律手段限定和规范对民间文学艺术的利用，以期实现对民间文学艺术的原汁原味的再现。

（三）确保民间文学艺术原创群体的合理利益的实现。

目前对民间文学艺术的商业价值开发和广泛利用的，多是发达国家的文化商人。他们采用录音、录像、记载等方式将这些具有异国情调的民间文学艺术带回国内，再经过他们认为能带来高额回报的改编加工过程，将这些取材于别国民间文学艺术的加工品提供给本国的消费者。特别是按照发达国家“公有领域内的一切成果，包括民间文学艺术是属于全人类共同所有的财富，人人皆可自由利用”这一知识产权保护规则，这些文化商人不花一分钱就可将别国的民间文学艺术拿来利用。这种原料免费的文化快餐在养肥了发达国家的文化商人的同时，却并未给提供原料的民间文学艺术原创地居民带来任何的名利收人。这种貌似公平的“公有领域”的文化交流方式，其实与几百年前的殖民者对殖民地的自然资源与劳动力的掠夺并无实质区别。如果不加以控制与防范，就会造成文化资源的流失。这种流失不仅仅是财富的流失，也是历史的流失、传统的流失，对于一个民族甚至一个国家来说等于失去了存在的精神根源。这种精神领域内的掠夺比以前的物质领域内的掠夺更为可怕，是不利于整个民族与国家的长远发展的。

6. 知识产权保护典型案例

知识产权保护主要在对于知识产权的维护，以及知识产权的重要性上。

深入推进知识产权民事、刑事、行政案件“三合一”审判机制改革，完善知识产权案件上诉机制，统一审判标准。制定完善行政执法过程中的商标、专利侵权判断标准。规范司法、行政执法、仲裁、调解等不同渠道的证据标准。

推进行政执法和刑事司法立案标准协调衔接，完善案件移送要求和证据标准，制定证据指引，顺畅行政执法和刑事司法衔接。制定知识产权民事诉讼证据规则司法解释，着力解决权利人举证难问题。探索建立侵权行为公证悬赏取证制度，减轻权利人举证责任负担。

(6)传统文化知识产权保护扩展阅读：

知识产权保护的相关要求规定：

1、针对新业态新领域发展现状，研究加强专利、商标、著作权、植物新品种和集成电路布图设计等的保护。探索建立药品专利链接制度、药品专利期限补偿制度。

2、研究加强体育赛事转播知识产权保护。加强公证电子存证技术推广应用。研究建立跨境电商知识产权保护规则，制定电商平台保护管理标准。

3、编制发布企业知识产权保护指南，制定合同范本、维权流程等操作指引，鼓励企业加强风险防范机制建设，持续优化大众创业万众创新保护环境。研究制定传统文化、传统知识等领域保护办法，加强中医药知识产权保护。

7. 传统文化不应该受到知识产权的保护的理由。急用！

传统文化是公共的宝贵资源，不是属于某些具体个人或者具体机构所有的，是属于人民大众的。是千百年来人们的文化结晶和传承……

8. 为什么要加强传统文化知识产权制度建设

加强我国知识产权制度建设，大力提高知识产权创造、管理、保护、运用能力，是增强我国自回主创答新能力、建设创新型国家的迫切需要，是完善社会主义市场经济体制、规范市场秩序和建立诚信社会的迫切需要，是增强我国企业市场竞争力、提高国家核心竞争力的迫切需要，也是扩大对外开放、实现互利共赢的迫切需要。要充分发挥知识产权在增强国家经济科技实力和国际竞争力、维护国家利益和经济安全方面的重要作用，为我国进入创新型国家行列提供强有力的支撑。

9. 传统文化需要知识产权的保护 问答

传统文化不需要知识产权的保护。传统文化讲述的是自然规律，即如太阳东升回西落一样，答阳光普照一样，水利万物一样，这些现象规律万古长新，自然本有，何须保护？即有保护又有何用？人们只有学习传统文化才能受益，这点才是首重要也是唯一重要的事情。

10. 传统文化与知识产权的保护:中国视角开题报告怎么写

文化本身是一个比较模糊的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创内造形成的产物。同容时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，由包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。    根据英国人类学家爱德华•泰勒的定义，文化是“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。其核心是作为精神产品的各种知识，其本质是传播。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造，为人所特有的。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。