① 美国为什么要出高价买我国《三国演义》的版权
《三国演义》来小说根本无源所谓“版权”。按照国际条约,一本书的版权在作者逝世若干年后就自动消失。
所以,中国的书商大肆出版各种“经典”。鲁迅,老舍,托尔斯泰,莎士比亚,他们的作品都没有“版权”,不用付稿费,可以让书商赚更多的钱。而当今时髦的作家如日本的“村上春树”,捷克的“米兰。昆得拉”,出他们的书就要付大量的“稿费”。堂堂大国,要搞“盗版”在全世界面前也不好意思。
因此,如果美国要出《三国演义》完全不要高价买“版权”。
再讲一点使你少兴的话。外国人(指欧美人,不包括日,朝,越等近邻)由于文化的差异,根本就看不懂〈三国〉。关了门称“大王”,人云亦云是要不得的。
② 三国演义是谁的著作
罗贯中(约1330年-约1400年),汉族,名本,字贯中,号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。 《三国演义》是他的代表作。
③ 罗贯中写了三国演义,版权是谁的那么多出版社出版,不算侵权吗
根据著作复权法的规定,版权所有制人可以根据法律在法律规定的年限内对作品享 有独占权。一般而言,其他人需要使用作品,应当事先取得版权所有人的许可,并向其支付报酬。但是著作权法也规定了若干情形,在法律规定的使用方式下,该种使用无需取得版权所有人的许可,或者无需向其支付报酬。版权的期限,简单来说,对个人而言,是死后五十年,署名权等精神权利期限无限制;对单位和法人而言,是作品首次发表后五十年。
贯中先生骨头都烂的找不到了。。。还谈什么版权呢 您说是吧。。
④ 三国演义到底是谁写的
《三国演义》
中国长篇历史演义小说 。共120回 。元末明初罗贯中撰。又名《三国志通俗演义》、《三国志演义》。《三国演义 》是众多的无名作者和文人作家集体创作的成果,它的成书经历了一个漫长的流传演变过程。小说所依据的史料主要是晋代陈寿的《三国志》和南朝宋时裴松之的注。罗贯中在长期民间传说、说话艺术和元杂剧中三国戏的基础上,熔铸进自己的生活体验,再创造而成这样一部宏传的长篇巨著。
《三国演义》以三国时期的历史为基本内容,通过艺术的想象和集中,概括了比三国时期远为丰富的社会历史内容。小说从汉灵帝建宁二年(169 )写到晋武帝太康元年( 280 )晋灭吴统一全国为止的100多年的史事 , 其间着重描写了大约半个世纪魏、蜀、吴三国的纷争和兴衰过程。《三国演义 》是一部以描写封建统治集团之间的斗争为内容的长篇小说 ,它对封建社会的历史面貌(不局限于三国时期)和封建统治阶级的本质特征都有比较细致的描绘,生动地揭示了封建统治阶级各政治集团之间勾心斗角、尔虞我诈的丑恶关系。小说着力塑造的曹操形象具有很高的典型意义,在他身上作者概括进了历史上剥削阶级代表人物自私、残忍、虚伪、奸诈等基本特征。《三国演义》描写不同统治集团之间的关系,以军事斗争为主。它长于描写战争,侧重于表现每次战争的特定条件、环境、双方力量的对比,以及战略战术的运用等决定战争胜负的诸种因素,尤其注重于战争指导者主观指导正确与否对战争胜负的决定意义。《三国演义》通过不同人物的塑造,在一定程度上反映了人民群众的爱憎感情、道德观念和理想愿望。书中所表现的德治仁政、圣君贤相的社会理想,也符合长期战乱中人民渴望过安定生活的要求。小说还在一定程度上反映了在战乱中人民群众所遭受的深重苦难 。“尊刘抑曹”是《三国演义》的基本思想倾向,其中既包含了封建正统思想,也曲折地反映了在整个成书过程中特定历史条件下形成的民族思想。小说还表现了忠、孝、节、义等封建伦理观念及迷信思想。
《三国演义》插图(清初刻本)
《三国演义》在艺术上也取得了很高的成就:情节曲折生动,引人入胜;塑造了曹操、诸葛亮、刘备、关羽、张飞、赵云等众多栩栩如生的人物形象;艺术结构既宏伟而又严密;小说的语言“文不甚深,言不甚俗”,具有独特的风格。它是历史演义小说的典范。
现存《三国演义 》的最早版本是明嘉靖元年( 1522 )刊印的《三国志通俗演义》 ,24卷240则 。明末题为“李卓吾批点”的《三国演义》,并240则为120回。清康熙年间。毛纶、毛宗岗父子进一步修订《三国演义》,在思想内容、情节、回目、文字各方面都作了加工润饰,并附评语,成为近代最通行的版本。
⑤ 人民文学出版社出版的三国演义具有版权吗
人民文学出版社出版的《三国演义》经过标点、整理,加有注释,并写有前言和整理说明,当然拥有版权。
⑥ 电视剧《三国演义》与电视剧《三国》有版权问题吗
这两部电视剧是没有版权问题的,因为中国的版权法规定版权保护是有年限的,《三国演版义》作者权罗贯中都死了好几百年了,而且他的后人是谁,版权受益人是谁也没有明确的界定,作为三国这样的作品版权保护年限早已超出,所以是可以使用的。
⑦ 三国演义的版权是谁的
无所属,想用就用想玩就玩,日本那边西游三国这俩IP都玩烂了,你看中国收过一分钱吗。。。还有一大堆中国人愿意为此掏票子。
⑧ 水浒传的著作权归谁所有
对于罗贯中与《水浒传》的关系,学术界也众说纷纭。《水浒传》的作者究竟系何人?一些知名专家认为,罗贯中对《水浒传》至少拥有部分著作权。
关于《水浒传》的作者,明代以来有3种说法:一说是罗贯中作,最早的水浒版本署名“东原罗贯中”;一说为施耐庵作,以金圣叹修订本为代表;还有一说是施罗合作,明代《百川书志》记载“《忠义水浒传》一百卷,钱塘施耐庵的本,罗贯中编次”,现存《水浒传》各种本子也多署“施耐庵集撰,罗贯中纂修”。
“施耐庵说”源于金圣叹“腰斩《水浒传》”。金圣叹把《水浒传》原本的前七十回定为施耐庵著,七十回以后为罗贯中续。他砍掉续加部分,改编为《贯华堂水浒传》,题“东都施耐庵撰”,又伪造施耐庵序一篇,自称“古本”,并说七十回以后是罗贯中“横添狗尾”。
沈伯俊说:“由于金圣叹修订的《贯华堂水浒传》是20世纪以来最流行的本子,所以施耐庵说影响甚广,尤其在普通读者中得到普及。事实上,学术界对施耐庵说多有争议。”
中国社会科学院近代史研究所罗尔纲先生对水浒传原本做了60年的探索研究,他的结论是:罗贯中是《水浒传》的真正作者。而施耐庵是金圣叹伪托的,历史上并没有这个人物。
山东大学博士生导师袁世硕认为:“水浒故事经历了一个长期口头传说的阶段,说书艺人作了很多加工创作,《水浒传》即在这些话本的基础上编纂而成。施耐庵可能是当时一个很知名、很优秀的说书人。但可以肯定的是,罗贯中是《水浒传》的最后写定者。”
沈伯俊认为,对《水浒传》,罗贯中至少拥有部分著作权。他说,《水浒传》一百回是一个整体,并不存在“续书”问题,之所以梁山好汉排定座次以后的部分写得简单,是因为在文学创作上,达到高潮以后就难乎为继了。不仅《水浒传》,就连《三国演义》中,诸葛亮死后的部分写得也是索然寡味。另外,《水浒传》原名就是《忠义水浒传》,征方腊、招安等情节正是表其“忠义”所在,因此七十回后部分与前并不割裂。⑥2
http://news.sina.com.cn/o/2006-09-07/04279955231s.shtml
有一种比较有意思的说法是,以前在<水浒传>上经常署名"罗贯中 施耐庵",如果倒过来读,施耐庵可以读成"俺乃是",整个就是"俺乃是罗贯中".所以"施耐庵"有可能是罗贯中虚构出来的作者
⑨ 中国古人著作权受法律保护吗
不保护,放心吧,瞎篡改没人买,他们就赔钱了
⑩ 三国演义里面的人物有版权么
历史人物,没什么版权。即使有,死去的罗贯中也不会爬出来要你的人间的钱。