草书知识产权

A. 怎样才能合法拥有版权

需要完成版权的申请和认定，才能拥有合法版权。

1、材专料要求:
申请作品属著作权登记应当提交的材料及要求:
(1)按要求填写完整的作品著作权登记申请表;
(2)申请人的身份证明;
(3)权利归属证明;
(4)作品的样本(可以提交纸介质或者电子介质作品样本);
(5)作品说明书(请从创作意图、创作过程、独创性三方面写,并作者签字);
(6)委托他人代为申请时,代理人应提交申请人的授权书;
(7)代理人的身份证明。
2、办理步骤:
申请人提交登记申请材料--登记机构核查接收材料—通知缴费—申请人缴纳登记费用—登记机构受理申请—审查—制作发放登记证书—公告。
3、办理时限:
登记机构受理登记申请后50个工作日办理完成。需要补正材料的,申请人自接到补正通知书后两个月内完成补正,登记机构自收到符合要求的补正材料后40个工作日办理完成。

B. 你们好，请问下，京东现在能用什么字体不侵权呢急用，很急那种，谁知道，能不能说下，麻烦了。

尊重知识产权，要不侵权选正版字体网页链接

C. 深圳经易联合知识产权代理有限公司怎么样

经易联合（KINGYIP UNITED）于2009年应我们长期致力于知识产权事业的共同梦想而成立，是一家专注于知识 产权保护、为企业和个人提供最具实效的知识产权纠纷解决方案的专业服务机构。我们秉承“担当、守诺、专注、 共赢”的企业文化理念勇于担当客户寄予我们的重任，遵守每一个我们许下的诺言，并专注于知识产权业务领域， 为客户提供具有保障切实有效的解决方案，成就共同的梦想。 公司的人才战略处处人性化地体现我们愿以博大的胸襟接纳更多的有志之士、专同道合的人，其中股东参股 方式更以透明的激励方式与您共享成功、共建梦想！ “世界未来的竞争是知识产权的竞争”，在温总理的号召下，在社会大背景环境中，我们在普通的知识产权 代理机构与专业的律师事务所中寻求到一片属于自己的天空，那就是结合知识产权保护与转化，专注于知识产权纠 纷解决，为客户实现清理市场、打造品牌、优化投资与管理的最高目标。
阐述LOGO ‍ 1、经易二字通过草书，表达我们对知识产权不懈的追求； 2、白底黑字表达我们黑白分明、坚持原则、信守承诺； 3、KINGYIP是经易的音译，同时也包含经易知识产权的意思。

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D. 怎样品味：“方块字”“故宫”“京剧”“篇鈡”“粽子”的来历

方块字

汉字称之为方块字，这是中国几千年来汉字书写规范的传统结论。是由于人们为了把字写得整齐美观，就在所写的材料画上方格，在方格内写字。宋代活字印刷术出现后，人们就规则方块模字中造字，特别是近代出现的书写速度较慢的仿宋体、黑体、宋体，字体四棱方正，清晰易认，所以书籍报刊大量使用，以至于使人们依据原有观念上的方格和近代制造出来的方形字，便认为所有汉字都是方块字，手写体的篆、隶、楷、行也就以方块字称谓了。
汉字从形成到现在，至少已有四千五百年了。三千多年前产生的甲骨文，已经能够完整地记录语言，形成完整的文字体系。从甲骨文起，在以后的数千年的发展过程中，汉字形体又经历了金文（或称钟鼎文）、籀文（或称大篆）、小篆、隶书，直到楷书、行书、草书等演变过程，由繁到简，符号性越来越强。
�� 汉字虽然古老，生命力却很强，是目前世界上使用人口最多的文字。我国有12亿汉族人使用汉字，新加坡等国的人民也使用汉字。
�� 汉字具有独特的表意性。一是象形，例如“山、田、井、火、羊”等，字的形体与字所指事物的形象相像；二是指事，如“末、本、刃”等，字义也与字形密切相关；三是会意，如“休、歪、炎、森”等，字义和字的各个部分组成有关；四是形声，如“洞、桐、铜、筒”等，字表示语音的声旁相同或相近，字义与形旁相关。汉字不直接表示读音，但能准确明了地表达意思。
�� 汉字又是世界上为数极少的可作为艺术品的文字。书写汉字是一门独特的艺术，也是学习中国画所必须具备的一种技能。
但是这一结论面临新的挑战。河南南阳师范高等专科学校两位学者经过研究发现，汉字不是方块字，而是“外圆内方”字，并发现这种“外圆内方”与数字上的面积黄金分割惊人地吻合。日前，由他们根据方圆理论发明的方圆（椭圆）个字贴，已获得国家知识产权局“外观设计专利”。
获得这项发明专利的南阳师专副研究员韩连武、助理研究员符君健认为，汉字书体的演化经过了甲骨文、篆书、隶书、楷书、行书这几个大的阶段，两位学者对每一阶段书体的共同特征进行了研究，发现汉字是分内外两层的，内层笔画稠密，而外层笔画稀疏，形体外形轮廓是不规则多边形（极少数是方形），控制不规则多边形的最佳方法是“圆”（或椭圆），把每一个汉字的外层笔画端点或折角连接起来，不难看出来这一特征。如果把某一书体的很多字叠加在一起，其结果就是：篆书外层是竖椭圆，内层是竖长方形；隶书外层是横椭圆，内层是横长方形；楷书、行书外层是正方圆，内层是正方形。足见在汉字演化的各个阶段中汉字本身并不是方形的。

故宫

“故”就是以前,过去的意思了.宫就不用说了.故宫又称紫禁宫
故宫角楼的传说
故宫的四个城角，每一个角上有一座九梁十八柱七十二条脊的角楼，建造的可好看了。这四座角搂是怎么盖的呢？北京有这么个传说——

明朝的燕王朱隶在南京做了永乐皇帝以后，因为北京是他做王爷时候的老地方，就想迁都北京，于是就派了亲信大臣到北京盖皇官。朱隶告诉这个大臣：要在皇宫外墙——紫禁城的四个犄角上，盖四座样子特别美丽的角楼，每座角楼要有九梁十八柱、七十二条脊。并且说：“你就做这个管工大臣吧，如果修盖的不好是要杀头的！”管工大臣领了皇帝的谕旨后，心里非常发愁，不知如何盖这九梁十八柱、七十二条脊的角楼。

管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木厂的工头、木匠们都叫来，跟他们说了皇帝的旨意，限期三个月，叫他们一定要按期盖成这四座怪样子的角楼，并且说：“如果盖不成，皇帝自然要杀我的头，可是在没杀我的头之前，我就先把你们的头砍了，所以当心你们的脑袋。”工头和木匠们对这样的工程都没把握，只好常常在一块琢磨法子。

三个月的期限是很短的，一转眼就是一个月了，工头和木匠们还没想出一点头绪、一点办法来，他们做了许多样型，都不合适。这时候，正赶上六七月的三伏天气，热得人都喘不上气来，加上心里烦闷，工头和木匠们真是坐也不合适，躺也不合适。有这么一位木匠师傅，实在呆不住了，就上大街闲遛去了。

走着走着，听见老远传来一片蝈蝈的吵叫声，接着、又听见一声吆喝：“买蝈蝈，听叫去，睡不着，解闷儿去！”走近一看，是一个老头儿挑着许多大大小小秫秸编的蝈蝈笼子，在沿街叫卖。其中有一个细秫秸棍插的蝈蝈笼子，精巧得跟画里的一座楼阁一样，里头装着几只蝈蝈，木匠师傅想：反正是烦心的事，该死的活不了，买个好看的笼子，看着也有趣儿，于是就买下了。

这个木匠提着蝈蝈笼子，回到了工地。大伙儿一看就吵嚷起来了：“人们都心里怪烦的，你怎么买一笼子蝈蝈来，成心吵人是怎么着？”木匠笑着说：“大家睡不着解个闷儿吧，你们瞧……”他原想说你们瞧这个笼子多么好看呀！可是他还没说出嘴来，就觉得这笼子有点特别。他急忙摆着手说：“你们先别吵吵嚷嚷的，让我数数再说。“他把蝈蝈笼子的梁啊、柱啊、脊呀细细地数了一遍又一遍，大伙被他这一数，也吸引得留了神，静静地直着眼睛看着，一点声音也没有。

木匠数完了蝈蝈笼子，蹦起来一拍大腿说：“这不正是九梁十八柱七十二条脊么？”大伙一听都高兴了，这个接过笼子数数，那个也接过笼子数数，都说：“真是九梁十八柱、七十二条脊的楼阁啊，”

大伙儿受这个笼子的启发，琢磨出了紫禁城角楼的样子，烫出纸浆做出样型，最后修成了到现在还存在的角搂。

京剧的形成和来历

中国最大的戏曲剧种京剧形成于清光绪年间的北京（一说形成于道光年间）。

清初，京师梨园的昆腔与京腔（又称高腔，源出弋阳腔）并盛。乾隆四十四年（1779）秦腔演员魏长生自四川进京，以《滚楼》一剧名动京师，京腔大为减色，竟“使京腔旧本置之高阁”。乾隆五十五年（1790）扬州的三庆徽班进京，逐渐吸收了京、秦二腔。四大徽班遂独擅梨园，因此京剧的前身即为徽剧，通称皮簧戏。原来的徽剧以唱二簧调为主，兼唱昆腔、吹腔、四平调、拨子等，待到道光年间汉调进京，于是形成徽、汉合流，促成湖北的西皮调与安徽的二簧调融合，皮簧戏由此而得名。

皮簧戏的兴起，为剧坛带来了新气象，首先是原来以旦角为主的戏班，一变而为生角掌班，程长庚、张二奎、余三胜就是其中的代表。其次是演出场所增多，宫廷、剧场演出频繁，由于晚清慈禧太后的偏爱，宫中民籍教习近百人，几乎网罗了北京所有的名角。再次是专门培养演员的科班出现，造就了一大批有成就的演员，谭鑫培就是其中的杰出代表。他在前人成就的基础上，对皮簧戏进行了全面大胆的革新，使之面貌一新。谭鑫培不仅丰富唱腔，而且改笛子为胡琴，统一伴奏乐器。他能文能武，长于身段做工，把老生的“安工”、“靠背”、“衰派”三功备于一身，成为一个真正的“文武昆乱不挡”的演员。谭鑫培的另一个突出贡献就是统一了当时舞台上所使用的字音，把原来的皮簧戏中京音、吴音、徽音、湖广音混杂局面，改革为以湖广音夹京音读中州韵的方法，成为后来京剧字音的标准。从这个意义上说，谭鑫培正是京剧的创始者之一。

光绪、宣统年间，北京皮簧班接踵去上海演出，因京班所唱皮簧与同出一源的安徽皮簧声腔不同，更为悦耳动听，为把两者区别，遂称京班为京调。辛亥革命之后，上海梨园全部为京班所掌握，于是称京皮簧为京戏（一度称为平戏）。“京戏”一名，实创自上海，而后流传到北京。

京剧艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，经过几辈优秀艺人的长期舞台实践、执著探索、大胆革新创造，构成了一整套相互制约、相得益彰的格律化和规范化的程式，创造舞台艺术形象既丰富多采，又用法谨严，使之成为代表民族传统文化的瑰宝。京剧作为表演艺术的最大特色，在于虚实结合，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。表演精致细腻，处处入戏；唱腔则悠扬委婉，声情并茂；武戏不以勇猛火爆取胜，而以“武戏文唱”见佳，所有这些成就，在世界表演艺术大花园里，不愧是一朵独放异彩的奇葩。

随着京剧艺术的日臻完美，一大批京剧艺术家脱颖而出，除谭鑫培、王瑶卿二位为京剧诞生作出了贡献的代表人物外，老生行的余叔岩、言菊朋、马连良、谭富英、周信芳、高庆奎、李少春等；旦行的梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生、张君秋、言慧珠、关肃霜等；净行的金少山、郝寿臣、侯喜瑞、裘盛戎、方荣翔、袁世海等；小生行的程继先、俞振飞、叶盛兰等；武生行的杨小楼、尚和玉、盖叫天等；丑行的王长林、萧长华、叶盛章等；老旦行的龚云甫、李多奎等，都能独树一帜，对京剧艺术的发展起到了承前启后的历史作用。并以他们的艺术才华，使京剧舞台熠熠生辉。

编钟

编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。

根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。春秋末期到战国时期的编钟数目就逐渐增多了，有9枚一组的和13枚一组的，等等……1978年，湖北随县一座战国时代（约公元前433年）的曾侯乙墓出土的编钟，是至今为止所发现的成套编钟中最引人注目前一套，这套编钟之大，足以占满一个现代音乐厅的整个舞台。它由19个钮钟、45个甬钟，外加楚惠王送的一件大傅钟共65件组成。这些钟分3层8组挂在钟架上，直挂在上层的3组叫钮钟，斜悬在中下层的5组叫甬钟，其中最小的一个钮钟高20．4厘米、质量为2．4千克，在演奏中能起定调作用，最大的一个低音甬钟高达153．4厘米、质量为203．6千克，全套编钟总质量在2500千克以上。钟架是铜木结构的，它的外形呈直角曲尺形（如┏），全长10米以上，上下3层，高273米，由6个佩剑的青铜武士和几根圆柱承托。整套编钟和梁架气势宏大、壮观无比。演奏时乐队由几个人组成，用6只丁字形木锤敲高、中音，用两根长形棒撞低音。经声学专家研究，编钟中的每只钟都可以发出两个不同的乐音，只要准确地敲击钟上标音的位置，它就能发出合乎一定频率的乐音，整套编钟能奏出现代钢琴上的所有黑白键的音响。这套编钟的定音频率为256．4赫，与现在钢琴上的中央“C”频率几乎完全相等。出土后经过试验性演奏，表明它们虽然在地下埋藏了2000多年，但音乐性能仍然很好，它的发音准确，音色优美，音域可跨五个八度之多，变化音比较完备，因此，古典的和现代的乐曲都能演奏，用来伴唱效果也很好。

曾侯乙编钟用料是铜、锡、铝合金，全套编钟上装饰有人、兽、龙等花纹，铸制精美，花纹细致清晰，并刻有错金铭文，用以标明各钟的发音音调，它是公元前433年的实物。可见，远在2400多年以前。我国的音乐文化和铸造技术已经发展到相当高的水平，它比欧洲十二平均律的键盘乐器的出现要早将近2000年。

粽子的来历

农历五月初五是端午节，民间有吃粽子的习惯，传说是为了纪念战国时期楚国大臣屈原的。
屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，他的意见没有被采纳，反而被罢了官，发配到边远的地方。
楚国快要灭亡时，农历五月五日这天，屈原投汨罗江自杀。
屈原投江后，楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的食物。这样年复一年，人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
一天晚上，有一位老人在梦里梦到屈原，就问他：“我们给您投去那么多的食物，您吃到没有？”屈原说：“你们送给我的饭，都让那些鱼虾鳖蟹吃了。”老人问“怎样才不会被他们吃掉呢？”
屈原说：“你们用竹叶把饭包起来，做成菱角形的尖角粽子，它们以为是菱角就不敢抢着吃了。”
第二年的端午节，人们就照着屈原说的话，向汨罗江里投下尖角粽子。可是，过了端午节后，屈原又给老人托了个梦，说：“谢谢你们给我送来了那么多粽子，我吃到了。但大多数仍是被鱼虾鳖蟹吃了。”
老人问屈原：“还有什么办法呢？”
屈原说：“送粽子的船要打扮成龙的样子，因为鱼虾鳖蟹属龙管辖，它们不敢吃龙王的东西。”
从那以后，年年端午节那天，人们划着龙船到汨罗江送粽子。这就是端午节吃粽子划龙舟的来历。

E. 我想要百家姓草书字贴，请朋友帮忙给复制一封

F. 姚俊卿老师的书法作品草书跟楷书哪个比较值钱

要是作为收藏心里，自己喜欢才是最重要的。一定要去分出价格的高低，我个人觉得。。。。。。但要是作为投资，姚老师的作品还是很有升值空间的，个人觉得相比之下，姚老的草书更能代表其个人特点，希望能帮助到你。。。。。

G. 怎么申请草书版权

版权是天生自带的一种知识产权，创作完成就具有了。之所以登记是为了确定权属，可以委托我们这种代理机构代为办理，也可以自行登记，不属于流程，要求会比较麻烦。

H. 商业方案起草书该去那保护知识产权

可以到国家版权保护中心申请普通版权登记。

著作权自创作完成之日自然产生，不以登记为前提，但是如果遇到纠纷，作品创作完成时间，作者很难举证，而版权登记是具有公信力的版权证明文件。所以版权登记是一个好方法。

I. 什么的方块字

方块字 汉字称之为方块字，这是中国几千年来汉字书写规范的传统结论。是由于人们为了把字写得整齐美观，就在所写的材料画上方格，在方格内写字。宋代活字印刷术出现后，人们就规则方块模字中造字，特别是近代出现的书写速度较慢的仿宋体、黑体、宋体，字体四棱方正，清晰易认，所以书籍报刊大量使用，以至于使人们依据原有观念上的方格和近代制造出来的方形字，便认为所有汉字都是方块字，手写体的篆、隶、楷、行也就以方块字称谓了。
汉字从形成到现在，至少已有四千五百年了。三千多年前产生的甲骨文，已经能够完整地记录语言，形成完整的文字体系。从甲骨文起，在以后的数千年的发展过程中，汉字形体又经历了金文（或称钟鼎文）、籀文（或称大篆）、小篆、隶书，直到楷书、行书、草书等演变过程，由繁到简，符号性越来越强。
�� 汉字虽然古老，生命力却很强，是目前世界上使用人口最多的文字。我国有12亿汉族人使用汉字，新加坡等国的人民也使用汉字。
�� 汉字具有独特的表意性。一是象形，例如“山、田、井、火、羊”等，字的形体与字所指事物的形象相像；二是指事，如“末、本、刃”等，字义也与字形密切相关；三是会意，如“休、歪、炎、森”等，字义和字的各个部分组成有关；四是形声，如“洞、桐、铜、筒”等，字表示语音的声旁相同或相近，字义与形旁相关。汉字不直接表示读音，但能准确明了地表达意思。
�� 汉字又是世界上为数极少的可作为艺术品的文字。书写汉字是一门独特的艺术，也是学习中国画所必须具备的一种技能。
但是这一结论面临新的挑战。河南南阳师范高等专科学校两位学者经过研究发现，汉字不是方块字，而是“外圆内方”字，并发现这种“外圆内方”与数字上的面积黄金分割惊人地吻合。日前，由他们根据方圆理论发明的方圆（椭圆）个字贴，已获得国家知识产权局“外观设计专利”。
获得这项发明专利的南阳师专副研究员韩连武、助理研究员符君健认为，汉字书体的演化经过了甲骨文、篆书、隶书、楷书、行书这几个大的阶段，两位学者对每一阶段书体的共同特征进行了研究，发现汉字是分内外两层的，内层笔画稠密，而外层笔画稀疏，形体外形轮廓是不规则多边形（极少数是方形），控制不规则多边形的最佳方法是“圆”（或椭圆），把每一个汉字的外层笔画端点或折角连接起来，不难看出来这一特征。如果把某一书体的很多字叠加在一起，其结果就是：篆书外层是竖椭圆，内层是竖长方形；隶书外层是横椭圆，内层是横长方形；楷书、行书外层是正方圆，内层是正方形。足见在汉字演化的各个阶段中汉字本身并不是方形的。
[编辑本段]《方块字》
方块字
夏丏尊 叶圣陶
星期三下午接连是两堂国文课，王先生讲解选文采取学生自动的方式，自己只处于指导的地位。先叫一个学生朗读一节，再令别一个学生解释。一节一节地读去讲去，遇有可以发挥的地方，他随时提出问题，叫学生们自由回答，或指名叫某一个学生回答，最后又自己加以补充。课堂的空气非常活泼紧张。
乐华与大文坐在最后的一排，他们已把《秋夜》与《登泰山记》好好地预习过了，什么都回答得出，因为怕过于在人前夸耀自己，只是默默地坐在那里静听同学们的讲读和先生的补充，遇到全课堂无人能回答时，才起来说话。在这两堂课中，乐华与大文各得到两三次开口的机会，王先生都赞许说“讲得不错”，全堂的同学时时把眼光注射到他们身上。
在乐华与大文看来，同学们的讲解有的似是面非，有的简直错误得可笑。最可注意的是王先生的补充了，乐华把王先生所补充的话择要记录在笔记册上。他所记的如下。
重复法——一株是枣树，还有一株也是枣树。
——我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。
拟人法——她在冷的夜气中，瑟缩地做梦……
——鬼闪眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下……
——苍山负雪。 半山居雾若带然。
《秋夜》——写景。状物。想象分子多。文字奇崛。
《登泰山记》——写景。记行。朴实的记载。文字简洁。
大文也有所记，两人彼此交换了看，把重要的互相补充，彼此所记的条就多了。
王先生教授时，很注意于文言与白话的比较，他说：
“诸君第一次读文言文，一定会感到许多困难。但是不要怕，普通的文言文并不难。文言和白话的区别只有两点，一是用字的多少，一是关系词的不同。例如，《登泰山记》是文言，开端的‘泰山之阳，汶水西流’，如果用白话来说，就是‘泰山的南面，汶水向西流着’，白话的字数比文言多了几个。在文言中，一个‘阳’字可作‘南面’解，‘西流’二字可作‘向西流着’解，在白话文中却不行。又如‘之’字，在白话文用‘的’，这是关系词的不同。诸君初学文言，须就这两点上好好注意。”
随后王先生就从《登泰山记》中摘出句子来，自己用白话翻译几句给学生听，再一一叫学生翻译。在这时，乐华知道了许多文言文白话用字上的区别，知道“者”就是“的”，“皆”就是“都”，“其”就是“他的”，“也”就是“是”，“若”就是“像”，等等。
一篇《登泰山记》由全体学生用白话一句句翻译过以后，王先生又突然提出一个问题来：
“《登泰山记》中说，‘苍山负雪，明烛天南’，这‘烛’字是什么意思？”
“这是蜡烛的‘烛’。”一个学生起来说。
“蜡烛？”王先生摇着头。“谁能改用别的话来解释？”
“方才听先生讲过，‘烛’是‘照’的意义。”另一个说。
“是的，我曾这样说，‘烛’字作‘照’的意义解。但是为什么作这样解释呢？有人能说吗？”
全课堂的眼光都集注于乐华和大文两人。大文用臂弯推动乐华，意思是叫他回答。
“因为烛会发光，所以可作‘照’字解——这是爸爸教我的。”同学们太注意乐华了，使他很不好意思，他便把责任推到自己的父亲身上去。
“对了，‘烛’字本来是名词，在这里用作动词了。诸君在高小里已经知道词的分类，你们入学试验的时候，我曾出过关于文法的题目，大家都还答得不错，词的种类和性质，想来大家已明白了。谁来说一遍看！”
“名词，代名词，动词，形容词，副词，连词，介词，助词，还有感叹词。”一个学生很熟地背出文法上品词的名称来。
“不错，有这许多词。”王先生随便在黑板上写一个“梦”字，问道：“‘梦’字是什么词？”
“是名词。”一个学生回答。
王先生又把《秋夜》里的“她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上”几句话写在黑板上，问道：
“不错，做梦的‘梦’字是名词。下面梦见的‘梦’字是不是名词呢？”
“不是，不是。”许多学生回答。可是没有人能说出那些“梦”字的性质来。
“那些‘梦’字和‘见’字联结，成为动词了，”王先生说，“还有我们称一个人睡着了说话叫‘说梦话’，这‘说梦话’的‘梦’是什么词呢？”
“是形容词。”大文回答。
先生又在黑板的另一角上写了一个“居”字，问：“这是什么词？”
“普通属动词。”一个学生回答。
“那么《登泰山记》中‘半山居雾若带然’的‘居’字呢？是不是动词？”先生问。
“刚才先生说，居雾是‘停着的雾’的意思，那么这‘居’字对于‘雾’字是形容词了。”坐在大文前面的一个学生回答。那个学生叫朱志青，是和乐华、大文同一自修室的，乐华、大文在同级中最先认识的就是他。
“不错，是形容词。”王先生说到这里，下课钟响了，杂乱的脚步声从左右课堂里发出，先生用手示意，一边说道：“且慢走，还有几句很要紧的话——我国文字是方方的一个个的，你们小时候不是认过方块字吗？我国文字没有语尾的变化，真是方块字。什么字什么性质，没有一定，因所处的地位而不同。像方才所举的几个字，都是因了地位面性质变易的。这情形在读文字的时候，要随时留意，尤其是文言文。因为文言文用字比白话文简约，一个字弄不明白，解释就会发生错误的。”
运动场上虽已到处是快活的人声，王先生的课堂里却还没有鞋子在地板上拖动的声音，直到王先生向学生点头下讲台为止。
乐华对于王先生所说的“方块字”三个字很感到趣味，他不但记起了幼时母亲写给他的红色的小纸片，还得到种种文字上的丰富的暗示。与大文回去的时候，走过一家茶店门口，见招牌上写着“天乐居”三个大字，署名的地方是“知足居士书”，又见茶店隔壁的一户人家的墙门头顶有“居之安”三个字凿在砖上，就指着向大文说：
“方才王先生说过‘居’字，恰好这里就有三个‘居’字呢。让我们来辨别辨别看。”
“天乐居的‘居’是名司，居士的‘居’是形容词，居之安的‘居’是动词啰。”大文说得毫无错误。
“想不到一个字有这许多的变化。我们在高小时只知道名词动词等的名目，现在又进了一步了。”
两人一边走，一边注意路上所见到的字，不论招牌，里巷名称，以及广告，标语，无一不留心到，你问我答，直到中途分别才止。