王向荣音乐怎么版权

1. 求017.王向荣 - 走西口【之二】(榆林小调)歌词

是这个吗？

《走西口》歌词★★★
王向荣
小吧正呜呼年 （这句不太确定）
山西省呀遭哈（下）那年那景
有了那钱的那有了钱的粮满那仓
受苦的人一个一个实实可怜
二姑舅捎来一封信（......）
他说那西口好收成
我了那有心那我有心那走了口的外
有怕那日莲不一那不依从
妹哎咳妹妹哎
你不要给哥哥我哭
你哭的哪个哥了哥哥
我呀心也喃喃七上八下
破麻乱糟心上不好活

另附几首王向荣的歌词
《上一道坡坡下一道梁》歌词★★★
陕北民歌 [王向荣唱词] 〔贺基旭整理〕
上一道（那个）坡（了）坡（哎哟哟），（哎咳——）下一道（呀）那梁（哟——），见不上（的那个）小妹妹（哎哟哟），（哎——咳）好（哟噢）稀（依）慌（噢哦哎咳）。
马（了）走（那个）千（了）里（哎哟哟），（哎咳——）一（呀）那一道道踪，人走（哦）（那个）千里（哎哟哟），（哎——咳）一道道心（噢哦哎咳）。
人（了）想地（了）方（哎哟哟），（哎——咳哎）马想（呀）（那）槽（噢），丢不下（那个）亲亲（哎哟哟），（哎——（咳噢（哎咳））往家里（那个）跑（噢哦哎咳）。

《这么好的妹妹见不上个面》 演唱者：王向荣

这么长的个辫子辫子探呀么探不上个天，
这么好的个妹妹呀见呀么见不上个面。
这么大的个锅来锅来下呀么下不了两颗颗米，
这么旺的些火来呀烧呀么烧不热个你。
三疙瘩的石头石头两呀么两疙瘩瘩砖，
什么人呀让我心呀么心烦乱，
什么人呀让我心呀么心烦乱。

哪达达也不如咱们这山沟沟好
歌词（王向荣版）

亮一亮（那个）嗓（啦）子我定一定（那个）音（哎），
我把咱们这二道圪梁唱上几声。
骑好（那个）马（啦）来穿新（那个）衣（哎），
我的（那个）妹（啦）妹（哎）实在美。
我的（那个）妹（啦）妹（呀）实在美。
我和我（那个）妹妹（呀）（哎嗨哟，哎哟哟哟，哎啦哟哟）双骑上（那个）马，
妹妹的前脯脯（哎嗨哟，哎哟哟哟，哎哟哎哟）在哥哥（那）脊背上爬。
走过这屹梁梁（哎嗨哟，哎哟哟哟，哎啦哟哟）拐下个洼，
这搭搭没人呀（哎嗨哟，哎哟哟哟，哎哟哎哟）咱拉拉话话。
啊……哎……,啊……哎……
啊……哎……,哎……哎……
马驹驹（那个）撒（啦）欢羊羔羔（那个）跳（哎），
哪达达也不如咱们这山沟沟好（哎），
哪达达也不如咱们这山沟沟好（哎）。

《满天星星一颗颗明》歌词★★★
【演唱】王向荣【编词】郝政文
满（啦）天（哎咳）星（呀哎咳）星
一（啦）颗（哎）明，
天底下我就挑下了妹妹（呀）你一人。
九（啦）天（哎咳）仙（呀哎咳）女
我（啦）不（哎咳）爱，
单（啦）爱我那小（啦）妹妹你（呀）好人才。
山（啦）在（哎咳）水（呀哎咳）在
人（啦）情（哎）在，
咱二人（哎呀）啥时候才能（呀）把天地拜。
咱二人啥时候才能把天地拜。

《三天的路程两天到》歌词★★★
演唱：王向荣 尘土网友提供歌词
不大大嗨哎哪个小青马马那多喂上二升料
三天的嗨哎哪个路程亲亲我两呀两天到
水流流嗨哎哪个千里呀那归呀归大海
走西口嗨哎哪个人儿我亲亲我转呀么转回来
大青上嗨哎哪个高来亲亲那乌拉那山来低
马鞭子儿嗨哪个一甩轻轻那我回呀么回口里
马鞭子儿嗨哪个一甩轻轻那我回呀么回口里

《抽洋烟》歌词★★★
王向荣
你（个）妈妈打你, 呀你的哥哥说呀哎
你为什么那又把哪个洋拉烟磕（喝）哎
你个大大那骂你哪个你不要哭呀哎
你该知道你大哪个脾啦气倔呀哎
哎你啦哥哥凶你哪个你拉不要气呀哎
哎你该（敢）知道你哥哪个灰啦脾气吆哎

2. 王向荣老师是从星光大道出来的吗

不是，人家成名了都收到邓小平接见。你去网络有详细的。最喜欢他唱的，算你狠。

3. 北京林业大学的硕士生导师林箐和王向荣是什么关系

北京林业大学的硕士生导师林箐和王向荣，这是个人隐私，外人不为所知。
北京林业大学（Beijing Forestry University）简称北林，位列国家“211工程”，入选“985工程优势学科创新平台”、“卓越农林人才教育培养计划”、“2011计划”，北京高科大学联盟成员，设有研究生院，是教育部直属、教育部与国家林业局共建的以林学、生物学、林业工程学为特色的全国重点大学。
北京林业大学办学历史可追溯至1902年的京师大学堂农业科林学目。1952年，北京农业大学森林系与河北农学院森林系合并，成立北京林学院。1956年，北京农业大学造园系和清华大学建筑系部分并入学校。1981年，成为首批具有博士、硕士学位授予权的高校。1985年，更名为北京林业大学。1996年，被国家列为首批“211工程”重点建设的高校。2000年，经教育部批准试办研究生院；2004年，正式建立研究生院。2005年，获得本科自主选拔录取资格。2008年，学校成为国家“优势学科创新平台”建设项目试点高校。2010年，再获教育部和国家林业局共建支持。2012年，牵头成立中国第一个林业协同创新中心——“林木资源高效培育与利用”协同创新中心。
截至2014年12月，学校总占地面积12330亩，校本部校园面积703亩，实验林场占地面积11627亩。有馆藏文献170.35万册，电子文献39900GB，电子资源库39种。有16个学院、61个本科专业及方向。有教职工1806人，其中专任教师1180人。有在校生31947人，其中本科生13282人，研究生4621人，各类继续教育学生12169人，非计划招生高等教育学生中在职人员攻读硕士学位1875人。

4. 什么电影里陕北民歌王向荣电影里唱黄河几十几

好象叫魔鬼大兵但是我在网上收不到

5. 求音乐：冯向荣陕北民歌为什么没有了

亲你确定是王向荣？我知道冯向荣 清唱很不错的

6. 王向荣的老婆是谁

老一辈演员

7. 王向荣的艺术活动

1、2001年12月，作品《辉煌盛世》获中国工艺美术学会在惠安举办传统雕刻大赛石雕类二等奖；
2、2002年5月，作品《走向世界》获第三届福建省工艺美术“争艳杯”金奖，作品《先哲》获银奖；
3、2004年10月，作品《鲁迅》获中国工艺美术民间工艺品博览会金奖；
4、2005年9月，作品《@之时代》获第四届福建省工艺美术精品“争艳杯”大赛银奖；
5、2005年10月，作品《风屋》获中国工艺美术学会第三届中国惠安传统雕刻大赛二等奖；作品《蔡伦的@》获得三等奖；
6、2005年11月，作品《蔡伦的@》入选中国上海“雕塑百年”大型展览；
7、2006年6月，作品《莲台观音》获2006中国手工艺精品博览会“华茂杯”金奖；作品《无量寿佛》获铜奖；
8、2006年10月，作品《新巢—A号》入选中国中韩雕塑（厦门）学术交流展；
9、2007年10月，作品《山水情》获第六届中国（惠安）国际石雕石材暨园林碑石博览会“惠艺杯”雕艺精品大赛银奖；
10、2008年11月，作品《5·12纪念碑》获第三届中国（莆田）海峡工艺品博览会银奖；
11、2009年3月，《水月观音》等五件作品入选第二届世界佛教论坛《天花烂漫·中国工艺美术大师佛教艺术珍品荟展》；
12、2009年8月，《流泪的鱼》等八件作品入选水关汇雕刻艺术节联展；
13、2009年12月，作品《一团和气》入选第五届中国（惠安）雕刻艺术节“磊艺杯”；
14、2009年10月，作品《庐舍那佛》获福建省工艺美术学会在惠安举办的首届惠安石、木雕刻艺术精品展银奖；作品《网络·喜怒哀乐》获铜奖；
15、2009年12月，作品《哲者》荣获第二届中国（南宁）工艺美术精品博览会金奖；
16、2010年2月，《印象·桂林》、《我是石头·结构学》等二件作品入选舞动2010福州市新春雕塑作品邀请展；
17、2010年，作品《觉者》、《石头·结构学》系列等被台湾安德升艺术拍卖有限公司收藏；
18、2010年6月，作品《觉者》获中国工艺美术“百花奖”（莆田）优秀作品银奖；
19、2010年9月，作品《觉者》入选由《雕塑》杂志社主办的“2010国粹雕塑艺术展”获优秀奖；
20、2010年11月，作品《和合》入选“2010中国台州国际城雕塑艺术创作营”；
21、2010年11月，作品《点燃革命之火》作品入选“缔造辉煌——纪念辛亥革命一百周年百名大师百件工美精品展”；
22、2011年5月，作品《愚者寿》获中国工艺美术“百花奖”银奖。
23、2011年8月，作品《王与后》、《残石·天书》、《对话》等7件作品以“另类视野——首届王向荣、陈玉坤、赵文弃石联展”；
24、2011年9月，作品《山水宴》被第六届中国（惠安）雕刻艺术节暨“荣发杯”石雕大奖赛组委会永久收藏；
25、2012年4月，作品《觉者》入选在国家愽物馆举行的中国当代工艺美术双年展，同年5月被中国工艺美术馆收藏；
26、2012年5月，作品《山·大智（系列之一）》荣获中国工艺美术“百花奖”铜奖。
27、2012年10月，作品《自然法则》、《末日邮件》、《大地的礼物》等3件入选“自咒的方向——第2届弃石材料作品联展”；
28、2013年10月，玉石雕作品《惠女·晨》荣获第六届海峡两岸（厦门）文化产业博览会“中华工艺精品奖”金奖；
29、2013年10月，作品《迎春纳福》荣获第六届海峡两岸（厦门）文化产业博览会“中华工艺优秀作品奖”银奖；
30、2013年11月，作品《惠女·晨》荣获第二届中国（惠安）国际雕刻艺术品博览会金奖；
31、2013年11月，作品《太阳石·夸父逐日》、《月亮石·嫦娥奔月》、《盘古石·开天辟地》等入选由鼎立艺术馆举办的“问石——中国当代国际石雕艺术邀请展”展览活动；
32、2014年3月，作品《惠女史》、《天眼》等作品入选由鼎立艺术馆举办的“随性随意——惠安雕刻艺术家作品联展” ；
33、2014年8月，中国闽台缘博物馆为王向荣举办“中国石雕艺术大师王向荣暨大师创作团队”作品展；
34、2014年9月，作品《惠女·晨》入选第十二届全国美展雕塑作品展。
35、2014年5月，作品《太阳石·夸父逐日》、《月亮石·嫦娥奔月》入选四川成都“生态——2014成都蓝顶艺术节雕塑展”。
36、2014年11月，作品《我是石头·结构学》、《相生》、《惠女·晨》等入选由中国雕塑学会、惠安县人民政府、雅昌艺术网在鼎立艺术馆举办的“翼——全国青年雕塑家优秀作品展”展览活动。
37、2014年12月，作品《惠女·盼》获得“泉州旅游商品设计创作大赛”金奖。
38、2015年5月，作品《高山流水》获得2015艺术厦门博览会最佳作品奖。
39、2015年8月，作品《不想长大的小象牙》、《墨海点境》入选由惠安县人民政府、台中雕塑学会在鼎立艺术馆举办的“闽南（泉州）文化节·海峡两岸雕刻艺术交流展”。
40、2015年10月，作品《卢舍那佛》等作品入选世界佛教论坛永久会址——灵山梵宫第二届中国当代佛教艺术展。
41、2015年10月，作品《惠女·晨》、《我是石头·结构学》、《莲花天地·菩萨朝佛》系列入选国家博物馆“心造天成——‘中国石雕之都’福建惠安南派雕刻艺术展”。
42、2016年3月，作品《我是石头·结构学》入选台中雕塑学会、惠安县人民政府“两岸雕刻艺术交流展”。
43、2016年3月，作品《宇宙点斗》入选福建省工艺美术学会、惠安县城镇集体工业联合社在鼎立艺术馆举办的“就是想凿刻，仅此而已——惠安传统南派雕刻作品联展”。

8. 求李政飞或王向荣唱得那个版本的《东方红》的伴奏MP3

下面的这个链接地址包含7个版本的东方红的伴奏，你随便打开一个点“试听”，然后在新弹出的网页里 你会看到“告诉下载”，点击它就可以下载了。

http://ok.wo99.com/search_pjz.php?txt=%B6%AB%B7%BD%BA%EC&in=songname&by=banzou&page=1

9. 王向荣还是单身吗

你说的这个人有很多重名的，我知道的，他不是单身了。

10. 陕北民歌怎么唱

总体上来看，陕北民歌高亢豪放，与南方很多民歌的风格恰成对比，加之如今许多陕北歌手几乎无一例外的强力型唱法，拼高声贝几乎成了演绎陕北民歌的固有模式，成名演员如此，新兴歌手们也无不纷纷如法炮制。其实，世界是多彩的，陕北民歌的演唱方法当然也完全可以拒绝千篇一律。
每个人对民歌的认识不同，我个人是把民歌作为一种艺术来看待，因此我看民歌比较侧重于它的的艺术表现方式。暂时抛开原生态不提，民歌既然是一种艺术，那么演绎民歌自然就需要遵循一定的符合艺术表现的规律。要讲究润腔，要讲究气息的控制，要尽可能的把民歌唱得美。玉人琢一块玉，首先要看料，然后脑子里会根据玉石的特征产生种种巧思，从而创作出完美的艺术品，他不可能把任何一块玉石都雕琢成同一个模式的东西。同是陕北民歌，《泪蛋蛋》和《赶牲灵》就绝不是同一的风格，《三十里铺》和《横山上下来些游击队》也有很大的差异，怎么能一味的直着脖子拼体力呢？
民歌的美有多种，豪放美、舒展美、凄婉美、柔情美，沧桑美、清纯美，虽然风格千差万别，但都是美！但遗憾的是陕北的歌手比拼的不是这些，而是看谁吼的更有力气。那次和赵大地聊天，他说他今后准备在韵味上下功夫，这自然很好，我们将拭目以待。
还有一个男女有别的问题，俗话说男主外，女主内，男子的劳作重点在室外，在田间垄头，在激流和险路之间，因此男子多的是阳刚之气。陕北民歌中，很多适合男子来唱，一曲唱罢，令人精神为之一振，那真是回肠荡气，响遏行云，《上一道坡坡下一道梁》和《蟠龙街》等便是。但是女子则反之，女子的注意力主要在家务，在推碾子磨面、缝衣纳鞋底子、操持一家的生计，因此女子的特点在柔、在缠绵、在耐力。女子唱《蓝花花》，唱《横山上下来些游击队》就很合适，长在有情，长在悠扬舒展。曾经见过有心人将部分陕北民歌做了分类，一部分适合男声演唱，另一部分适合女声演唱，分的很有道理，可惜资料找不到了。为什么要这样分一分呢？就是因为男女有别，男女的唱法有异。如今很多陕北的女歌手走男歌手的路子，一味的高腔大嗓，一味的激昂豪迈，我觉得这不好，性别错了位。
男女歌手可以共同参照的一些细节：
1.关于气息的控制：文章的朗读讲究意群，意群的尾部可以有停顿，唱歌也是这样，适当的地方可以有停顿和换气，河曲辛礼生唱《三天路程两天到》，一句水流千里归大海，中间有五次换气，但是换得恰到好处，换得很艺术。不是让你无缘无故的将一首歌唱的支离破碎，而是建议你拿这个极端的例子细心地揣摩一下高手究竟高在哪里。反之，不该断开的地方就要偷气了，比如王向荣的《这么好的妹妹见不上个面》，其中这么好的个妹妹呀——哎——见呀嘛见不上个面一句，王老师颠峰时期是这么唱的：妹妹呀——换气——哎——由弱渐强——接着一个提气，气提到嗓子眼，声音随之一收，紧接着偷气，唱完最后半句。这才是天才，这才是艺术家的风范。注意到了吗？那个哎字是关键，你完全按着音符唱，整个字的声音前后大小一致，也挑不出你什么毛病，但是王向荣之所以为王向荣，艺术之所以为艺术，差别也正在这里。（可惜我听过的版本如今已经找不到了，当初对上文提到的那个地方很神往）。内蒙的张兰英也有过类似表现，我让一位山西歌手听过。
2.关于腔随字走：民歌听的是韵味，那么体现韵味的前提是什么呢？其中一个主要的因素就是腔随字走，好的民歌手演唱时会在基本旋律之外加入许多滑音和倚音，这个滑音和倚音的依据，正是民歌的字韵！为什么提倡唱民歌要用方言？原因正在这里。前两天听了一位陕北女歌手唱的歌，一听就是照谱行事，几乎每个音都准确的落在歌谱的标准音上，既无滑又无倚，这怎么行呢？
3.关于悠起来：唱民歌，每个音符之间的连接应该不是直线的，很多时候应当是由前一个字向后一个字滑过去，不信你就唱一下《上一道坡坡下一道梁》试试，看看照谱子唱什么感觉，悠起来什么感觉！有时候唱民歌，你可以想像你独自走在山野间，晃晃悠悠，无所顾忌，然后把声音悠起来，我想结果会上一个台阶的。站在舞台上，你不可能摇来摆去，但是内心里却可以摇弋起来，这样做的结果，你就找到了感觉。这个悠起来，李亚蓉老师对我说：郭老师，这是一个军事秘密，不要轻易的透露出去，但是，趁李老师不在，我忍不住还是偷偷的告诉了你。
4.关于节奏和情感的表达：每首歌必有一个合适的节奏适合于它，是快还是慢需要你自己揣摩，比如，《黄河船夫曲》应该是慢拍的；《赶牲灵》应该是中速的；山西的《门搭搭开花不来来》则应该是快节拍的，不讲究歌的节奏不是高手之所为，诸君应当注意。至于情感，唱歌之先看一看歌词就心中有底了。但是，艺术这个东西，源于生活又高于生活，虽是苦腔，也不必一味抽噎，虽是悲苦，也不能将生活中的叹息直接搬到歌里，什么事情都有一个度，艺术不是生活的直接翻版，而是升华了的艺术！
5.关于歌手的乐感和心态：乐感的好坏，很不幸，往往是先天的，但是，由于乐感的缺乏便轻易的剥夺歌手的歌唱权力却也太过残酷些，我觉得，为了加以弥补，应该有人适当的给以辅导和点拨，或者在教歌的过程中提出演唱方面的种种详尽的建议，尽可能的尝试改善歌手乐感方面的欠缺。但是，歌手的心态也是个问题，有的人，乐感不行，但很傲气，自我感觉好极了，有些居高临下之势，不屑于关注哪怕一点点外来的信息，这就是麻烦事，这种心态对于一个希望走上高手道路的人来说往往是致命的。
6.关于陕北民歌的曲目：陕北民歌浩如烟海，但是人们唱来唱去就是在一个很小的圈子里跳不出去，让人有技穷的感觉，老的不再发展，年少的扒几首歌便沾沾自喜，这是令人悲哀的。歌手们应当善于发掘，善于不断的推出陕北民歌中至今仍尘封在泥土中的美玉，要想让陕北民歌发扬光大，这才是有意义的。