1. 该怎么写关于“知识产权在我的生活中”的作文
世界知识产权日：知识产权就在我们的生活中
内蒙古新闻网 08-04-24 15:44 【打印本页】 【字体：小 中 大】 【关闭】
编前语
在日常生活中，虽然很多人都听说过版权、专利和商标，但很多人认为这只是商业或法律上的事，离自己的生活太远。其实，只要我们静下心来想一下，就不难发现知识产权与我们生活的联系：版权帮助我们听到音乐，欣赏和看到艺术、电影和文学作品；工业品外观设计帮助我们设计我们自己的世界，商标为我们提供表明质量可靠的标志；专利有助于我们的发明，使生活变得更加快捷、更加安全，甚至可以改变我们的生活方式。可以说，大到国防工业，小到日常生活用品，每一件物品都烙着知识产权的印迹。
可是对于这一切，人们往往熟视无睹，对于人类创造力与知识产权之间的联系缺乏必要的认识。而世界知识产权日正是一个通过日常生活的现身说法，提高人们对创造、创新和知识产权制度的认识与尊重的机会。维护知识产权，不仅仅是查获了多少张翻版，查处了多少假商标，重要的是普及知识，全面提升公众知识产权意识。
十七大提出“建设创新型国家”、“实施知识产权战略”的要求，保护知识产权进入了一个新时期。
农民增收沾了“品牌”的光
“这几年咱农民不管是种田还是养畜，真是干啥啥挣钱，这可真是沾了‘品牌’的光啦，今年红谷子价格看涨，我家还想多种二亩呢！”赤峰市喀喇沁旗美林镇罗圈铺村农民孙玉林说。喀喇沁旗为帮助农民增加收入，从2000年开始，工商、农业、产业办等部门联合组织实施了“品牌带动计划”和“商标文化推进行动”。
桥头湾子村有多年种植蔬菜的历史，2004年自然蔬菜协会在国家商标总局注册了“福苑”牌蔬菜商标，并申报了6000亩无公害蔬菜基地的认定和西红柿无公害产品认证，使“福苑”牌贴标装箱西红柿远销到北京、辽宁等地。
目前，全旗已注册蔬菜、小米、马铃薯、地产中药等农副产品商标34个，年加工销售收入百万元以上龙头企业达37家，年实现销售收入5亿元以上，农民每年仅依靠“品牌商标”增收就达1000万元。
内蒙古2007年新设置的科技发展创新引导奖励专项基金，规模为1.1亿元，主要用于引导、形成一批拥有自主知识产权、自主品牌和持续创新能力的自主创新型企业，引导增强自治区战略新兴产业的原始创新能力和重点领域的集成创新能力。
今后较长时期内，我区将围绕全区优势特色产业，设立专项资金支持自主知名品牌的创建与发展，利用税收、财政政策支持自主品牌生产企业进行新产品开发和技术改造，重奖有关技术人员，鼓励企业进行技术创新。在境外商标注册、专利申请、产品通关等方面提供便捷服务，支持企业自主品牌出口，提升品牌效应。
出重拳保护“知名商标”
2004年底，名噪一时的“小肥羊”商标纠纷案吸引了公众的关注。2004年，内蒙古“小肥羊”商标获初审公告后，西安小肥羊立即向国家商标局提出异议，商标局裁定其异议不成立后，西安小肥羊又向国家工商总局商标评审委员会提出复审。商评委于2004年12月20日裁定其异议不成立，准予内蒙古小肥羊核准注册。
除了西安一家，陕西小肥羊以相同的理由——“小肥羊”是通用名称，商标局曾以“小肥羊”缺乏显著性为由多次对要求注册“小肥羊”文字商标的申请予以驳回，却准予内蒙古小肥羊，商标局对同一商标的审查采取了不同标准为理由，将我区“小肥羊”诉至北京市第一中级人民法院。
法院审理认为，首先，能够获得法律保护的企业名称权，应是在办理登记、领取营业执照后取得的。有关证据表明，内蒙古小肥羊公司名称于1999年9月13日合法取得，西安小肥羊获得营业执照是在2000年6月15日，此前其民事主体的权利能力和行为能力均不存在。
同时，内蒙古小肥羊公司以其企业字号中的“小肥羊”作为特有服务名称，形成了特定的市场含义，使被异议商标取得了显著特征，且便于广大消费者识别。故商标评审委员会裁定核准被异议商标予以注册并无不当。
随着各类市场主体品牌意识的逐步加强，越来越多的经营者开始关注商标注册和保护问题，但由于缺乏对应的法规、制度保护措施，导致部分经营主体在相关利益被损害的情况下，得不到应有的保护和赔偿。
2007年年底，自治区工商局、内蒙古著名商标认定委员会共同为“白云鄂博”等56件自治区著名商标企业授匾。至此，我区拥有自治区著名商标总数达182件。2007年，内蒙古宇标食品公司的“宇标及图形”、巴林石协会的“BALINSHI及图形”、伊利集团的“伊利及图形”3件组合商标同时被认定为“中国驰名商标”，使我区的“中国驰名商标”总数达到24件。
据了解，呼和浩特市工商局制定出台了知名商标认定和保护办法，自2008年3月1日开始施行。
“雷雨”“天网”布下维权阵营伴
随4月26日——我国第8个世界知识产权日的到来，自治区相关部门以打击知识产权侵权的“雷雨行动”和打击涉及专利的诈骗行为的“天网行动”拉开了2008年保护知识产权行动的大幕。
呼和浩特市在这次行动中，对苏宁电器有限公司鼓楼店的电视、冰箱、洗衣机、热水器、橱具、灶具及小家电等7大类119项带有专利标识的家用电器进行了检查，检查结果总体情况较好，所检查商品专利标识全部合格。据介绍，“雷雨行动”将在全区范围内选择案件多发城市、以食品、医药及自治区优势产业为重点领域，以商场、药店、展会为突破口，以权利人反响强烈、情节严重的案件为重点，加大执法工作力度，组织开展形式多样的执法行动。
自治区保护知识产权相关部门还将围绕国家知识产权局2008年重点推进的10项工作，开展以制定和实施内蒙古知识产权战略、突出企业在知识产权工作中的主体地位、加强知识产权文化建设，以及自身能力建设为重点的相关工作。（记者：王雅静）
背景资料
4·26世界知识产权日的由来
根据中华人民共和国和阿尔及利亚在1999年的提案，世界知识产权组织在2000年召开的第35届成员大会上通过决议，决定从2001年起，将每年的4月26日定为“世界知识产权日”。4月26日是《建立世界知识产权组织公约》（《世界知识产权组织公约》）生效的日期。设立世界知识产权日旨在全世界范围内树立尊重知识，崇尚科学和保护知识产权的意识，营造鼓励知识创新和保护知识产权的法律环境。
知识产权：是指公民、法人或者其他组织在科学技术方面或文化艺术方面，对创造性的劳动所完成的智力成果依法享有的专有权利。
知识产权包括工业产权和版权（在我国称为著作权）两部分。工业产权包括专利、商标、服务标志、厂商名称、原产地名称、制止不正当竞争等。版权是法律上规定的某一单位或个人对某项著作享有印刷出版和销售的权利，任何人要复制、翻译、改编或演出等均需要得到版权所有人的许可，否则就是对他人权利的侵权行为。知识产权的实质是把人类的智力成果作为财产来看待。
案例链接
① 云南对非法使用卡拉OK曲库实施行政处罚
不久前，云南省版权局将两份《行政处罚事先告知书》送达省内两家卡拉OK经营场所，这首开了国内著作权行政部门行政执法的先河。
2008年1月25日，云南省版权局接到中国音像协会和中国音乐著作权协会对昆明好乐迪音乐娱乐有限公司、山石玖度吧餐饮娱乐有限公司涉嫌侵权的投诉后，依法对两家公司函达了《关于涉嫌侵犯著作权进行调查的通知书》，要求这两家公司派有关负责人连同有关证明材料到版权局接受调查询问。
4月7日，云南省版权局依据调查事实，向昆明好乐迪、山石玖度吧两家卡拉OK经营场所现场送达了《行政处罚事先告知书》，要求立即停止侵权行为，并将侵权歌曲从点播系统中删除，如果未在规定期限内停止侵权，涉嫌侵权的昆明好乐迪、山石玖度吧将面临被监督删除非法曲库的严厉处罚。
据中国音像协会、中国音乐著作权协会相关负责人张晏珲介绍，目前全国各地多家律师事务所要求与音协建立合作关系。
名词解释
所谓卡拉OK版权收费，是卡拉OK经营者通过集体管理组织，向音乐和音乐电视作品权利人支付的报酬。目前，KTV版权费由中国音协和中国音乐著作权协会联合收取。从2007年1月1日起，中国音像协会、中国音乐著作权协会在全国范围内开展卡拉OK版权许可使用工作。
② 中新网向“拿来主义”说不
4月9日，北京市第一中级人民法院开庭审理了中新网状告慧聪网一案。
根据中新网代理律师张岩的表述，慧聪网自成立以来，据不完全统计，累计擅自转载中国新闻社旗下的中新社、中新网新闻稿件6300余篇，并拒付相关费用。根据国家版权局1999年颁布的《关于出版文字作品报酬规定》第18条，转载其他媒体已发表的作品，应按每千字50元的付酬标准向著作权人付酬。要求慧聪网立即停止擅自转载中新社、中新网新闻作品的行为，并支付稿酬人民币100万元整，同时还要求被告通过各大商业网站和新闻媒体公开赔礼道歉。据了解，这是中央级媒体首次以长期大批量擅自转载新闻产品、侵犯知识产权为由将商业网站推上被告席。
中新网运营总监玉树说，“目前，国内网络侵权行为五花八门，大部分是明火执仗，但很多也讲求‘技巧’，或张冠李戴，或掐头去尾，或更改时间。于是，中国新闻社的海外记者站成了这些网站的免费记者站，整个中国新闻网成了他们的免费新闻资源库。国家规定网络转载不是‘免费午餐’，这样的‘拿来主义’，就是侵权。”
慧聪网提出，时事新闻有其特殊性，不在著作权法保护范畴之内。而且，中新网有大量新闻产品属于外电翻译作品，是中新网转载其他新闻机构的产品，既不受著作权法保护，中新网也不应享有这些新闻的相应权属。
鉴于双方在证据有效性方面存在较大争议，法庭要求原、被告双方准备质证方案，近日提交法庭，届时再做认定。
“这是一个老问题、老现象，国内其实一直没有很好地解决尊重原创与擅自转载的问题。”北京大学新闻与传播学院教授谢新洲认为，在中国，如何解决新闻产品的知识产权保护，有其特殊性的一面。但这个问题必须解决，国内互联网产业已经到了规范发展的关键时期，而侵权问题则成为制约产业发展的突出问题，如果不能很好地治理网络侵权行为，互联网产业就无法获得良性的发展。（摘自《法制日报》）
2. 2014年云南省公务员面试：面试中如何规避语言失误
您好，中公教育为您服务。
2014年云南省公务员面试：对于参加公务员考试的考生来说，是万里长征的最后一步，必须要走好。有了无形的压力后，考生在临近考试时就开始患得患失，即便是已经复习得很好的考生也有这种感觉。在这里中公网校专家提醒各位考生，要保持良好的心态，看淡这次考试，也许会有不同的收获。当然并不是让考生什么都不管不顾，考生还需要在考前每天练习一套或者两套试卷，适应考场状态，这样才不会马失前蹄。
考生进入考场后一定要注意自己语言表达的规范性，以避免出现不必要的用语错误。在这里给大家总结了以往考生常出现的语言表达失误点，希望各位考生注意。
第一、网络语言
每年都出现很多新的网络用语，很多考生会有意识地不使用网络语言，有些考生却要反其道而行之，认为使用网络语言可以表现自己与时代接轨，让考官认为自己是紧跟时代的新青年，总想在答题中用一些网络语言。但是在这里中公教育专家提醒各位考生，最好不要冒险，还是稳中求胜比较实用。具体原因为：其一，有些流行的网络用语在语法方面并不规范，比如“细思恐极、泪大喜奔”这些网络用语在开始流行时就不符合我们的语法规范，我们在考试时使用了这类网络用语其实是在暴露我们对博大精深的汉语使用的一种错误理解;其二，考官年龄基本都在40——55岁之间，他们不经常上网，很少关注这些寿命比较短的网络语言，当考生企图用网络语言吸引考官时，一定要考虑一下考官的年龄以及接受程度。比如题目是：你怎么看待海归变海待现象。一名考生回答道：看到这个现象我感到细思恐极。说完这个观点后，考官却不知道你在说什么，感到很诧异，到最后给一个最低分。所以，再次提醒各位考生，在答题过程中不要一味求新求异中公.教育版权。
第二、过激语言
考生都知道面试是一个意义重大的环节，甚至决定了自己一生的走向。很多考生在面试时候特别希望自己能够表现突出，在思想和实际行动中极力向国家政策靠拢或者做政策的宣传者。于是很多考生一味追寻这方面的突出表现而忽略了语言的表达，在回答问题时使用了一些过激词语。比如当题目：你怎么看待腐败现象?有些考生为了让考官明白自己坚决维护国家对这方面的打击政策，更为了让考官知道自己进入公务员队伍中不会收贿受贿，就开始这么答题：“我们国家腐败现象已经到了令人发指的地步，也许一个一个地抓起来可能会有人被冤枉贪污，而如果隔一个抓一个，保不准又会漏掉很多!”各位考生，注意你面前坐的是谁，他们是做什么工作的，你这么答题的确能够表达你对贪污现象的深恶痛绝，可你让这些身在体制内考官怎么想，估计会真的感到毛骨悚然，你的思想太绝对太过激了，相信考官听完以后也不会打高分。因此，考生在回答问题时尽可能不要使用过激语言。
第三、引用古文出现错误
我国有五千年历史文化，先祖给我们留下了浩瀚的文化瑰宝，许多看似简练的诗词却浓缩了诗人的一生或者一个时代，以及对一个现象的观点，因此有些考生在表达对某一现象的看法时总想引用古文，可是却缺少对古文的基本把握，不是引用错就是把古文说错。比如有考生想表达对国家领导人的褒扬，说了以下语言：“我们国家有着敏锐的触角，正如春江水暖鸭先知”，在这里我们能明显听出其中的错误，好像在骂人，这样就属于错用古文。但也有很多考生对古文把握不是太准确，想起上文忘记了下文或者有下文忘记上文，情急之下就用有限的知识自己造了一句话，来表达自己的古文功底，这也属于引用古文的大忌。因此，如果想使用古文一定要确定其准确性，切忌使用错误。
以上是中公网校专家对以往考生在公务员面试答题中出现的语言错误进行的总结，提醒广大考生在面试答题中不要再出现此类语言错误，一定要用语规范、生动，争取脱颖而出!
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3. 云南移动现在开通视频彩铃只能在手机上办理吗
这种视频彩铃功能，一，既可以在手机营业厅上办理。二，如果你不太会操作的话，可以打移动的客服电话。她们也会给你开通的。三。你带上手机身份证去你就近的营业厅现场也可以办理的。这三种方法你去试一下吧。
4. 全球化背景下民族文化的保护与发展
云南社科院研究员 郑晓云
文化是人类在长期的生存繁衍与劳动、生活中创造出来的物质与精神产物。由于不同民族创造并发展、拥有了不同的文化，因此文化也是一个民族的重要组成部份，甚至是一个民族区别于另一个民族的重要标志。文化权是一个民族拥有自己民族文化得到保持、保护与发展的权力，对于衡量民族平等及一个民族的生存与发展、民族之间的互相尊重与团结都有十分重要的意义，是人权的一个重要内容。
中华人民共和国宪法中规定了中华人民共和国境内各民族一律平等，各民族都享有保持和发展自己的民族文化的权力。今天在中国境内的各民族人民充分地享有宪法所规定的民族文化权力，各民族都有权使用自己的语言、文字、保持自己的民族节日、生活方式等。但是全球化的背景之下，民族文化往往处于一个全球开放的空间之中，受到前所未有的影响，这是任何一个开放的国家都难以避免的，由此也带来?关于民族文化保护与发展的很多新的情况。在这个过程中如何保护和发展民族文化，行使宪法所规定的民族文化权力，仍然有较多的问题值得探讨，因此认识全球化背景之下的民族文化权问题，将有助于推进人权理论的发展。
一、民族文化与文化权
一个民族的文化是否得到保护与发展，是一个民族拥有的文化权是否得到尊重与体现的重要表现。那么在当代除了宪法及相关法律所规定的民族文化权力之外，民族文化在当代有何价值，这也是学术界长期争议的一个问题。要理解文化权的意义，首先应理解民族文化在当代发展中的价值。
民族文化包括了一个民族的生产、衣、食、住、行、婚姻、家庭、宗教、语言、文字，艺术、文学等等物质与精神方面的文化因子。这些文化因子不仅仅是一个民族所熟悉并长期维持的生活内容，更是一个民族创造与智慧的表现，也是一个民族的象征。在当代社会中，时代发生了变化，不同民族的文化也在随着时代的变迁而变迁。在当代，民族文化仍然具有以下价值：1，具有增强与维护民族团结、振奋民族精神的作用。民族文化是一个民族认同的民族一体化与民族精神的象征；2，是各民族熟悉的生活基础，为每一个民族提供了自己所熟悉的社会环境、生活技能与精神满足感等等；3，有促进一个民族对外交流与发展，今天民族文化资源甚至可以转化为经济资源，节日、歌舞、工艺等都是这方面的明显价值；4，文化是一个民族形象。由于不同民族拥有不同的文化，因此一种文化往往代表了一个民族，因此文化对于一个民族来说具有形象价值，有利于外部认识并关注一个民族，形象价值的提升有利于增强一个民族的文化自豪感：5， 民族文化是人类共同的财富，在人类社会中无数的文化因子已使人类共同受益，保护民族文化多样性将是对文明进程的贡献，这一点已在人类社会中获得了广泛的认同。(1)
通过以上论述，我们可以看到民族文化在当代对于一个民族的发展仍然有着巨大的价值。如果丧失了民族文化，那么不仅一个民族的发展有可能沦入茫然，失去一个民族的文化精神的支撑，而将会使一个民族的文化特征消失，最终也将不利于一个民族的发展。这方面已有诸多研究加以证实。(2)
由于民族文化对于一个民族发展所具有的这种重要关系，保护民族文化就不仅是一个民族的责任，同时也是全人类共同的责任。对民族文化的保护与发展，实质上就是对民族文化权的尊重。我认为民族文化权应当体现在以下几个方面：
第一、各民族人民都拥有宪法及相关法律所规定的保持民族文化的各项权力。如使用自己的语言、文字、过自己的节日．穿自己的民族服装、宗教与民族风俗习惯得到尊重等等。这是涉及民族文化的最基本的人权内容。
第二、民族不论大小、经济、社会、文化发展先进与落后都有文化获得平等发展的机会，只有平等发展，才能体现对民族文化权的尊重。因此在民族工作中不能因为一些民族人口少或经济不发达而给予其平等发展民族文化的机会，在今天对于一些小民族的文化及其发展应给予更多的关注，而不能只关注大民族的文化发展。各民族都有争取民族文化的平等发展机会的权力。消除不同民族文化发展上的不平等，是民族文化权发展的重要内容。
第三、民族文化不仅需要保护，更需要发展，发展是文化权的重要内容。大多数民族文化都是起源于农牧业社会中，并不都能与当代社会发展相适应。在今天要获得新生必须得到发展而不是原封不动地保存下去。只有发展才能使民族文化与当代社会发展相适应，才能与民族的发展融为一体。因此民族文化是否获得发展，也是民族文化权保护的一个重要标志，这一点与中国政府关于发展权是基本人权的人权观是一致的。
第四、文化权应当体现在各民族互相尊重上，同时文化权不仅体现在各民族的整体性上，由于各民族都有自己的民族文化，都是国家认定的单一民族，因此都有自己的文化权。一个民族对另一个民族的文化不尊重、甚至歧视，也是对其民族文化权的侵犯。因此民族团结、平等才能使各民族的文化权得到保护与发展。
二、全球化与民族文化权
在当今世界上经济全球化的浪潮正在席卷全球，不仅仅是商品与资本的流动，同时也带动了技术、信息、人的流动，推动了交通、通信的发展，全球社会更快地加速融合，人与人在空间上的沟通时间大大缩短，地球正变得像一个村落。尤其是英特网络发展更缩短了这种距离。这一切还在以前所未有的速度发展着。这种全球化的趋势，也必然地要改变着地球上不同的民族及文化背景的人们。各民族的文化都将进入一个开放与交融的新的发展时代。(3)随着社会的开放与不同民族文化的交融，在过去一个民族也许并不知道自己的文化价值，但是在文化的比较中却能够重新认识自己的价值，也知道自己的文化与其它文化有什么不同，为了保护自己的文化，人们将会争取自己的文化权。因此认清全球化对民族文化的影响对于理解全球化背景下的民族文化权是十分重要的。
全球化对民族文化来说是一种推动其变迁的动力，在这种动力的推动下，使不同的民族进入一个由此带来的过程中。在全球化的过程中，将会对一个民族的文化产生以下影响：
第一，全球化导致各民族社会转型。全球化作为一种社会开放的过程，它加大了不同地区之间社会、经济、文化等等方面双向交融，必然触动各民族社会的转型。
第二、全球化过程对于民族文化来说是一种文化的整合过程。一方面全球化过程所带来的技术、社会、教育等等方面的进步必然地有利于各民族社会发展，另一方面将出现传统和现代相互融合的问题。全球化作为一种来源于传统社会外部的推动社会变迁的动力，必然地对传统社会产生冲击，促使传统社会文化的结构进行新的调整，在传统的文化中融合进新的文化，并且由此而带来更为复杂的正反两个方面的后果。
第三，全球化将引起不同民族的文化价值冲突。在全球化过程中对民族文化来说最直接出现的问题就是文化价值冲突问题，因为外来文化与本民族的文化在文化价值上往往是对立的，这尤其是在宗教意识、社会价值、人生观等等方面，不同的文化有不同的文化基点，由于文化的不同而引起不同民族之间的文化价值冲突。(4)
由上可见，全球化对于民族文化来说是风险与机遇并存的一个过程。全球化给民族文化带来的复杂性，使民族文化权的发展问题在这个过程将更加显现出来。在这种背景之下，民族文化权的实践注重以下几个方面：
其一，必须把发展作为民族文化权实践的根本任务，没有发展，一切文化都将落后于时代，将没有抵制外来文化冲击的能力。由于全球化而推动了民族文化的变迁，这将使各民族的文化面临着新的发展问题，其结果也许能获得发展，也许不能获得发展，甚至更加落后。在中华人民共和国境内，各民族的共同繁荣与发展是最基本的民族政策，能否获得平等发展的机会就将成为民族文化权是否得到尊重的一个重要标志。因此发展是一个民族最重要的文化权。在全球化的背景之下，政府有责任促进各民族文化的发展，也需要各族人民强化保护民族文化的自觉意识，自觉地保护与发展民族文化，运用好自己的民族文化权。
其二，文化权是一个民族争取文化独立性与文化尊重的一项重要权力。各民族都有权应用自己的文化权在积极吸收人类有益文化的同时，抵制不良文化对本民族文化的危害，防范本民族文化在全球化的过程中丧失。各民族都有权保持有利于本民族发展的文化价值，在全球化过程中，民族文化在全球层面上相互接触，一些民族的文化往往会较大地影响、甚至改变另一些民族的文化，尤其是一些弱小民族的文化。这样，要保持自己的文化，就要争取自己的文化权，以文化权作为武器去对抗不良文化对本民族文化的冲击。民族不论大小其文化都应当获得平等的对待，体现不同文化之间的相互尊重。不同的民族有自己不同的文化，也就有自己的文化价值与自己的文化立场，这往往导致不同民族在看待与处理事务上具有民族文化上的差异。因此在全球化的背景之下，对不同文化的相互理解与尊重显得十分重要，不能以自己的文化尺度去衡量其它民族的文化，否则就会导致文化之间的冲突。这也是文化权的一个重要内容。
其三，在中华人民共和国境内由于民族众多、各民族社会、经济、文化发展不平衡，文化权的实践有不平衡之处，尤其是在全球化的影响之下，不同民族文化的发展之间的差距甚至还会有拉大的可能，因此一方面这种差距是一个合理的过程，并不能证明是民族文化权的实践得不到尊重。另一方面，也应当采取切实的措施促进不同民族文化的发展，消除不同民族在发展中的差距。
三、保护与发展民族文化权的途径
从上面的论述我们可以看到，民族文化权的实质是一个民族获得平等待遇与发展的权力。这种权力从一个国家的角度来说体现了各民族都有平等地位与保持自己的民族文化并获得发展的权力：而从一个民族的角度而言，拥有这种权力，则可以争取相应获得文化尊重与发展的机会，争取本民族在保持与发展民族文化牛的权力。因此不论从国家的层面上还是一个民族的角度上来讲，民族文化权本质上都是获得存在与发展的权力。
在中华人民共和国境内，宪法和相关法律已经规定了各民族都具有保持本民族文化并相互尊重的权力，从国家的层面上来说，已经从制度上解决了民族文化权的根本问题。在中华人民共和国建国以来五十余年来，各民族的文化都获得了较大的发展。但是应当看到，今天尽管宪法及相关法律已规定了和民族不论大小都享有平等的民族文化权，但是如何落实这此权力，尤其是在全球化的浪潮之中保护与发展民族文化，仍然需要做出巨大的努力。我认为在新时期民族文化发展中应注重以下几点：
1，民族文化的保护与发展首先要唤起各民族人民对于自己民族文化的珍重与保护意识，有了这种自觉意识才能有效地使民族文化得到保护。目前在很多民族中，人们对于自己的文化的价值还没有充分的认识，甚至认为民族文化是落后的东西，并不主动参与。事实上政府所做的工作并不能取代民族文化发展在一个民族中的民众角色，只有各民族人民的广泛参与，才能真正体现各民族的文化权，有效推进民族文化的保护与发展。
2，民族文化保护工作必须立法．应用法律来保障文化权。通过立法切实地使民族文化得到保护与发展，这一点在目前民族文化消失较快的全球化过程中显得十分迫切，甚至在很多情况下对民族文化的保护应是强制性的。有了法律，对民族文化如何保护与发展就有了依据。云南省2001年制订颁布了《民族文化资源保护条例》就起到了较好的效果。
3，对民族文化的保护应选择在一个民族中有代表性的、有价值的方面加以重点保护与发展，面面俱到是不可能的，并且也不是每一种民族文化因子都有保护与发展的必要。这一点在云南已有一些成功的经验，云南省实施了“民族文化大省建设战略”，重点选择并发展了一批典型的民族文化项目，并带动了其它文化因子的传承与保护。傣族的泼水节、彝族的火把节、纳西族的东巴文化、哈尼族的梯田农耕文化等，都已成为民族文化保护与发展中的经典