『壹』 关于小学生知识产权辩论赛反方辩词
对于当今信息时代，产品的更新快、推广快，无论新品牌的建立、老品牌的维护，都需要面对风云莫测的市场变化，保证品牌信息传播的准确性。随着品牌知名度的上升，就会有假冒、侵权产品的出现。冒牌货始终是断送名牌产品市场生命的“黑手”。差假冒商品会严重损伤了企业的品牌形象，消费者在分不清真假产品的时候，必然会把对假冒商品品质的抱怨，却算在名牌商品的账上，致使一些名牌企业身背黑锅的同时消费者的利益还受不到保障。因此，在这个知识经济时代，保护知识产权对于企业发展是极其必要。在社会主义市场经济时代,知识产权归属的界定有着极为重要的意义。人们勇往直前的事业心、持续性的创新以及由此而来的回报，都源自于知识产权的清晰界定和有力保护。
对于知识产权而言，这种界定和保护的作用尤为明显，因为知识产权更为直接地涉及到人的创造力。人进行创造的能力和积极性，对产权保护的优劣状况极为敏感。保护人们不断创新的欲望和能力并不是一件容易的事。在市场中，一个创新往往意味着可观的利润，但也会常常附带上一连串的跟风、剽窃、假冒……而后者的泛滥足以窒息一切创新的动力。因而,保护知识产权的种种方法和措施,必须在创新周围构筑一道严密的“防火墙”。其中，作为一个国家，最为重要的是建构完善的法律体系，运用法律的权威,在全社会形成尊重知识、保护创造和产权的行为模式。这一项事业与整个国家的法治进程紧密联系在一起。很多时候，政府部门之所以要在集中的时间内进行集中的整治行动，就是以行政权力的力量来弥补法治进程中的不完善之处。
知识产权保护在我们的社会行之未久,而侵权之举又花样翻新、防不胜防,这种反差将我们置于严峻的形势之中。保护知识产权,前景光明,任重道远。 补充说明一下创新包括两个方面，创新能力和创新欲望而知识产权保护正是通过保护知识产权所有人的合理利益和知识产品的正常流通来保证知识产权创造者不断创新的欲望并延续整个民族的创新能力（融诺知识产权）
『贰』 辩论赛反方：传统知识产权不需要保护。怎么辩啊
我只能给你提个方向,就是什么叫传统,这里面应该有个大众化的东西,既然是大众的就是公开的,谈不上保护的问题
不知道对 你有用没
『叁』 生活中需要知识产权的保护吗辩论赛正反方辩词。
需要呀，现在太多盗版了，网购零食的时候经常买到盗版，味道不对，从此对这种零食失去了网购信心；还有就是缺少知识产权保护会降低社会的创新力，现在大学生写作业基本都到处复制粘贴，不愿意动脑。
『肆』 辩论赛：“我国传统民间技艺应该受到知识产权保护” 我们是正方。 这个该怎么打
在我国，民间文学艺术流派纷呈，千姿百态。无论是透着喜庆和吉祥的大红剪纸、灵韵别致的传统泥塑，还是清新简洁的蓝印花布、古老神秘的纳西族“东巴”，都从不同侧面体现着文明古国深厚的文化底蕴，也在时时刻刻传承着古老的华夏文明。民间文学艺术不仅是前人留给我们的珍贵文化遗产，更是祖先赐予我们的宝贵精神财富。在我国，民间文学艺术在5000多年历史沉淀的中国文化玫瑰中，就像一只艺术奇葩，显得格外绚丽多彩和引人注目。
然而 ，在我国学术界和立法界对于民间文学艺术保护的研究，基本是从20世纪90年代初开始，一直持续至今，并在近几年形成一个研究高潮，出现不少以此为主题的研究论文。但我国在传统知识保护领域内的立法却并没有显著进步。已经出台的行政法规和地方性法规包括《传统工艺美术保护条例》（1997）、《云南省民族民间传统文化保护条例》（2000）和《贵州省民族民间传统文化保护条例》（2002）。我国著作权法第六条规定对民间文学艺术作品的保护办法由国务院另行规定。理论界关于如何对民间文学艺术提供保护，有两种互相冲突的代表性观点。一种观点反对用任何形式的知识产权保护传统知识，建议通过公法权利来提供保护；另一种观点则认为，知识产权能在传统知识保护中发挥作用，或至少对进一步检验这种可能性抱有兴趣。世界知识产权组织最近的调查表明，越来越多的传统知识持有人开始寻求运用知识产权制度来保护传统知识。
（一）保护文化遗产、尊重历史的需要
民间文学艺术作为某一民族、种族或部落的历史积淀，对该群体成员的心理影响是深远的。民间文学艺术的代代相传在其生存发展的地域指导并驾驭着当地居民的生活情趣与审美取向。对民间文学艺术进行知识产权法律保护，有助于维护民间文学艺术创作群体的精神尊严。另外，民间文学艺术长久以来的传习方式都是语言或动作，鲜有固定的方便复制与保存的表达方式。这种自生自灭的流传特性也使我们有必要采取知识产权法律手段对其进行保护，防止作为各国文化历史传统组成部分的珍贵遗产流失甚至消亡。
（二）保证对民间文学艺术的合理利用。
同其他文学艺术作品一样，优秀的民间文学艺术具有广阔的利用空间。如脍炙人口的民间传说故事可被改编成电影搬上屏幕；精致的民间工艺可被应用到现代家居设计中；优美悦耳的民间歌曲可通过现代的创作手法进行重新演绎等。但广泛的利用也衍生出了一些损害群体情感尊严的后果，特别是非原创地的利用者因不了解群体发展历史或为了迎合一部分消费者的异常猎奇心理，常做出篡改民间文学历史、歪曲民间文学艺术原貌及丑化民间文学艺术形象之举。因此为了保证对民间文学艺术合情、合理的利用，有必要采取知识产权法律手段限定和规范对民间文学艺术的利用，以期实现对民间文学艺术的原汁原味的再现。
（三）确保民间文学艺术原创群体的合理利益的实现。
目前对民间文学艺术的商业价值开发和广泛利用的，多是发达国家的文化商人。他们采用录音、录像、记载等方式将这些具有异国情调的民间文学艺术带回国内，再经过他们认为能带来高额回报的改编加工过程，将这些取材于别国民间文学艺术的加工品提供给本国的消费者。特别是按照发达国家“公有领域内的一切成果，包括民间文学艺术是属于全人类共同所有的财富，人人皆可自由利用”这一知识产权保护规则，这些文化商人不花一分钱就可将别国的民间文学艺术拿来利用。这种原料免费的文化快餐在养肥了发达国家的文化商人的同时，却并未给提供原料的民间文学艺术原创地居民带来任何的名利收人。这种貌似公平的“公有领域”的文化交流方式，其实与几百年前的殖民者对殖民地的自然资源与劳动力的掠夺并无实质区别。如果不加以控制与防范，就会造成文化资源的流失。这种流失不仅仅是财富的流失，也是历史的流失、传统的流失，对于一个民族甚至一个国家来说等于失去了存在的精神根源。这种精神领域内的掠夺比以前的物质领域内的掠夺更为可怕，是不利于整个民族与国家的长远发展的。
『伍』 生活中需要知识产权的保护吗辩论赛正反方辩词。
我只能给你提个方向,就是什么叫传统,这里面应该有个大众化的东西,既然是大众的就是公开的,谈不上保护的问题.
『陆』 “发展中国家知识产权重不重要” 辩论赛 反方 各种求
反方？你的观点是不重要？
谁出的这么馊的辩论题啊，
5年以前这个问题还有辩论的必要
你说5年都过去了，这个论题还能不馊么？